id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000254-ara1.ms0039	false	6418343031450207786	245	276	1175	1343	1474	300	الله-------- صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب---- فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة	39	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0111	true	4729966740209888683	195	221	983	1115	1527	300	اوله انه قال صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط الحديث وفي اخره من كلام ابي------------------------------------------------ ايوب قال فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة	111	-5170502673162027203	94	149.0	76	180	52.22222137451172	16	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0050	false	6874528911098261519	176	234	885	1173	1537	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه و سلم فذكرت--- ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه والسنة -------في التي----مم ان يضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم يمسح بهما وجهه ويديه	50	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	91	148	437	730	1530	300	فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه و-سلم فذكرت له ذلك--- فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه---- الارض ونفخ فيهما ثم -مسح بهما وجهه وكفيه	139	-5170502673162027203	254	440.0	200	302	84.10595703125	43	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0054	false	-8293429284708492265	224	286	1141	1442	1509	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا----- النبي صلي الله عليه و سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود وقال قد روي عن ابي سعيد عن ال-نبي صلي الله	54	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	95	155	462	770	1533	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي و--عن ابي سعيد--- الخدري رضي الله	144	-5170502673162027203	265	445.5	210	327	81.03975677490234	46	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0068	false	-9182533461923836458	247	285	1270	1486	1558	300	فان قويت---- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تاخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الصبح وكذلك فافعلي ان قويت علي ذلك وهو اعجب الامرين الي	68	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	227	263	1206	1414	1602	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال------------------ وهو اعجب الامرين الي	151	-5170502673162027203	186	332.5	153	227	81.93832397460938	29	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0120	false	-2818229669478515044	185	212	937	1079	1514	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت لس-لام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه مسلم	120	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0318	true	-6602226938162135663	111	138	497	640	1401	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه مسلم	318	-5170502673162027203	140	279.0	113	143	97.902099609375	26	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0134	false	-540911707916080257	126	193	635	952	1489	300	وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل -------------في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال له يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم قال فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	134	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	5	68	25	318	1456	300	وخرج ---سرعان الناس فقا----------لوا قصرت الصلاة وفي ال----------------------------------------قوم رجل يدعوه النبي صلي الله --عليه وسلم ذا اليدين فقال--- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت----------------------------- فصلي ركعتين ---------ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	328	-5170502673162027203	183	279.0	141	389	47.043701171875	30	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0134	false	-540911707916080257	87	193	441	952	1489	300	ابو هريرة -------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي ركعتين ثم سلم فقال-- الي خشبة معروضة في----- المسجد فوضع يده عليها كانه غضبان وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي ظهر كف اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكل------------------------------------ماه وفي القوم رجل -------------في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال له يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم قال فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم -----------------------------------------------------------كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر	134	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	233	661	1126	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العش-----ي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد فوضع يده ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله --عليه وسلم ذا اليدين فقال--- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم-------------------------------------- ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	286	453.0	220	640	44.6875	48	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0137	false	-6336127816453385708	92	133	488	687	1538	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم--- قوموا فلما فرغ من صلاته سلم و--سجد سجدتين وسلم و--قال هكذا صنع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام	137	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0339	true	-3584095854381885011	44	89	215	420	1468	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح له من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الا ان	339	-5170502673162027203	189	343.0	149	210	90.0	38	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0132	false	-852780888592719966	97	159	483	798	1488	300	يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يكتبها الله علينا ول--------------ه ان يومء بالسجود علي الراحلة كصلاة السفر ويشترط له ما يشترط للنافلة ويكبر للسجود تكبيرة واحدة في الصلاة وفي غيرها لان ابن عمر--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه	132	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0341	true	1411480691747856056	20	74	95	353	1488	300	يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفي--------ه ان الله تعالي لم يفرض -السجود الا ان نشاء وهو------------------------------------------------------------- في الموطا وعن -----------بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه	341	-5170502673162027203	187	274.5	142	344	54.36046600341797	33	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0125	false	-7370630485450238754	13	99	69	476	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاذا خشيت الصبح فاوتر بواحدة متفق عليه والافضل فعله سحرا لقول عاءشة من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهي وتره الي السحر متفق عليه فمن كان له تهجد جعل الوتر بعده ومن خشي ان لا يقوم اوتر قب-----------------------------ل ان ينام لقول النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اوله ومن طمع ان يقوم من اخره فليوتر من اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	125	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	209	282	1087	1432	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان تصبحوا رواه مسلم وعنه قال ----قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا النساءي وعن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر--- اوله ومن طمع ان يقوم--- اخره فليوتر--- اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	370	-5170502673162027203	185	280.5	144	552	33.51449203491211	33	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0155	false	-5036679084656021922	7	47	34	233	1531	300	في --الصلاة خرج النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي-------- برسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	155	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0389	true	-3733437831758859659	155	198	845	1056	1534	300	في قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان-------------------- يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	389	-5170502673162027203	162	261.0	127	231	70.12986755371094	31	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0155	false	-5036679084656021922	13	47	63	233	1531	300	عليه وسلم فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان -----رسول الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءما يقتدي-------- برسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	155	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0390	true	-4023646430261822257	0	33	0	170	1520	300	عليه وسلم كان اماما------------------- فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر يصلي قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه	390	-5170502673162027203	132	208.0	104	189	69.84127044677734	24	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0156	false	5487179711410197007	171	222	887	1148	1564	300	صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا او قال سلم--------------ا ولا يءمن ال------رجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس-------- علي تكرمته الا باذنه رواه مسلم	156	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0393	true	-1710050158859923488	163	213	810	1072	1538	300	صلي الله عليه وسلم---- يءم القوم اقرءهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم----------- سلما وفي رواية سنا ولا يءمن الرجل الرجل------------ في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه رواه مسلم	393	-5170502673162027203	231	423.0	187	289	79.93079376220703	39	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0146	false	2141905164568203903	120	166	604	827	1508	300	صلي الله عليه وسلم لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد وفعلها فيما كثر فيه الجمع افضل لق------------------------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من ص-رته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	146	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0404	true	-3679188667059769807	239	296	1196	1467	1482	300	صلي الله عليه وسلم علي ذلك وانما نهاه عن العودة الي الدخول قبل الانتهاء الي الصف كما عرفت وعن ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	404	-5170502673162027203	155	259.5	121	272	56.985294342041016	30	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0146	false	2141905164568203903	137	166	688	827	1508	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده----------------------------- وصلاته مع الرجلين ازكي من ص-رته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	146	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0405	true	8382758564520274245	14	49	64	232	1505	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده اي اكثر اجرا من صلاته منفردا وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	405	-5170502673162027203	133	242.0	104	169	78.69822692871094	26	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0193	false	-1287387906350218598	253	298	1237	1448	1454	300	صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم فصلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يجمع فليجمع-------------------------------------- وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	193	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0436	true	716397775237752796	6	107	29	508	1466	300	صلي الله عليه وسلم ال-------------------------عيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة اي في صلاتها ثم قال من شاء ان يصلي اي الجمعة فليصل هذا بيان لقوله رخص واعلام بانه كان الترخيص بهذا اللفظ رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة واخرج ايضا ابو داود من حديث ابي هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم---- قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	436	-5170502673162027203	162	252.5	125	517	31.334623336791992	30	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0174	false	6128848467842179937	152	210	780	1074	1569	300	صالح بن خوات عن م-----------ن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم---- الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه فهذا	174	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	79	139	378	683	1497	300	صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا	448	-5170502673162027203	268	500.0	215	314	85.3503189086914	47	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0176	false	-5968319630772337627	43	197	203	1000	1538	300	قال شهدت مع رسول الله صلاو تا-------------------خوف فصففنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا------ ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحو العدو فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام الصف الذي يلي------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع رسول ال-له صلي الله ع-يه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه----- كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم فهذه الاوجه الخمسة جاءزة لمن فعلها ولا نعرف وجها سادسا غير ما روي ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	176	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	24	210	120	1088	1553	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما----------------------- قضي السجود قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع----- النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و----الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم انتهي لفظ مسلم قوله وفي رواية هي في مسلم عن جابر وفيها تعيين القوم الذين حاربوهم ولفظها غزونا مع--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	451	-5170502673162027203	636	1006.5	512	1104	57.60869598388672	107	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0198	false	-6247604554149536093	55	86	298	447	1515	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن اراد ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	198	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0460	true	-9130612639999158433	49	80	259	406	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته -قال انا نخطب فمن احب -ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	139	267.5	110	149	93.28858947753906	27	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0230	false	-7332965592893028382	51	166	246	823	1514	300	صلي الله عليه وسلم -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعونه فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة الا لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون عند الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	230	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	76	180	375	879	1466	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجي-----------------------------------------------ب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليق-ل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان- لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من --قد لقن حجته ف----------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	540	-5170502673162027203	437	728.0	344	617	70.82658386230469	74	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0241	false	-8565203681274149727	0	139	0	698	1537	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في ا---ربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بغلت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها	241	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	126	252	643	1274	1523	300	فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول---------------------------------------------------------------ه في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن--------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	601	1140.0	479	716	83.93854522705078	112	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0246	false	1623760245921263485	150	221	788	1150	1557	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ماءة وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ثم في كل ماءة شاة شاة لما روي انس في كتاب الصدقات وفي ساءمة الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة----------- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة	246	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	216	300	1102	1523	1523	300	الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة-	552	-5170502673162027203	215	230.5	174	567	37.91887283325195	38	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0244	false	-4026474540361315913	80	125	404	644	1548	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل من الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	244	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	60	102	294	520	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه----- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	553	-5170502673162027203	225	433.0	183	240	93.75	40	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0241	false	-8565203681274149727	58	115	289	592	1537	300	لبون -------------ذكر فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فاذا بلغت احدي------- وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بغلت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت اح---------دي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	241	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	147	278	738	1443	1551	300	لبون للتاكيد كما عرفت فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ----------------------الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	264	429.5	211	727	36.31361770629883	42	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0246	false	1623760245921263485	180	229	935	1188	1557	300	الغنم اذا كانت اربعين ----الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	246	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	234	423.0	188	411	56.93430709838867	40	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0244	false	-4026474540361315913	80	129	404	663	1548	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل من الحق----------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-----------------------------------------------------------------------------------------ة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة------------------------------------------------------- ويعطيه المصدق شات------------------ين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة --	244	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	30	134	165	683	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وان كانت زاءدة علي ما يلزمه فلا يكلف تحصيل ما ليس عنده ويعطيه المصدق مقابل ما زاد عنده شاتين او عشرين درهما كما سلف في عكسه رواه	558	-5170502673162027203	213	339.5	171	518	41.11968994140625	34	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0272	false	-7376424641402017196	227	276	1177	1397	1520	300	روي ابو سعيد قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال ان مدا من هذا يعدل مدين قال ابو سعيد-------- فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	272	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0582	true	8613359156070241656	239	286	1225	1430	1493	300	رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب متفق عليه وفي رواية او صاعا من اقط ق-----------------------ال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	582	-5170502673162027203	141	234.5	108	243	58.02469253540039	28	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0289	false	-5529295160006154993	170	225	876	1126	1487	300	ابو هريرة قال امر النبي----------------- صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقا----ل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق ---علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر--- رواه ابو داود	289	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	241	293	1231	1464	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا---------- فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود	588	-5170502673162027203	189	325.5	145	277	68.23104858398438	38	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0294	false	-110081273348022531	42	168	222	890	1548	300	لما روي ابن عمر ---قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام- رواه ابو د-ود ولانه خبر في طريقه المشاهدة يدخل به-------------------- في الفريضة فقبل من واحد كوقت الصلاة والعبد كالحر لانه ذكر-- من اهل الرواية والفتيا فاشبه الحر وفي المراة وجهان احدهما يقبل قولها لانه خبر ديني فقبل خبرها به كالرواية والثاني لا يقبل لان طريقه الشهادة ولهذا لا يقبل فيه شاهد الفرع مع امكان شاهد الاصل ويطلع عليه الرجال فلم يقبل -----------------من المراة المنفردة كالشهادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهلال شوال الثالث ان يحول دون مطلع الهلال ليلة الثلاثين من شعبان غيم او قتر وفيه ثلاث روايات احداهن يجب الصيام لما روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاقدروا	294	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0606	true	-4327177728159027500	139	234	716	1216	1562	300	عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت----- النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس ب--صيامه رواه ابو داود وصححه بن حبان والحاكم الحديث دليل علي العمل بخبر الواحد في ا--------------------------لصوم دخولا فيه وهو مذهب طاءفة من اءمة العلم ويشترط ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه العدالة وذهب اخرون الي انه لا بد من ال--اثنين لانها ---شهادة واستدلوا بخبر رواه النساءي عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه قال جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وحدثوني ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا	606	-5170502673162027203	197	104.5	155	864	22.800926208496094	26	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0305	false	1654191111497490635	136	162	673	787	1465	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء	305	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	107	133	532	646	1473	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء	611	-5170502673162027203	114	228.0	88	114	100.0	26	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0315	false	3263726134952966666	85	121	410	580	1463	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه رواه ابو داود ولكن ان كان متطوعا فله ترك	315	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	47	47	222	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا ---	645	-5170502673162027203	134	234.0	106	178	75.28089904785156	27	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0370	false	2864831971468975353	248	300	1254	1500	1500	300	وسلم ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه- حتي راي البيت فاستقبله------ فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد-	370	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	20	71	103	347	1505	300	فصلي ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد	686	-5170502673162027203	226	413.5	177	256	88.28125	46	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0375	false	1414801187962206480	7	36	33	190	1504	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع	375	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	193	222	937	1094	1505	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع	686	-5170502673162027203	156	311.0	127	157	99.3630599975586	28	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0375	false	1414801187962206480	7	35	33	185	1504	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	375	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	90	147	441	762	1553	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	689	-5170502673162027203	151	277.0	123	321	47.040496826171875	27	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0376	false	6096305343699960464	49	115	222	527	1436	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني -----------جءت من جبلي طء -اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا---------------- هذه و---------------وقف معنا------------- حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	376	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	18	97	102	471	1463	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني جمعا----------- فقلت جءت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل- طء فاكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا اي في مزدلفة حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	704	-5170502673162027203	270	431.0	208	382	70.68062591552734	54	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0457	false	7173320059737718710	123	159	630	821	1562	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي----- ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	457	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0786	true	-7087390591069529213	225	264	1156	1357	1544	300	بن ثابت انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	786	-5170502673162027203	161	267.0	129	213	75.58685302734375	28	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0492	false	-1309386745635920803	174	222	875	1106	1516	300	ابو رافع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل ل-------لصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال يا رسول الله لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء رواه مسلم	492	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0798	true	46591227709271166	48	92	244	456	1487	300	ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فقال لا-------------------------------- اجد----- الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيا--ر الناس احسنهم قضاء رواه مسلم	798	-5170502673162027203	182	321.0	143	251	72.50995635986328	33	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0698	false	-7171806092221819343	89	122	438	601	1494	300	ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال اكل -------ولدك اعطيت مثله قال لا قال فاتقوا -لله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة رواه مسلم وفي	698	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	165	197	821	981	1507	300	ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم ------قال لا قال -اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي	859	-5170502673162027203	136	228.5	107	171	79.53216552734375	22	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0703	false	-5922698867354335862	4	103	20	536	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا رواه احمد ومسلم الثانية ان يقول اعمرتكها حياتك ولم يزد ففيها روايتان احداهما هي كالاولي للخبر وجاء في لفظ قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه ولان الاملاك المستقرة كلها مقدرة بحياة المالك وتنتقل الي الورثة فلم يكن تقديره بحياته منافيا لحكم الاملاك والثانية يرجع بعد موته الي المعمر لما روي جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	703	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0862	true	8548226162734236594	243	299	1237	1516	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن وهبت له متفق عليه ولمسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه و-------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	862	-5170502673162027203	197	326.0	155	590	33.38983154296875	40	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0703	false	-5922698867354335862	10	103	49	536	1506	300	من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا رواه احمد ومسلم الثانية ان يقول اعمرتكها حياتك ولم يزد ففيها روايتان احداهما هي كالاولي للخبر وجاء في لفظ قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه ولان الاملاك المستقرة كلها مقدرة بحياة المالك وتنتقل الي الورثة فلم يكن تقديره بحياته منافيا لحكم الاملاك والثانية يرجع بعد موته الي المعمر لما روي جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	703	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0863	true	-4864559625069881466	50	87	258	434	1553	300	من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه و-------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	863	-5170502673162027203	168	309.5	132	487	34.49692153930664	34	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0797	false	-310556057101812216	4	114	20	595	1592	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه ------ابو داود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينظر الي الوجه لانه مجمع المحاسن وموضع النظر وليس بعورة وفي النظر الي ما يظهر عادة من الكفين والقدمين ونحوهما روايتان احداهما يباح لانه يظهر عادة اشبه الوجه والثانية لا يباح لانه عورة اشبه مالا يظهر ولا يجوز النظر الي مالا يظهر عادة لانه عورة ولا حاجة الي نظره ويجوز النظر اليها باذنها وبغير اذنها لان النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اطلق النظر فلا يجوز تقييده وفي حديث جابر قال----------------------------------------------- فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	797	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0898	true	4588714916702166024	45	160	238	815	1523	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود ورجاله ثقات وصححه الحاكم وله شاهد عند الترمذي والنساءي عن المغيرة وعند بن ماجه وبن حبان من حديث محمد بن مسلمة ولمسلم عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج امراة انظرت اليها قال لا قال اذهب فانظر اليها وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل وتمامه قال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	898	-5170502673162027203	230	207.0	183	876	26.255708694458008	42	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0860	false	-4295775899494950677	0	43	0	203	1581	300	ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط------------- ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع ابنة واشق امراة منا مثل ما قضيت	860	773030330106450187	JK000123-ara1.ms0963	true	-4139340486517997203	68	114	331	549	1486	300	ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت- واشق امراة منا مثل ما قضيت	963	-5170502673162027203	198	373.5	155	220	90.0	41	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0894	false	-9042343991962834992	0	33	0	167	1544	300	اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب و--------قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	894	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1002	true	1363934754762085688	213	248	1052	1227	1481	300	اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1002	-5170502673162027203	163	315.0	130	175	93.14286041259766	32	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0894	false	-9042343991962834992	0	33	0	167	1544	300	اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب و--------قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	894	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1003	true	-6066697677690644587	12	46	57	228	1546	300	اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	1003	-5170502673162027203	154	287.0	122	175	88.0	30	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0995	false	5267319043511558103	191	300	1023	1563	1563	300	ام سلمة----- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه لا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار رواه النساءي و-----------------------------------------------------------------عن ام حكيم بنت اسيد ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فارسلت مولاة لها الي ام سلمة تسالها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي الا لما لا بد منه فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار رواه ابو داود والنساءي فصل ويحرم علي الحادة الخضاب لما روت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة-	995	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1048	true	-6913443157270801287	221	299	1152	1535	1538	300	ام سلمة انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا الحديث سياتي وروا---------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي قال بن كثير وفي سنده غرابة قال ولكن رواه الشافعي عن مالك انه بلغه عن ام ----------------------------------------------------------------------سلمة فذكره وهو مما يتقوي به الحديث ويدل علي ان له اصلا ولما اخرجه عنها ايضا احمد و----------------ابو داود والنساءي-------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة	1048	-5170502673162027203	227	280.5	177	611	37.1522102355957	39	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0977	false	4912603130168274499	244	298	1141	1390	1399	300	بن ابي وقاص------------- في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته وراي النبي---- صلي الله عليه وسلم فيه---------- شبها بينا لعتبة فقال--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	977	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	217	283	1112	1408	1503	300	بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	1066	-5170502673162027203	231	395.0	178	300	77.0	48	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms1032	false	4258084398944913059	26	52	125	253	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت النار فلا ----هي اطعمت--------------------ها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه	1032	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1100	true	-8896318427609075454	12	43	54	205	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي ترك-تها تاكل من خشاش الارض متفق عليه	1100	-5170502673162027203	122	233.5	97	152	80.2631607055664	23	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms1154	false	473586806542699892	251	295	1233	1441	1467	300	روي ابو هريرة------------- قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي	1154	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1166	true	3769699734004040767	251	300	1256	1487	1487	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	201	361.0	158	233	86.26609802246094	40	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms1154	false	473586806542699892	252	300	1237	1467	1467	300	ابو هريرة------------- قال اتي رجل من الاسلميين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء و-------------------------------------------------------------------جهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول-	1154	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	33	99	160	482	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلم-ين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول	1167	-5170502673162027203	226	413.0	179	323	69.96903991699219	44	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms1290	false	8246982958523168791	165	215	821	1062	1507	300	نذر---- علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك	1290	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	240	282	1139	1332	1409	300	نذر رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان ف-----------------يها وثن -------------يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك	1339	-5170502673162027203	155	201.5	119	258	60.077518463134766	27	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms1296	false	-1603241114120878747	2	33	10	147	1523	300	في الجنة --------------------فرجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل --------------قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه	1296	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1342	true	7577079561048052018	120	159	632	803	1497	300	في الجنة وكانه قيل من هم فقال رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار رواه	1342	-5170502673162027203	136	245.0	105	171	79.53216552734375	30	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms1303	false	352992293535379112	102	139	524	719	1569	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدراهم ا-لذين يستدل بهما علي الورع قال لا قال فصاحبك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال فلست تعرفه ثم قال للرجل اءتني بمن يعرفك	1303	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1364	true	-381935991942627857	0	37	0	191	1544	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدر-هم اللذين يستدل بهما علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال -لست تعرفه ثم قال للرجل اءت-- بمن يعرفك	1364	-5170502673162027203	186	342.5	149	196	94.89795684814453	31	JK000254-ara1	JK000123-ara1
JK000254-ara1.ms0638	false	1902701546287121630	238	278	1168	1372	1471	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم دخل---- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان- مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد--------- واسامة وقد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه	638	773030330106450187	JK000123-ara1.ms1374	true	-5839391169837229434	149	191	750	954	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري الي مجزز- المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال--------------------------- هذه الاقدام بعضها من بعض متفق عليه	1374	-5170502673162027203	153	248.5	120	232	65.94827270507812	28	JK000254-ara1	JK000123-ara1