id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000252-ara1.ms158	true	-3308048237473547430	113	171	602	898	1559	300	الكفيل واما السنة فروي ابو امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال ان الله تعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق امراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها والعارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم والزعيم الضمين وروي قبيصة--- بن المخارق ان النبي صلي الله عليه وسلم	158	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms0834	false	3977304433963410986	47	85	245	441	1530	300	الزكاة واما السنة فروي ابو امامة ان النبي صلي الله عليه واله قال في خطبته في عام حجة الوداع -------------------------------------------------------------------------------------العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم--------------- وروي عن صفوان بن ا---مية ان النبي صلي الله عليه واله	834	8859940330016828226	152	205.5	119	299	50.83612060546875	24	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms167	true	-1782627299978327315	228	300	1235	1570	1570	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت-------------- اني اريد الخروج الي خيبر فقال صلي الله عليه وسلم اذا لقيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر -وسقا من تمر فان ابتغي منك اية يعني امارة فضع يدك علي ترقوته فاخبر ان ل-------------------ه وكيلا وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم وكل عمرو بن امية الضمري في قبول نكاح ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب و وكل ابا-	167	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms0739	false	4383576169069245654	61	126	306	624	1473	300	قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلمت عليه وقلت له اني اريد الخروج الي خيبر فقال------------------- اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر اوسقا------- فان ابتغي منك اي-----------ة فضع يدك علي ترقوته فاثبت لنفسه صلي الله عليه واله وكيلا وروي ان-----ه صلي الله عليه واله وكل عمرو بن امية الضمري في قبول نكاح ام حبيبة وكانت بالحبشة و--------وكل ابا	739	8859940330016828226	247	380.0	192	375	65.86666870117188	44	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms189	true	8482398811250021176	0	62	0	296	1503	300	مرة الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ 176 ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر وروي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه -وسل-----م قال من اخذ -----من الارض شبرا بغير حقه طوقه----------- من سبع ارضين يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسلم لياتين علي الناس زمان لا يبالي المرء بما -اخذ المال----- بحلال او بحرام	189	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms0844	false	-1074281290891289869	94	151	446	715	1467	300	مرة الثقفي ان النبي صلي الله عليه واله قال من اخذ---- ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر وروي ------------------------عنه عليه السلام انه قال من اخذ شبرا من الارض----- بغير حقه طوقه يوم القيمة من سبع ارضين وروي عنه انه قال------------------- لياتين علي الناس زمان لا يبالي الرجل بما ياخذ --مال اخيه بحلال او -حرام	844	8859940330016828226	219	323.5	170	324	67.59259033203125	39	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms206	true	-6375218826988554435	169	286	904	1522	1595	300	القرض وهو القطع يقا----ل قرضت الطريق اي قطعتها وقرض الفار الثوب ا-ي قطعه فك-----------ان رب المال اقتطع للعام----ل قطعة من ماله او ا---------------قطع ل----ه قطعة من الربح وقيل انه مشتق من-------------------------------------------------------------------------------------- المساو----------اة يقال تقارض الشاعران اذا -ساوي-------- كل واحد منهما الاخر بشعره في المدح والذم وحكي عن ابي الدرداء انه قال قارض الناس ما قارضوك فان تركتهم لم يتركوك يريد ساوهم فالمتقارضان يتساويان لا------------ن احدهما يبذ-------ل المال والاخر يتصرف فيه ويحتمل ان يكون ذلك -------------------لاشتراكهما في الربح -فالمقارض بكسر الراء هو رب المال و--------بفتحها- هو العامل واما المضاربة فاشتقاقها من الضرب بالمال------------ وقيل ------هو من ضرب كل واحد من-----هما---------------- في الربح بسهم فالم------ضارب بكسر الراء هو العامل لانه هو الذي يضرب في المال ولم يشتق لرب المال	206	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms0952	false	5164233536590045302	6	157	31	832	1579	300	القرض وهو القطع ومنه قيل -----------------------قرض الفار الثوب اذا قطعته ومعناه ههنا ان رب الما-------------ل قطع قطعة من ماله يسلمها الي العامل وقطع له منه قطعة من الربح ومنه يسمي القرض قرضا لان المقرض يقطع قطعة من ماله يدفعها الي المقترض والاخر ان اشتقاقه من المقارضة وهي المساواة والموازاة يقال تقارض الشاعران اذا تساويا في قول كل واحد منهما في صاحبه من -----مدح وهجو ورو-ي عن ابي الدرداء انه قال قارض الناس ما قارضوك فان تركتهم لم يتركوك يعني ساوهم فيما يقولون فيك ومعناه ههنا من وجهين احدهما من رب المال المال ومن العامل العمل والثاني يساوي كل واحد منهما صاحبه في الاشتراك--- في الربح و المقارض بكسر الراء--- رب المال والمقارض بفتح الراء العامل واما المضاربة فاشتقاقها من الضرب بالمال والتقليب له وقيل اشتقاقها من -ان كل واحد من رب المال والعامل يضربان في الربح والاول اصح والمضارب بكسر الراء الع---امل لانه هو الذي يضرب فيه ويقلبه وليس-- لرب المال	952	8859940330016828226	432	568.5	342	855	50.52631759643555	62	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms359	true	-6489050218584169672	28	160	145	858	1607	300	عليه--- في صدر الاسلام --لقوله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم وروي ان ابا بكر حالف رجلا فمات فورثه ابو بكر ثم نسخ ذلك وجعل ال------------------------------------------------توارث-- بالاسلام والهجر----------------------------------------------------------------------------ة فكان الرجل اذا اسلم وهاجر ورثه من اسلم وهاجر معه من مناسيبه دون من لم يهاجر معه من مناسيبه مثل ان يكون له اخ واب-----ن مسلمان فهاجر معه الاخ دون الابن فيرثه اخوه دون ابنه والدليل عليه -قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا ثم نسخ الله تعالي ذلك بالميراث ب--------------------------------ا----------------لرحم لقوله تعالي واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا وفسر المعروف بال-------------------------------------------------------------------------------وصية وقال الله تعالي للرجال نصيب مما ترك	359	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms1199	false	5673572715508081457	53	200	295	1131	1653	300	علي ذلك في صدر الاسلام في قوله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نص---------------------------------------------يبهم ثم نسخ بسورة الانفال بقوله واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض وكانوا يتوارثون بالاسلام والهجرة فروي ان النبي صلي الله عليه واله اخي بين المهاجرين والانصار لما قدم المدينة فكان يرث المهاجري من الانصاري والانصاري من المهاجري ولا يرث وارثه الذي كا----------------------------ن له بمكة وان كان -----------------------------------------------------------مسلما لقوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر ثم نسخت هذه الاية بالقرابة والرحم والنسب والاسباب بقوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا وفي اية اخري واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض فبين ان اولي الارحام اولي من المهاجرين الا ان تكون وصية وقوله---------- للرجال نصيب مما ترك	1199	8859940330016828226	438	697.5	357	978	44.785274505615234	64	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms510	true	-3244581668770391910	140	216	705	1054	1480	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح وهي علي بابه فقال من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك فقالت يا رسول الله لا انا ولا ثابت تعني زوجها ثابت بن قيس فلما جاء ثابت قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة تذكر م---ا شاء الله ان تذكر فقالت------ يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	510	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms1448	false	-8629156580612774013	1	63	5	289	1515	300	صلي الله عليه واله------------------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت------------------- سهل يا رسول الله لا انا ولا ثابت ل----زوجها------------ فلما جاء ثابت قال له رسول الله صلي الله عليه واله هذه حبيبة قد ذكرت ما شاء الله ان يذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله------ خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	1448	8859940330016828226	250	417.5	193	363	68.87052154541016	49	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms554	true	-2120644843572722211	3	253	16	1246	1488	300	اشكو- الي الله عجري وبجري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه -----يقول اتق- الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها--------------- ال-----------------ايات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة ق-لت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله شيخ كبير ما به--- صيام -قال فليطعم ستين مسكينا -قلت ما عند-ه شء يتصدق به قال فاتي بعرق من تمر -قلت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال قد- احسنت اذهبي فاطعمي عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال الاصمعي العرق بفتح العين والراء ما نسج من خوص كالزنبيل الكبير 134 وروي سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت رجلا اصيب من النساء ما لا يصيبه غيري فلما دخل شهر رمضان خشيت ان اصيب من امراتي شيءا-------- فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تحدثني ذات ليلة---- انكشف لي شء منها فلم البث- ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبر-------------تهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته الخبر فقال -حرر رقبة فقلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت--------- صفحة رقبتي -قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام -قال فاطعم وسقا من تمر ستين مسكينا -قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا ------ما لنا طعام -قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك------------ فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها---- فرجعت الي قومي فقلت	554	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms1613	false	3810037941223694041	63	299	328	1472	1474	300	فشكوت اليه ذلك فجعل -------رسول الله صلي الله عليه واله يجادلني عن زوجي ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي اخر الايات التي ذكر فيها الكفارة فقال النبي صلي الله عليه واله يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين فقلت ان-----------------ه شيخ كبير ما به من صيام فقال --يطعم ستين مسكينا فقلت له ما له شء قا---------ل فاتي بعرق من تمر فقلت ----اضم اليه عرقا اخر واتصدق به عنه فقال احسنت تصدقي ----به علي ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك---------------------------------------------------------------------- وروي سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت رجلا اصيب من النساء ما لا يصيب- غيري فلما دخل رم----ضان خفت- ان اصيبها فيتتابع بي حتي الصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ رم----ضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذا انكشف--- شء منها ف-ما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت اتيت---- قومي فذكرت ذلك لهم وسالتهم ان ي--------مشوا معي الي----- النبي صلي الله عليه واله فقالوا لا والله فا--تيت ال--------نبي صلي الله عليه واله ف-ذكرت له ذلك فقال اعتق رقبة فقلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت بيدي علي صفحة رقبتي فقال -صم شهرين فق--------لت وهل اصبت --ما اصبت الا من الصيام فقال -اطعم------------ ستين مسكينا فقلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين ما لنا طعام فقال اذهب --الي----- صدقة بني زريق فليدفعوا اليك وسقا من تمر فاطعم ستين مسكينا------------ وكل انت وعيالك الباقي قال فرجعت الي قومي فقلت	1613	8859940330016828226	875	1254.5	675	1348	64.91098022460938	136	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms579	true	2433231751937209137	3	36	13	158	1455	300	قال قلت يا رسول الله هل لك في ابنة عمك ح----مزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب	579	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms1750	false	-7333049683456913799	211	245	1072	1220	1510	300	قال قلت يا رسول الله هل لك في بنت- عمك بنت حمزة فانها اجمل فتاة في قريش فقال اما علمت ان حمزة اخي من الرضاعة وان الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب	1750	8859940330016828226	140	273.5	107	149	93.95973205566406	31	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms675	true	-4396971868303811085	242	295	1209	1480	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر رضي الله عنه في ركب وهو يحلف بابيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم	675	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms1955	false	6190846625451382016	154	201	793	1035	1515	300	ان النبي صلي الله عليه واله قال لا تحلفوا باباءكم ولا------------- بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون وروي ان النبي صلي الله عليه واله سمع- عمر بن الخطاب-------------- يحلف بابيه فقال النبي صلي الله عليه واله ان الله ينه-كم ان تحلفوا باباءكم	1955	8859940330016828226	224	410.0	178	271	82.65682983398438	40	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms702	true	-888903124694006258	234	300	1130	1436	1436	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق------------------- فجار في حكمه فهو في النار ورجل قضي ل----لناس علي جهل ف-هو في النار وروي ابو هريرة رضي ا--لله عنه -ان ا---------------لنبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------قال من طلب القضاء حتي يناله فان غلب عدله جوره-	702	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms2430	false	5391734372454793512	220	294	1047	1410	1437	300	ان النبي عليه السلام ق--------ال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل -----------------------------------عرف الحق وعدل ورجل عرف فحكم فجار ف-------ذاك في النار ورجل قضي بين الناس علي جهل فذاك في النار وروي عنه علي-----ه السلام انه قال اذا جلس القاضي للحكم بعث الله اليه ملكين يسددانه فان عدل اقاما وان جار عرجا وتركاه وروي عنه عليه السلام انه قال من طلب القضاء حتي يناله فان غلب عدله جوره	2430	8859940330016828226	216	308.0	166	418	51.67464065551758	35	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms702	true	-888903124694006258	2	55	8	257	1436	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من استقضي فكانما ذبح بغير سكين قيل ل بن عباس--- وما الذبح قال نار جهنم وروت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يءتي يوم القيامة بالقاضي العادل فيلقي ------من شدة------------ الحساب ما يود انه لم يكن قضي بين اثنين في تمرة	702	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms2430	false	5391734372454793512	128	177	625	850	1437	300	ان النبي صلي الله عليه واله قال من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين قيل يا رسول الله وما الذبح قال نار جهنم وروي عنه عليه السلام انه ----------------------------قال يءتي------------ بالقاضي الع-دل يوم القيمة فمن شدة ما يلقاه من الحساب--- يود ان- لم يكن قضي بين اثنين في تمرة	2430	8859940330016828226	156	222.5	119	270	57.77777862548828	28	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1
JK000252-ara1.ms871	true	-2917983109500447606	0	30	0	135	1512	300	بن حنيف ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعان عادما او غارما او مكاتبا في كتابته اظله الله يوم لا ظل الا --------------------------------ظله وقال صلي الله عليه وسلم	871	1243610910453973388	Shia000033Vols-ara1.ms1843	false	473935812549780227	115	151	655	817	1563	301	بن حنيف ان النبي صلي الله عليه واله قال من اعان عاتقا او غازيا او مكاتبا في كتابته اظله الله يوم لا ظل الا ظله وروت ام سلمة قالت قال رسول الله----- صلي الله عليه واله	1843	8859940330016828226	121	226.0	92	167	72.45509338378906	24	JK000252-ara1	Shia000033Vols-ara1