id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000252-ara1.ms406	false	6272225734293914219	246	299	1255	1551	1556	300	واختلفوا في الاستعانة بالمشركين علي قتال اهل الحرب وهل يعا-نون علي 386 الاطلاق قال م-------------------------------------------------------------الك ان كا-نوا خدما للمسلمين فيجوز وقال ابو حنيفة يستعان بهم ويعا-نون علي الاطلاق -متي كان حكم الاسلام هو الغالب الجاري عليهم فان كان حكم المشرك هو الغالب كره وقال الشافعي يجوز ذلك بشرطين احدهما ان يكون بالمسلمين قلة	406	1243610910453973388	Shamela0021537-ara1.ms1741	true	5168213844932200968	196	259	982	1333	1537	300	واختلفوا هل --يستعان -بالمشركين علي قتال اهل الحرب -او يعاونون علي عدوهم ف-----قال مالك واحمد لا يستعان بهم ولا يعاونون علي الاطلاق واستثني مالك الا ان يكونوا خدما للمسلمين فيجوز وقال ابو حنيفة يستعان بهم ويعاونون علي الاطلاق ومتي كان حكم الاسلام هو الغالب الجاري عليهم فان كان حكم ال-شرك هو الغالب كره وقال الشافعي يجوز ذلك بشرطين احدهما ان يكون بالمسلمين قلة	1741	-7791219151933887321	270	479.5	220	361	74.79224395751953	40	JK000252-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000252-ara1.ms406	false	6272225734293914219	246	299	1255	1551	1556	300	واختلفوا في الاستعانة بالمشركين علي قتال اهل الحرب وهل يعا-نون علي 386 الاطلاق قال م-------------------------------------------------------------الك ان كا-نوا خدما للمسلمين فيجوز وقال ابو حنيفة يستعان بهم ويعا-نون علي الاطلاق -متي كان حكم الاسلام هو الغالب الجاري عليهم فان كان حكم المشرك هو الغالب كره وقال الشافعي يجوز ذلك بشرطين احدهما ان يكون بالمسلمين قلة	406	1243610910453973388	Shamela0021537-ara1.ms4345	true	766683738650124218	192	255	967	1318	1538	300	واختلفوا هل --يستعان -بالمشركين علي قتال اهل الحرب -او يعاونون علي عدوهم ف-----قال مالك واحمد لا يستعان بهم ولا يعاونون علي الاطلاق واستثني مالك الا ان يكونوا خدما للمسلمين فيجوز وقال ابو حنيفة يستعان بهم ويعاونون علي الاطلاق ومتي كان حكم الاسلام هو الغالب الجاري عليهم فان كان حكم ال-شرك هو الغالب كره وقال الشافعي يجوز ذلك بشرطين احدهما ان يكون بالمسلمين قلة	4345	-7791219151933887321	270	479.5	220	361	74.79224395751953	40	JK000252-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000252-ara1.ms126	false	-2323031136159203174	84	201	473	1090	1594	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد	126	1243610910453973388	Shamela0021537-ara1.ms4525	true	-5561217297056234502	15	74	90	402	1720	300	تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي قوله سبحانه --------------------------------------------الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد	4525	-7791219151933887321	303	578.0	245	617	49.10858917236328	55	JK000252-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000252-ara1.ms702	false	-888903124694006258	224	290	1073	1391	1436	300	بالقضاء لعلمه وامانته والدليل علي صحة هذا------ التاويل ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فجار في حكمه فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار وروي ابو هريرة رضي- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	702	1243610910453973388	Shamela0021537-ara1.ms5272	true	4753555314773192383	171	226	928	1207	1574	300	بالقضاء------ والاجتهاد س كيف نوفق بين الحديثين التا--ليين قول ا--لرسول صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به------------- ورجل عرف الحق فجار-------- فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه ابو داود وحديث ال-----------رسول صلي الله عليه وسلم	5272	-7791219151933887321	223	334.5	173	325	68.61538696289062	36	JK000252-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000252-ara1.ms702	false	-888903124694006258	224	290	1073	1391	1436	300	بالقضاء لعلمه وامانته والدليل علي صحة هذا------ التاويل ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل علم الحق وقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فجار في حكمه فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار وروي ابو هريرة رضي- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	702	1243610910453973388	Shamela0021537-ara1.ms5691	true	8499269923014723769	35	90	197	476	1552	300	بالقضاء------ والاجتهاد س كيف نوفق بين الحديثين التا--ليين قول ا--لرسول صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به------------- ورجل عرف الحق فجار-------- فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار رواه ابو داود وحديث ال-----------رسول صلي الله عليه وسلم	5691	-7791219151933887321	223	334.5	173	325	68.61538696289062	36	JK000252-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000252-ara1.ms126	false	-2323031136159203174	137	193	739	1047	1594	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها	126	1243610910453973388	Shamela0021537-ara1.ms6211	true	-9213947127113950627	184	240	1021	1329	1686	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها	6211	-7791219151933887321	308	616.0	252	308	100.0	56	JK000252-ara1	Shamela0021537-ara1