id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0029	true	393420728780745932	79	198	412	995	1497	300	----المدة من حين الحدث بعد اللبس ---------------------------------------------------------------------------------------------------في احدي الروايتين لانها عبادة مءقتة فاعتبر اول وقتها من حين جواز فعلها كالصلاة والاخري من حين المسح لان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالمسح ثلاثة ايام فاقتضي ان تكون الثلاثة كلها يمسح فيها وان احدث في الحضر ثم سافر قبل المسح اتم مسح مسافر لانه بدا العبادة في السفر وان مسح في الحضر ثم سافر او مسح في الس-فر ثم اقام اتم مسح مقيم لانها عبادة يختلف حكمها بالحضر و الس---------------------فر فاذا وجد احد طرفيها في الحضر غلب حكم الحضر كالصلاة وان مسح المسافر اكثر من يوم وليلة ثم اقام انقضت مدته في الحال وان شك هل --بدا المسح في الحضر او في السفر -------بني علي مسح الحضر لان الاصل الغسل	29	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0396	false	-1975855958193043961	154	234	797	1180	1502	300	مدة المسح من حين الحدث بعد اللبس في اصح الروايتين وفي الاخري من حين المسح بعد الحدث واذا ظهر من قدمه وانقضت مدة المسح استانف الوضوء في احدي الروايتين وفي ----------------------------------------------------------الاخري يجزءه غسل قدميه وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مسح وهو مقيم ثم سافر او مسح وهو مسافر ثم اقام اتم مسح مقيم وعن الامام احمد فيمن مسح وهو مقيم ثم سافر انه يتم مسح مسافر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شك هل ابتدا المسح في الحضر او في السفر احتاط فبني علي مسح -حاضر ومن ابتدا المسح	396	4438850533552998390	170	218.0	129	717	23.709901809692383	27	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0043	true	8293258191882326729	146	190	782	1009	1617	300	حصل الانقاء في الاستجمار اجزاه الا ان المستحب----------------- ان يمر حجرا من مقدم صفحته اليمني الي مءخرها ثم يم-ره علي صفحته اليسري حتي يرجع به الي الموضع الذي بدا منه ثم يمر الثاني من مقدم صفحته اليسري كذلك ثم يمر الثالث علي المسربة- والصفحتين	43	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0068	false	-2699374248586122902	164	208	873	1098	1591	300	حصل الانقاء جاز غير--------------- ان المستحب عند اكثر اصحابنا ان يهر حجرا من مقدم صفحته اليمني الي مءخرها ثم يديره علي الي------سري حتي يرجع به الي الموضع الذي بدا منه ثم يمر الثاني من مقدم صفحته اليسري كذلك ثم يمر الثالث علي المشربة3 والصفحتين	68	4438850533552998390	193	346.5	153	246	78.45528411865234	34	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0051	true	-290547669568129322	1	107	6	576	1540	300	جميع ما يجب غسله من الوجه مما لا يشق مثل باطن الفم والانف وما تحت الشعور الخفيفة لقوله تعالي فامسحوا بوجوهكم وكيفما مسح بعد ان يستوعب الوجه والكفين الي الكوعين جاز لان المستحب في الضربة الواحدة ان يمسح وجهه بباطن اصابع يديه وظاهر كفيه بباطن راحتيه وان مسح بضربتين مسح باولاهما وجهه وبالثانية يديه فان مسح الي المرفقين و-ضع بطون اصابع---- اليسري علي ظهور اصابع---- اليمين ث-------------------------------------------------------------------م يمرهما الي مرفقيه ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمره عليه- ويرفع ابهامه فاذا بلغ الكوع ام----------------ر ابهام يده اليسري علي ابهام يده اليمني ثم م-سح بيده اليمني يده اليسري كذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري ويخلل بين	51	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0076	false	-5252702388103392077	188	264	980	1372	1580	300	جميع ما يجب غسله من الوجه مما لا يشق ويم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سح بالاخري يديه ال------------------------ي المرفقين فيضع بطون اصابع يده اليسري علي ظهور اصابع يده اليمني وءمرها علي ظهر الكف فاذا بلغ الكوع قبض اطراف اصابعه علي حرف الذراع ثم يمره-ا الي مرفق-ه ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمره عليها ويرفع ابهامه فاذا بلغ الكوع امر الابهام علي ظهر ابهام يده الي---------------------مني ثم يمسح بيده اليمني يده اليسري كذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري ويخلل بين	76	4438850533552998390	278	477.5	222	664	41.867469787597656	43	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0087	true	-7159836530957050829	0	69	0	302	1453	300	الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر -قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله -قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله خالصا من قلبه دخل الجنة رواه مسلم قال الاثرم هذا من	87	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0084	false	9088774830386103120	105	168	537	814	1478	300	الله فقال اشهذ ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا اله الا الله-------------------------- من قلبه دخل الجنة1 وكر ما يقال عند الاذان من -	84	4438850533552998390	249	465.0	192	304	81.90789794921875	54	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0122	true	3852097818810465849	20	157	114	941	1645	300	عشر الاستفتاح والاستعاذة وقراءة بسم الله الرحمن الرحيم وقول امين وقراءة السورة بعد الفاتحة والجهر والاخفات في موضعهما- وما زاد علي التسبيحة الواحدة في الركوع والسجود وعلي المرة في سءال المغفرة و---قول ملء السماء بعد التحميد------------------------------ والدعاء ---وال----------تعوذ في التشهد الاخير و-------قنوت--- الوتر ----النوع الثاني سنن الافعال------------------------------------------------------------ وهي اثنتان وعشرون رفع اليدين عند الاحرام -والركوع والرفع --------------------منه ووضع اليمني علي اليسري وجعلهما تحت السرة والنظر الي ----------------------------------------موضع سجوده ووضع اليدين علي الركبتين في الركوع ومد الظهر والتسوية بين ظهره وراسه والتجافي فيه والبداءة بوضع الركبتين قبل اليدين ف-------------------------------------ي السجود ورفع اليدين قبل الركبتين في النهوض والتجافي فيه وفتح اصابع رجليه فيه وفي الجلوس ووضع يديه حذو --منكبيه مضمومة مستقبلا بها القبلة والتورك في التشهد الاخير والافتراش في---------------------------- الاول و-------في --ساءر الجلوس ووضع اليد اليمني علي الفخذ اليمني مقبوضة محلقة والاشارة بالسبابة ووضع اليسري علي الفخذ اليسري مسبوطة	122	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0095	false	8811434584135289693	1	166	6	1007	1725	300	عشر الاستفتاح وال--تعوذ- وقراءة بسم الله الرحمن الرحيم وقول امين وقراءة السورة بعد الفاتحة وقول ملء السماء بعد التحميد وما زاد علي التسبيحة الواحدة في الركوع والسجود وعلي المرة في سءال المغفرة والسجود علي الانف وجلسة الاستراحة علي احدي الروايتين والتعوذ والدعاء بعد الصلاة علي النبي في التشهد الاخير ودعاء القنوت في الوتر والتسليمة الثانية في رواية وهيءاتها مسنونات ايضا الا انها صفات في غيرها فلذلك سميت هيءات وهي خمس--- وعشرون رفع اليدين عند الافتتاح والركوع والرفع منه وارسالهما بعد الرفع ووضع اليمين علي الشمال وجعلهما تحت السرة والنظر الي موضع السجود والجهر والاسرار بالقراءة وبام-------ين ووضع اليدين علي الركبتين في الركوع ومد الظهر ومجافاة عضديه عن جنبيه فيه---------- والبداية بوضع الركبة ثم اليد 1 ربع العبادات كتاب اسرار الصلاة ونهماتها في السجود ومجافاة البطن عن الفخذين والفخذين عن الساقين فيه والتفريق بين الركبتين ووضع اليدين------- حذو المنكبين فيه -----------------------------------------------والافتراش في الجلوس بين السجدتين والتشهد الاول والتورك في التشهد الثاني ووضع اليد اليمني علي الفخذ اليمني مقبوضة محلقة والاشارة بالسباحة ووضع اليسري علي الفخذ مبسوطة -------	95	4438850533552998390	526	751.5	427	1085	48.47926330566406	71	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0127	true	3092897156513681374	77	116	371	593	1509	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق- اللهم	127	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0113	false	-35098294633254639	22	57	115	315	1569	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليه ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك الل-----------------------هم اياك تعبد ولك تصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق2 اللهم	113	4438850533552998390	193	372.0	158	223	86.54708862304688	30	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0200	true	-7796244704322263758	199	272	1015	1396	1544	300	في--- الجماعة وينادي لها الصلاة جامعة للحديث وتفعل في المسجد للخبر ولان في وقتها ضيقا فلو خرجوا الي المصلي خيف فواتها وصفتها---- ان يكبر للاحرام ----------------ويستفتح ------ثم يقرا الفاتحة وسورة البقرة----- او نحوها ثم يركع فيسبح نحوا من------------ ماءة اية ثم يرفع فيسمع ويحمد--- ويقرا الفاتحة وال عمران او نحوها ثم يركع فيسبح نحوا من سبعين اية ثم يرفع فيسمع ويحمد ثم يسجد سجدتين يسب---------ح فيهما نحوا من الركوع ثم يقوم الي الثانية	200	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0117	false	540294113982675346	214	275	1105	1448	1587	300	فموضع الجم-عة وينادي لها الصلاة جامعة واما ----------------------------------------------------------------------------صفتها فهي ان يصلي بهم ركعتين يحرم بالاولي ويستفتح ويستعيذ ويقرا الفاتحة وسورة البقرة يجهر بالقراءة ثم يركع فيطيل الركوع ويسبح بمقدار ماءة اية ثم يرفع فيسمع ويحمد1 ثم يقرا الفاتحة وال عمران--------- ثم يركع -------دون الركوع الاول ثم يرفع فيسمع ويحمد ثم يسجد سجدتين فيطيل التسبيح فيهما بقدر الر---كوع ثم يقوم الي الثانية	117	4438850533552998390	224	310.0	177	439	51.02505874633789	32	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0204	true	-22899389371022988	260	300	1410	1625	1625	300	اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا هنيءا مريءا غدقا مجللا طبقا عاما سح-ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء والضنك والجهد 2----- ما لا نشكو----ه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع-	204	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0118	false	1148387771577718032	97	153	547	840	1639	300	اللهم اسقنا غيءا مغيثا مريءا هنيءا مربعا غدقا مجللا سح-ا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا مخقي ولا بلاء ولا هذم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء------- والجهد والضنك ما لا -شكوي منه الا اليك اللهم انبث لنا الزرع وادر لنا الضرع	118	4438850533552998390	195	328.5	157	302	64.56953430175781	28	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0205	true	1106207169335717185	0	89	0	489	1561	300	واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من العذاب ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرار-----------------------------------------------------------------ا ويستقبل القبلة في اثناء الخطبة ويحول رداءه -يجعل اليمين يسارا واليسار يمينا كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم تفاءلا ان يحول الله الجدب خصبا ولا يجعل اعلاه اسفله لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يفعله--------------------------------------------------- ويدعو الله في--- استقباله------ فيقول اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا لان	205	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0118	false	1148387771577718032	153	253	840	1386	1639	300	واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والغري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك2 اي يقول سمع الله لمن حمده اخرجه بنحوه الطبراني في الاوسط من حديث انس بن مالك 21517 رع العبادات حتاب اسرار الصلاة ونهماتها ويستقبل القبلة في اثناء الخطبة ويحول رداءه فيجعل ما علي عايقه الايمن علي الايسر وما علي الايسر علي الايمن---------------------------------- ولا يجعل اعلاه اسف--------------------------------------له ويفعل الناس كذلك ويتركون ذلك حتي ينزعونه مع ثيابهم ويدعو سرا في حال استقبال القبلة فيقول اللهم انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا فان	118	4438850533552998390	297	458.5	235	621	47.826087951660156	42	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0230	true	-7332965592893028382	96	166	467	823	1514	300	الله ولكن لا تسمعونه فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة الا لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون عند الله------- حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	230	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms1202	false	5250052409566865617	1	69	5	339	1510	300	الله ولكن لا تسمعون- فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان- لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكر- ونكير- يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون---- الله عز وجل حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال ي---سبه الي حواء	1202	4438850533552998390	316	558.5	252	370	85.40540313720703	56	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0242	true	-3588396557891833967	243	300	1221	1509	1509	300	ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي التي --لها ثلاث سنين ودخلت ف-------------------------------------------------------ي الرابعة سميت بذلك لانها استحقت ان يطرقها الفحل وتركب وبهذا قال في الحديث طروقة الفحل وفي احدي وستين جذعة وهي التي القت سنا ولها اربع سنين ودخلت في الخامسة وهي اعلي سن يءخذ في الزكاة وفي ست وسبعين ابنتا لبون وفي-	242	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0124	false	8095595169109399211	246	291	1319	1545	1589	300	ست- وثلاثين------ بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي ما كمل لها ثلاث سنين ودخلت تحرفت في الاصل الي الغنم منهاج القاصدين ومفيد الصادقين في الرابعة -----------------------------------------------------------------------------وفي احدي وستين جذعة وهي ما كمل --------لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وفي ---------------------------ست وسبعين -بنتا لبون وفي	124	4438850533552998390	154	220.0	123	346	44.508670806884766	25	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0248	true	1287581466576851380	62	99	320	519	1497	300	ولا يءخذ في الصدقة الربي وهي التي تربي في البيت للبنها ولا الماخض وهي الحامل ولا التي طرقها الفحل لان الغالب انها حامل ولا الاكولة وهي السمينة ولا فحل الماشية المعد -لضرابها ولا حزرات -المال وهي خياره	248	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0125	false	-5324156195605596280	163	198	831	1016	1545	300	ولا يءخذ في الصدقة الربي وهي التي تربي ولدها ول----------ا الماخض وهي الحامل ولا ما-- طرقها الفحل لان الغالب انها حامل ولا الاكولة وهي السمينة ولا فحل الغنم-- المعد للضراب --ولا حزرات4 المال وهي خياره	125	4438850533552998390	168	306.0	136	201	83.58209228515625	29	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0282	true	-5220240130796306153	133	192	641	943	1500	300	ما تتم به الكفاية ولا يلزمه بيع شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذلك قل او كثر الصن--------------------------------------------------------------------------------------ف الرابع المءلفة وه-------م السادة المطاعون في عشاءرهم وهم ضربان كفار ومسلمون فا----لكفار------- من يرجي اسلامهم او يخاف شرهم لان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي صفوان بن امية يوم حنين قبل اسلامه ترغيبا له في الاسلام و-----------------------------------------------------المسلمون اربعة اضرب منهم من له شرف يرجي باعطاءه	282	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0135	false	5531781991394481825	174	300	950	1630	1630	300	ما تتم به الكفاية ولا يخرج المسكين عن المسكنة دار يسكنها واثاثها مما يحتاج اليه وثوب يستره علي قدر حاله وكتب العلم التي يحتاج اليها فان حكمها حكم الاثاث المحتاج اليه الصنف الثالث العاملون عليها وهم الشعاة الذين يجمعونها ومن شرط الساعي ان يكون بالغا عاقلا امينا ويجوز ان يكون غنيا او عبدا او من ذوي القربي لان ما ياخذه اجرة معلومة يقاطعه2 الامام عليها وهل يجوز ان يكون كافرا فيه روايتان عن احمد الصنف الرابع المءلفة قلوبهم وهم السادة المطاعون في عشاءرهم وهم ضربان كفار ومسلمون فاما الكفار فضربان من يرجي اسلامه ومن يخاف شره فيجوز ان يتالفهم بمال الزكاة ان كان في ذلك مصلحة ل---------------------------------لاسلام في اشهر الروايتين ونقل حنبل ان حكمهم انقطع واما مءلفة المسلمين فعلي ضرو-ب منهم من له شرف يرجي باعطاءه-	135	4438850533552998390	180	235.0	146	715	25.17482566833496	25	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0284	true	-972580285239544940	13	117	74	601	1543	300	غرم لمصلحة نفسه في مباح فيعطي من الصدقة ما يقضي غرمه ولا يعطي مع الغني لانه ياخذ لحاجة نفسه فلم يدفع اليه مع الغني كالفقير وان غرم في معصية لم يدفع اليه قبل التوبة لانه لا يءمن ان يستعين بها في المعصية وفي اعطاءه بعد التوبة وجهان احدهما يعطي لانه ياخذ لتفريغ ذمته لا لمعصية فجاز كاعطاءه لفقره والثاني لا يعطي لانه لا يءمن عوده الي المعصية ولا يقبل قوله انه غارم الا ببينة فان صدقه الغريم فعلي وجهين ويجوز للرجل دفع زكاته الي غريمه واخذها منه لما ذكرنا في المكاتب الصنف السابع في سبيل الله وهم الغزاة الذين لا حق لهم في الديوان	284	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0136	false	-1814012686948748350	141	170	759	895	1574	300	غرم لمصلحة نفسه في مباح فيع--------------------------------طي مع العجز عن قضاء الدين ف--------------------------------------ان غرم في معصية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يعط------------------------------------------------------ الا ان يتو-----------------------------------------------------------------------------------------ب الصنف السابع----------------- الغزاة الذين لا حق لهم في الديوان	136	4438850533552998390	111	162.0	86	527	21.062618255615234	19	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0288	true	-5142537938782637227	256	295	1315	1506	1531	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله تعالي يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	288	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0139	false	3375639524391170147	72	106	329	493	1507	300	ابي هريرة قال قال رسول الله ا------------------من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا --طيب فان الله ي-------قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احذكم فلوه حتي تكون مثل الجبل	139	4438850533552998390	161	293.5	127	191	84.2931900024414	31	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0365	true	1525332949132569095	252	300	1239	1485	1485	300	المسيب انه كان حين ينظر الي البيت -----------يقول اللهم انت السلام ومنك السلام -حينا ربنا بالسلام ذكر الاثرم هذا الدعاء وزاد الحمد ---------------------------------------------------------------------------------------------لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله -الحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا -الحمد لله علي كل حال-	365	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0173	false	-6651318711016016367	225	291	1175	1527	1568	300	الخامس انه اذا وقع بصره علي البيت يرفع يديه ويقول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زذ-- هذا البيت تعظيما وتكريما وتشريفا ومهابة وبرا وزد من عظمه وشرفه ممن حجه او اعتمره تعظيما وتشريفا ومهابة وبرا2 الحمد لله رب العالمين كثيرا كما هو اهله وكما ينبغي لكرم وجهه وعز جلاله والحمد لله الذي بلغني بيته وراني لذلك اهلا والحمذ لله علي كل حال	173	4438850533552998390	204	350.0	161	354	57.62711715698242	32	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0371	true	1229683038190869702	144	185	767	990	1574	300	ثم ينزل--------- ويمشي حتي يكون بينه وبين الميل الاخضر المعلق بفناء المسجد نحوا من ستة اذرع فيسع--- سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد وحذاء دار العباس ثم يمشي حتي يصعد المروة فيرقي عليها ويقول كما قال علي الصفا	371	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0176	false	-5108913699316347329	10	52	50	272	1598	300	ثم ينزل من الصفا ويمشي حتي يكون بينه وبين الميل الاخضر المعلق بفناء المسجد نحو---- ستة اذرع ثم يسعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد وحذاء دار العباس ثم يمشي حتي يصعد المروة ويفعل مثل ما فع---------ل علي الصفا	176	4438850533552998390	193	353.5	156	235	82.1276626586914	32	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0385	true	1488228649262151840	0	22	0	121	1494	300	جمرة في كل يوم بسبع حصيات يبتدء------------------------- بالجمرة الاولي وهي ابعدها------ من مكة وتلي مسجد الخيف فيجعلها عن يساره ويستقبل القبلة ويرميها	385	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0180	false	5024817026923429650	272	300	1377	1528	1528	300	جمرة في كل يوم بسبع حصيات كما وصفنا في جمرة العقبة فيبدا بالجمرة الاولي وهي ابعد الجمرات من مكة وتلي مسجد الخيف فيجعلها عن يساره ويستقبل القبلة ويرميها-	180	4438850533552998390	114	200.5	93	152	75.0	20	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0388	true	-5973389728818591605	76	161	387	807	1529	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بيت-------ك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغبا عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	388	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0182	false	-6153535675236718778	97	182	485	905	1552	300	اللهم هذا بيءك وانا عبذك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك بيتك واعنتتي علي قضاء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب- عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	182	4438850533552998390	401	772.5	317	427	93.9110107421875	75	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK000254-ara1.ms0577	true	432915316758556953	232	300	1221	1561	1561	300	صاحب---- الاصل وللاخر اجرة مثله فصل الضرب الثالث شركة الوجوه وهو ان يشترك رجلان فيما يشتريان---------- بجاههما وثقة التجار بهما من غير ان يكون لهما راس مال ---------------------علي ان ما اشترياه فهو بينهما علي ما اتفقا عليه من مساواة اوتفاضل ويبيعان فما رزق الله تعالي من الربح فهو بينهما علي ما اتفقا عليه فهو جاءز سواء عين احدهما لصاحبه --ما يشتريه او قال ما ا--------------------------------------------------------------------شتريت من شء فهو-	577	773030330106450187	Kraken220413202218-ara1.ms0292	false	3505165462067422890	150	215	745	1065	1516	300	صاحبه من التصرف وذلك اذا اراد فسخ الشركة واما ش---ركة الوجوه وهي ان يشتركا في ربح ما يشتريان في ذمتهما بجاههما وثقة التجار بهما من غير ان يكون لهما راس مال فهي شركة صحيحة مبنية علي ان يكون كل واحد منهما وكيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لصاحبه فيما يشتريه ويبيعه كفيلا عنه بالثمن ولا فرق بين ان يعينا المشتري او يقول كل واحد منهما ما اشتريت من شء فهو	292	4438850533552998390	137	186.5	109	446	30.71748924255371	19	JK000254-ara1	Kraken220413202218-ara1