id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000253-ara1.ms048	false	-1302909844826025712	244	276	1329	1507	1640	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	48	-129452312305880576	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	268	298	1335	1502	1514	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك------------ ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	1298	-6198253677468548428	166	324.0	136	179	92.7374267578125	28	JK000253-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000253-ara1.ms285	false	2904901216534908551	197	276	1013	1431	1557	300	اولها الدامية وهي التي تدمي الجلد ثم الحارصة بالحاء والصاد المهملتين وهي التي ت-شق الجلد ثم السمحاق وهي التي تكشط الجلد ث-----------------------------------------------------------م الباضعة وهي التي تشق اللحم ثم---------------- المتلاحمة وهي التي تقطع اللحم في عدة مواضع ثم الملطاة وهي التي يبقي بينهما و--بين انكشاف العظم ستر رقيق ثم المو--------------------------------------------------------------------------------------------ضحة وهي التي ت-----------------------------------وضح العظم اي تظهره ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم الم------------------------نقلة وهي الت--------------ي تكسر العظم فيطير العظي--------م مع الدواء ثم---------------- المامومة وهي التي تصل الي ام----------- الدماغ	285	-129452312305880576	Tafsir01005-ara1.ms1999	true	-282532027867306736	16	166	77	846	1549	300	اول الشجاج-------------------------- الح------------------------ارصة وهي التي تحرص الجلد ----------يعني التي تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه وقد يقال لها الحرصة ايضا ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم تبضعه بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت في الجلد ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة او قشرة رقيقة بين اللحم والعظم وقال الواقدي هي عندنا الملطي وقال غيره هي الملطاة قال وهي التي جاء فيها الحديث يقضي في الملطاة بدمها ثم الموضحة وهي التي تكشط عنها ذلك القشر او تشق حتي يبدو وضح العظم فتلك الموضحة قال ابو عبيد وليس في شء من الشجاج قصاص الا في الموضحة خاصة لانه ليس منها شء له حد ينتهي اليه سواها واما غيرها من الشجاج ففيها ديتها ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم المنقلة بكسر القاف حكاه الجوهري وهي التي تنقل العظم اي تكسره حتي يخرج منها فراش العظام مع الدواء ثم الامة ويقال لها المامومة وهي التي تبلغ--- ام الراس يعني الدماغ	1999	-6198253677468548428	222	206.0	172	832	26.68269157409668	33	JK000253-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000253-ara1.ms118	false	524470525064619755	53	98	292	545	1612	300	خمسة اسهم سهم للنبي صلي الله عليه وسلم يصرفه الامام في المصالح وسهم لذوي القربي الذين لا تحل لهم الصدقة غنيهم وفقيرهم وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة--------- ثلاثة اسهم اليتامي والمساكين وابن السبيل وسقط سهم----------------------ه صلي الله عليه وسلم بموته	118	-129452312305880576	Tafsir01005-ara1.ms2561	true	5585682573881578453	195	293	1027	1573	1606	300	خمسة سه-----م للنبي صلي الله عليه وسلم وس------------------------هم لذوي القربي وسه--------------------------------------م لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل الثالث قال المنهال بن عمرو سالت عبد الله بن محمد ابن علي وعلي بن الحسين عن الخمس فقال هو لنا قلت لعلي ان الله تعالي يقول واليتامي والمساكين وابن السبيل البقرة فقال ايتامنا ومساكيننا الرابع قال الشافعي يقسم علي خمسة وراي ان سهم الله ورسوله واحد وانه يصرف في مصالح المءمنين والاربعة الاخماس علي الاربعة الاصناف المذكورين في الاية الخامس قال ابو حنيفة يقسم علي ثلاثة----- اليتامي والمساكين وابن السبيل وارتفع عنده حكم قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم بموته	2561	-6198253677468548428	165	258.0	134	618	26.69902992248535	25	JK000253-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000253-ara1.ms363	false	4238587965515917360	168	260	864	1336	1534	300	بعشرة شروط الاول ان -يدخل وحده او مع قوم يستترون ويتع------------------------------مد اوقات الخلوة--- قلة الناس الثاني ان يستر عورته بازار صفيق الثالث ان----------------------- يستقبل الحاءط لءلا يقع بصره علي محظور الرابع ان يغير ما يري-------- برفق الخامس ان------------------------------ لا يمكن الدلاك من عورته من السر-ة الي الركبة -الا امراته ومملوكته السادس ان يدخله بنية التداوي والتطهر من الوسخ السابع ان يدخله باجرة معلومة بشرط او -عادة ------الثامن ان يصب الماء علي قدر --حاجته التاسع ان يتذكر به جهنم العاشر 9 ان لم يقدر علي دخوله وحده ان بكتريه به قوم يحفظون اديانهم	363	-129452312305880576	Tafsir01005-ara1.ms4093	true	-6837641300573432873	142	248	733	1263	1508	300	بعشرة شروط الاول الا يدخل الا بنية التداوي او بنية التطهير عن الرحضاء الثاني ان يعتمد اوقات الخلوة او قلة الناس الثالث ان يستر عورته بازار صفيق الرابع ان يكون نظره الي الارض او يستقبل الحاءط لءلا يقع بصره علي محظور الخامس ان يغير ما يري من منكر برفق يقول استتر سترك الله السادس ان دلكه احد لا يمكنه------ من عورته من --سرته الي --ركبته الا امراته او جاريته وقد اختلف في الفخذين هل هما عورة ام لا ------السابع ان يدخله باجرة معلومة بشرط او بعادة الناس الثامن ان يصب الماء علي قدر الحاجة- التاسع --------------------------ان لم يقدر علي دخوله وحده اتفق مع ق-----وم يحفظون اديانهم	4093	-6198253677468548428	321	470.5	253	578	55.53633117675781	53	JK000253-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000253-ara1.ms353	false	3283710443222230979	0	58	0	287	1541	300	فيهن ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك --حق وقولك --حق ولقاءك --حق ----------والنار حق والجنة حق والساعة حق وسيدنا ------محمد صلي الله عليه وسلم حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وا---------ليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم----- المءخر لا اله الا انت	353	-129452312305880576	Tafsir01005-ara1.ms5498	true	-7065435699492443450	173	229	839	1127	1488	300	فيهن ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق---------- والساعة حق والنبيون حق ومحمد------------------- حق اللهم لك اسلمت وعليك توكلت وبك امنت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت و---اسررت و---اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	5498	-6198253677468548428	245	418.5	196	323	75.85139465332031	41	JK000253-ara1	Tafsir01005-ara1