id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	129	164	638	807	1479	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم عنه	930	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms0494	true	-4921911531172704348	226	260	1153	1318	1509	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا---- عنه	494	-6198253677468548428	165	323.5	131	169	97.63313293457031	33	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms1117	false	2075658647034136603	188	228	943	1135	1503	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه وفي	1117	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms0525	true	1354482990821542801	108	140	542	697	1487	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل عرج--- فهو بالخيار بين احدي ثلاث---------------------------------- فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين	525	-6198253677468548428	150	277.0	118	192	78.125	29	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	18	62	103	315	1593	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان	344	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms0571	true	7013278044603237130	256	300	1263	1475	1475	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان-	571	-6198253677468548428	211	412.0	168	213	99.06103515625	42	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	165	211	828	1058	1483	300	حديث ابن عباس قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا--- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms0613	true	-7661861689038112939	169	215	815	1046	1481	300	حديث ابن عباس قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هو ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه و----سلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	613	-6198253677468548428	208	368.0	166	248	83.87096405029297	37	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0427	false	-5672192078320637792	12	44	65	215	1434	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	427	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	62	93	313	458	1471	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	653	-6198253677468548428	145	284.0	114	150	96.66666412353516	30	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0419	false	5901295469948375905	94	139	457	689	1475	300	الذين جمعوا بين الحج والعمرة -انما طافوا طوافا واحدا وثبت في صحيح مسلم وغيره ا---ن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة------------------------------------ يسعك طوافك لحجك وعمرتك وفي مسلم ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	419	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms0658	true	-5199547134269808172	47	85	243	453	1522	300	الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا و------------------------احدا اخرجه البخاري وقال صلي الله عليه وسلم---- لعاءشة يوم النفر ولم تكن طافت بالبيت وحاضت يسعك طوافك لحجك وعمرتك -في رواية---------------------------------------- يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	658	-6198253677468548428	150	224.5	120	279	53.7634391784668	23	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0558	false	8675841831729088294	101	136	506	666	1512	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم عن --رجل يولي قالوا--------------- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق قوله	558	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms0804	true	-4604262761216951762	192	231	1012	1192	1575	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق قال -	804	-6198253677468548428	147	260.5	113	181	81.21546936035156	31	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0432	false	-2717959101409438742	176	267	900	1333	1487	300	سكينة بنت حنظلة قالت استاذن علي محمد بن علي ولم تنقض عدتي--- مهلكة زوجي فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي من العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك وتخطبني في عدتي فقال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله صلي الله عليه وسلم وخيرته من خلقه وموضعي من قومي اكانت	432	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms0882	true	-3651632118382737075	215	300	1086	1485	1485	300	سكينة بنت حنظلة----- استاذن علي محمد بن علي ولم تنقض عدتي من مهلك- زوجي فقال قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي في العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل يءخذ عنك -تخطبني في عدتي -قال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله------------------- وخيرت--------ه وموضعي في قومي -كانت-	882	-6198253677468548428	392	719.5	309	436	89.90825653076172	75	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0660	false	-8680089326499105206	85	194	414	928	1458	300	ان رجلا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم كان يبتاع وكان في عقدته يعني في عقله ض-----------------------------------------------------------------------------------------------عف فدعاه و-------------------------نهاه ف---------قال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع----- فقال----------------------------- ان كنت غير تارك للبيع فقل ها وها ولا خلابة واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في تاريخه وابن ماجه والدارقطني عن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي يعني الرجل الذي كان يخدع في البيوع وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال	660	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1070	true	-7493548206325196299	84	195	456	990	1506	300	ان رجلا علي عهد----- النبي صلي الله عليه و-----سلم كان يبتاع و------------------في عقله ضعف فاتي اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقله ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع ساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل ها-وها ولا خلابة واخرجه ابو عيسي محمد بن عيسي السلمي الترمذي من حديث انس وقال هو صحيح وقال ان رجلا كان في عقله ضعف وذكر الحديث وذكره البخاري------------------------------------------------------------------------------------------- في التاريخ وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا---- بايعت فقل لا خلابة و--انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال	1070	-6198253677468548428	241	350.5	189	787	30.622617721557617	38	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0660	false	-8680089326499105206	107	209	517	999	1458	300	فقال- يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال ان كنت غير تارك للبيع فقل ها وها ولا خلابة واخرجه البخاري في تاريخه وابن ماجه والدارقطني عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي بن حبان قال هو جدي يعني الرجل الذي كان يخدع في البيوع وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسان-------------ه وكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها فظهر بهذا ان من كان غير عارف	660	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1071	true	-5594530338282742694	52	160	276	781	1492	300	لقوله يا نبي ا-لله اني لا اصبر عن البيع فاباح ل----------------------------------------------ه البيع وجعله خاصا به لان من يخدع في البيوع ينبغي ان يحجر عليه لا سيما اذا كان ذلك لخبل عقله ومما يدل علي الخصوصية ما رواه محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو و----------------------كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه ونازعته عقله وكان لا يدع-------- التجارة و----لا يزال يغبن فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا ب------عت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها ------------وقد كان عمر عمرا	1071	-6198253677468548428	299	464.0	228	604	49.50331115722656	54	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0781	false	3572514531598316315	246	300	1235	1515	1515	300	البخاري وغيره من حديث ابي هريرة----------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قدمنا انه ثبت في رواية بلفظ اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته-	781	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1095	true	-1366391098164308673	186	288	932	1460	1515	300	البخاري------------------------ عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة واخرجه ابو داود وقال بدل يشرب في الموضعين يحلب قال الخطابي هذا كلام مبهم ليس في نفس اللفظ بيان من يركب ويحلب هل الراهن او المرتهن او العدل الموضوع علي يده الرهن قلت قد جاء ذلك مبينا مفسرا في حديثين وبسببهما اختلف العلماء في ذلك فروي الدارقطني من حديث ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا---------------------------------- كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقته	1095	-6198253677468548428	203	203.0	166	600	33.83333206176758	34	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0308	false	-7733277592886427250	35	56	164	263	1488	300	عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملنا- علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول	308	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1353	true	-6867115166345928109	0	21	0	100	1455	300	عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول	1353	-6198253677468548428	99	193.0	78	100	99.0	20	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	235	291	1190	1465	1513	300	ابو داود عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما--- صاحبه و-------------------------------------------------------------الحديث رجاله ثقات الا عبدالعزيز بن يحيي وهو صدوق يهم فقد يقال ان هذا توكيل من المراة ويمكن ان يقال انه صلي الله عليه وسلم	442	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1505	true	1424844982455596838	63	123	340	634	1560	300	ابو داود عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين او ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وله سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قا-----------------ل ان رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1505	-6198253677468548428	185	314.5	146	339	54.57227325439453	35	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0077	false	-2040999344290918004	154	209	785	1064	1524	300	عاءشة انها قالت قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لوجوه----- اصحابه وبيوتهم شارعة الي المسجد----- وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب وهو حديث صحيح	77	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1607	true	1323187123893466328	50	107	247	530	1452	300	عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه-------- شارعة ف-ي المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل ل-هم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب وفي----- صحيح	1607	-6198253677468548428	246	443.5	195	298	82.55033874511719	45	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	250	300	1264	1506	1506	300	ابو داود وابن ماجه والدارقطني من حديث جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------	89	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	89	132	459	668	1506	300	ابو داود---------- والدارقطني عن----- جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله	1618	-6198253677468548428	191	342.0	151	248	77.01612854003906	35	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0090	false	1392103577719367101	0	41	0	204	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب-------- علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده وقد------------------------------ تفرد به--------------------------------------------------------- الزبير بن حريق وليس بالقوي	90	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	130	194	659	972	1506	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال الدارقطني قال ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي	1618	-6198253677468548428	200	348.5	159	313	63.897762298583984	37	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	179	618	909	1519	300	ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	93	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	207	265	1040	1337	1506	300	ابو سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة بالوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	1634	-6198253677468548428	280	528.0	224	306	91.50326538085938	52	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0846	false	-879690490440251595	81	118	394	579	1538	300	صحيح مسلم من حديث ابن مسعود قال قلنا---------------------------------- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال---- من احسن----- في الاسلام لم- يءاخذ بما --------------عمل- في الجاهل-------------------ية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر ففيه ان الاساءة	846	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1801	true	-8547284527000284381	229	278	1185	1434	1535	300	صحيح مسلم عن عبد الله ------قال قال اناس لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام وفي رواية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر --------الاساءة	1801	-6198253677468548428	156	235.5	123	263	59.315589904785156	24	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	162	268	821	1338	1500	300	عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها------ ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي ويمكن الجمع بتعدد القصة ويءيد ذلك ما اخرجه النساءي من حديث جابر انهم اذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعث الهدي فمن شاء احرم ومن شاء ترك وقد كان ابن عباس وابن عمر يبعثان بالهدي ويمسكان عما يمسك منه المحرم وقال ابن المنذر قال علي وعمر وقيس بن سعد وابن عباس والنخعي وعطاء وابن سيرين واخرون من ارسل الهدي واقام حرم عليه ما يحرم علي	382	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	69	135	358	676	1524	300	عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي------------------------------------- اخرجه البخاري وهذا مذهب مالك والشافعي واحمد واسحاق وجمهور العلماء وروي ع-----------------------------------------------------------ن ابن عباس انه قال يصير محرما ---------------------------------قا-------------------------------------ل ابن عباس-------------------------------- من ا------هدي هديا- حرم عليه ما يحرم علي	1844	-6198253677468548428	232	329.5	179	523	44.35946273803711	45	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	46	133	220	625	1472	300	قال ابو عمر بن عبد البر ذهب احمد بن حنبل واسح-ق بن راهويه وداود بن علي ومحمد بن جرير الطبري الي اجازة القول بكل ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وحملوه علي الاباحة والتخيير قالوا كل ذلك جاءز لانه قد ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم جميع ذلك وعمل به اصحابه فمن شاء قال الله اكبر ------في اول الاذان---------------- اربعا ومن شاء ---------ثني ومن شاء ----------------ثني الاقامة ومن شاء افردها الا قوله قد قامت الصلاة فان ذلك مر------تان علي كل حال	148	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms2021	true	3435726397507641755	68	163	352	796	1456	300	قال ابو عم------------ر ذهب احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وداود بن علي ومحمد بن جرير الطبري الي اجازة القول بكل ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وحملوه علي الاباحة والتخيير قالوا كل ذلك جاءز لانه قد ثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جميع ذلك وعمل به اصحابه فمن شاء قال الله اكبر مرتين في اول الاذان ومن شاء قال ذلك اربعا ومن شاء رجع في اذانه ومن شاء لم يرجع ومن شاء ثني الاقامة ومن شاء افردها الا قوله قد قامت الصلاة فان ذلك مرتان مرتان علي كل حال	2021	-6198253677468548428	381	692.0	299	464	82.11206817626953	76	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0875	false	8325672465931200343	6	117	33	583	1522	300	البخاري وغيره من حديث ابن عمرو قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الك------------------------------------------------------------باءر فذكر الحديث وفيه اليمين الغموس وفيه قلت وما اليمين الغموس قال التي يقتطع بها مال امرء مسلم فهو فيها كاذب واخرج احمد وابو الشيخ من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ليس لهن كفارة وذكر منها اليمين التي يقتطع بها مالا بغير حق فصرح النبي صلي الله عليه وسلم بان اليمين الغموس هي التي يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها كاذب وسماها غموسا فلم يبق بحاجة الي البحث عن معني الغموس لغة فان هذا معني شرعي قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم	875	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms2056	true	149676570424547917	7	69	32	334	1489	300	البخاري عن عبد الله ---بن عمرو قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال عقوق الوالدين قال ثم ما----ذا قال--------- اليمين الغموس----- قلت وما اليمين الغموس قال التي يقتطع بها مال امرء م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم هو فيها كاذب و-------خرج مسلم -------عن ابي امامة ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2056	-6198253677468548428	212	325.5	167	610	34.75409698486328	36	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	0	42	0	205	1492	300	الي قصره بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه------ او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	395	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms2093	true	7521716501912090262	216	260	1059	1271	1500	300	الي قصره بالعقيق فوجد- عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	2093	-6198253677468548428	202	384.0	160	213	94.83567810058594	41	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0836	false	-2771381796807745455	102	150	502	751	1499	300	ابو داود والدارقطني من حديث عروة بن الزبير عن بعض الصحابة ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض------ فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وان--------------ها لنخل عم واذا	836	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	87	133	421	655	1466	300	ابو داود عن ابي-------------------- الزبير--------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس حتي اخرجت منها وانها لنخل عم وهذا	2115	-6198253677468548428	200	358.5	160	269	74.34944152832031	35	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	0	34	0	160	1479	300	اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله------------------- هذا فهو كما قال	930	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms2313	true	-4136985683927347880	237	275	1178	1357	1489	300	اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	2313	-6198253677468548428	160	308.0	126	179	89.3854751586914	34	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms1224	false	6901636813498617654	0	30	0	146	1467	300	عبد الله بن المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر ----فالتزمه ف-قلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا ----فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما وفي	1224	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms2320	true	-2927541249068085628	79	110	419	568	1557	300	عبد الله بن --مغف----ل اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا قال فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما قال	2320	-6198253677468548428	134	238.0	106	155	86.45161437988281	25	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	36	177	187	859	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال --ان رجلا---------- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فشرب----- ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في ----كل كبد رطبة اجر فان قول الساءل وان لنا في البهاءم اجرا يشمل كل بهيمة من اهلي ووحشي وجوابه صلي الله عليه وسلم في كل كبد رطبة اجر يتناول الجميع واما اثم من حبس البهاءم فلم يطعمها ولا تركها فلما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	584	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms2396	true	-5564779440267143334	52	157	253	735	1436	300	صلي الله عليه وسلم قال بينا رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فنزل بءرا----- فشرب منها ثم خرج فاذا كلب ي-----اكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ -هذا الكلب--------- مثل الذي---- بلغ بي------------ فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا -قال في كل ذات كبد رطبة اجر وعكس هذا ما رواه مسلم عن عبد------------------------------------------------- الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2396	-6198253677468548428	411	645.0	318	702	58.5470085144043	77	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0464	false	-2047352768232013274	85	129	446	663	1516	300	عن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	464	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms2602	true	1735256962088637938	179	223	997	1214	1622	300	عن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	2602	-6198253677468548428	213	422.0	169	217	98.15668487548828	42	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	142	180	717	920	1533	300	لاتصدقن------- بصدقة فتصدق فوقعت في------- يد زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زا--------------------------------------نية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني	317	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms2704	true	5860344957963364038	256	296	1277	1495	1520	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زا-----------------------------------نية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية -قال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني -قال اللهم لك الحمد علي غني	2704	-6198253677468548428	156	285.0	125	255	61.17647171020508	26	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	125	214	632	1091	1533	300	فوقعت في يد سارق فاصبح الناس يتحدثون بانه تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فتصدق فوقعت في يد زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني ف-اصبحوا يتحدثون تصدق علي -غني فقال اللهم لك الحمد علي غن--------------------------ي فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف م----ن زناها ولعل السارق يستعف عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله عز وجل هكذا حكاه رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	317	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms2705	true	-2497804796191087028	0	64	0	326	1586	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولع---------------------------ل الغني--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله ولعل السارق يستعف بها عن سرقته وروي ان رجلا اخرج زكاة ماله فاعطاها اباه فلما اصبح علم بذلك فسال النبي صلي الله عليه وسلم	2705	-6198253677468548428	179	164.5	140	570	31.40350914001465	28	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0623	false	-3975416431357349191	4	35	25	179	1538	300	ابن عمر ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل من ابتاع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	623	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms3231	true	-3934567481819532866	30	64	143	312	1577	300	ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	3231	-6198253677468548428	141	251.0	111	169	83.43195343017578	26	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0627	false	464780553057041709	11	34	53	168	1502	300	من ابتاع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فما له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	627	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms3231	true	-3934567481819532866	41	64	194	312	1577	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فما-له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	3231	-6198253677468548428	111	203.0	89	119	93.27731323242188	19	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0120	false	-6747732403182186915	230	285	1155	1430	1494	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده والترمذي وابن ماجة قال الترمذي واسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظة وقد	120	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms3255	true	3617693680349042929	200	253	1069	1328	1578	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق---- بيت الله وفي الباب عن ابي مرثد وجابر وانس حديث ابن عمر ------------اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه وقد	3255	-6198253677468548428	211	387.0	167	275	76.7272720336914	39	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0485	false	-7517275114963466754	262	300	1395	1572	1572	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي امراة محج علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه-	485	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms3432	true	-5243027176028685347	116	153	600	775	1534	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ب---امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه	3432	-6198253677468548428	169	322.0	133	178	94.94381713867188	33	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0694	false	5179804357201890043	238	266	1213	1356	1521	300	فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء فقد دلت السنة الصحيحة------------- علي جواز	694	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms3540	true	1521155316873485528	0	31	0	155	1536	300	فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله لك ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء لفظ البخاري فدل هذا الحديث مع صحته علي جواز	3540	-6198253677468548428	122	218.5	96	156	78.20513153076172	22	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	67	144	322	708	1479	300	عن حذيفة انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم انهم كانوا ينهون--------------- عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني اخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وفي رواية للحاكم التصريح برفعه ورواه ابو داود من وجه اخر وفيه ان الامام كان عمار ابن ياسر والذي جبذه حذيفة ولكن فيه مجهول لانه من رواية عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني	192	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms3658	true	1170381674220508965	257	300	1346	1550	1550	300	ان حذيفة---- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود------- بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال------------- الم تعلم انهم كانوا ينهون عن هذا او ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني وروي ايضا عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني-	3658	-6198253677468548428	175	294.0	138	401	43.640899658203125	30	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	144	213	708	1038	1479	300	رجل انه كان مع عمار بن ياسر في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عما--------ر وقام علي وكان يصلي والناس من اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال حذ---يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم او نحو ذلك -قال عمار لذلك -تبعتك حين اخذت علي يدي	192	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms3659	true	8452911188298360245	0	70	0	338	1513	300	رجل انه كان مع عمار بن ياسر ب--المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار بن ياسر وقام علي دكان يصلي والناس--- اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك فقال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	3659	-6198253677468548428	319	602.0	252	343	93.00291442871094	59	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0232	false	-8829310623117994838	69	115	337	565	1500	300	يا رسول الله------ ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم -والله ما صليتها قال جابر فقمنا الي بطحان فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة وتوضانا --------------فصلي ال---------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب هكذا في ---	232	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	24	76	119	377	1539	300	يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها فنزل--------نا ال--بطحان فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وهذا نص في	3744	-6198253677468548428	192	298.0	150	277	69.31407928466797	31	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0911	false	-7582785387582416155	118	165	577	804	1495	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي به-----------------------------م يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	911	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms3935	true	-742851416077170894	12	62	67	306	1491	300	جابر ------بن عبد الله قال ------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر----- ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	3935	-6198253677468548428	200	358.0	157	256	78.125	37	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms1078	false	8216944916695560302	69	123	351	602	1485	300	منها عن زيد بن اسلم عند مالك في الموطا ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب وركب به----- فامر	1078	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms4034	true	4237305139896462112	125	175	666	896	1526	300	مالك عن زيد بن اسلم------------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ----------ركب به ولان فامر	4034	-6198253677468548428	213	373.5	165	260	81.92308044433594	41	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0248	false	-9070460458645953671	125	150	619	733	1469	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر	248	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms5043	true	-7175442980254166622	210	235	1082	1195	1524	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر	5043	-6198253677468548428	113	221.0	88	114	99.12281036376953	24	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0466	false	-7725325508503223598	28	64	147	320	1524	300	عن عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبدشمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة---- اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار	466	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms5430	true	8088094445790776579	13	48	79	247	1483	300	عن عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة---------- وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه هندا بنت اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار	5430	-6198253677468548428	159	299.0	125	178	89.32584381103516	31	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0474	false	2192557350816777545	107	139	556	719	1536	300	ابن شهاب قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها ------بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	474	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms5750	true	-4824782064192797371	245	278	1273	1441	1549	300	ابن شهاب و---لم يبلغنا ان امراة هاجرت ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينه وبين-----------ها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	5750	-6198253677468548428	134	235.0	107	192	69.79166412353516	23	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0543	false	-4653479614979050366	109	138	576	726	1564	300	قال ----------لم يبلغنا ان امراة هاجرت ا--------------لي الله روسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها ------بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	543	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms5750	true	-4824782064192797371	244	278	1269	1441	1549	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينه وبين-----------ها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	5750	-6198253677468548428	130	228.0	103	183	71.03825378417969	22	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0084	false	-4243098091619247095	68	97	346	492	1506	300	مسلم من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من توضا يوم الجمعة فاحسن الوضوء ثم -اتي في الجمعة فاستمع وانصت غفر----- له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام فان	84	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms5783	true	3139504605317940606	241	277	1222	1399	1502	300	مسلم عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعة فاحسن الوضوء ثم راح الي الجمعة فاستمع وانصت غفر الله له ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن	5783	-6198253677468548428	129	210.0	102	182	70.87911987304688	23	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000251-ara1.ms0242	false	1802956225758767089	164	187	817	945	1511	300	خرج---- يستسقي فلم يزد علي الاستغفار ----------------فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء---------------------- ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا	242	6998181263626038440	Tafsir01005-ara1.ms5947	true	-8589501970123132441	144	175	777	947	1599	300	خرج عمر يستسقي فلم يزد علي الاستغفار حتي رجع فامطروا فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا	5947	-6198253677468548428	125	219.5	102	170	73.52941131591797	22	JK000251-ara1	Tafsir01005-ara1