id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0082	false	3191545680458276942	0	124	0	563	1417	300	قال وما تصنع به -قلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت ا--------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	82	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	136	223	641	1048	1407	300	قال وما تصنع به فقلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	210	-4847956584360190907	221	156.0	171	747	29.585006713867188	44	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0159	false	7637894843132755575	83	128	390	606	1452	300	جابر قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جءت حتي قمت عن يساره صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميع-------ا حتي اقامنا خلفه	159	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0329	true	5922818357618991895	243	280	1208	1388	1479	300	جابر قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي ف---------جءت حتي قمت عن يساره -------------------فاخذ بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء ا----بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	329	-4847956584360190907	172	302.5	136	223	77.13004302978516	31	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0135	false	2632414112941915331	16	184	89	962	1558	300	صلي الله عليه وسلم ان صلاتنا هذه لا يصلح فيها شء من كلام الناس اختارها ابو بكر والاولي اولي النوع الثالث ان يتكلم في صلب الصلاة فان كان عمدا ابطل الصلاة اجماعا لما رويناه ولما روي زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه فنزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام متفق عليه وان تكلم ناسيا او جاهلا بتحريمه ففيه روايتان احداهما يبطلها لما روينا ولانه من غير جنس الصلاة فاشبه العمل الكثير والثانية لا يفسدها لما روي معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم لكي ا--------------------سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران رواه	135	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	46	148	240	756	1528	300	صلي الله عليه وسلم ان صلاتنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخ رواه مسلم من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران --اه	372	-4847956584360190907	460	851.5	367	907	50.71664810180664	87	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0040	false	9047125968235372816	85	129	456	658	1454	300	مروان الاصفر انه قال اناخ ابن عمر بعيره مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليه- فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي ان-ما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس -رواه ابو	40	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0395	true	-4594234326005978067	218	255	1151	1331	1571	300	مروان الاصفر رايت --------ابن عمر اناخ راحلته و----------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد-الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انهما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابن	395	-4847956584360190907	154	241.0	120	205	75.1219482421875	24	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0040	false	9047125968235372816	34	84	189	452	1454	300	عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم ان قوما يكرهون ا---ستقبال القبلة بفروجهم------- فقال او----قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة رواه الامام احمد وابن ماجه قال احمد احسن حديث يروي في الرخصة حديث عراك- وان كان مرسلا فان مخرجه حسن سماه مرسلا ل----ان عراكا لم يسمع من عاءشة	40	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0396	true	698673101251967444	0	45	0	234	1531	300	عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم قوم---- يكرهون ان يستقبلوا------ بفروجهم القبلة فقال اراهم قد فعلوها استقبلوا بمقعد-ي القبلة وقو--------------------------ل احمد احسن ما------- في الرخصة حديث عاءشة وان كان مرسلا فان مخرجه حسن بناء علي انكاره ان عراكا ----سمع من عاءشة	396	-4847956584360190907	191	284.0	151	282	67.73049926757812	32	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0120	false	-2818229669478515044	213	261	1084	1328	1514	300	ابن عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله و------------------قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته متفق عليه فصل ويكره للامام اطالة الجلوس في مكانه مستقبل القبلة لان عا---------ءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	120	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0424	true	5600883969645365021	248	295	1203	1430	1452	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا س-----------------------------------------------------------معته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	424	-4847956584360190907	162	266.5	127	286	56.64335632324219	31	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0126	false	-4039431913412280819	86	128	400	615	1449	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك------- ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيحمد الله------ ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما	126	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0435	true	3005056505271111043	203	245	1021	1241	1523	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	435	-4847956584360190907	200	371.0	160	228	87.71929931640625	36	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0083	false	-5407494317927247943	9	50	44	241	1534	300	مسعود---- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله ثم امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه	83	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0480	true	-4807333744924627645	34	77	184	393	1543	300	مسعود قال ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله ف--امر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال -	480	-4847956584360190907	189	352.0	150	212	89.15093994140625	38	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0165	false	-8014182700871797115	218	252	1106	1252	1499	300	ابن عباس انه------------------- قال يا اهل مكة لا تقصروا في ادني من اربعة برد ما بين---- عسف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الي مكة وكان ابن عباس رضي الل--------ه عنه وابن عم---ر لا يقصران في اقل من اربعة برد	165	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0546	true	-2404828734907443573	209	288	1046	1416	1472	300	ابن عباس عنه صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان فانه يفيد القصر في الاربعة برد وهي تقطع في اقل من ثلاثة ايام واجيب بضعف الحديث لضعف رواية عبد الوهاب بن مجاهد فبقي قصر الاقل بلا دليل ولو سلم فهو استدلال بالمفهوم ايضا لان القصر في اربعة برد او اكثر اذا كان --قطعها-- في اقل من ثلاثة انما ثبت بمفهوم لا تقصروا في اقل من اربعة برد	546	-4847956584360190907	110	136.0	81	374	29.41176414489746	20	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0170	false	2330993120286976922	116	146	619	769	1582	300	روي- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	170	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0567	true	1839288995515211711	104	134	513	664	1493	300	حديث انس انه----- صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	567	-4847956584360190907	142	260.0	113	156	91.02564239501953	26	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0201	false	8027432127347266546	42	129	214	638	1492	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه ف--قرا رسول الله قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ولك الحمد ثم قام ف--قرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات فانجلت الشمس	201	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0604	true	3958592272553718585	96	182	516	942	1508	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا---------- قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا---------- ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس	604	-4847956584360190907	377	663.5	298	464	81.25	67	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0203	false	2430453504779902191	62	104	358	581	1606	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم للاستسقاء متبذلا متواضعا متخشعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	203	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0613	true	-6631365638768296620	17	55	88	285	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبت----------ذلا متواضع-------ا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	613	-4847956584360190907	193	354.5	155	224	86.16071319580078	34	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0204	false	-22899389371022988	252	300	1372	1625	1625	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا غ------دقا مجلل---------ا طبقا عاما سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد 2 ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع-	204	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0616	true	-4435235713371236657	157	208	809	1080	1581	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا عدقا مجللا سحا عاما طبق---------ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء والضنك--------- ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع	616	-4847956584360190907	219	364.5	178	291	75.25772857666016	33	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0175	false	2825026180090643535	62	172	338	909	1579	300	ابو بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين رواه ابو داود الوجه الثالث ان يصلي بهم كالتي قبلها الا انه لا يسلم الا في اخر الاربع كما روي جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي -الطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله ا-------------------ربع ركعات وللقوم ركعتان	175	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0622	true	1640299387693741754	0	151	0	780	1569	300	ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين وروي مسلم في صحيحه عن------------------------------------------------------------------------------ جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذه فاخترطه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي----------------------------- بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	622	-4847956584360190907	433	769.0	350	892	48.5426025390625	75	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0216	false	9034188836957048244	105	149	508	723	1461	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر ولان	216	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0640	true	9161669833666438838	166	200	865	1027	1524	300	ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر رواه	640	-4847956584360190907	157	267.0	123	215	73.02325439453125	27	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0220	false	5301614166207315585	92	152	508	833	1611	300	ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا حديث صحيح وعن---------------------------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وزاد ال----لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته---- فتوفه علي الايمان ال-------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي	220	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0648	true	7745126798571558340	60	143	318	764	1554	300	ابراهيم الاشهل- عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا رواه الترمذي والنساءي قال الترمذي ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وزاد فيه اللهم من احيينه منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان وفي رواية لابي داود نحوه وفي اخري ومن توفيته رنا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده وفي	648	-4847956584360190907	302	561.0	244	452	66.81415557861328	51	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0241	false	-8565203681274149727	0	124	0	632	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس--- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت --مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	241	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	137	254	702	1303	1530	300	فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	705	-4847956584360190907	565	1039.0	453	655	86.2595443725586	102	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0246	false	1623760245921263485	179	230	929	1192	1557	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وعن	246	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	86	156	445	814	1539	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت -----------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي	706	-4847956584360190907	149	103.5	119	478	31.17154884338379	23	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0243	false	9087420017374336287	46	143	238	714	1546	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل------------------------------------------------------------------بون وهذا نص وهو حديث حسن ولو زادت جزءا من بعير لم يتغير الفرض به لذلك ولان ساءر الفروض لا تتغير بزيادة جزء ثم في كل اربعين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت لبون وفي كل خمسين حقة للحديث الصحيح فصل فاذا بلغت ماءتين اتفق الفرضان اربع حقاق او خمس بنات لبون ايهما اخرج اجزاه وان كان الاخر افضل منه والمنصوص عنه فيها اربع حقاق وهذا محمول علي ان ذلك فيها بصفة التخيير لان في كتاب الصدقات الذي عند ال عمر رضي الله عنه فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	243	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	96	199	438	993	1520	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت ---------------------------------------------------------------------اربعين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتا لبون حتي بلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة ف--------اذا بلغت ماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	707	-4847956584360190907	120	155.5	94	846	14.184396743774414	17	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0245	false	-3837146582819430187	147	206	730	1030	1525	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني الا اخذ فيما بين ذلك	245	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0715	true	1601998602488542440	66	110	328	541	1484	300	عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا وامرني ان --------------------------------------------------لا اخذ فيما بين ذلك	715	-4847956584360190907	177	316.5	139	310	57.09677505493164	36	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0247	false	-7374800497690610571	18	44	76	204	1509	300	قال اتاني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءدي------------- صدقة غنمك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	247	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0717	true	3750600333938960188	132	189	677	969	1542	300	قال جاءني رجلان مرتدفان فق-الا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك قلت وما هي قالا شاة قال فعمدت الي شاة ممتلءة مخاضا وشحما فقالا هذه شافع وقد نهانارسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	717	-4847956584360190907	109	197.5	85	293	37.20136642456055	21	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0271	false	8111773783552652822	157	199	810	999	1504	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله------------------- قال ادوا صدقة الفطر صاعا---- من بر او قمح- عن كل اثنين صغير او كبير------------- حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	271	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0822	true	6537566600308192929	144	195	714	940	1474	300	ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكرا او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	822	-4847956584360190907	172	304.5	131	226	76.10619354248047	36	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0315	false	3263726134952966666	85	118	410	565	1463	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ------رواه ابو داود ولكن ان كان	315	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0942	true	3370461652972836344	38	72	174	339	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ول-ا اعتكاف	942	-4847956584360190907	142	252.5	110	166	85.54216766357422	27	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0370	false	2864831971468975353	245	293	1240	1471	1500	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبله------ فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده	370	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	238	300	1169	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابداوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده-	958	-4847956584360190907	228	425.5	181	297	76.7676773071289	46	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0375	false	1414801187962206480	0	42	0	219	1504	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	375	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	192	237	993	1229	1564	300	ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	960	-4847956584360190907	218	426.0	176	236	92.37287902832031	41	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0378	false	-3071626828473506880	5	56	28	286	1476	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل طلو---ع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسط----------------------------ي حتي اتي الجمرة يعني جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف واين وقف من	378	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0961	true	1632780450274360015	0	118	0	589	1515	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف وجهه الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجر-ة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي----- من	961	-4847956584360190907	226	407.0	179	599	37.729549407958984	40	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0320	false	-3128463665694939676	5	57	25	271	1530	300	مسلم عن-------------- ابي هريرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	320	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0968	true	2473153009435263318	231	286	1198	1459	1539	300	مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	968	-4847956584360190907	233	433.5	183	269	86.61710357666016	47	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0331	false	-5018619572233595218	0	32	0	155	1502	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردناه---- شق علينا قال فانظروا وخذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق رواه	331	773030330106450187	JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	155	188	765	922	1497	300	امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا ح-ذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال -	986	-4847956584360190907	144	259.5	113	160	90.0	27	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0345	false	1915911540204299665	51	87	270	449	1512	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ما احب----ت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل	345	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1003	true	3853377029334257657	266	300	1335	1507	1507	300	انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب من معصفر او خز------- او سراويل-	1003	-4847956584360190907	156	285.5	125	184	84.78260803222656	27	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0346	false	8426408936994074550	102	139	497	688	1499	300	ام الحصين--- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناق------ة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة رواه مسلم ----------	346	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	181	222	914	1124	1516	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة الحديث وفي لفظ مسلم	1008	-4847956584360190907	173	314.0	138	211	81.99052429199219	31	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0365	false	1525332949132569095	217	248	1059	1221	1485	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيم-------------ا ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه و--اعتمر- تشريفا وتعظيما وبرا ---------رواه الشافعي في	365	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1014	true	5860830960146093049	0	34	0	182	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ورواه الواقدي في	1014	-4847956584360190907	149	260.0	120	187	79.67914581298828	24	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0384	false	-1176544804804179387	128	156	641	775	1468	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق وهل المبيت بها واجب -	384	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	183	217	951	1114	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت	1076	-4847956584360190907	113	202.5	89	164	68.90243530273438	22	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0416	false	-3932944108393912420	59	92	341	500	1638	300	صلي الله عليه وسلم فقبله متفق عليه والضباع لما روي--------------------------------- جابر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد---- ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم رواه ابو داود	416	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1201	true	-8090934937991125915	245	286	1277	1473	1553	300	صلي الله عليه وسلم الضبع صيد وفيه شاة وفي بعض النسخ سبع وليس بمعروف بل المعروف حديث جابر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع اصيد هو قال نعم ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم رواه ابو داود	1201	-4847956584360190907	122	197.5	93	196	62.24489974975586	25	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0337	false	7894325621270234677	62	104	300	498	1463	300	فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي البقرة 196 والدم الواجب شاة او سبع بدنة للاية قال ابو حمزة سالت ابن عباس عن المتعة فامر-ني بها وسالته عن الدم- فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم	337	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1279	true	827582149109005581	225	259	1155	1311	1513	300	فمن تمتع بالعمرة الي الحج عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي---------------------------------- قال--------- سالت ابن عباس عن المتعة فافتاني بها وسالته عن الهدي فقال فيه- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم	1279	-4847956584360190907	121	192.5	93	200	60.5	23	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0396	false	-6874891178840884609	218	254	1043	1208	1446	300	قبيصة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء---------------- فانحرها ثم ا-غمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	396	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1281	true	-3924248099654826385	172	212	838	1025	1452	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم انغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1281	-4847956584360190907	161	288.0	126	191	84.2931900024414	33	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0877	false	-4708665742877497216	216	290	1105	1457	1503	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه وان احبت الثيب ان يقيم عندها سبعا فعل ثم قضي جميعها للبواقي لما روت ام سلمة ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وق--ال------------------------- ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	877	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1601	true	2484163715945199069	37	98	191	481	1592	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخان في الصحيحين وفي صحيح مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1601	-4847956584360190907	199	326.5	153	394	50.50761413574219	39	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0880	false	4399833575295061669	58	95	298	483	1555	300	عاءشة ان------- سودة لما اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك م-------------------------نها ففي تلك و-اشباهها اراه انزل الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	880	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1605	true	7090094101615484296	35	76	180	388	1558	300	عاءشة قالت قالت سودة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك منها قالت عاءشة رضي الله عنها ففيها وفي اشباهها----- انزل الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	1605	-4847956584360190907	164	290.0	131	218	75.22935485839844	28	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1002	false	8814696506971826365	270	300	1416	1555	1555	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو-	1002	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1622	true	-2142735217427257410	175	205	868	1007	1506	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما -نزل الحجاب وقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اخا ابي القعيس ليس هو	1622	-4847956584360190907	136	260.0	107	140	97.14286041259766	27	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1003	false	7841730903720941005	1	34	5	173	1652	300	ارضعني و-لكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة اخيه فقال اءذني له فانه عمك تربت	1003	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1622	true	-2142735217427257410	205	237	1007	1172	1506	300	ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امرات----ه فقال اءذني له فانه عمك تربت	1622	-4847956584360190907	160	304.5	128	169	94.67455291748047	30	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0955	false	-8380848050884515959	238	299	1245	1541	1543	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت تظاهر من-----ي اوس -بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه----------------------------- فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها فقال رسول- الله صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة -قلت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله	955	773030330106450187	JK000299-ara1.ms1962	true	-418322012156938061	115	182	583	911	1466	300	خوله بنت مالك بن ثعلبه قالت -ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الي الفرض فقال---- يعتق رقبه فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله	1962	-4847956584360190907	270	470.5	212	334	80.83832550048828	46	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0966	false	-6438095034071533792	118	300	584	1546	1546	300	----تعالي والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين وال---خامسة ان لعنة الله ---------عليه -------ان كان من الكاذبين ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وروي ابو داود باسناده عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت فتلا عليها اية اللعان------------------------ وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات -بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني علي-----ها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا-ن كان من الكاذبين----------------------- ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة-	966	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	18	188	90	959	1513	300	فنزلت---- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم -------------------------------------------------الاية فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل------------------------------------------------------------------------ الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي سبحانه وتعالي------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا الي--------------ها فجاءت فتلا عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما ف-----------شهد هلال اربع شهادات وبالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل -----له اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا ن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة	2008	-4847956584360190907	679	1163.0	543	1049	64.72830963134766	117	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0967	false	-839362113498073609	0	45	0	221	1521	300	التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة وان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا بي-------------------------------------------------------------------------------------ت لها ------------------من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	967	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	188	258	959	1296	1513	300	التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة -ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	2008	-4847956584360190907	215	394.0	170	338	63.609466552734375	41	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0979	false	-2104616252167927398	259	300	1365	1575	1575	300	سبيعة---------- الاسلمية------------------------- انها كانت تحت سعد بن خولة و-----------------------------------------توفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما انقلبت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك--------------------- فقال----------------- لعلك ترجين النكاح انك والله لس---ت بناكح- حتي-	979	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	198	263	1030	1354	1534	300	سبيعة بنت الحرث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما تعل--ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكحة حتي	2037	-4847956584360190907	199	302.5	160	330	60.30303192138672	34	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0995	false	5267319043511558103	17	67	85	319	1563	300	ام عطية ان رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند ادني طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار	995	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	167	210	867	1064	1523	300	ام عطية في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث ا------لا علي زوج----------------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال---------------ا اذا ظهرت ----------نبذة من قسط او اظفار	2063	-4847956584360190907	173	284.0	134	245	70.61224365234375	33	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0995	false	5267319043511558103	193	234	1031	1221	1563	300	قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب --قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار	995	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2066	true	-723227169246725215	114	156	569	765	1562	300	قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله فقال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار	2066	-4847956584360190907	173	309.5	135	201	86.06964874267578	33	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0992	false	-161891111237537340	79	153	385	748	1521	300	فريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان------------------------------- زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه----------- بطرف القدوم ------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن ا-ملكه ولا نفقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف-----------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	992	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	105	236	515	1146	1469	300	ذريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتسال-ه ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2071	-4847956584360190907	328	554.5	260	651	50.38402557373047	62	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0974	false	5129554445508494311	243	288	1193	1414	1476	300	عن عاءشة ا---------نها قالت لا تزيد المراة--------- علي سنتين في الحمل والاول المذهب لما روي---------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس---- حديث--- عاءشة---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	974	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2089	true	-909640825583494627	147	219	776	1120	1518	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عمود المغزل وفي لفظ قالت لا يكون الحمل اكثر من سنتين الحديث واخرج الدار قطني ومن جهته البيهقي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس افي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل مغزل فقال- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	2089	-4847956584360190907	176	247.5	138	347	50.720462799072266	32	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1028	false	6860604767013360378	46	92	239	445	1526	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه	1028	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2094	true	3008878529598173960	219	264	1081	1282	1447	300	عبد الله بن عمرو ---------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه	2094	-4847956584360190907	197	378.5	153	210	93.80952453613281	43	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1029	false	8311825212977874427	15	64	71	306	1495	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد وروي ابو------------- داود باسناده عن ابي هر-------يرة قال جاء---------------------------------------------------------------------------ت امراة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله-------- يريد زوجي ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال	1029	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2100	true	2943573942563895020	228	300	1143	1495	1495	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث حسن صحيح ولابي داود والنساءي فيه قصة لابي هريرة قبل ان يروي الحديث حاصلها انه خير غلاما في واقعة رفعت اليه ثم روي الحديث ولفظه سمعت امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد -----ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال-	2100	-4847956584360190907	190	297.5	149	358	53.07262420654297	34	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0992	false	-161891111237537340	1	96	4	464	1521	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من شء-- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم -------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد ومسلم الثالثة المتوفي عنها زوجها عليها ان تعتد في منزلها الذي كانت ساكنة به حين توفي زوجها لما روت فريعة بنت مالك بن سنان اخت ابي سعي-د انها ج------اءت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	992	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	104	181	498	875	1445	300	ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------قال ليس لك----- نفقة--------- وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2134	-4847956584360190907	275	366.0	214	550	50.0	51	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0977	false	4912603130168274499	249	298	1161	1390	1399	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته وراي النبي صلي الله عليه وسلم فيه---------- شبها بينا لعتبة فقال--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	977	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2304	true	-5092384347532078539	36	91	171	421	1452	300	فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله------ صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	2304	-4847956584360190907	203	359.0	157	260	78.07691955566406	41	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0979	false	-2104616252167927398	17	49	77	231	1575	300	عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ما بال قوم- يطءون ولاءدهم ثم يع-زلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه--- الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد ذلك او اتركوا وان -	979	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2305	true	-791899938951532325	133	168	668	839	1491	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا رواه	2305	-4847956584360190907	147	260.5	116	171	85.96491241455078	28	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1263	false	4078287976411112885	202	252	1000	1244	1465	300	عاءشة-------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب-------- ويشرب عندها عسلا فتواطات انا وحفصة------- ايتنا--- دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احدانا فقالت--- ذلك فقال لا بل شربت عسلا--------- ولن اعود ل--ه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما --	1263	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2370	true	-1481033029659496833	208	263	1025	1286	1479	300	عاءشة رضي الله عنها كان------ صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا ان دخل عليها------------------------- فلتقل اني اجد منك ريح مغافير فدخل علي احدانا فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ولن اعود اليه فنزلت يا ايها النبي لم تحرم وهذا	2370	-4847956584360190907	207	337.0	164	292	70.89041137695312	39	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0349	false	5555571871472211150	144	175	688	828	1429	300	روي ابن عباس ان الصعب بن جثامة اهدي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا-------------------- فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	349	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2509	true	7499138396922291146	34	70	168	331	1488	300	قول ابن عباس ان الصعب بن جثامة اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمار- وحش وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	2509	-4847956584360190907	130	226.5	99	164	79.26829528808594	28	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1154	false	473586806542699892	245	300	1207	1467	1467	300	في مجلس واحد او مجالس لما روي ابو------------------ هريرة قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول-	1154	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2530	true	5762499442509689320	42	101	217	495	1478	300	في مجلس واحد وما في الصحيحين ظاهر فيه وهو ما عن ابي هريرة قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول	2530	-4847956584360190907	236	440.5	186	279	84.58781433105469	48	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1153	false	-2699172806944643856	215	270	1113	1375	1546	300	البراء قال لقيت عم-ي ومعه الراية قال فقتل الي اين تريد فقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابيه من بعده ان اضرب عنقه واخذ ماله قال -----------------------الترمذي هذا- حديث حسن -روي ابن ماجه باسناد---------------------ه عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم---- فاقتلوه فصل فان --	1153	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2579	true	-4943222073849625966	174	237	841	1143	1435	300	البراء قال لقيت خالي ومعه --راية فقلت له----- اين تريد -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل نكح امراة ابي--------ه ان اضرب عنقه واخذ ماله وهذا الحديث رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وروي ابن ماج--------ه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم منه فاقتلوه واجيب بان	2579	-4847956584360190907	216	346.0	169	326	66.2576675415039	37	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1172	false	-1518921621876742747	187	223	947	1131	1522	300	قال شهدت عثمان و------------------------اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه خمران ورجل اخر فشهد احدهما انه راه شر-بها وشهد الاخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد ففعل وقال	1172	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2637	true	3886154405597560822	194	234	947	1144	1455	300	قال شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد اتي بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران ورجل اخر فشهد------- انه راه يشربها وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي اقم عليه الحد فقال -----	2637	-4847956584360190907	165	298.5	131	209	78.9473648071289	29	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1178	false	505442747920121732	103	155	480	741	1429	300	صلي الله عليه وسلم فقال اني لقيت امراة فاصبت منها ما دون ان اطاها فقال----------------------------- اصليت معنا قال نعم فتلا عليه ان الحسنات يذهبن السيءات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود 114 فان جاء تاءبا معترفا يظهر منه الندم والاقلاع جاز ترك تعزيره وان------------------------------------------------------------ لم يكن كذلك----------------------------------------------------------------------------- وجب تعزيره لانه ادب- مشروع لحق الله تعالي فوجب كالحد	1178	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2681	true	-1089727457507745658	0	120	0	589	1459	300	صلي الله عليه وسلم وقال اني لقيت امراة فاصبت منها ما دون ان اطاها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت معنا قال نعم فتلا عليه ان الحسنات يذهبن السيءات وقال في الانصار اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم وقال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم في الحكم الذي حكم به للزبير في سقي ارضه فلم يوافق غرضه ان كان ابن عمتك فغضب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يعزره ولنا ان ما كان منصوصا عليه من ال-------------------------------------------------------------تعزير كما في وطء جارية امراته او جارية مشتركة يجب امتثال الامر فيه وما لم يكن منصوصا عليه اذا راي الامام بعد مجانبة هوي نفسه المصلحة او علم انه لا ينزجر الا به وجب------- لانه زاجر مشروع لحق الله تعالي فوجب كالحد	2681	-4847956584360190907	181	153.5	143	657	27.549467086791992	33	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1148	false	-921574141547784451	203	267	999	1305	1488	300	سعيد بن منصور حدثنا ابو الاحوص عن سماك-------- عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما ق--------ال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الماءدة 33 الي اخر الاية وقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما	1148	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2742	true	9030312441348747638	241	300	1183	1464	1464	300	سعيد ايضا---- حدثنا ابو الاحوص عن سماك ابن حرب عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب ب----اقطع اليد والرجل قد سرق فا-------مر ان يقطع رجله فقال علي رضي الله عنه قال الله ا------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله------------------- الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما-	2742	-4847956584360190907	252	445.5	199	322	78.26087188720703	45	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1142	false	-5890872971066440295	57	83	268	388	1507	300	صفوان-------- يا رسول الله لم ارد هذا رداءي عليه صدقة فقال رسول الله ص-لي الله عليه وسل----------م فهلا قبل ان تاتيني به رواه ----------ابن ماجه فان	1142	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2751	true	-1065334562283985291	170	200	860	1004	1520	300	صفوان انه قال يا رسول الله لم ارد هذا رداءي عليه صدقة فقا-----ل عليه صدقة فقال عليه الصلاة والسلام فهلا قبل ان تاتيني به رواه ابو داود وابن ماجه زاد	2751	-4847956584360190907	102	153.5	77	149	68.45637512207031	18	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1132	false	-3966381873659952789	124	174	626	873	1533	300	عن ابن عباس------------------- قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة ا--------------لاسلمي فجاء اناس يريدون الاسلام فقطع عليهم اصحابه---------------- فنزل جبريل عليه السلا---------------------------------م بالحد فيهم ان من قتل واخذ المال قتل وصلب ومن قتل ولم ياخذ المال قتل ومن اخذ المال و-لم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	1132	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2767	true	-1460449095317965031	45	109	221	532	1529	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بردة هلال بن عويمر الاسلمي فجاء اناس يريد-ن الاسلام فقطع عليهم اصحاب ابي بردة االطريق فنزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحد----- ان من قتل واخذ المال -----صلب ومن قتل ولم ياخذ ق------تل ومن اخذ --مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف	2767	-4847956584360190907	223	370.5	177	330	67.57575988769531	39	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1204	false	2379996061888230916	147	202	750	1017	1497	300	اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ- منه قد--ر ما يكفيه ثم ينصرف وروي-------------------------- ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر------------- انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهنا ان -نقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه دع الناس --------يعلفون وياكلون فمن باع منه شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1204	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2838	true	-6674313901018651711	0	62	0	307	1553	300	اوفي---- اصبنا طعام- يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذه منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف واخرج البيهقي عن هانء بن كلثوم ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر رضي الله عنه انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكره-ت ان اتقدم ل--شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع الناس ياكلون ويعلف--------ون فمن باع---- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسليمن	2838	-4847956584360190907	234	367.0	183	328	71.34146118164062	38	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1244	false	-3965444613262607379	0	81	0	404	1493	300	نصاري بني تغلب مكان الجزية الزكاة مثلي ما يءخذ من المسلمين من جميع اموالهم الزكوية لما روي ا-------------------------------ن عمر دعاهم----------------- الي بذل الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم خ-ذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر------------- في طلبهم فردهم وضعف عليهم	1244	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2942	true	3626166456860626329	195	285	979	1426	1501	300	نصاري بني تغلب بفضل لان حكمهم مخالف لساءر النصاري وتغلب بن واءل من العرب من ربيعة تنصروا في الجاهلية فلما جاء الاسلام ثم زمن عمر دعاهم عمر رضي الله عنه الي---- الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض----- الصدقة فقال---- لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس شديد وهم عرب بانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر رضي الله عنه في طلب------هم وضعف عليهم	2942	-4847956584360190907	311	535.0	243	466	66.73819732666016	55	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1125	false	2477245446644980542	221	271	1085	1322	1466	300	رجل------ من قبل ابي موسي فقال له عمر هل من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد --اسلام-------ه فقال ما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه قال عمر فهل حبستموه------- ثلاثا ف-----اطعمتموه--- كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	1125	773030330106450187	JK000299-ara1.ms2947	true	-3782957778670319921	127	171	654	856	1510	300	رجلا اتاه من قبل ابي موسي فقال له---- هل من مغربة خبر فقال نعم رجل ارتد عن الاسلام فقتلناه فقال له هلا---------------------------------------- حبستموه في بيت ثلاثة ايام واطعمتموه في كل يوم رغيفا لعلة----------- يتوب ثم قال -----------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	2947	-4847956584360190907	148	201.0	112	268	55.223880767822266	24	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0474	false	-2810471575757820797	218	289	1102	1447	1507	300	البراءة من كل عيب لم يبرا لان البراءة مرفق في البيع لا يثبت الا بالشرط فلم يثبت مع الجهالة كالاجل وع----------------------نه ي-------------------برا الا ان يكون الباءع علم بالعيب فكت--------------------مه لما روي ان ابن عمر--------------- باع عبدا من زيد بن ثابت بشرط البراءة بثمانمءة درهم فاصاب به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله-------- فترافعا الي عثمان ف-------------قال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	474	773030330106450187	JK000299-ara1.ms3318	true	7041843137316523070	162	246	814	1214	1490	300	البراءة من كل عيب به لا يدخل الحادث ف-------ي البراءة وللشافعي قول كقولنا وقول انه لا يبرا من عيب اصلا وثالثها وهو الاصح انه يبرا ويروي عن مالك يبرا------------ الباءع في الحيوان عما لا يعلمه دون ما يعلمه لما روي ان ابن عمر رضي الله عنهما باع عبدا من زيد بن ثابت بشرط البراءة فوجد زيد----------- به عيبا فاراد رده ف------------لم يقبله ابن عمر فترافعا الي عثمان رضي الله عنه فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم بهذا العيب فقال لا فرده عليه	3318	-4847956584360190907	214	300.0	163	442	48.416290283203125	39	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0457	false	7173320059737718710	116	146	599	748	1562	300	روي محمود -بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا	457	773030330106450187	JK000299-ara1.ms3339	true	5165428025308837754	266	300	1314	1482	1482	300	روي محمود ابن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا-	3339	-4847956584360190907	148	274.0	119	169	87.57396697998047	28	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0431	false	-7991742647318831497	185	283	921	1408	1502	300	ان الرجل ياتيني يلتمس من البيع ما ليس عندي فامضي الي---------- السوق ثم اشتريه- فابيعه منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك --------------------------------------------------------حديث صحيح ولانه بيع ما لا يقدر علي تسليمه اشبه بيع الطير في الهواء فان باع مال غيره بغير اذنه ففيه روايتان احداهما لا يصح لذلك والثانية يصح ويقف علي اجازة المالك فان اجازه جاز وان ابطله بطل لما روي عروة بن الجعد البا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به شا--ة فاشتري به شاتين ثم باع احداهما بدي-----------------نار في الطريق قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم	431	773030330106450187	JK000299-ara1.ms3498	true	3366394044191496785	74	167	378	869	1548	300	ان الرجل ياتيني فيطلب مني سلعة ليست-- عندي فابيعها منه ثم ادخل السوق فا--شتريها فاسلمها--- فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك وقال الكرخي حدثنا ابراهيم بن موسي الجوزي قال حدثنا الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن القزاز قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة سمعه من قومه عن عروة البارقي وحدثنا ابراهيم قال حدثنا ميمون الخياط قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة حدثنا الحي عن عروة البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا ليشتري به اضحية فاشتري--- شاتين ف--باع احداهما بدينار وجاء بشاة ودينار فدعا--------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3498	-4847956584360190907	212	190.0	166	726	29.201101303100586	32	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms0492	false	-1309386745635920803	174	227	875	1128	1516	300	ابو رافع ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل ل-------لصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان من خي-ر الناس احسنهم قضاء رواه مسلم ولان ما يثبت في الذمة	492	773030330106450187	JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	184	237	937	1191	1536	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي للرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال------------- لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان من خيار الناس احسنهم قضاء فدل علي ثبوت الحيوان-- في الذمة	3525	-4847956584360190907	210	361.5	164	270	77.77777862548828	37	JK000254-ara1	JK000299-ara1
JK000254-ara1.ms1352	false	5835021332997422490	13	130	60	652	1504	300	الملاهي وهي نوعان محرم وهي الالات المطربة من غير عناء كالمزمار وسواء كان من عود او قصب كالشبابة او غيره كالطنبور العود والمعزفة لما روي ابو امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ بعثني رحمة للعالمين وامرني بمحق المعازف والمزامير رواه سعيد في سننه ولانها تطرب وتصد عن ذكر الله وعن الصلاة فحرمت كالخمر النوع الثاني مباح وهو الدف في النكاح لان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف رواه الترمذي وابن ماجه وفي معناه ما كان في حادث سرور ويكره في غيره لما روي عن عمر رضي الله عنه انه كان اذا سمع صوت الدف بعث فنظر فان كان في وليمة سكت وان كان في غيره عمد بالدرة	1352	773030330106450187	JK000299-ara1.ms3843	true	8509924463200081691	194	265	994	1360	1544	300	الملا----هي نوعان محرم وهو الالات المطربة بلا غ---ناء كالمزمار و-----------------------------------------الطنبور ونحوه لما ---------روي ابو امامة انه عليه الصلاة والسلام قال--------- ان الله تعالي بعثني رحمة للعالمين وامرني بمحق المعازف والمزامير و----------------------------------------------------------------------النوع الثاني مباح وهو الدف في الن-----------------------------------------------كاح------------------------------------------ وفي معناه ما كان من حادث سرور ويكره غ---يره لما---- عن عمر رضي الله عنه انه كان اذا سمع صوت الدف بعث ينظر فان كان في وليمة سكت وان كان في غيره عمد بالدرة	3843	-4847956584360190907	316	534.0	251	598	52.84280776977539	51	JK000254-ara1	JK000299-ara1