id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0054	false	-8293429284708492265	226	282	1149	1424	1509	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد- الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله------ عليه و سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك ص--------------لاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود وقال قد روي-- عن ابي سعيد	54	773030330106450187	JK000734-ara1.ms033	true	-3742173944401457968	212	273	1106	1412	1563	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعده الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله تعالي عليه و-سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اجزاتك صلاتك ام اصبت السنة وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود من رواية عطاء عن ابي سعيد	33	-2241925048690013174	253	454.5	200	307	82.4104232788086	46	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0067	false	-4069749300809322303	151	207	772	1058	1543	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فاستفت-ت لها ام سلمة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال لتنظر عدة --------الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل- رواه	67	773030330106450187	JK000734-ara1.ms038	true	-1472819950555118947	77	133	388	678	1582	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاستفتيت لها-------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي رواه	38	-2241925048690013174	267	477.0	214	308	86.68830871582031	47	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0109	false	-1899721736986649178	195	235	941	1130	1447	300	رجل----- الي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزءن---------ي فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله رواه ابو داود	109	773030330106450187	JK000734-ara1.ms056	true	5138700854570462342	169	213	861	1070	1499	300	رجلا جاء الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ----- من القران شيءا فعلمني ما يجزءني في صلاتي فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله رواه ابو داود	56	-2241925048690013174	184	333.5	145	214	85.98130798339844	36	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0119	false	-8500453520396741663	0	103	0	535	1527	300	مسعود ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله وفي لفظ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم حتي يري بياض خده عن يمينه وعن يساره رواه مسلم ويكون التفات--------------------------------------ه في الثانية اوفي قال ابن عقيل يبتدء بقوله السلام عليكم الي القبلة ثم يلتفت قاءلا ورحمة الله عن يمينه ويساره لقول عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه سلم يسلم تلقاء وجهه معناه ابتداء السلام ويستحب ان يجهر بالاول اكثر من الثانية نص عليه واختاره الخلال وحمل احمد حديث عاءشة ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة	119	773030330106450187	JK000734-ara1.ms068	true	1400614566088498905	9	57	49	309	1596	300	مسعود ان-----ه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الل-----------------------------------------------------------------------------------ه رواه الاربعة والدارقطني وابن حبان وقال الترمذي حسن صحيح واصله في الصحيحين 485------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عاءشة ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة	68	-2241925048690013174	176	228.5	140	590	29.830509185791016	31	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0125	false	-7370630485450238754	64	119	315	571	1470	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم---- من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اوله ومن طمع ان يقوم من اخره فليوتر من اخر الليل فان صلاة اخر الليل------- مشهودة وذلك افضل رواه مسلم فمن----------------------- اوتر قبل النوم ثم قام للتهجد لم ينقض وتره وصلي شفعا حتي يصبح لقول النبي صلي الله------ عليه وسلم	125	773030330106450187	JK000734-ara1.ms082	true	-7737054890248014168	191	240	930	1166	1487	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر--- اوله ومن طمع ان يقوم--- اخره فليوتر--- اخر الليل فان صلاة اخر الليل محضورة مشهودة وذلك افضل رواه مسلم 605 حديث عاءشة من كل الليل اوتر رس--------------------------------------------------------ول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	82	-2241925048690013174	183	280.5	143	302	60.59602737426758	34	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0123	false	162053429311652609	21	67	104	382	1566	300	اللهم اغفر -----للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد- عن القوم المجرمين--------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم اللهم	123	773030330106450187	JK000734-ara1.ms085	true	6237522099110036482	205	267	1003	1372	1542	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم	85	-2241925048690013174	277	517.0	231	369	75.0677490234375	43	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0216	false	9034188836957048244	105	148	508	718	1461	300	ليلي بنت قانف الثقف---------ية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الحقي ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	216	773030330106450187	JK000734-ara1.ms120	true	8248848428922996084	0	43	0	215	1580	300	ليلي بنت قانف الثقفية الصحابية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم -بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	120	-2241925048690013174	192	339.5	152	231	83.11688232421875	35	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0224	false	-1229243870725289736	235	287	1206	1474	1537	300	عليها------ فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه الثالث ان يقف بعد الدفن يستغفر له ويس-------------------------------------------ال الله له التثبيت كما روي عن النبي----------------------- صلي الله عل------يه وسلم انه كان اذا------- دفن --ميتا وقف----- وقال استغفروا له---- واسالوا له التثبيت فانه الان يسال	224	773030330106450187	JK000734-ara1.ms129	true	1336904304300287816	43	110	214	573	1503	300	علي الجنازة فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه من رواية ابي هريرة ولمسلم اصغرهما مثل احد وفي رواية للحاكم القيراط اعظم من احد قال الحاكم صحيح الاسناد وهذه الرواية في المهذب 957 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم---- كان اذا فرغ من دفن الميت- وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال	129	-2241925048690013174	195	279.0	155	364	53.57143020629883	32	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0230	false	-7332965592893028382	51	169	246	840	1514	300	صلي الله------ عليه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعونه فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة الا لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق ---فما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون عند الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي ح--------------------واء رواه الطبراني في	230	773030330106450187	JK000734-ara1.ms129	true	1336904304300287816	148	267	766	1341	1503	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان- فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليق-ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من----- لقن حجته ف----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم تعرف ----امه قال --ينسب- الي امه حواء يا فلان بن حواء رواه الطبراني في	129	-2241925048690013174	484	782.5	380	653	74.11944580078125	80	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0292	false	-7324184937424210203	237	275	1189	1370	1510	300	بن عمرو الاسلمي انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم----------- ا-صوم في السفر قال ان شءت فصم وان شءت فافطر متفق عليه والفطر افضل لقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله------ عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر متفق عليه	292	773030330106450187	JK000734-ara1.ms152	true	4381919644121343600	171	235	838	1147	1458	300	بن عمرو الا----------------------------------سلمي وكان كثير الصوم في السفر---- ان شءت فصم وان شءت فافطر متفق عليه من رواية عاءشة 1131 حديث جابر رضي الله تعالي عنه كان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ماله فقالوا رجل صاءم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر متفق عليه	152	-2241925048690013174	128	194.5	100	347	36.88760757446289	24	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0331	false	-5018619572233595218	0	33	0	163	1502	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه شق علينا قال فانظروا وخذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق رواه البخاري	331	773030330106450187	JK000734-ara1.ms162	true	-7832673245752366111	52	86	270	438	1520	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه شق علينا قال فانظروا ح-ذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق رواه البخاري	162	-2241925048690013174	161	308.5	128	169	95.26627349853516	32	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0365	false	1525332949132569095	139	253	673	1246	1485	300	ثم يدخل مكة ويذكر ان النبي صلي الله------ عليه وسلم كان يفعله وقال ------دخل رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ---------مكة من الثنية العليا التي بالبطحاء وخرج من الثنية السفلي متفق عليه ويستحب ان يدخل المسجد من باب بني شيبة لقول جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ارتفاع الضحي فاناخ راحلته عند باب بني شيبة ودخل المسجد رواه مسلم ويستحب ان يدعو عند رءيته البيت ويرفع يديه لما روي------------------------ ابن جريج ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظي--------ما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر- تشريفا وتعظي--------ما وبرا رواه الشافعي في مسنده وعن سعيد بن -المسيب	365	773030330106450187	JK000734-ara1.ms167	true	5479116130201500951	4	88	20	449	1544	300	ثم يدخل مكة ويذكر ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يفعله متفق عليه 1260 حديث ا-نه صلي الله تعالي عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا وي-------------خرج من الثنية السفلي متفق عليه من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما 1261 حديث ان---------ه صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وعظمه ممن حجه واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا رواه الشافعي والبيهقي -عن سعيد بن سالم عن	167	-2241925048690013174	310	461.5	242	648	47.839508056640625	52	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0366	false	-6327627083769654746	156	283	831	1454	1542	300	لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم -قبلك---- ما قبلتك متفق عليه فان لم يمكنه تقبيله استلمه وقبل يده لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم استلمه وقبل يده رواه مسلم فان استلمه بشء في يده قبله لما روي ابن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يطوف بالبيت ---------ويستلم الركن بمحجن ويقبل المحجن رواه مسلم فان لم يمكنه اشار بيده اليه لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف علي بعير كلما اتي الركن اشار اليه وكبر ويستحب ان يقول عنده ما روي عبد الله بن الساءب ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال ----عند استلا------مه بسم الله والله اكبر ايما------نا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسنة نبيك محمد صلي الله------ عليه وسلم	366	773030330106450187	JK000734-ara1.ms169	true	-7850223736034724416	111	293	536	1463	1498	300	لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقبلك لما ما قبلتك ثم تقدم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبله متفق عليه بنحوه 1279 حديث ابن عمر انه كان يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل طوفة ولا يستلم الركنين اللذين يليان الحجر متفق عليه بنحوه 1280 حديث ابي الطفيل عامر بن واثلة قال رايت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يطوف بالبيت علي بعير ويستلم الركن بمحجن ويقبل المحجن رواه مسلم 1281 حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الساءب ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقول في ابتداء الطواف بسم الله والله اكبر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا بسنة نبيك محمد صلي الله تعالي عليه وسلم غريب ويستحيل ان يكون مرفوعا لان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يبعد ان يقول واتباعا لسنة نبيك الا ان يكون علي قصد التعليم نعم روي الشافعي عن ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد صلي الله تعالي عليه وسلم	169	-2241925048690013174	304	421.0	240	1187	25.610782623291016	52	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0346	false	8426408936994074550	102	139	497	688	1499	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة------- وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع- ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	346	773030330106450187	JK000734-ara1.ms180	true	-5296984150042693634	159	194	806	986	1531	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقته------------------------ والاخر رافعا ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم	180	-2241925048690013174	164	287.0	132	205	80.0	29	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0345	false	1915911540204299665	42	92	219	468	1512	300	الا النقاب والقفازين والبرقع وشبهه لما روي ابن عمر---------- انه سمع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد---- ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف رواه	345	773030330106450187	JK000734-ara1.ms181	true	-2402721872726171189	111	155	592	801	1557	300	ولا تل---بس القفازين رواه البخاري من رواية ابن عمر 1371 حديث ان--------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن النق-------------------------------------------اب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف رواه	181	-2241925048690013174	162	264.0	126	269	60.22304916381836	32	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0349	false	5555571871472211150	148	177	704	838	1429	300	الصعب بن جثامة---- اهدي الي النبي صلي الله ع------ليه وسلم حمارا وحشيا فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	349	773030330106450187	JK000734-ara1.ms184	true	7797859243690052538	137	167	696	836	1515	300	الصعب بن جثامة انه اهد----ي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حمارا وحشيا فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه	184	-2241925048690013174	129	243.5	101	144	89.58333587646484	26	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0396	false	-6874891178840884609	231	254	1104	1208	1446	300	يقول ان عطب منها شء----------------- فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	396	773030330106450187	JK000734-ara1.ms190	true	-40020129582673539	0	25	0	117	1497	300	يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك	190	-2241925048690013174	100	184.5	78	121	82.6446304321289	21	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0474	false	-2810471575757820797	250	289	1257	1447	1507	300	ابن عمر---- باع عبدا من زيد بن ثابت--------------- بشرط البراءة بثمانمءة درهم فاصاب ب---ه عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف -انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	474	773030330106450187	JK000734-ara1.ms199	true	3061615035144140217	69	108	363	555	1475	300	ابن عمر انه باع عبدا من زيد بن ثابت بثمان مءة درهم بشرط البراءة-------------- فاصاب بيديه عيبا فاراد رده عليه------- فلم يقبله وترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتخلف بانك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	199	-2241925048690013174	166	283.0	131	213	77.93427276611328	29	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0457	false	7173320059737718710	123	159	630	821	1562	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول----- الله---------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من ال--تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	457	773030330106450187	JK000734-ara1.ms202	true	-3337711545237245053	62	103	306	517	1556	300	بن ثابت انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوت من تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	202	-2241925048690013174	166	285.0	134	223	74.43946075439453	30	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0283	false	-3406212543097869224	252	298	1329	1552	1561	300	روي قب--يصة بن مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اساله فيها فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان الصدق-- لا تحل الا ل----ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك	283	773030330106450187	JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	208	255	1048	1283	1498	300	رواية قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة ف-امر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك	205	-2241925048690013174	206	366.5	163	245	84.08163452148438	39	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0525	false	-1813342401090069376	133	176	686	882	1490	300	روي ابو-- هريرة عن النبي صل-ي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قد قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء رواه ابو داود	525	773030330106450187	JK000734-ara1.ms205	true	1386199024796119993	51	90	271	457	1498	300	رواية ابي هريرة --باسناد الذي قبله 1571 حديث-------- ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان--- قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء رواه ابو داود	205	-2241925048690013174	163	284.5	125	199	81.9095458984375	31	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0686	false	-6273179656255259528	52	123	256	603	1418	300	ابو هريرة ان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال من منع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا منعه الله فضل رحمته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا --------------يلزمه الحبل والدلو لانه يتلف بالاستعمال فيتضرر به فاشبه بقية ماله وهل يلزمه بذل فضل ماءه لزرع غيره فيه روايتان احدهما لا يلزمه لان الزرع لا حرمة له في نفسه والثانية يلزمه لما روي اياس بن عبد ان النبي صلي الله------ عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء رواه	686	773030330106450187	JK000734-ara1.ms218	true	1516618649899294099	153	254	760	1277	1517	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال من منع فضل الماء ليمنع به ال----كلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة رواه الشافعي في الام ومسنده كذلك ومتفق عليه بلفظ لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وفي رواية لمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وفي رواية للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وفي رواية للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا ولابن حبان لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلا فيهز-ل المال ويجوع العيال 1683 حديث جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء رواه	218	-2241925048690013174	156	237.5	120	674	23.145401000976562	30	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0734	false	2618633629041513321	72	95	345	458	1530	300	صلي الله------ عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموه الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي رواه ابن ماجه	734	773030330106450187	JK000734-ara1.ms224	true	-4855628411711188692	176	252	885	1306	1573	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموه الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه الحاكم واللفظ له واحمد والترمذي والنساءي والبيهقي قال الحاكم صحيح الاسناد وقال الدارقطني مرسلا اصح يعني باسقاط ابي الاحوص ابن سليمان بن جابر وابن مسعود 1727 حديث ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموه فانه نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء ينزع من امتي رواه ابن ماجه	224	-2241925048690013174	113	215.5	90	421	26.84085464477539	23	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0739	false	-4730535366520457973	0	44	0	209	1438	300	جاءت الجدة الاخري---------------------- فقال عمر ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما وايكما خلت به فهو لها --------------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	739	773030330106450187	JK000734-ara1.ms226	true	-4829688876162559901	182	233	934	1192	1522	300	جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا ل--غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايكما خلت ف---هو لها رواه مالك وابن حبان والاربعة والحاكم وقال الترمذي--------- حسن صحيح	226	-2241925048690013174	189	320.0	149	272	69.48529052734375	35	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0740	false	1708973973440655716	240	300	1237	1545	1545	300	قال سءل ابو موس--------ي عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل ابن مسعود واخير بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي رسو-------------------------ل الله لل-بنت النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما-دام هذا-	740	773030330106450187	JK000734-ara1.ms227	true	-1950043427847004551	222	288	1129	1471	1535	300	قال سءل ابو موسي الاشعري عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الا-ن السدس --------------وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي واخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا	227	-2241925048690013174	284	500.5	227	357	79.55181884765625	48	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0288	false	-5142537938782637227	24	65	125	326	1531	300	صلي الله ------عليه وسلم انه قال----------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل ابتاعها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين الي الغني رواه ابو داود	288	773030330106450187	JK000734-ara1.ms242	true	-8517603770150095563	6	54	33	272	1514	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اعطي عدي بن حاتم والزبرقان بن زيد غريب 1846 حديث لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين لل----غني رواه ابو داود	242	-2241925048690013174	182	318.5	144	248	73.38710021972656	34	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0797	false	-310556057101812216	9	114	43	595	1592	300	صلي الله------ عليه وسلم---- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه ابو داود وينظر الي الوجه لانه مجمع المحاسن وموضع النظر وليس بعورة وفي النظر الي ما يظهر عادة من الكفين والقدمين ونحوهما روايتان احداهما يباح لانه يظهر عادة اشبه الوجه والثانية لا يباح لانه عورة اشبه مالا يظهر ولا يجوز النظر الي مالا يظهر عادة لانه عورة ولا حاجة الي نظره ويجوز النظر اليها باذنها وبغير اذنها لان النبي صلي الله عليه وسلم اطلق النظر فلا يجوز تقييده وفي حديث جابر قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	797	773030330106450187	JK000734-ara1.ms250	true	2844840291454205682	23	58	130	309	1527	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	250	-2241925048690013174	166	303.0	133	562	29.53736686706543	31	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0800	false	-9127890175383070328	138	179	691	905	1507	300	عن النبي صلي الله------ عليه وسلم انه قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصا-بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه ابو داود والترمذي	800	773030330106450187	JK000734-ara1.ms253	true	-8957838326003578639	163	205	843	1060	1553	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم---- قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها وان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه ابو داود والترمذي	253	-2241925048690013174	205	386.0	165	221	92.76017761230469	37	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0995	false	5267319043511558103	17	69	85	329	1563	300	ام عطية ان رسول الله-------------------- صلي الله ع------ليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه	995	773030330106450187	JK000734-ara1.ms279	true	8872529996032504191	178	227	895	1123	1498	300	ام عطية ----رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تحد المراة فوق ثلاث ا------لا علي زوج-- فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	279	-2241925048690013174	196	326.0	153	270	72.59259033203125	37	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms1028	false	6860604767013360378	46	94	239	454	1526	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ------ابو داود	1028	773030330106450187	JK000734-ara1.ms286	true	8093066923684276203	142	183	696	879	1474	300	عبد الله بن عمرو ---------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال----------------------------- انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	286	-2241925048690013174	177	325.5	137	221	80.09049987792969	37	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms1031	false	6589912390410384909	32	55	159	275	1459	300	اذا جاء احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه متفق عليه	1031	773030330106450187	JK000734-ara1.ms287	true	7226320199013852632	271	294	1370	1486	1519	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه متفق عليه	287	-2241925048690013174	113	223.0	90	116	97.4137954711914	22	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms1055	false	-8390723224800667737	224	262	1114	1304	1508	300	من حرق حرقناه ومن غرق غرقناه ولان القصاص مشعر بالمماثلة فيجب ان يعمل بمقتضاه والثانية---------------------------------------------------------- لا يقتل الا بالسيف في العنق لما روي عن النبي صلي الله------ عليه وسلم ان-ه قال------------------------- لا قود الا بالسيف رواه ابن ماجه	1055	773030330106450187	JK000734-ara1.ms290	true	-3851311308018606905	48	102	261	517	1532	300	من حرق حرقناه ومن غرق غرقناه رواه البيهقي من رواية عمران بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده وقال في المعرفة في اسناده بعض من يجهل وقال ابن الجوزي لا يثبت عن رسول الله------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم انما قاله زياد في خطبته 2223 حديث لا قود الا بالسيف رواه ابن ماجه	290	-2241925048690013174	101	114.0	77	280	36.07143020629883	18	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms1094	false	-7488044480039943832	224	284	1173	1475	1557	300	بن حزم وف-------ي السن خمس من الابل رواه النساءي وع------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وفي الاسنان خمس--------- رواه ابو داود والاضراس والانياب والرباعيات سواء لما روي ابن عباس ان- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ------------------------قال الاصابع سواء والاسنان سواء والثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء رواه ابو داود	1094	773030330106450187	JK000734-ara1.ms294	true	6524204304983139066	236	291	1200	1465	1514	300	بن حزم مرفوعا وفي السن خمس من الابل رواه من تقدم 2265 حديث عبد الله بن -----------------------------------------------------عمرو مرفوعا في كل س--ن خمس من الابل رواه ابو داود 2266 حديث-------------------------------- ابن عباس جعل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اصابع اليد والرجل سواء وقال الاس--------------نان سواء -الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء رواه ابو داود	294	-2241925048690013174	164	206.0	126	367	44.686649322509766	29	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms1120	false	1399722208274539547	76	107	360	500	1443	300	صلي الله------ عليه وسلم قال له-------- يا ابن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي فقلت الله و-سوله اعلم فقال------------------------------- لا يقتل مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	1120	773030330106450187	JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	125	164	606	789	1478	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من- امتي قال ا-لله ورسوله اعلم -قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	302	-2241925048690013174	126	196.0	96	186	67.74193572998047	23	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms1123	false	-6198408271796274363	35	74	181	370	1546	300	عليا--- سمع رجلا----------- يقول لا حكم الا لله تعريضا ب------------ه في التحكيم فقال---- كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم	1123	773030330106450187	JK000734-ara1.ms302	true	1978405051777177486	252	295	1229	1443	1478	300	علي انه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	302	-2241925048690013174	172	294.0	136	219	78.53881072998047	34	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms1125	false	2477245446644980542	222	273	1089	1331	1466	300	من قبل ابي موسي ف-----------------------------قال له عمر هل من مغربة خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قدمناه فضربنا عنقه -قال عمر فهل حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1125	773030330106450187	JK000734-ara1.ms304	true	7502446558520847131	90	141	443	697	1516	300	من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهما فقال له عمر هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال هلا---- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	304	-2241925048690013174	202	354.5	158	276	73.18840789794922	35	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms1206	false	5251799816737286280	124	169	606	827	1464	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلق- رده	1206	773030330106450187	JK000734-ara1.ms328	true	-1724320240061604812	162	207	818	1043	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	328	-2241925048690013174	211	393.5	167	229	92.13973999023438	41	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0410	false	-1848473241290536877	58	88	275	428	1486	300	بعير من الابل فرماه رجل بسهم فحبسه الله به--- فقال رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا متفق عليه	410	773030330106450187	JK000734-ara1.ms338	true	6685300127368317298	74	103	352	505	1501	300	بعيرا ند----- فرماه رجل بسهم فحبسه الله تعالي فقال النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا متفق عليه	338	-2241925048690013174	133	232.5	106	162	82.09876251220703	23	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms0621	false	-7606553184100826027	244	271	1209	1332	1477	300	لا جلب ولا جنب في الرهان رواه ابو داود وروي---------------------------- ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------- من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا	621	773030330106450187	JK000734-ara1.ms355	true	824185968999742836	220	264	1134	1340	1538	300	لا جلب ولا جنب في الرهان رواه ابو داود هكذا من حديث الحسن عن عمران وقال ابن القطان لا يصح نعم هو للثلاثة بدون في الرهان بسند صحيح كما تقدم في باب اداء الزكاة 2774 حديث من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا	355	-2241925048690013174	87	126.0	65	206	42.233009338378906	18	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms1286	false	-1251937350344317347	175	218	851	1073	1496	300	ابن عباس قال بين------ا النبي صلي الله------ عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه رواه البخاري	1286	773030330106450187	JK000734-ara1.ms360	true	4621880419439196337	98	145	527	769	1549	300	ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال------ صلي الله تعالي عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه رواه البخاري	360	-2241925048690013174	196	326.0	156	250	78.4000015258789	34	JK000254-ara1	JK000734-ara1
JK000254-ara1.ms1309	false	-7430569985044597040	160	264	791	1295	1474	300	صلي الله------ عليه وسلم ----ان يجلس الخصمان بين يدي القاضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولانه امكن لخطابهما فان كان احدهما مسلما والاخر ذميا جاز رفع المسلم عليه لما روي ابراهيم التيمي ان عليا رضي الله عنه حاكم يهوديا الي شريح فقام شريح من مجلسه فاجلس عليا فيه فقال علي رضي الله عنه لو كان خصمي مسلما لجلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس ولا ينبغي ان------------------------------------------------------------------- يضيف------ احد الخصمين --------دون صاحبه لما روي عن علي رضي الله عنه انه نزل به رجل فقال الك خصم قال نعم قال تحول عنا فاني سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1309	773030330106450187	JK000734-ara1.ms367	true	-265598718439558265	42	154	214	778	1506	300	صلي الله تعالي عليه وسلم قضي ان يجلس الخصمان بين يدي القاضي رواه ابو داود والبيهقي والحاكم من رواية عبد الله بن الزبير قال الحاكم صحيح الاسناد وفيه وقفة 2875 حديث علي كرم الله وجهه انه جلس بجنب شريح في خصومة له مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهودي وقال------------------------------------------------------------- لو كان خصمي مسلما -جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس رواه بنحوه الحاكم وابو احمد في كناه وقال حديث منكر 2876 حديث علي ايضا مرفوعا لا يضيف احدكم احد الخصمين الا ان يكون خصمه معه رواه البيهقي وضعفه قال وله متابع فذكره 2877 حديث الاعرابي الذي شهد عند------------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	367	-2241925048690013174	217	176.0	169	760	28.552631378173828	40	JK000254-ara1	JK000734-ara1