id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0242	false	-3588396557891833967	246	294	1239	1481	1509	300	بنت لبون وفي ست واربعين حقة وهي التي ---------------لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة--------------------------------------------------------------- سميت بذلك لانها استحقت ان يطرقها الفحل وتركب وبهذا قال في الحديث طروقة الفحل وفي احدي وستين جذعة --------وهي التي القت سنا ولها اربع سنين ودخلت في الخامسة وهي اعلي سن يءخذ في الزكاة	242	773030330106450187	JK009140-ara1.ms077	true	7828168037625631038	230	283	1202	1470	1565	300	بنت لبون لان امها يءمءذ لبون اي ذات لبن والحقة التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وسميت حقة لانها استحقت ان تركب ويحمل عليها ويقال للذكر حق وقيل سميت بذلك لانها استحقت ان يطرقها الفحل وال--------------------------------------------------جذعة من الابل هي التي ----------لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وهو اعلي سن يءخذ في الزكاة	77	-5657386668302455581	155	249.5	122	328	47.25609588623047	27	JK000254-ara1	JK009140-ara1
JK000254-ara1.ms0746	false	2217669481883329988	33	163	162	795	1495	300	ميراث ا--------------------------لعصبة من القرابة 2 وهم كل ذكر ليس بينه وبين الميت انثي وهم الاب والابن ومن ادلي بهما من الذكور فاحقهم بالميراث اقربهم ويسقط به من بعد لقول النبي صلي الله عليه وسلم ما ابقت الفروض فلاولي رجل ذكر واحقهم الابن وابنه وان نزل لان الله تعالي بدا بهم بقوله يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 والعرب تبدا بالاهم فالاهم ثم الاب لان ساءر العصبات يدلون به ثم الجد ابو الاب --------------------------------------------------------------وان علا لا-----نه ا--ب ثم بنو الاب وهم الاخوة ثم بنوهم وان نزلوا ثم بنو الجد وهم الاعمام ثم بنوهم وان نزولا ثم بنو جد الاب و--هم اعمام الاب ثم بنوهم وان نزلوا و--علي هذ-----ا لا ----------------------------------يرث بنو اب اعلي ---مع بني اب اقرب منه وان نزلت درجتهم واولي ولد كل اب اقربهم اليه فان استوت درجتهم---- فاولاهم	746	773030330106450187	JK009140-ara1.ms212	true	1210405839533320916	192	299	969	1485	1493	300	ميراث العصبات واما حجب العصبات فالعصبة----------------- كل ذكر ليس بينه وبين الميت انثي واجمعوا علي انه يبدا بذوي------------------------------------------------------------------------------------------- الفروض فيدفع اليهم فروض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ثم--------- يعطي العصبات ما بقي ويقدم في ذلك اقربهم فاقربهم واقربهم هم البنون ثم بنوهم وان نزلوا ثم الاب ثم ابوه وان علا ما لم يكن اخوه ثم بنو الاب وهم الاخوة ثم بنوهم وان نزلوا ثم بنو الجد وهم الاعمام ثم بنوهم وان نزلوا ثم بنوا ابي الجد وهم اعمام الاب ثم بنوهم وان نزلوا ثم علي هذا ابدا لا يرث ولد احد من هءلاء مع وجوده ولا يرث بنو اب ابعد وهناك بنو اب اقرب منه وان سفلوا---------------------------------- فان استووا في الدرجة فاولاهم	212	-5657386668302455581	272	386.0	209	778	34.96144104003906	47	JK000254-ara1	JK009140-ara1
JK000254-ara1.ms1083	false	-4223279846406971932	163	207	842	1066	1554	300	الحارصة وهي التي تشق الجلد قليلا ثم البازلة وهي الدامية التي يخرج منها دم يسير ثم -------------------------------الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم ---------------------------------------------------المتلاحمة وهي التي تنزل في اللحم ثم السمحاق وهي التي تشق اللحم كله حتي ينتهي الي قشرة رقيقة بين العظم	1083	773030330106450187	JK009140-ara1.ms271	true	-8303578411415558055	220	270	1147	1424	1569	300	الخارصة وهي التي تشق الجلد قليلا وقيل بل تكشطه ومنه قولهم خرص القصار الثوب اي شقه وتسمي القاشرة وتسمي الملطاء ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم البازلة وهي التي تنزل الدم وتسمي الدامية والدامغة والمتلاحمة وهي التي تغوص في اللحم و--السمحاق وهي التي تبقي بينها و---------------------------بين العظم	271	-5657386668302455581	136	201.0	110	306	44.44444274902344	20	JK000254-ara1	JK009140-ara1