id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000252-ara1.ms709	false	-6447161783209031690	60	297	307	1492	1503	300	فالقاضي الان --------وان لم يكن من اهل الاجتهاد ولا سعي في طلب الاحاديث وانتقاد طرقها لكن عرف من لغة الناطق بالشريعة صلي الله عليه وسلم ما لا يعوزه معه------ ما يحتاج اليه فيه وغير ذلك من شروط الاجتهاد فان ذلك مما قد فرغ له منه وداب له فيه سواه وانتهي الامر من هءلاء الاءمة المجتهدين الي تقرير ما اراحوا به من بعدهم وانحصر الحق في اقاويلهم وتدونت العلوم وانتهت الي ما اتضح فيه الحق الجلي وانما علي القاضي في اقضيته العمل بما ياخذه عنهم او عن الواحد منهم فانه في معني من كان اج-تهاده الي قول قاله وعلي ذلك فانه اذا خرج من خلافهم متوخيا مواطن الاتفاق ما امكنه كان اخذا بالحزم عاملا بالاولي وكذلك اذا قصد في مواطن الخلاف ان يتوخي ما عليه الاكثر منهم والعمل بما قاله الجمهور دون الواحد----- فانه--- اخذ بالحزم---------------- مع جواز عمله--- بقول الواحد الا انه ي-كره له ان يكون---- من حيث انه--- قرا مذهب واحد منهم او نشا في بلدة لم يعرف فيها الا مذهب امام واحد منهم او كان ابوه او شيخه -------علي مذهب واحد منهم ف-----------قصر نفسه علي اتباع ذلك المذهب حتي انه اذا حضر عنده خصمان وكان ما تشاجرا فيه مما يفتي الفقهاء الثلاثة بجوازه------- نحو التوكيل بغير رضي الخصم وكان الحاكم حنفيا و---علم ان مالكا والشافعي واحمد اتفقوا علي جواز هذا التوكيل وان ابا حنيفة منعه فعدل عما اجتمع عليه هءلاء الاءمة الثلاثة الي ما ذهب----- ابو حنيفة اليه بمفرده----------------------------------------- من غير ان يثبت عنده بالدليل	709	1243610910453973388	Shamela0010284-ara1.ms337	true	-2235874822815468252	0	249	0	1240	1495	300	فالقاضي في هذا الوقت وان لم يكن قد----------------- سعي في طلب الاحاديث وانتفاء طرقها و---عرف من لغة الناطق بالشريعة صلي الله عليه وسلم ما لا يعوزه معه معرفة ما يحتاج اليه فيه وغير ذلك من شروط الاجتهاد فان ذلك---- قد فرغ له منه وداب ---فيه سواه وانتهي الامر من هءلاء الاءمة المجتهدين الي ------ما اراحوا به من بعدهم وانحصر الحق في اقاويلهم وتدونت العلوم وانتهت الي ما اتضح فيه الحق فاذا عمل------- القاضي في اقضيته ------بما ياخذ- عنهم او عن الواحد منهم فانه في معني من كان باجتهاده الي قول قاله وعلي ذلك فانه اذا خرج من خلافهم متوخيا مواطن الاتفاق ما امكنه كان اخذا بالحزم عاملا بالاولي وكذلك اذا قصد في مواطن الخلاف ----توخي ما عليه الاكثر منهم والعمل بما قاله الجمهور دون الواحد منهم فانه قد اخذ بالحزم والاحوط والاولي مع جواز ان يعمل بقول الواحد الا انني اكره له ان يكون ذلك من حيث انه قد قرا مذهب واحد منهم او نشا في بلدة لم يعرف فيها الا مذهب امام واحد منهم او كان-------- شيخه ومعلمه علي مذهب فقيه من الفقهاء خاصة يقصر نفسه علي اتباع ذلك المذهب حتي ----اذا حضر عنده خصمان وكان ما تشاجرا فيه مما يفتي الفقهاء الثلاثة فيه بحكم واحد نحو التوكيل بغير رضا الخصم وكان الحاكم حنفيا وقد علم ان مالكا والشافعي واحمد اتفقوا علي جواز هذا التوكيل دون ابي حنيفة----- فعدل عما اج-مع عليه هءلاء الاءمة الثلاثة الي ما ذهب اليه ابو حنيفة لمجرد انه قاله فقيه هو في الجملة من فقهاء الاتباع له من غير ان يثبت عنده بالدليل	337	383747348832181616	1061	1888.0	843	1309	81.05423736572266	195	JK000252-ara1	Shamela0010284-ara1
JK000252-ara1.ms710	false	4686237584311851131	78	243	408	1261	1546	300	الثلاثة علي خلافه وكذلك اذا كان القاضي حنبليا فاختصم اليه اثنان فقال احدهما لي عليه مال وقال الاخر كان له علي مال وقضيته فقضي عليه بالبراءة وقد علم ان الاءمة-------------- الثلاثة علي خلافه فهذا وامثاله مما يرجع الي------ الاكثرين في--ه عندي اقرب الي الاخلاص وارجح في العمل و-مقتضي هذا -ان ولايات الحكام في وقتنا هذا------- صحيحة وانهم قد سدوا ثغرا من ثغور الاسلام--- سده فرض كفاية ولو- اهملت ه-ذا القول ولم اذكره ومشي-ت علي الطريق-------- التي يمشي عليها----------- الفقهاء------------------ في كتاب صنفو--ه او كلام قالوه 290 انه لا يصلح ان يكون---- قاضيا الا من يكون من اهل الاجتهاد ثم يذكرون من شروط الاجتهاد اشياء ليست موجودة في الحكام ف---هذا كالاحالة و-التناقض لا سيما ان قلنا قال ابن داود شرط الشافعي رضي الله عنه في القاضي والمفتي شراءط لا توجد الا في الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم او قلنا ان من اصحابه من قال شرط الشافعي في الحاكم والمفتي شروطا تمنع ان يكون احدا بعده حاكما او مفتيا ففي ذلك تعطيل للاحكام وسد لباب الحكم وهذا	710	1243610910453973388	Shamela0010284-ara1.ms338	true	-1556106767293337313	2	125	12	647	1557	300	للثلاثة---------- وكذلك ا-ن كان علي مذهب احمد------------------ فقال احد الخصمين ------------------كان له علي مال فقضيته يقضي عليه بالبراءة من اقراره مع علمه بخلاف الفقهاء الثلاثة فان ه-------ذا وامثاله اذا توخي فيه اتباع الاكثرين فامره عندي اقرب الي ال-خلاص وارجح في العمل وبمقتضي هذا فان ولايات الحكام في وقتنا هذا ولايات صحيحة وانهم قد سدوا----- من ثغ-ر الاسلام ما سده فرض كفاية ومتي اهملنا هذا القول ولم نذكره ومشينا علي --طريق التغافل التي يمشي -فيها من يمشي من الفقهاء الذي يذكر كل منهم في كتاب ان صنفه او كلام ان قاله-- انه لا يص-ح ان يكون احد قاضيا حتي ي---كون من اهل الاجتهاد ثم يذكر في --شروط الاجتهاد اشياء ليست موجودة في الحكام فان هذا كالاحالة وكالتناقض وكانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعطيل للاحكام وسد لباب الحكم والا	338	383747348832181616	463	665.0	367	937	49.413021087646484	65	JK000252-ara1	Shamela0010284-ara1