id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000252-ara1.ms056	false	-1329847476432187832	150	191	836	1063	1663	300	انما الربا في النسيءة فلا يحرم التفاضل وقد------------------------------------------ اجمع المسلمون علي انه لا يجوز بيع الذهب بالذهب منفردا والورق بالورق منفردا تبرها ومضروبها وحليها الا مثلا بمثل وزنا بوزن يدا بيد ويحرم نسيءة---------------------- واتفقوا علي انه لا يجوز بيع الحنطة بالحنطة	56	1243610910453973388	JK011225-ara1.ms110	true	1540511698795461326	68	121	344	630	1560	300	انما الربا في الدين وهذا قول مخالف لما عليه الجمهور ففي كتاب الرحمة في اختلاف الاءمة اجمع المسلمون علي انه لا يجوز بيع الذهب بالذهب منفردا والورق بالورق منفردا تبرها ومضروبها وحليها الا مثلا بمثل وزنا بوزن يدا بيد وانه لا يباع شء منها غاءبا بتاخير واتفقوا علي انه--- يجوز بيع الذهب بالفضة --	110	1210087966373585346	180	303.5	146	291	61.85567092895508	30	JK000252-ara1	JK011225-ara1
JK000252-ara1.ms635	false	-7633279101983129994	176	208	888	1043	1524	300	علي ان --دية المسلم الحر الذكر ماءة من الابل في مال القاتل العام-د اذا عدل الي الدية ثم اختلفوا هل----------------------------------------------------------------- هي مءجلة في ثلاث سنين واختلفوا في دية ال--------------------عمل فقال ابو حنيفة	635	1243610910453973388	JK011225-ara1.ms141	true	8876172508940157843	211	257	1133	1370	1606	300	علي ان الدية للمسلم الح------ر ماءة من الابل في مال القاتل المعاهد اذا عدل الي الدية ثم اختلفوا هل هي حالة او مءجلة فقال مالك والشافعي واحمد هي حالة وقال ابو حنيفة هي مءجلة في ثلاث سنين واختلفوا في دية الكتابي اليهودي والنصراني فقال ابو حنيفة	141	1210087966373585346	142	247.5	111	243	58.436214447021484	26	JK000252-ara1	JK011225-ara1
JK000252-ara1.ms640	false	-256297359209802995	0	44	0	239	1582	300	ابو حنيفة ديته كدية المسلم في العمد والخطا----- من غير فرق وقال احمد ان كان للنصراني او اليهود------------ي عهد وقتله مسلم عمدا فديته كدية المسلم وان قتله خطا فروايتان احداهما نصف دية المسلم واختارها الخرقي والثاني---- دية --مسلم فصل والمجوسي ديته عند ابي حنيفة	640	1243610910453973388	JK011225-ara1.ms141	true	8876172508940157843	255	300	1360	1606	1606	300	ابو حنيفة ديته كدية المسلم في العمد والخطا سواء من غير فرق وقال احمد ان كان------------ اليهودي او النصراني عهد وقتله مسلم عمدا فديته كدية المسلم وان قتله خطا فروايتان احداهما نصف دية المسلم واختارها الخرقي والثاني ثلث دية المسلم فظاهر القران موافق ابا حنيفة----	141	1210087966373585346	197	348.5	160	262	75.19084167480469	33	JK000252-ara1	JK011225-ara1
JK000252-ara1.ms200	false	8402029809977173416	212	255	1096	1335	1574	300	الشفعة تثبت للشريك في الملك باتفاق الاءمة ولا شفعة للجار عند ما-لك 187 والشافعي واحمد وقال ابو حنيفة تجب الشفعة بالجوار والش--فعة عند ابي حنيفة وعلي الراجح من مذهب الشافعي علي الفور فمن اخر المطالبة بالشفعة مع الامكان سقط حقه فيها كخيار الرد	200	1243610910453973388	JK011225-ara1.ms147	true	3697774639906204884	176	213	911	1108	1550	300	الشفعة تثبت للشريك في الملك باتفاق الاءمة ولا شفعة للجار عند ما لك ----والشافعي واحمد وقال ابو حنيفة تجب الشفعة بالجوار ثم الشفعة عند ابي حنيفة---------------------------- علي الفور فمن اخر المطالب--------ة مع الامكان سقط حقه----- كخيار الرد	147	1210087966373585346	190	334.0	155	242	78.51239776611328	31	JK000252-ara1	JK011225-ara1
JK000252-ara1.ms622	false	3680387952871675358	32	59	155	286	1576	300	اذا قتل مسلم ذميا او معاهدا فقال الشافعي واحمد لا يقتل به وقال مالك كذلك الا انه استثني فقال ان قتل----- ذميا او معاهدا او مستامنا غيلة	622	1243610910453973388	JK011225-ara1.ms151	true	5027523293032723999	274	299	1376	1493	1497	300	اذا قتل مسلم ذميا او معاهدا------------------- لا يقتل به وقال مالك كذلك الا انه استثني فقال ان قتل مسلم ذميا او معاهدا او مستامنا غيلة	151	1210087966373585346	112	203.0	88	136	82.35294342041016	23	JK000252-ara1	JK011225-ara1
JK000252-ara1.ms051	false	4342069128504391737	263	300	1366	1562	1562	300	الكلب والسرجين وان يوكل المسلم ذميا في بيع الخمر وابتياعها واختلف اصحاب مالك في بيع الكلب فمنهم من اجازه مطلقا ومنهم من كرهه ومنهم من خص الجواز بالماذون في امساكه وقال الشافعي واحمد لا يجوز بيع شء-	51	1243610910453973388	JK011225-ara1.ms266	true	-2167894048607078649	0	37	0	196	1522	300	الكلب والسرجين وان يوكل المسلم ذميا في بيع الخمر واتب-اعها واختلف اصحاب مالك في بيع الكلب فمنهم من اجازه مطلقا ومنهم من كرهه ومنهم من خص الجواز بالماذون في امساكه وقال الشافعي واحمد لا يجوز بيع شء	266	1210087966373585346	193	377.0	157	197	97.96954345703125	36	JK000252-ara1	JK011225-ara1