id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0887	false	3354513120664670851	128	199	637	959	1474	300	سال رسول الله صلي الله عليه واله عن نذر نذره في الجاهلية فقال الوثن او لنصب قال لا ولكن لله قال اوف لله ما جعلت له انحر علي بوانة واوف بنذرك واخرج--------------------------------------------------------------------- ابو داود من حديث----------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان انحر--------------------------------------------------- بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم او--------- لوثن قالت لا قال اوفي بنذرك	887	6998181263626038440	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1597	true	2397097354021259582	169	250	856	1220	1460	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- -----------------------------------اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا فيهما لا يملك ابن ادم وبما اخرجه ابو داود في السنن 2 ص 81 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك الدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي بنذرك	1597	-5094094412549663458	206	344.0	157	462	44.5887451171875	41	JK000251-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	171	280	850	1391	1492	300	اذا قعد بين شعبها الاربع ومس الختان -الختان فقد وجب الغسل وهو ثابت من طريق جماعة من الصحابة في الصحيحين وغرهما واليه ذهب الجمهور من الصحابة ومن بعدهم ولا يعارضه ما ورد من الاحاديث المصرحة بان الماء من الماء فان هذا اعني انه لا يوجب الغسل الا الانزال للماء كان رخصه في اول الاسلام ثم نسخ بما ورد في ايجاب الغسل بالتقاء الختانين كما صرح بذلك ابي بن كعب اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وكما في صحيح مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل------------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	75	6998181263626038440	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2733	true	-4423437470067848045	136	211	666	1051	1504	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان بالختان---- وجب الغسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح مسلم مسند احمد الموطا لمالك كتاب الام للشافعي سنن البيهقي المحلي لابن حزم المصابيح للبغوي سنن النساءي وصححه ابن حبان وابن القطان الاعتبار لابن حازم ص 3 عن ام كلثوم عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله--- يكسل هل عليه من غسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه--- نغتسل	2733	-5094094412549663458	192	299.0	152	723	26.55601692199707	35	JK000251-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	130	180	633	874	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ع------------------------قل الكافر نصف دية المسلم---------------------- وفي لفظ من هذا الحديث عن ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1156	6998181263626038440	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2759	true	993075176521838901	237	285	1143	1382	1455	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل--------------- المسلمين وهم اليهود والنصاري وفي لفظ----------------- ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	2759	-5094094412549663458	183	288.0	144	292	62.671234130859375	32	JK000251-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000251-ara1.ms1077	false	8665237900999523495	87	143	428	729	1505	300	المحصنات من العذاب والحاق العبيد بالاماء بعدم الفارق بين النوعين ويءيد كون حد المماليك خمسين ما اخرجه احمد في المسند----------------------- عن علي ------------قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امة--- سوداء زنت لاجلدها الحد قال فوجدتها في دمه--ا فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال لي اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين	1077	6998181263626038440	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2782	true	-1876301127775571763	238	299	1243	1561	1566	300	المحصنات من ----------------------الاماء وانما عليهن نصف الجلد الثابت عليها في السنة الشريفة واخرج--- احمد في --مسنده 136 من طريق ابي جميلة عن علي عليه السلام قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امة له سوداء زنت لاجلدها الحد قال فوجدتها في دماءها فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال لي اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين	2782	-5094094412549663458	220	342.5	174	346	63.58381652832031	38	JK000251-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000251-ara1.ms0514	false	7106435427804686169	216	275	1043	1335	1472	300	ابن عباس عند البخاري وغيره ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته------------- قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	514	6998181263626038440	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2785	true	3904111844577666822	110	166	572	852	1538	300	ابن عباس جاءت---------------- امراة ثابت بن قيس------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته وكانت صداقها قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2785	-5094094412549663458	256	461.5	203	310	82.58064270019531	50	JK000251-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000251-ara1.ms0393	false	7360934283062466510	125	221	602	1055	1463	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ما بين لا بتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة------------ واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها واخرج مسلم ايضا من حديث ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حرمت المدينة حرام- ما بين مازميها ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح------ ولا يخبط فيها شجر -الا لعلف وفي الخاري من حديث انس بلفظ لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع شجرها ولا يحدث فيها حدث	393	6998181263626038440	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3785	true	-2500325370763477540	124	247	660	1260	1541	300	صلي الله عليه واله لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء وقوله صلي الله عليه واله لا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء وقوله صلي الله عليه واله الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حرما واني حرمت المدين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف وقوله صلي الله عليه واله من اراد اهل هذه البلدة بسوء يعني المدينة اذابه الله كما يذوب الملح في الماء وفي لفظ سعد من اراد اهل المدينة بسوء اذابه الله الخ وقوله صلي الله عليه واله المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث	3785	-5094094412549663458	152	73.0	119	869	17.491369247436523	26	JK000251-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	47	78	227	382	1461	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا--- ان الله اذن لرسوله------------------- ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وفيه --	1083	6998181263626038440	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3785	true	-2500325370763477540	0	36	0	179	1541	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه واله فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ	3785	-5094094412549663458	150	277.5	120	179	83.79888153076172	29	JK000251-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress