id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0023	true	1524322134495944353	139	172	688	861	1451	300	الغسل والاذنان من الراس يمسحا-----------ن معه ---لقول ال---------نبي صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس رواه ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------- وروت الربيع بنت معوذ ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مسح براسه وصدغيه و------اذنيه	23	773030330106450187	JK000871-ara1.ms1453	false	5468352796155494476	34	93	174	459	1467	300	الوجه وا-ن كان في الراس وانما اراد ما علا منه مما فوق الاذنين ثم قال صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس كان ذلك اخبارا منه بانهما من الراس الممسوح فان قيل روي ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ لهما ماء جديدا وروت الربيع بنت معوذ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه وصدغيه ثم مسح اذنيه	1453	3849123763866769352	131	140.5	101	291	45.017181396484375	20	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0025	true	-8516606947154476814	69	104	330	489	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم توضا مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الا-جر ثم توضا	25	773030330106450187	JK000871-ara1.ms1465	false	-3395377992844922291	136	198	668	935	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء من---------- لا يقبل الله له صلاة الا به قيل له ليس في هذا الخبر ذكر الترتيب وانما هو حديث زيد العمي عن معاوية بن قرة عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة-------------- ثم قال هذا وضوء من ----لا يقبل الله -له صلاة الا به ثم توضا	1465	3849123763866769352	113	107.5	85	296	38.17567443847656	23	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0078	true	3151062052597976668	138	248	647	1190	1447	300	بريدة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بلال------------------------------ا فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم صلي المغرب في اليوم الثاني ---حين غا-ب الشفق ثم قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم وفي حديث عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت المغرب ما لم يغب الشفق ويكره تاخير تاخيرها عن وقتها لان جبري-------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام صلاها بالنبي صلي الله عليه وسلم في اليومين في اول وقتها وقال جابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا وجبت الشمس متفق عليه فصل ثم العشاء واول وقتها اذا غاب الشفق الاحمر واخره ثلث الليل لما---------------------- روي بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي العشاء في	78	773030330106450187	JK000871-ara1.ms1323	false	-2985917471288215170	35	179	172	864	1452	300	بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم صلي المغرب في اليوم الثاني قبل ان يغيب الشفق وكذلك ------------------------------------في حديث جابر فثبت بذلك ان لوقت المغرب اولا واخرا وحدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا معاذ بن المثني قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا همام عن قتادة عن ابي ايوب عن عبدالله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت المغرب ما-لم يغب الشفق وروي عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة المغرب باطوال الطول وهي المص وهذا يدل علي امتداد الوقت ولو--------------------------------------------------------- كان الوقت مقدرا بفعل ثلاث ركعات لكان من قرا المص قد اخرها عن وقتها فان قيل--------------------------------------------------------- روي في حديث ابن عباس وابي سعيد- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب في	1323	3849123763866769352	250	306.0	193	844	29.620853424072266	43	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0098	true	2006324397628282603	81	127	392	609	1506	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل-------- حياله فلما اصبحنا -ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف-نزل قوله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله	98	773030330106450187	JK000871-ara1.ms0091	false	-6080609464593166967	15	61	77	298	1489	300	عبدا-لله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله ثم-- اصبحنا فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي فاينما تولوا فثم وجه الله	91	3849123763866769352	199	350.0	156	232	85.77586364746094	36	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0111	true	-3749179992732449436	264	295	1317	1469	1493	300	عقبة بن عامر انه لما نزل فسبح باسم ربك العظيم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزل سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها----------------------------- في سجودكم رواه ابو	111	773030330106450187	JK000871-ara1.ms2035	false	3524234197918900466	189	227	931	1116	1462	300	عقبة بن عامر قال لما نزل فسبح باسم ربك العظيم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزل سبح اسم ربك الاعلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم وروي ابن	2035	3849123763866769352	135	246.0	104	186	72.58064270019531	25	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0168	true	-4544112687986448160	235	287	1241	1504	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه داوموا عليه وعابوا من تركه قال عبد الرحمن بن يزيد صلي عثمان -----اربعا----------------------- فقال عبد الله--------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق ولوددت ان حظي من اربع ركعتان متقبلتان متفق عليه واتي ابن	168	773030330106450187	JK000871-ara1.ms1290	false	3046939305427364801	146	197	747	1015	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم تارة بالافطار وتارة بالصوم وايضا لما ---------------------صلي عثمان بمني اربعا انكرت عليه الصحابة ذلك فقال عبد-الله بن مسعود صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ومع ابي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقت بكم الطرق فلوددت ان حظي من اربع ركعتان متقبلتان وقال---------- ابن	1290	3849123763866769352	194	302.5	154	300	64.66666412353516	35	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0175	true	2825026180090643535	62	157	338	816	1579	300	ابو بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين رواه-------------------- ابو داود الوجه الثالث ان يصلي بهم كالتي قبلها الا انه لا يسلم الا في اخر الاربع كما روي جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فنودي بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	175	773030330106450187	JK000871-ara1.ms1301	false	6641193487439546345	41	130	194	645	1475	300	ابي بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكذلك يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبدالله عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه سليمان اليشكري عن جابر بن عبدالله عن النبي صلي الله عليه وسلم	1301	3849123763866769352	270	330.0	217	654	41.28440475463867	50	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0291	true	8021729497553534496	209	241	1092	1277	1593	300	طعام مسكين البقرة 184 قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما لا يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحامل والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرتا واطعمتا	291	773030330106450187	JK000871-ara1.ms0286	false	3304771519412579195	0	26	0	154	1607	300	طعام مسكين----------- قال--------- كانت رخصة للشيخ الكبير والمرا--------ة وهم---ا يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرتا واطعمتا	286	3849123763866769352	151	265.5	125	185	81.62162017822266	23	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0506	true	-1926244226324278869	212	291	1092	1504	1555	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان-------- مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري وفي لفظ فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته- ويركب ف-----------------ان انفق متبرعا فلا شء له روايه واحدة وليس له استخدام العبد بقدر---- نفقته وعنه له ذلك اذا امتنع مالكه من الانفاق عليه كالمركوب والمحلوب قال ابو بكر خالف حنبل الجماعة والعمل علي ان------------------------------------ه----------------------------------------------------------------- لا ينتفع من الرهن بشء	506	773030330106450187	JK000871-ara1.ms0862	false	-2721971166247871360	106	176	523	873	1494	300	ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------اذا كانت الدابة مرهونة------------------------------------------------- فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها ويركب فبين في هذا الخبر ان المرتهن هو الذي تلزمه النفقة ويكون له ظهره ولبنه وقال الشافعي ان نفقته--------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الراهن دون المرتهن فهذا الحديث حجة عليه لا له وقد روي الحسن بن صالح عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال لا ينتفع من الرهن بشء	862	3849123763866769352	149	180.0	116	543	27.440147399902344	23	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0707	true	-1077801600402664898	48	100	246	492	1476	300	عليه فصل ولا تجوز الوصية لوارث لما روي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث وهذا حديث صحيح فان فعل صحت في ظاهر المذهب ووقفت علي اجاز--------------------------------------------------------------ة الورثة لما روي--------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لوارث وصية الا ان --يشاء الورثة فيدل علي	707	773030330106450187	JK000871-ara1.ms0259	false	1063816934890857999	48	157	246	751	1494	300	عليه وسلم لا -------وصية لوارث رواه شهر بن حوشب عن عبدالرحمن بن عثمان عن عمرو بن خارجة عنه صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لوارث وصية واسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع الا ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وحجاج بن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يجوز لوارث وصية الا ان يجيزها الورثة وروي ذلك	259	3849123763866769352	144	147.0	106	517	27.852998733520508	23	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0939	true	-8291304512785171337	63	122	332	636	1560	300	فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن ابن الزبير فقالت وا------لله ما معه الا مثل هذه الهدبة------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته متفق عليه فان وطءها في الدبراو دون الفرج اوغيب الحشفة من غير انتشار لم تحل لان النبي صلي الله عليه وسلم	939	773030330106450187	JK000871-ara1.ms0627	false	-7480061855357689272	0	51	0	258	1582	300	فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد-الرحمن -بن الزبير وانه يا رسول الله ما معه الا مثل ------هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وروي ابن عمر وانس بن مالك ع-------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	627	3849123763866769352	202	321.5	162	316	63.924049377441406	35	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0966	true	-6438095034071533792	37	117	180	578	1546	300	اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به امراتي من الزني----- ويشير اليها ان كانت حاضرة وان كانت غاءبة سماها ونسبها حتي تنتفي المشاركة ثم يقول وان لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به امراتي هذه من الزني ثم تقول المراة اربع مرات اشهد بالله ان زوجي هذا لمن الكاذبين فيما رماني به من الزني وتشير الي-------ه فان---------------------------------------------------------------------------------------------- كان غاءبا سمته ونسبته ثم تقول وان غضب الله عليها ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان -من الصادقين فيما رم-اني به من الزني ----------------------------------------------------------------------------------------------	966	773030330106450187	JK000871-ara1.ms2168	false	1736800663860735450	52	171	281	857	1558	300	اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان ويشير اليها ان كانت حاضرة-------------------------------------------------- يقول ذلك--------------------------------------------------------------------------------- اربع مرات ثم يقعده الامام ويذكره الله ويقول اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي امره يضع يده علي فيه ويقول ان قولك علي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبه ان كنت كاذبا فان ابي تركه فيقول لعنة ا----لله علي-- ان كنت من الكاذبين فيما رميت به زوجتي فلانة من الزنا فان قذفها باحد يسميه بعينه واحدا كان او اثنين وقال مع كل شهادة اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا بفلان وفلان وان نفي ولدها قال مع كل شهادة اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا	2168	3849123763866769352	148	173.5	112	713	20.757362365722656	20	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0968	true	304845309316142489	200	253	1030	1293	1543	300	-فيه الولد وقال فيه ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان يدعي لامه ولا يرمي ولدها رواه---------------------- ابو داود والاول اصح لا----------------------------------------ن ابن عمر قال---- لاعن رجل امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	968	773030330106450187	JK000871-ara1.ms2170	false	-7140831097567205440	92	158	437	762	1438	300	نفي- الولد الا انه قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم نفي الولد باللعان اذا قذفها بنفي الولد حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود دقال حدثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن---- امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2170	3849123763866769352	177	266.5	138	330	53.6363639831543	33	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0968	true	304845309316142489	220	253	1128	1293	1543	300	ابو داود والاول اصح لا----------------------ن ابن عمر قال---- لاعن رجل امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	968	773030330106450187	JK000871-ara1.ms2178	false	-5759325836334202969	36	74	176	363	1574	300	ابو داود قال حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن---- امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2178	3849123763866769352	148	256.0	118	191	77.48690795898438	28	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0968	true	304845309316142489	225	253	1152	1293	1543	300	ابن عمر قال---- لاعن رجل امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	968	773030330106450187	JK000871-ara1.ms2185	false	-6783721752447382388	5	33	19	160	1497	300	ابن عمر ان رجلا لاعن---- امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2185	3849123763866769352	134	252.0	107	145	92.4137954711914	26	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0992	true	-161891111237537340	80	155	391	756	1521	300	بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد--------------- انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه بطرف القدوم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن املكه ولا نفقة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	992	773030330106450187	JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	153	262	765	1293	1464	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تسال--ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها قتله -------عبد له -------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان------------- ارسل الي وسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	672	3849123763866769352	300	490.0	236	578	51.903114318847656	53	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms0996	true	4133846655412691584	0	44	0	223	1574	300	ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه ابو داود والنساءي ويحرم عليها ان تمتشط بالحناء ولا يحرم عليها غسل راسها بالسدر ولا المشط به لما روت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال----------------------- لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت	996	773030330106450187	JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	233	263	1148	1294	1493	300	ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل و----------------------------------------------------------------------------------------------------روت ام سلمة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال لها وهي معتدة من زوجها لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قوله	675	3849123763866769352	110	175.5	86	250	44.0	19	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms1102	true	-1158584924335308730	198	229	1006	1157	1537	300	تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا لما روي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تحمل العاقلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمدا ولا صلحا ولا اعترافا وروي	1102	773030330106450187	JK000871-ara1.ms0247	false	-7430790319502334538	149	193	748	977	1473	300	تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا -----------------------------------------------------------------------وحدثنا عبدالباقي قال حدثنا احمد بن الفضل الخطيب قال حدثنا اسماعيل بن موسي قال حدثنا شريك عن جابر بن عامر قال اصطلح المسلمون علي ان لا يعقلوا عبدا ولا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا وروي	247	3849123763866769352	78	39.0	62	300	26.0	14	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms1160	true	3515857087087860642	135	229	661	1118	1481	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدا علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم-------- فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتو-- لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد م----ن الضر مثل ما----- به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءخذ-- له------- ماءة شمراخ فيضربونه بها ضربة واحدة	1160	773030330106450187	JK000871-ara1.ms2325	false	488193394390731571	79	185	377	895	1463	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا -احدا به من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له شماريخ ماءة شمراخ فيضربو-ه بها ضربة واحدة	2325	3849123763866769352	438	795.5	347	525	83.42857360839844	80	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms1186	true	340002075426242947	197	220	957	1065	1486	300	عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين	1186	773030330106450187	JK000871-ara1.ms0163	false	-2922760827063535301	183	207	900	1012	1492	300	عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين	163	3849123763866769352	108	209.5	85	112	96.42857360839844	22	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms1192	true	-2556271280690341527	37	146	199	735	1513	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي اذا كان عشية قال من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له----------------------------- استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا لا--------------------- فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ق-----ال ابشروا فقد جاءكم فارسكم	1192	773030330106450187	JK000871-ara1.ms2106	false	224753495441314893	7	119	35	585	1452	300	سهل بن الحنظلية انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وذكر الحديث الي قوله-------------- من يحرسنا الليلة ق-ال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا يغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي----------------------------- صلاته وسلم قال ابشروا -قد جاءكم فارسكم	2106	3849123763866769352	466	856.0	369	595	78.31932830810547	89	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms1224	true	-6770516668688949234	9	118	44	609	1592	300	جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في- بني هاشم وبني المطلب جءت-- انا وعثمان فقلنا يا رسول الله ان اخواننا بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما ----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال------------------- انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو- هاشم وبنو- المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه رواه ابو داود ويجب تعميمهم به حيث كانوا لعموم قوله تعالي ولذي القربي ولانه حق يستحق بالقرابة فوجب تعميمهم به كالميراث ويعطي الغني والفقير والذكر والانثي كذلك ولان النبي صلي الله عليه وسلم ------اعطي منه	1224	773030330106450187	JK000871-ara1.ms1789	false	-9194193511855994453	62	159	326	816	1494	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم ---ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-----اشم لا ننكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله في---هم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما هم ونحن منك بمنزل------ة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنوا هاشم وبنوا المطلب شء واحد و--شبك بين اصابعه فهذا يدل من وجهين علي انه غير م------------------------------------------------ستحق بالقرابة فحسب احدهما ان بني المطلب وبني عبد شمس في القرب م-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سواء فاعطي بني	1789	3849123763866769352	349	521.5	273	600	58.16666793823242	51	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms1296	true	-1603241114120878747	0	32	0	142	1523	300	فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به و--------------جار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1296	773030330106450187	JK000871-ara1.ms2322	false	5017387165449639054	47	73	228	346	1504	300	فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي-------------------------------------- به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2322	3849123763866769352	104	193.5	81	156	66.66666412353516	22	JK000254-ara1	JK000871-ara1
JK000254-ara1.ms1309	true	-7430569985044597040	30	61	160	319	1474	300	ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ولا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفعه علي الاخر	1309	773030330106450187	JK000871-ara1.ms1338	false	-3435213622738826211	127	159	646	807	1562	300	ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ولا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لم يرفع- علي الاخر	1338	3849123763866769352	151	281.0	120	163	92.6380386352539	27	JK000254-ara1	JK000871-ara1