id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000252-ara1.ms674	false	8661352049235468894	100	287	505	1483	1549	300	تنقسم علي خمسة اقسام القسم الاول يمين عقدها طاعة والمقام عليها طاعة وحلها معصية مثل ان يحلف ليصلين الصلوات الخمس الواجبات او انه لا يشرب الخمر او انه لا يزني وانما كان عقدها طاعة والاقامة عليها طاعة لانها قد تدعوه الي المواظبة علي فعل الواجب ويخاف من الحنث فيها الكفارة وحلها معصية لان حلها انما يكون بالامتناع من فعل الواجب او بفعل ما حرم عليه القسم الثاني يمين عقدها معصية والاقامة عليها معصية وحلها طاعة مثل ان يحلف ان لا يفعل ما يجب عليه او ليفعلن ما حرم عليه القسم الثالث يمين عقدها طاعة والاقامة عليها طاعة وحلها مكروه مثل ان يحلف ليصلين النوافل او ليصومن التطوع او ليتصدقن بصدقة التطوع القسم الرابع يمي----------------------------------ن عقدها مكروه والاقامة عليها مكروه وحلها طاعة مثل ان يحلف ان لا يصلي صلاة النافلة او لا يصوم صوم التطوع او لا يتصدق صدقة التطوع وانما قلنا عقدها والمقام عليها مكروه لانه قد يمنع من فعل البر خوف الحنث وانما كان حلها طاعة لقوله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليات الذي هو خير 256 فان قيل كيف يكون عقدها مكروه والمقام عليها مكروه	674	1243610910453973388	JK000791-ara1.ms0191	true	1551617547744559293	239	295	1230	1558	1581	300	------علي خمسة اق------سام احدها يمين عقدها طاعة والمقام عليها طاعة وحلها معصية مثل ان يحلف لاصلين --------الخمس ولاصومن رمضان او لاشربت الخمر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني----- عقدها معصية والمقام- عليها معصية وحلها طاعة وهي عكس الاولي و-----------------------------------------------الثالث يمين عقدها طاعة والمقام- عليها طاعة وحلها مكروه مثل ان يحلف ليفعلن النوافل -------من العبادات و---------------------------الرابع يمين عقدها مكروه والمقام عليها مكروه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	191	-3455047912034252134	238	131.5	193	1012	23.517786026000977	30	JK000252-ara1	JK000791-ara1
JK000252-ara1.ms126	false	-2323031136159203174	85	214	479	1158	1594	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	126	1243610910453973388	JK000791-ara1.ms0251	true	5852779196311181147	167	296	848	1527	1545	300	يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	251	-3455047912034252134	679	1358.0	550	679	100.0	129	JK000252-ara1	JK000791-ara1