id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000252-ara1.ms136	true	7481143251091850943	0	29	0	154	1581	300	ثقة وقال ابو حنيفة والشافعي البيع وال-----رهن باطلان وقال المزني هذا غلط وعندي ال-رهن فاسد للجهل به والبيع جاءز----------- وللباءع الخيار ان شاء اتم البيع بلا رهن وان شاء	136	1243610910453973388	Sham19Y0133357-ara1.ms0267	false	6736754599708080019	152	184	769	937	1553	300	ثقة وقال ابو حنيفة والشافعي البيع باطل والرهن باطل-- وقال المزني هذا غلط -عندي والرهن فاسد للجهل به ةالبيع جاءز لعلمهما به وللباءع الخيار ان شاء اتم البيع بلا رهن وان شاء	267	7545491061748281716	146	266.5	117	171	85.38011932373047	23	JK000252-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK000252-ara1.ms359	true	-6489050218584169672	93	138	476	731	1607	300	قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا ثم نسخ ا--------------لله تعالي ذلك بالميراث بالرحم لقوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي- ببعض	359	1243610910453973388	Sham19Y0133357-ara1.ms0670	false	-848839318457964863	66	113	337	594	1601	300	قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء الي قوله ان الله بكل شء عليم حكم الله تعالي بهاتين في المهاجر------------ين وا-لانصار فان بعضهم اولياء بعض	670	7545491061748281716	200	341.0	163	270	74.0740737915039	31	JK000252-ara1	Sham19Y0133357-ara1
JK000252-ara1.ms377	true	-6038988152885879792	191	300	982	1523	1523	300	جد لا يجوز له عند الشافعي واحمد ان يوصي -----------------------------الي اجنبي بالنظر في امر اولاده مع وجود ابيه وجده اذا كان -من اهل العدالة وقال ابو حنيفة ومالك 357 تصح الوصية في امر الاولاد وقضاء الديون وتنفيذ الثلث مع وجود الاب والجد واذا اوصي الي عدل ثم فسق نزعت الوصية منه كما اذا اسند الوصية اليه فانها لا تصح فانه لا يءمن عليها وهذا قول مالك والشافعي وعن احمد روايتان وقال ابو حنيفة اذا فسق يضم اليه اخر عدل فاذا اوصي الي فاسق يخرجه القاضي من الوصية فان لم يخرجه بعد تصرفه صحت وصيته واختلفوا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوصية للكفار فقال مالك والشافعي واحمد تصح سواء---- كانوا اهل حرب او ذمة-	377	1243610910453973388	Sham19Y0133357-ara1.ms0335	false	-8741105185513034416	139	254	699	1255	1478	300	ام لا يجوز --فعند المالكية ان ذلك يصح وقال ابو حنيفة لا يجوز ان يوصي الي اجنبي في ا-------مر اولاده مع وجود ابيه وجده اذا كانا من اهل العدالة لان ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الاصاغر تنتقل اليهما بغير تولية ودليل---- قول مالك عموم ظاهر الاية لانه قال تعالي من بعد وصية يوصي بها او دين فعم و----------------------------------------------------------------------لم يخص واختلف في العبد هل يجوز ان يكون وصيا ام لا فعند المالكية انه يجوز ان يوصي عبد او مكاتبه او عبد عبده وعند الشافعي انه لا يجوز ان يوصي للعبد علي كل حال وكذلك قوله في المكاتب والدليل عليه قوله تعالي من بعد وصية فعم واختلف في الوصية للمشركين فعند المالكية انها جاءزة علي كراهية كانوا اهل حرب او ذمة	335	7545491061748281716	137	142.5	106	786	17.430025100708008	20	JK000252-ara1	Sham19Y0133357-ara1