id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000253-ara1.ms231	true	6967558227913156494	146	246	782	1311	1581	300	تجب الشفعة بخمسة --------شروط الشرط الاول ان تكون في العقار كالدور والارضين والبساتين والبءر واختلف في المذهب في الشفعة في الاشجار وفي الثمار فروي مالك روايتين وبالمنع قال الشافعي وابو حنيفة واختلف ايضا فيما لا يقسم من العقار كالحمام وشبهه وفي الدين والكراء ولا شفعة في الحيوان والعروض عند الجمهور الشرط الثاني ان يكون في الاشاعة لم ينقسم فان قسم فلا شفعة الشرط الثالث ان يكون الشفيع شريكا فلا شفعة لجار خلافا لابي حنيفة الشرط الرابع ان لا يظهر من الشفيع ما يدل علي اسقاط الشفعة من قول او فعل او سكوت مدة من عام فاكثر مع علمه وحضوره فان	231	-129452312305880576	Shamela0000894-ara1.ms3288	false	-3521635217782171838	131	184	765	1025	1645	300	تجب الشفعة عند المالكية بشروط ----خمسة هي ان تكون في العقار كالدور والارضين والبساتين ان تكون الشفعة------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ينقسم فان قسم فلا ش-------------فعة ان يكون الشفيع شريكا فلا شفعة لجار ا--------------------------------لا يظهر من الشفيع ما يدل علي اسقاط الشفعة من قول او فعل او سكوت مدة--- عام فاكثر مع علمه وحضوره -ان	3288	5177627934182833968	222	359.0	174	537	41.340782165527344	43	JK000253-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000253-ara1.ms232	true	-7910926919826619415	1	112	7	584	1542	300	ان يكون الحظ المشفوع فيه قد صار للمشفوع عليه بمعاوضة كالبيع والمهر والخلع والصلح عن الدم فان صار ل--ه بميراث فلا شفعة فيه اتفاقا وان صار له بهبة ففيه قولان قيل تجب الشفعة وقيل لا تجب وقصرها ابو حنيفة علي البيع فاذا وجبت الشفعة لشريك وقام بها فانه ياخذ الحظ المشفوع فيه بالثمن الذي صار به للمشفوع عليه فان كان حالا علي المشفوع عليه حل علي الشفيع وان كان مءجلا علي المشفوع عليه اجل علي الشفيع وان لم ياخذه المشفوع عليه بثمن معلوم كدفعه في مهر او صلح اخذه الشفيع بقيمته فروع ثم-----------------------------------------------------------------------------------------------انية الفر--------ع الاول-------------------------------------------- اذا وجبت الشفعة لجماعة اقتسموا المشفوع فيه علي قدر حظوظهم وقال ابو حنيفة علي قدر رءوسهم	232	-129452312305880576	Shamela0000894-ara1.ms3288	false	-3521635217782171838	183	255	1022	1413	1645	300	ان يكون الحظ المشفوع فيه قد صار للمشفوع عليه بمعاوضة كالبيع والمهر والخلع ---------------فان صار اليه بميراث فلا شفعة ثالثا اهم احكام الشفعة عند المالكية طل------ب الش--------------------------------------------------------فعة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس علي الفور واذا كان الشفيع حاضرا فللمالكية روايتان في انقطاعها الاولي انها تنقطع بعد عام والثانية انها لا تنقطع الا بان ياتي عليه من الزمان ما يعلم بانه تارك لها اذا وجبت الشفعة لجماعة اقتسموا المشفوع فيه علي قدر حظوظهم لا علي ------------قدر رءوسهم	3288	5177627934182833968	194	105.0	157	726	26.721763610839844	30	JK000253-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000253-ara1.ms352	true	-4501786286556759866	184	212	893	1016	1498	300	في صباح كل يوم ومساء كل ليلة ب-سم الله الذي لا يضر مع اسمع شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شء	352	-129452312305880576	Shamela0000894-ara1.ms5275	false	-684268505828335057	9	37	39	163	1472	300	في صباح كل يوم ومساء كل ليلة باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شء	5275	5177627934182833968	122	238.0	94	124	98.38710021972656	26	JK000253-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000253-ara1.ms364	true	-5168322194205968970	191	241	993	1241	1544	300	تنبيه قال صلي الله عليه وسلم من راني في المقام فقد راني في المقام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بي وقال العلماء لا تصح رءية النبي صلي الله عليه وسلم قطعا الا لصحابي راه لحافظ صفته حتي يكون المثال الذي راه في المنام مطابقا لخلقته صلي الله عليه وسلم	364	-129452312305880576	Shamela0000894-ara1.ms1296	false	-2408117767085993173	207	252	1020	1247	1512	300	تنبيه قال صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد را-------------------ني فان الشيطان لا يتمثل بي وقال العلماء لا تصح رءيا النبي صلي الله عليه وسلم-قطعا الا لصحابي راه -حافظ صفته حتي يكون المثال الذي راه في المنام مطابقا لخلقته صلي الله عليه وسلم	1296	5177627934182833968	225	435.0	180	248	90.7258071899414	42	JK000253-ara1	Shamela0000894-ara1