id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0125	false	7403541962051242340	104	262	508	1357	1552	300	بن حميد والترمذي وضعفه ا-بن ماجه وابن جرير وابن ابي حاتم والعقيلي وضعفه ايضا الدارقطني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في سننه عن عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل ياخذ الاحجار فيعمل مسجدا فيصلي فيه فلما ---اصبحنا اذا نحن قد صلينا الي غير القبلة فقلنا يا رسول الله صل----ينا ليلتنا هذه لغير القبلة فانزل الله سبحانه ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فقال مضت صلاتكم واخرج الدارقطني وابن مردويه والبيهقي عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم تعرف القبلة فقالت طاءفة منا القبلة ها هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطوطا وقال بعضنا القبلة ها هنا من الجنوب فصلوا وخطوا خطوطا فلما اصبحوا وطلعت االشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت فانزل الله ولله المشرق والمغرب الاية واخرج ابن مردويه عن ابن عباس	125	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms0214	true	7651756541308094104	45	114	236	591	1554	300	بن حميد والترمذي وضعفه وابن ماجة وابن جرير وغيرهم-------------------------------------------------------------------------- عن عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل ياخذ الاحجار فيعمل مسجدا فيصلي فيه فلما ان اصبحنا اذا نحن قد صلينا علي غير القبلة فقلنا يا رسول الله لقد صلينا ليلتنا هذه لغير القبلة فانزل الل-------ه ولله المشرق والمغرب الاية --------------------فقال مضت صلاتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس	214	5958300511273776150	325	578.5	260	862	37.7030143737793	56	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms0400	false	5718193096421635660	107	147	531	731	1477	300	حبيبة بنت ابي تجراه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به-- ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	400	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms0264	true	6747249884689052368	208	249	1043	1248	1523	300	حبيبة بنت ابي تجزاة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم---- يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور بهما ازاره وهو يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	264	5958300511273776150	193	363.0	154	209	92.34449768066406	35	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	23	0	107	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع فقد	359	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms0312	true	-375528514877710737	41	64	195	302	1546	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقد	312	5958300511273776150	106	211.0	83	107	99.06542205810547	22	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms1177	false	6461575600501783184	75	145	349	704	1479	300	--بثلثي ماله قال لا قال فالشطر يا رسول الله قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث ك----------------------------------------------------------------------------------------------------بير والحديث في الصحيحين وغيرهما كان ذلك دليلا علي عدم جواز مجاوزة الثلث لمن له وارث لانه علل المنع بذلك واما من لا وارث له فلا يدخل تحت هذا النهي ولا يصح الاستدلال علي وجوب الاقتصار علي الثلث بقوله صلي الله عليه وسلم ان الله تصدق عليكم بثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة في حسناتكم	1177	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms0711	true	-8810914471952459011	7	50	37	250	1557	300	بالثلثي----ن قال لا قال فالشطر------------- قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس واخرج ابن ابي شيبة عن معاذ بن جبل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله تصدق عليكم بثلث اموال-----------كم زيادة في حسناتكم	711	5958300511273776150	109	32.5	87	457	23.85120391845703	18	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms0903	false	940180242211440674	132	300	643	1478	1478	300	جملة ما يحل الصيد به من الالات هذه البندقة الحديد- التي نرمي بها بالبارود والرصاص فان الرصاصة يحصل بها خرق زاءد علي خرق السهم والرمح والسيف ولها في ذلك عمل يفوق كل الة ويظهر لك ذلك بانك لو وضعت ريشة او نحوها فوق رماد دقيق او تراب دقيق وغرزت فيه شيءا يسيرا من اصلها ثم ضربتها بالسيف المحدد او نحو---ه من الالات لم يقطعها وهي علي هذه الحالة ولو رميتها بهذه البنادق لقطعتها فلا وجه لجعلها قاتلة بالصدم لا من عقل ولا من نقل واما ما روي من النهي عن اكل ما رمي بالبندق-ة كما في رواية من حديث عدي ابن حاتم عند احمد بلفظ ولا-تاكل من البندقة الا ما ذكيت فالمراد بالبندقة هنا هي التي تتخذ من طين -يرمي بها بعد ان تيبس وفي صحيح البخاري قال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وهكذا ما صيد بحصي الخذف فقد ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث عبد الله بن المغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف-	903	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms0914	true	-2079289952059891861	10	177	55	884	1500	300	جملة ما يحل الصيد به من الالات هذه البنادق الجديدة التي يرمي بها بالبارود والرصاص فان الرصاصة يحصل بها خزق زاءد علي خزق السهم والرمح والسيف ولها في ذلك عمل يفوق كل الة ويظهر لك ذلك بانك لو وضعت ريشا او نحوه- فوق رماد دقيق او تراب دقيق وغرزت فيه شيءا يسيرا من اصلها ثم ضربتها بالسيف المحدد او نحو ذلك من الالات لم يقطعها وهي علي هذه الحالة ولو رميتها بهذه البنادق لقطعتها فلا وجه لجعلها قاتلة بالصدم لا من عقل ولا من نقل م------------ن النهي عن اكل ما رمي بالبندقية كما في رواية من حديث عدي -بن حاتم عند احمد بلفظ ولا تاكل من البندقة الا ما ذكيت فالمراد بالبندقة هنا هي التي تتخذ من طين فيرمي بها بعد ان تيبس وفي صحيح البخاري قال ابن عمر في المقتولة بالبندقة تلك الموقوذة وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وابراهيم وعطاء والحسن وهكذا ما صيد بحصي الخذف فقد ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث عبد الله بن المغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف	914	5958300511273776150	811	1565.0	647	843	96.20403289794922	155	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms0904	false	-1057711481067731875	0	32	0	156	1446	300	وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين ومثل هذا ما قتل بالرمي بالحجارة غير المحد-دة اذا لم تخرق فانه وقيذ لا يحل واما اذا خرقت حل	904	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms0914	true	-2079289952059891861	177	209	884	1040	1500	300	وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكء عدوا -لكنها تكسر السن وتفقا العين ومثل هذا ما قتل بالرمي بالحجارة غير المحدودة اذا لم تخزق فانه وقيذ لا يحل واما اذا خزقت حل	914	5958300511273776150	152	291.0	120	157	96.8152847290039	27	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	162	201	835	1021	1519	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار واخرجه	1038	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms0985	true	-7519423365572254968	186	226	947	1138	1486	300	صلي الله عليه واله وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار -اخرجه	985	5958300511273776150	180	334.5	142	196	91.83673095703125	34	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	160	221	808	1115	1517	300	زياد بن الحارث الصداء------------------------ي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك اخرجه ابو داود و---------------------------------------------------------------------------------في اسناده عبد-------الرحمن -بن زياد -بن انعم الافريقي	311	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms1602	true	-7441871980162254430	52	127	267	654	1568	300	زياد بن الح-رث الصداءي عند ابي داود والدارقطني قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اصناف فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك واجاب الاخرون بان ما في الاية من القصر انما هو لبيان الصرف والمصرف لا لوجوب استيعاب الاصناف وبان في اسناد الحديث عبد الرحمن ابن زياد ابن انعم الافريقي	1602	5958300511273776150	249	413.0	198	422	59.004737854003906	43	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	186	217	924	1072	1479	300	كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا و--تلا وما كان ربك نسيا واخرج الدارقطني من حديث	930	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms2537	true	3602279162184760465	0	30	0	137	1538	300	كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا وما كان ربك نسيا و---------------من حديث	2537	5958300511273776150	130	234.0	101	152	85.52631378173828	27	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms0272	false	-6708097346217331295	176	220	851	1074	1459	300	واخرج ------الحاكم والبيهقي عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	272	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms2586	true	8559473015572117197	107	151	546	766	1551	300	واخرج احمد والحاكم--------- عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	2586	5958300511273776150	214	411.5	171	229	93.44978332519531	42	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	11	38	48	177	1525	300	يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	946	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms2861	true	2824785767967121864	0	28	0	133	1532	300	يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2861	5958300511273776150	117	218.0	91	137	85.40145874023438	23	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	114	162	557	797	1461	300	ابو داود والنساءي من حديث -------سعد قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله ابن سعد بن ابي سرح	1083	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms3777	true	8053348517402506589	256	295	1311	1510	1534	300	ابو داود والنساءي وابن مردويه عن سعد قال لما كان يوم --فتح مكة امن النبي---- صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة منهم عبد ا-------------لله ---------------------------------بن سعد بن ابي سرح	3777	5958300511273776150	169	288.5	135	251	67.33068084716797	29	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms0009	false	-4135804965931455012	33	101	172	496	1450	300	قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فان -------------قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال-------- بغير علم قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج و------الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة فان ق-------------------------------------------------------ال انا اعلم اني--- اصبت وان لم اعرف الحجة لان معلمي من كبار- العلماء قيل له تقليد معلم معلمك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة	9	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms3911	true	-8695578492050659752	221	300	1168	1531	1531	300	قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت به فان قال نعم -بطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت به بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة قال الله عز وجل هل عندكم من سلطان بهذا اي من حجة بهذا فاذا قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قلدت كثيرا من العلماء وهو--------------------------------------------- لا يقول الا بحجة-	3911	5958300511273776150	253	415.5	198	410	61.70731735229492	48	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000251-ara1.ms0009	false	-4135804965931455012	94	152	462	735	1450	300	تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عن مع--------------------------------------------------------لمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك----------- حتي ينتهي ------ا--------------------لي العالم من الصحابة فان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	9	6998181263626038440	Shamela0037458-ara1.ms3912	true	8504290527840975886	6	83	24	387	1448	300	تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلي حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	3912	5958300511273776150	253	469.0	198	366	69.12568664550781	51	JK000251-ara1	Shamela0037458-ara1