id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0138	false	-7591761471369998265	69	123	331	620	1579	300	يءخروا صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وهو حديث صحيح اخرجه احمد وابو داود والحاكم في المستدرك ورجال اسناده ثقات وابن اسحق قد صرح بالتحديث فيه واخرج ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه هذا الحديث من حديث العباس ابن عبد المطلب بلفظ لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم	138	6998181263626038440	Shamela0037325-ara1.ms0362	true	-8075728530576518945	227	255	1202	1353	1613	300	يءخرون صلاة المغرب حتي تشتبك النجوم وكذلك الرافضة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم	362	4667024795132953625	111	176.0	88	289	38.40830612182617	17	JK000251-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000251-ara1.ms0009	false	-4135804965931455012	31	152	160	735	1450	300	المزني فان----------------ه قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة------------- فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال--------- بغير علم قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج و------الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة فان ق-----------------------------------------------------ال انا اعلم اني--- اصبت وان لم اعرف الحجة لان معلمي من كبار- الع------------------------------لماء قيل له-------- تقليد معلم معل---------------------------------------------مك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عن مع-لمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك----------- حتي ينتهي ------ا--------------------لي العالم من الصحابة فان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف يجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	9	6998181263626038440	Shamela0037325-ara1.ms1040	true	-7684323455479315045	85	252	429	1208	1428	300	المزني رحمه الله وانا اورده قال يقال لمن حكم بالتقليد هل لك من حجة فيما حكمت به فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت فيه بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله ذلك الا بحجة قال الله عز وجل ان عندكم من سلطان بهذا اي من حجة بها فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قلدت كبيرا من العلماء وهو لا يقول الا بحجة خفيت علي قيل له اذا جاز تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك ---------------اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلي حتي ينتهي الامر الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ان ابي ذلك نقض قوله وقيل له كيف تجوز تقليد من هو اصغر واقل علما ولا تجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما	1040	4667024795132953625	505	868.5	393	797	63.36260986328125	97	JK000251-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000251-ara1.ms1237	false	-1229110470126560994	75	174	361	831	1488	300	نادي منادي علي يوم الجمل الا لا يتبع مدبرهم ولا يذفف علي جريحهم واخرج سعيد بن منصور عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن قال ابن حجر قد صح عن علي من طرق واخرج البيهقي عن ابي امامة قال شهدت صفين فكانوا لا يجيزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا واخرج ايضا عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين ثم خلي سبيله	1237	6998181263626038440	Shamela0037325-ara1.ms1790	true	2343744176143853714	211	248	1090	1263	1532	300	نادي منادي علي يوم الجمل ا---لا يتبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------مدبر ولا يذفف علي جريح يريد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجهز-- عليه اي-- لا يقتل واتي علي يوم صفين------------------------------------------- ب---------اسير فقال له علي------------- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين ف--خلي سبيله	1790	4667024795132953625	137	143.0	107	470	29.148935317993164	22	JK000251-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000251-ara1.ms0108	false	7392118301556860835	7	58	36	301	1558	300	قوله وعليها قضاء الصيام لا الصلاة اقول هذا معلوم بالادلة الصحيحة وعليه كان العمل في عصر النبوة وما بعده واجمع عليه سلف هذه الامة وخلفها سابقها ولاحقها ولم يسمع عن احد من علماء الاسلام في ذلك خلاف واما الخوارج الذين هم كلاب النار فليس هم ممن يستحق ان يذكر خلافهم في	108	6998181263626038440	Shamela0037325-ara1.ms2483	true	-35619168469998878	250	300	1343	1602	1602	300	قوله وعليها قضاء الصيام لا الصلاة اقول هذا معلوم -الادلة الصحيحة وعليه كان العمل في عصر النبوة وما بعده واجمع عليه سلف---- الامة وخلفها سابقها ولاحقها ولم يسمع عن احد من علماء الاسلام في ذلك خلاف واما الخوارج الذين هم كلاب النار فليس هم ممن يستحق ان يذكر خلافهم في-	2483	4667024795132953625	259	501.5	210	265	97.73584747314453	47	JK000251-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000251-ara1.ms0108	false	7392118301556860835	58	95	301	508	1558	300	مقابلة قول المسلمين اجمعين ولا هم ممن يخرج المساءل الاجماعية عن كونها اجماعية بخلافهم وما هذه باول مخالفة منهم لقطعيات الشريعة والعجب ممن ينصب نفسه من اهل العلم للاستدلال لباطلهم بما لا يسمن ولا يغني من جوع	108	6998181263626038440	Shamela0037325-ara1.ms2484	true	-6256522593895154670	0	37	0	207	1551	300	مقابلة قول المسلمين اجمعين ولا هم ممن يخرج المساءل الاجماعية عن كونها اجماعية بخلافهم وما هذه باول مخالفة منهم لقطعيات الشريعة والعجب ممن ينصب نفسه من اهل العلم للاستدلال لباطلهم بما لا يسمن ولا يغني من جوع	2484	4667024795132953625	207	414.0	170	207	100.0	37	JK000251-ara1	Shamela0037325-ara1