id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000253-ara1.ms048	true	-1302909844826025712	244	276	1329	1507	1640	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	48	-129452312305880576	Sham19Y0014556-ara1.ms207	false	-2065163234006824364	267	299	1334	1512	1516	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	207	7485812087887427979	178	356.0	146	178	100.0	32	JK000253-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000253-ara1.ms048	true	-1302909844826025712	244	276	1329	1507	1640	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك با-لكافرين ملحق	48	-129452312305880576	Sham19Y0014556-ara1.ms836	false	-1405760232431633281	222	254	1118	1296	1544	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك الله- اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك باللكافرين ملحق	836	7485812087887427979	177	344.0	145	179	98.88268280029297	30	JK000253-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000253-ara1.ms083	true	4560913971158744228	200	294	1068	1535	1566	300	شيا-ه الي تسع- عشر-----ة وفي عشرين ا-ربع شياه الي اربع وعشرين ثم تزول الغنم فيءخذ من الابل ففي خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي دخلت في السنة الثانية فان عدمت فابن لبون ذلك وهو الذي دخل في الثالثة فان عدما كلف بنت مخاض خلافا لهما في قولهما بالتخيير وذلك الي خمس وثلاثين وفي --ست وثلاثين ابنة لبون الي خ------------------مس واربعين وفي --ست واربعين حقة وسنها ا---------------------------------------------ربع سنين الي ستين --وفي احدي وستين جذعة وهي بنت خمس سنين الي خمس وسبعين وفي --ست وسبعين بنتا لبون الي تسعين --وفي احدي وتسعين حقتان الي عشرين وماءة	83	-129452312305880576	Sham19Y0014556-ara1.ms391	false	-7670949070003198504	0	91	0	429	1468	300	شياءه الي تسعة عشر فاذا كانت عشرين فاربع شياه الي اربع وعشرين ثم ---------------------------في خمس وعشرين بنت مخاض وهي بنت سنتين فان لم تكن فيها---------- فابن لبون ذكر الي خ---------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين ثم في ست وثلاثين -بنت لبون وهي بنت ثلاث سنين الي خمس واربعين ثم في ست واربعين حقة وهي التي يصلح علي ظهرها الحمل ويطرقه الفحل وهي بنت اربع سنين الي ستين ثم في احدي وستين جذعة وهي بنت خمس سنين الي خمس وسبعين ثم في ست وسبعين بنتا لبون الي تسعين ثم في احدي وتسعين حقتان الي عشرين وماءة	391	7485812087887427979	292	469.0	229	548	53.284671783447266	44	JK000253-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000253-ara1.ms083	true	4560913971158744228	159	294	863	1535	1566	300	في زكاة المواشي ولا تجب الا في الانعام وهي الابل والبقر والغنم وفي الباب سبع مساءل المسالة الاولي في زكاة الابل ولا زكاة فيما دو----------ن خمس وفي الخمس----------------- شاة الي تسعة وف---------------------------------------------------ي العشر شاتان الي اربع- عشر-ة وفي خمس- عشرة ثلاث شياه الي تسع- عشر-----ة وفي عشرين اربع شياه الي اربع وعشرين ثم تزول الغنم فيءخذ من الابل ففي خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي دخلت في السنة الثانية فان عدمت فابن لبون ذلك وهو الذي دخل في الثالثة فان عدما كلف بنت مخاض خلافا لهما في قولهما بالتخيير وذلك الي خمس وثلاثين وفي --ست وثلاثين ابنة لبون الي خ------------------مس واربعين وفي --ست واربعين حقة وسنها ا----------------------------------------------ربع سنين الي ستين --وفي احدي وستين جذعة وهي بنت خمس سنين الي خمس وسبعين وفي --ست وسبعين بنتا لبون الي تسعين --وفي احدي وتسعين حقتان الي عشرين وماءة	83	-129452312305880576	Sham19Y0014556-ara1.ms856	false	7934185956536067444	80	217	413	1049	1444	300	في زكاة الم-اشية وزكاة الا--------------------بل والبقر والغنم فريضة -------------------------------------------ولا زكاة من الابل في اقل من خمس ذود وهي خمس من الابل ففيها شاة جذعة او ثنية من جل غنم اهل ذلك البلد من ضان او معز اليتسع ثم في العشر شاتان الي اربعة عشر ثم في خمسة عشر ث-لاث شياه الي تسعة عشر فاذا كانت عشرين فارع شياه الي اربع وعشرين ثم في خمش وعش---------------------------رين بنت مخاض وهي بنت سنتين فان لم تكن فيها---------- فابن لبون ذكر الي خ---------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين ثم في ست وثلاثين -ينت لبون وهي بنت ثلاث سنين الي خمس واربعين ثم في ست واربعين حقة وهي التي يلح علي ظهرها الحمل ويطرقها الفحلن وهي بنت اربع سنين الي ستين ثم في احدي وستين جذعة وهي بنت خ-------------مس وسبعين ثم في ست وسبعين بنتا لبون الي تسعين ثم في احدي وتسعين حقتان الي عشرين وماءة	856	7485812087887427979	360	537.0	282	833	43.21728515625	50	JK000253-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000253-ara1.ms087	true	2711567042255073296	224	277	1154	1386	1500	300	من قمح او شعير او سلت او تمر------- او زبيب او اقط او ارز او ذرة او دخن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اشهب من الست الاول خاصة ويخرج من غالب قوت البلد وقيل من غالب قوت مخرجها اذا لم يشح فان كان القوت من القطاني او التين او السويق او اللحم او اللبن فتجزء ف-----------ي المشهور	87	-129452312305880576	Sham19Y0014556-ara1.ms398	false	6504570590656821626	87	182	394	853	1424	300	من بر- او شعير او سلت او تمر او اقط او زبيب او دخن------- او ذرة او ارز وقيل ان كان العلس قوت قوم اخرجت منه وهو حب صغير يقرب من خلقة البر ما ذكر من انها تخرج من التسعة الاولي هو المشهور والقول في العلس لابن حبيب ويسمي في جبال بلادنا تيشنتيت بشين معجمة ونون بعدها فوقيتان بينهما تحتية وعن ابن القاسم انما تخرج من الخمس الاولي خاصة وخالف ابن الماجشون في الزبيب واثبت السل وقال اشهب من الست الاولي ولو اقتيت--------------------------------------------------------------------------------- التين او السويق او اللحم او اللبن او القطنية اجزا علي المشهور	398	7485812087887427979	118	167.0	87	548	21.532846450805664	25	JK000253-ara1	Sham19Y0014556-ara1
JK000253-ara1.ms105	true	1081659815341569293	246	281	1242	1411	1509	300	ينحره او يذبح---------ه بمني ان اوقفه بعرفة وان لم يوقفه------ فلينحر------ بالمروة -----------------------فان لم يجد هديا صام-- ثلاثة ايام في الحج----- من وقت احرامه الي يوم عرفة فان فاته صام ايام التشريق وسبعة اذا رجع	105	-129452312305880576	Sham19Y0014556-ara1.ms421	false	6855389832714351687	180	224	961	1166	1535	300	---------يذبحه او ينحره بمني ان اوقفه بعرفة وان لم يوقفه بعرفة فلينحره بمكة بالمروة بعد ان يدخل به من الحل فان لم يجد هديا فصيان ثلاثة ايام في الحج يعني من وقت يحرم-- الي يوم عرفة فان فاته صام ايام مني---- وسبعة اذا رجع	421	7485812087887427979	146	217.5	113	220	66.36363983154297	25	JK000253-ara1	Sham19Y0014556-ara1