id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0966	false	-6438095034071533792	32	115	154	569	1546	300	الحاكم او ناءبة اربع مرات اشهد بالل----------------------------------------ه اني لمن الصادقين فيما رميت به امراتي من الزني ويشير اليها ان كانت حاضرة وان كانت غاءبة سماها ونسبها حتي تنتفي المشاركة ثم يقول وان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به امراتي هذه------------------------------------------------- م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزني ثم تقول المراة اربع مرات اشهد بالله ان زوجي هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني وتشير اليه فان كان غاءبا سمته ونسبته ثم تقول وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماني به	966	773030330106450187	Meshkat00042488-ara1.completed.ms1167	true	-7248709901978283406	133	259	671	1327	1534	300	الحاكم او ناءبه وينبغي للحاكم ان يلقن الرجل كلمات اللعان فيقول قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به -فلانة --بالزنا ويقول الزوج كما يلقنه الحاكم ويقول --------------------------في الخامسة علي--------- لعنة الله ----ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فلانة واذا اتي بكلمة منها بلا تلقين الحاكم لم يحسب فاذا فرغ من اللعان وقعت الفرقة بينهما وحرمت عليه ابدا وانتفي عنه النسب وسقط عنه حد القذف ووجب عليها الرجم ان كانت محصنة والجلد والتغريب ان لم يكن محصنة عند الشافعي رحمه الله وقال ابو حنيفة لا تقع الفرقة الا بتفريق الامام لا بنفس اللعان ويدرا عنها الحد اذا لاعن الزوج بان تشهد------ اربع شهادات--- بالله ان زوجي---- لمن الكاذبين فيما رماني به وتقول في الخامسة و----------------------------------------غضب الله علي-- ان كان من الصادقين فيما رماني به	1167	-6345700902198634065	218	262.5	167	753	28.950862884521484	32	JK000254-ara1	Meshkat00042488-ara1.completed