id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000252-ara1.ms162	true	4497397898427980770	63	137	396	756	1624	300	وقوله تعالي وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض-- والخلطاء هم الشركاء واما السنة فما روي جابر ان---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال من كان له شريك في ربع او حاءط فلا يبعه حتي يءذن شريكه و----------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يد الله -مع الشريكين ما لم يتخاونا و-في --رواية يقول الله-------- انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان احدهما صاحبه خرجت من بينهما	162	1243610910453973388	Sham19Y0020699-ara1.ms0912	false	4854146056217824934	107	196	566	1015	1587	300	وقوله------ وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض ص والخلطاء هم الشركاء واما السنة فما روي ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه رواه البخاري بمعناه وما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يد الله علي الشريكين ما لم يتخاونا وروي انه كان يقول ان الله يقول انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان احدهما صاحبه خرجت من بينهما	912	8032265745582180253	287	457.0	225	455	63.07692337036133	52	JK000252-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000252-ara1.ms167	true	-1782627299978327315	203	294	1095	1548	1570	300	المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وهذا وكالة وقوله تعالي اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي وهذا وكالة واما السنة ف---روي جابر قال اردت الخروج الي خيبر-------------------------------------------------------------------------------- فات---------------------------------------------------------------------------يت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- اني اريد الخروج الي خيبر فقال صلي الله عليه وسلم اذا لقيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا من تمر فان ابتغي منك اية يعني امارة فضع يدك علي ترقوته فاخبر ان له وكيلا وروي ان النبي صلي الله عليه وسل--م وكل عمرو بن امية الضمري في قبول نكاح ام حبيبة بنت ابي	167	1243610910453973388	Sham19Y0020699-ara1.ms0894	false	-4375854467698204132	2	100	8	490	1525	300	المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه الكهف----------------------------------------------------------------- واما السنة فما روي عن عروة بن الجعد قال عرض للنبي صلي الله عليه وسلم جلب فاعطاني دينارا فقال يا عروة اءت الجلب فاشتر لنا شاة قال فاتيت الجلب فساومت فشريت شاتين الحديث رواه ابو داود وابن ماجة وعن جابر اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اء------------------------ت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا------- فان ابتغي منك اي-----------ة فضع يدك علي ترقوته رواه ابو داود---- ور-------------وي ا-نه عليه السلام وكل عمرو بن امية الضمري في قبول نكاح ام حبيبة --و ابا	894	8032265745582180253	260	373.0	199	616	42.20779037475586	43	JK000252-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000252-ara1.ms207	true	-7189537980573016747	6	105	29	516	1516	300	الله عنهم وروي الشافعي رضي الله عن-------ه ان عبيد الله وعبد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهم خرجا في جيش الي العراق فتسلفا من ابي موسي الاشعري وهو عامل لعمر مالا فابتاعا به متاعا وقدما به---- المدينة فباعاه وربحا فقال عمر رضي الله عنه اكل الجيش قد اسلف قالا لا فقال عمر ا---ديا المال و--ربحه فسكت عب الله وراجعه عبد الله فقال يا امير المءمنين لو 193 هلك المال ضمناه فلم لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته قراضا فاخذ منها راس المال ونصف الربح ف-----دل علي ان- القراض	207	1243610910453973388	Sham19Y0020699-ara1.ms0921	false	768870615032413831	24	98	112	478	1495	300	العراق--- وروي مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبدال--له وعبيدالله ابني عمر بن الخطاب-------------- خرجا في جيش الي العراق فتسلفا من ابي موسي---------------------- مالا وابتاعا به متاعا وقدما به الي المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد -------------------------------------------عمر اخذ راس المال والربح ك--------------------------له فقالا لو تلف كان ضمانه علينا---------------- فلم لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا -قال قد جعلته و------اخذ منهما ----------نصف الربح وهذا يدل علي صحة القراض	921	8032265745582180253	274	387.5	215	509	53.83103942871094	43	JK000252-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000252-ara1.ms510	true	-3244581668770391910	109	218	560	1064	1480	300	فان خفتم ا--لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به------- وروي الشافعي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن حبيبة بنت سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح وهي علي--------------- بابه فقال من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك فقالت يا رسول الله لا انا ولا ثابت تعني زوجها ثابت بن قيس فلما جاء ثابت قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة تذكر م--------ا شاء الله ان تذكر فقالت يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها---------- وفي رواية	510	1243610910453973388	Sham19Y0020699-ara1.ms1476	false	8967607917950803580	193	282	988	1407	1492	300	فان خفتم ان لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به البقرة و----------------------------------------------------------------روي ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فق---------------------------ال ما شانك -قالت------------- لا انا ولا ثابت ل----زوجها------------ فلما جاء ثابت قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل ذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة كل--------ما اعطاني عندي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها حديث صحيح وفي رواية	1476	8032265745582180253	320	499.5	249	558	57.34767150878906	57	JK000252-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000252-ara1.ms772	true	3563319618635786525	184	270	1033	1506	1655	300	كتاب الشهادات وما يتعلق بها من الاحكام الاصل في تعلق الحكم بالشهادة الكتاب والسنة والاجماع-------- اما الكتاب فقوله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم الي قوله واشهدوا اذا تبايعتم الي قوله علمه الله فليكتب فمنع من كتمان الشهادة فدل علي انه اذا ادي الشهادة تعلق الحكم بها وقوله تعالي والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربع--------------------ة وقوله------ واشهدوا ذوي عدل منكم وغيرذلك من الايات---------------------- واما ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة فقول-----ه صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة وروي ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل	772	1243610910453973388	Sham19Y0020699-ara1.ms1901	false	7305889006367604365	179	292	929	1509	1554	300	كتاب الشهادات------------------------- الاصل في الشه------------ادة الكتاب والسنة والاجماع والمعني اما الكتاب فقوله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكونا رجلين فرجل وامراتان البقرة وقوله تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم الطلاق وقوله واشهدوا اذا تبايعتم البقرة واما السنة فما روي واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارضي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي وليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه مختصر قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1901	8032265745582180253	217	324.5	173	770	28.18181800842285	33	JK000252-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000252-ara1.ms853	true	-7225579132154298453	37	68	198	348	1494	300	واثلة بن بن الاسقع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا--- اوجب النار بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار وقال	853	1243610910453973388	Sham19Y0020699-ara1.ms1622	false	-7973756070291748350	87	115	472	610	1555	300	واثلة--- بن الاسقع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ب--صاحب لنا قد اوجب------ بالقتل فقال اعتقوا عنه رقبة يعتق الله بكل عضو منها عضوا---- من النار ولان	1622	8032265745582180253	132	233.0	105	153	86.2745132446289	25	JK000252-ara1	Sham19Y0020699-ara1