id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0381	true	-7518262031335371451	90	163	464	834	1547	300	واذا التبس ما قد عين او نوي كاحرام فلان وجهله طاف وسعي مثنيا ندبا ناويا ما احرم له ولا يتحلل ثم------------------------------------------------------------------------------------------------ يستانف نية معينة للحج من اي مكة مشروطة بان لم يكن احرم له يستكمل المناسك------------------- كالمتمتع ويلزمه بدنة وشاة ودمان ونحوهما لما ارتكب قبل كمال السعي الاول ويجزيه للفرض ------------------------------------------------------------------------ما التبس نوعه لا بالفعل والنذر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احرم بحجتين او عمرتين او------------------------------------- ادخل نسكا علي نسك استمر في احدهما ورفض الاخر و-----------------اداه لوقته	381	6998181263626038440	Zaydiyya0000072-ara1.ms020	false	467720905768504772	103	226	496	1128	1539	300	واذا التبس ما--- عين او نوي كاحرام فلان وجهله طاف وسعي للعمرة لجواز انه متمتع و-----لا يتحلل لجواز انه مفرد فان تحلل فلا شء عليه اذ الاصل البراءة الا ان ينكشف له انه مفرد لزمه الدم وبعد السعي يستانف نية معينة للحج ثم--------------------------------- يستكمل المناسك مءخرا لطواف القدوم كالمتمتع-------------------------------------------------------------- ويجزيه عن حجة الاسلام اذ قد ابتدا الاستءناف ولا يكون اللبس الا بين الافراد والتمتع واما القران فلا عند من يشترط السوق في صحته وهو المذهب ولا يلزم دم التمتع اذ الاصل البراءة فاءدة يصح الاحرام المخير فيه نحو حجة او عمرة فرع حكم الاحرام بحجتين ومن احرم بحجتين او عمرتين او اكثر استمر في احداها ورفض الاخري ومن ادخل نسكا علي نسك استمر في ا-لاول ورفض ما بعده بالنية وما رفضه اداه لوقته	20	8019473815469752603	197	245.5	155	736	26.76630401611328	31	JK000251-ara1	Zaydiyya0000072-ara1
JK000251-ara1.ms0387	true	1966767124049627366	3	72	13	384	1498	300	الله عليه وسلم قال لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين واخرج احم-----------------------------د وابو داود عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه و-----سلم ينهي النساء في الاحرام --عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وزاد ابو داود والحاكم والبيهقي ولتلبس بعد ذلك ما اح-بت من الث------ياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا والاحاديث في الباب كثيرة والحاصل---------------------- ان الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم -----	387	6998181263626038440	Zaydiyya0000072-ara1.ms027	false	-8717787409746929089	51	125	266	655	1573	300	علقت عليه هناك وبه لا تتنقب المراة ال-حرام وفي شرح التجريد وروي ابو داود وابن ابي شيبة باسانديهما الي ابن -عمر انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ينهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وليلبسن------------------------------ بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا-------- او سراويل او قميصا انتهي واخرج احمد والبخاري والنساءي والترمذي عن ابن عمر ان ال---------نبي صلي الله عليه واله وسلم	27	8019473815469752603	218	296.5	166	441	49.43310546875	32	JK000251-ara1	Zaydiyya0000072-ara1
JK000251-ara1.ms0402	true	321463660422157079	0	40	0	197	1496	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في اخره---------- ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	402	6998181263626038440	Zaydiyya0000072-ara1.ms066	false	8798787902037514151	137	214	685	1046	1512	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	66	8019473815469752603	186	334.0	147	361	51.52354431152344	34	JK000251-ara1	Zaydiyya0000072-ara1
JK000251-ara1.ms0403	true	-4350444830855716870	9	64	38	312	1448	300	وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد ---------قيد مطلق -------النهار --------------------------------------------------------------------------------الاجماع بانه من الزوال قوله فان التبس تحري اقول هذا مبني علي حصول اللبس من كل وجه اما اذا قداتفق السواد الاعظم وجمهور الحاج علي يوم---------------------------------------------------------------------------------------- الوقوف فلا لبس بل الرجوع اليهم يكفي ويرفع اللبس واما قول---ه ويكفي المرور علي اي صفة كان	403	6998181263626038440	Zaydiyya0000072-ara1.ms076	false	-495560852996850016	167	241	814	1185	1472	300	وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه واجيب بان المراد بالنهار ما بعد الزوال بدليل انه صلي الله عليه واله وسلم والخلفاء الراشدين بعده لم يقفوا الا---- ب----عد الزوال فك----ان ال------------------------------------------------------------------------------جمهور جعلوا هذا الفعل مخصصا لذلك ولعله اجماع من قبل احمد واخره فجر النحر بلا خلاف فمن وقف في اي ساعة من هذا الوقت اجزاه وعند مالك لا يجزي النهار وحده والخبر صريح بخلافه ويكفي المرور علي اي صفة كان	76	8019473815469752603	116	133.0	88	461	25.162689208984375	16	JK000251-ara1	Zaydiyya0000072-ara1
JK000251-ara1.ms0407	true	-3752999454833928663	97	168	481	839	1510	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها واخرج احمد والترمذي- وابن ماجه من حديث---- ابن عباس قال----------- رمي رسول الله صلي الله عليه واله -----الجمار حين زالت الشمس	407	6998181263626038440	Zaydiyya0000072-ara1.ms105	false	-5365605076442403233	36	112	189	571	1546	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه- احمد وابو داود وابن حبان والحاكم وعن ابن عباس رضي الله عنهما رمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الجمار حين زالت الشمس	105	8019473815469752603	333	600.5	263	384	86.71875	62	JK000251-ara1	Zaydiyya0000072-ara1