id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0295	false	-1275450515327035979	239	300	1203	1500	1500	300	عبد الله بن معاوية الفاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0016	true	9026624010844969723	212	265	1113	1373	1530	300	عبد الله بن معاوية الغاضري رفعه--------------------------------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم	16	5456571334915233515	245	449.0	195	306	80.06536102294922	47	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0044	false	3071712066153126598	221	265	1094	1333	1529	300	حرام لحديث ابي-- هريرة مرفوعا عند مسلم وغيره بلفظ اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او في ظلهم ولحديث-------------------- معاذ مرفوعا عند ابي داود وابن ماجه اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وقد	44	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0060	true	5984162696234359056	251	287	1219	1413	1480	300	يراه احد 440 ابو ه----------------------ريرة رفعه اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان------------- قال الذي يتخلي في طريق الناس او--- ظلهم لمسلم وابو داود 441 وله عن معاذ اتقو------------------------------ا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل 442	60	5456571334915233515	144	236.5	115	262	54.96183395385742	19	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0043	false	7019870036080826257	205	273	1112	1438	1569	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم انتهي واقتران الثلاثة الامور بقوله من فعل فقد احسن	43	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0063	true	-1499252654712286017	30	93	146	437	1464	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني----------------------------------- ادم من فعل فقد احسن	63	5456571334915233515	286	567.0	224	326	87.73006439208984	60	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0071	false	1321564511943847148	122	165	638	847	1532	300	ابي موسي قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس اذا دخل رجل فتردي في حفرة كانت في المسجد وكان في بصره ضرر فضحك كثير من القوم وهم في الصلاة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من ضحك ان يعيدوا الوضوء والصلاة	71	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0082	true	-3573291203574281214	207	250	995	1201	1458	300	ابو موسي---- بينما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس اذ- دخل رجل فتردي في حفرة كانت في المسجد وكان في بصره ضرر فضحك كثير من القوم وهم في الصلاة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ضحك ان يعيد-- الوضوء والصلاة	82	5456571334915233515	198	364.0	156	214	92.52336120605469	37	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	179	618	909	1519	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	93	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0089	true	-6388597877268139954	53	107	261	539	1483	300	ابو سعيد---- خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين لابي----- داود	89	5456571334915233515	264	486.5	211	299	88.2943115234375	46	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	171	279	850	1385	1492	300	اذا قعد بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو ثابت من طريق جماعة من الصحابة في الصحيحين وغرهما واليه ذهب الجمهور من الصحابة ومن بعدهم ولا يعارضه ما ورد من الاحاديث المصرحة بان الماء من الماء فان هذا اعني انه لا يوجب الغسل الا الانزال للماء كان رخصه في اول الاسلام ثم نسخ بما ورد في ايجاب الغسل بالتقاء الختانين كما صرح بذلك ابي بن كعب اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وكما في صحيح مسلم عن عاءشة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل------------- فقال صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم	75	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0090	true	4347600022295872152	148	193	730	949	1476	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل 762 وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم	90	5456571334915233515	183	305.0	143	553	33.09222412109375	36	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0083	false	-7934694788088344117	39	93	192	460	1544	300	ان عبد الله ابن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو بهذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا -امرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	83	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0093	true	3529100012993086219	0	50	0	249	1501	300	ان عبد الله -بن عمرو--------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن -قالت وا عجبا لابن عمرو----- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا والنبي---- صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	93	5456571334915233515	241	439.0	191	269	89.59107971191406	42	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0232	false	-8829310623117994838	72	113	350	557	1500	300	ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال جابر فقمنا الي بطحان فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة وتوضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	232	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0113	true	-6050576971844037449	0	32	0	160	1523	300	ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها--------- فقمنا الي بطحان ف--------------------------------------توضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	113	5456571334915233515	154	276.5	122	209	73.68421173095703	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	250	281	1224	1383	1472	300	ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	148	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0134	true	6607687017189284072	145	174	723	864	1479	300	ابن عمر ----------------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	134	5456571334915233515	137	253.5	109	163	84.04907989501953	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0149	false	-5824996149406341405	209	283	1083	1446	1531	300	بلال انه كان يءذن للصبح فيقول حي علي خير العمل فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل وفي اسناده عبد الرحمن بن عمار بن سعد وهو ضعيف وقد قال البيهقي بعد اخراجه هذا اللفظ لم يثبت فيما ------------------علم الن----بي صلي الله عليه وسلم بلالا وابا محذورة ونحن نكره الزيادة فيه انتهي ومع هذا ففي هذا التصريح بان النبي صلي الله عليه وسلم	149	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0136	true	-1060496930021456473	173	227	871	1128	1474	300	بلال انه كان يءذن للصبح فيقول حي علي خير العمل فامر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل 1169---------------------------- سعد القرظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اي ساعة اتي قباء اذن بلال بالاذان لان يعلم الناس انه صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	136	5456571334915233515	176	264.5	135	385	45.71428680419922	33	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0120	false	-6747732403182186915	230	260	1155	1309	1494	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله	120	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0147	true	5057187802141532992	181	209	913	1060	1506	300	ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاط---ن الابل وفوق ظهر بيت الله	147	5456571334915233515	138	259.0	110	154	89.61038970947266	26	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0188	false	-3749594604488893329	94	155	480	792	1533	300	ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون الحديث اخرجه ابو---------------------------------------------------------- داود وابن ملجه وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وضعفه خفيف لا يسقط الاعتبار بحديثه واخرج الترمذي في حديث ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم وفيه -----------------------------------------------امام ام قوما وهم له كارهون قال الترمذي	188	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0191	true	-7972293026821873539	147	196	738	996	1500	300	ثلاثة لا تقبل----- منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ورجل اعتبد محررة لابي داود 1699 ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------امامة------------------------------------- ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وام---ام قوم- وهم له كارهون---- للترمذي	191	5456571334915233515	123	148.0	97	417	29.496402740478516	18	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	67	102	322	492	1479	300	عن حذيفة انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	192	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0199	true	-1127438469018366240	170	198	865	1005	1494	300	ان حذيفة---- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود------- بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال------------- الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال ت------ذكرت حين مددتني	199	5456571334915233515	136	235.0	108	170	80.0	22	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	114	211	589	1059	1512	300	عبد الله ابن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال--- وحضرت صلاة العصر فقلت اني ل--اخاف ان يكون بيني وبينه ما--- يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي---- امكنني ثم علوته بسيفي حتي برد ومثل هذا من هذا الصحابي المبعوث في هذا الامر المهم لا------- يخفي عل-ي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	233	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0224	true	-5289058051165220701	21	110	122	551	1520	300	عبد الله -بن انيس---- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات ان --------اقتله فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك ق-ال اني لفي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني--- علوته بسيفي حتي---------------------------------------------- برد لابي داود 1995 وزاد الكبير ان النبي صلي الله عليه وسلم	224	5456571334915233515	379	656.5	298	492	77.03252410888672	68	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0226	false	-4465246167984826414	84	153	420	772	1487	300	اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة فانا مجمعون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في البدر المنير وصححه الحاكم واخرج نحوه ابن ماجه من حديث ابن عمر باسناد ضعيف واخرج ابو داود والنساءي والحاكم عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس ق-ال اصاب السنة	226	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0227	true	-6441942977275858276	118	198	590	1000	1490	300	اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون لابي داود 2023 عطاء بن ابي رباح اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر لابي داود 2024 ول--------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي اج----------------------------تمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعال- النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل الناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة	227	5456571334915233515	219	273.0	175	537	40.78212356567383	37	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0184	false	-3776673963572395776	117	193	573	953	1475	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نفخ في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نفخت في وجهه الماء واسناده ثقات وظاهره اعم من ان يصليا جماعة او فرادي واصرح من هذا ما اخرجه ابو داود من حديث ابي------ سعيد وابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ اهله ---------فصليا ركعتين جميعا كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	184	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0249	true	-4120118774630637545	180	232	896	1167	1495	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء لابي------------------------------------------------------------------------ داود والنساءي 2242 ابو سعيد وابو هريرة رفعاه اذا ايقظ الرجل----------------------------------------- اهله من الليل فصليا ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين----------- والذاكرات	249	5456571334915233515	216	363.5	171	395	54.68354415893555	37	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	188	220	904	1070	1472	300	الي المسجد فوجد الناس اوزاعا متفرقين يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان اولي ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب	245	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0255	true	-4905353240806298763	7	39	31	195	1538	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر لو اني------- جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب	255	5456571334915233515	150	267.0	120	173	86.7052001953125	24	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0264	false	-5881447752613014511	129	166	668	849	1518	300	قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها واخرج احمد عن حذيفة انه -------------------------صلي علي جنازة------ فكبر خمس----ا ثم التفت------ فقال	264	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0288	true	-4321056727675641006	0	46	0	223	1528	300	قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها لمسلم واصحاب السنن 2525 عبد الله بن مغفل ان عليا صلي علي سهل بن حنيف فكبر عليه ستا ثم التفت الينا فقال	288	5456571334915233515	145	219.5	112	228	63.596492767333984	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0260	false	-5443028739976746790	158	194	826	1006	1559	300	ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سالنا ----نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتمو-----ه و----ان شرا فلا يبعد الا اهل النار --والجنازة متبوعة	260	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0292	true	8305433270563069887	243	275	1249	1409	1534	300	ابن مسعود-------------------------------- سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال--- دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه اليه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار ان الجنازة متبوعة	292	5456571334915233515	139	232.0	111	195	71.28205108642578	23	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0268	false	-745468083237189765	115	186	591	938	1534	300	ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه وثبت في صحيح مسلم ايضا وغيره من حديث ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ويستقبل الامام سرة الرجل وثدي المراة اقول الذي صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0292	true	8305433270563069887	21	90	117	465	1534	300	ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه لمسلم والترمذي والنساءي 2566-------- ابن عباس رفعه------------------------------------------- ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه لمسلم وابي داود بلفظه 2567 مالك بن هبيرة انه اذا صلي علي جنازة فتقال الناس عليها جزاهم ثلاثة اجزاء ثم قال قال-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	292	5456571334915233515	209	358.0	164	449	46.54788589477539	42	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	29	62	142	309	1509	300	اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0309	true	5029343075999026774	40	72	209	371	1473	300	اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	309	5456571334915233515	162	317.0	130	167	97.00598907470703	31	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0321	false	5397197435387364096	211	296	1072	1496	1515	300	ابي حميد الساعدي في الصحيحين وغيرهما قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبي-------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمدا-لله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت -لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد---كم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي بحمله يوم القيامة	321	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0316	true	-2078465206944471373	182	264	847	1249	1423	300	ابو حميد الس------------------------اعدي استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية للصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله ي------حمله يوم القيامة	316	5456571334915233515	380	710.5	301	437	86.9565200805664	72	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0327	false	-5114210078726238496	31	81	171	413	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر فوجوبها لا شك فيه ولا شبهة ولا يقدح في ذلك ما اخرجه النساءي عن-------------------------------------------------------------- قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	327	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0316	true	-2078465206944471373	121	180	531	834	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زكا-ة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات 2742 قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	316	5456571334915233515	182	303.5	142	304	59.8684196472168	35	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	159	213	803	1069	1517	300	حديث زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فق-------------------------ال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك اخرجه ابو داود	311	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0319	true	-4837457789617306384	141	180	680	874	1470	300	2764 زياد بن الحارث الصداءي -----------------------------------------------اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك لابي----- داود	319	5456571334915233515	157	250.5	123	291	53.95188903808594	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	119	204	603	1045	1533	300	ابي هريرة ------ان رجل-ا تصدق- بصدقة فوقعت في------------- يد سارق فاصبح الناس يتحدثون بانه تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فتصدق فوقعت في يد زاني--ه فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غن----------------------ي فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت ام-----------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف من زناها ولعل السارق يستعف عن سرقته ولعل الغني------ ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله	317	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0324	true	-4355190312667882111	51	144	231	723	1514	300	ابو هريرة رفعه قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا---- يتحدثون----- تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فوضعها في----- يد زانية ص فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله يستغني عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما--------------------------- الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	324	5456571334915233515	359	570.0	286	537	66.85289001464844	58	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	35	74	179	374	1492	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت--- اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان ال---عاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	312	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0326	true	-1654535127911069164	236	278	1191	1396	1499	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم -ان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه	326	5456571334915233515	187	341.5	148	206	90.77669525146484	35	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0305	false	-925291648098378504	15	66	77	332	1517	300	ابن مسعود مرفوعا من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش قالوا-------------- يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب ومنها ما اخرجه احمد وابو داود والنساءي باسناد رجاله ثقات من حديث ابي سعيد قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم	305	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0329	true	-792972255770449112	22	77	109	376	1485	300	ابن مسعود رفعه-- من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب لاصحاب السنن 2836 ولابي- داود عن سهل بن الحنظلية قيل وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال صلي الله عليه وسلم	329	5456571334915233515	159	248.0	122	270	58.88888931274414	31	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0306	false	-5588055261301984739	4	51	20	292	1533	300	ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس----------------------- وفي لفظ في الصحيحين من حديثه ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان وانما المسكين الذي يتعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	306	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0331	true	4084880634674396030	35	73	194	409	1506	300	ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس للستة الا الترمذي 2856 وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	331	5456571334915233515	184	335.0	151	295	62.37288284301758	30	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0366	false	4779907106021898221	31	176	138	876	1496	300	ثلاثة ايام من كل شهر علي تقدير احتماله لغير ايام البيض لا يفيد هذا التخصيص والتعيين وكذلك لا يفيد هذا ما اخرجه الترمذي وحسنه من حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس فان هذا انما فعله صلي الله عليه وسلم للمداولة بين ايام الاسبوع وعدم تخصيص بعضها بالصوم دون بعض فكان يصوم بعضها من شهر وبعضها من شهر اخر نعم ورد ما يدل علي استحباب صوم الاربعاء مع الخميس عند ابي داود والترمذي من حديث مسلم القرشي قال سالت او سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا فصم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر واخرج ابو داود والترمذي ايضا من حديث عبدالله بن عمر- بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يصوم كل اربع-- وخميس	366	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0344	true	-1498650568669091081	242	294	1191	1483	1513	300	ثلاثة ايام من ال-شهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري لابي داود والنساءي 3006---------------------------------------------- عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس للترمذي 3007 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يصوم كل اربعاء وخميس	344	5456571334915233515	220	339.0	175	741	29.68960952758789	35	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0366	false	4779907106021898221	127	173	638	862	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا فصم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر واخرج ابو داود والترمذي ايضا من حديث عبدالله بن عمر بن العاص -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -امر-ه ان يصوم	366	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0345	true	4241854255675757389	2	44	9	215	1457	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا فصم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر كله ل------------لترمذي وابي ----------دا--ود 3009 ابن ملحان كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم	345	5456571334915233515	171	257.5	133	232	73.70689392089844	29	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0356	false	-9008969208136592595	36	82	183	394	1464	300	من مات وعليه صوم صام عنه وليه وفي الصحيحين من حديث-- ابن عباس ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر -فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان ذلك يودي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	356	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0350	true	-2335723827444020600	22	93	110	436	1444	300	من مات وعليه صوم صام عنه وليه للشيخين وابي داود 3056 ابن عباس قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان كان عليه نذر قضي عنه وليه لابي داود 3057 وعنه قالت امراة----- يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها ق-ال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان يء----دي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	350	5456571334915233515	177	298.5	135	336	52.67856979370117	34	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	22	0	103	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	359	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0352	true	-5000946148037316192	186	208	951	1054	1509	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	352	5456571334915233515	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0361	false	-3248087012924767231	50	180	264	919	1510	300	عاءشة -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان اذا كان معتكفا فهذا يفيد انه لا يجوز الخروج من المسجد الا لحاجة الانسان لا لغيرها من القرب ويءيد ذلك ما اخرجه ابو داود من حديث عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ولكن في اسناده ليث ابن ابي سليم وقداخرجه مسلم وغيره عن عاءشة من فعلها قال ابن حجر والصحيح عن عاءشة من فعلها في الصحيحين وغيرهما عنها قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما عن صفية قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة	361	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0352	true	-5000946148037316192	128	232	655	1181	1509	300	عاءشة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وانا حاءض للستة 3077 وفي رواية وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان 3078 وفي اخري كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمر بالمريض وهو معتكف فيمر ول-------ا يعرج يسال عنه 3079 وفي اخري قالت والسنة للمعتكف ان لا يعود مريضا ولا جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ول------------------------------------------------------------------ا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف ال-------ا في مسجد جامع 3080------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفية----- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته -ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة	352	5456571334915233515	243	277.5	191	875	27.77142906188965	38	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	129	162	667	828	1496	300	نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها----- وفي	380	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0370	true	1347101965905849410	0	34	0	166	1502	300	نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها 3224 وفي	370	5456571334915233515	161	315.0	128	166	96.98795318603516	33	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0386	false	-6392787971348615181	257	295	1275	1471	1495	300	صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	386	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0370	true	1347101965905849410	165	202	821	1012	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم -قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	370	5456571334915233515	191	370.5	154	196	97.44898223876953	35	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	19	59	99	308	1498	300	قال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام-- عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وزاد ابو داود والحاكم والبيهقي ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الث------ياب--- معصفرا او خزا او حليا او سراويل او	387	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0370	true	1347101965905849410	205	243	1028	1215	1502	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------------------------------- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر- او خز- او حلي- او سراويل او	370	5456571334915233515	162	266.0	128	223	72.64573669433594	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	84	110	430	570	1521	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا	388	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0371	true	6562853973183053802	229	255	1130	1268	1486	300	عاءشة----- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا	371	5456571334915233515	133	251.0	108	143	93.00699615478516	23	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	168	195	828	960	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ----------ثم الايسر	406	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0408	true	4573958353546247500	142	171	674	816	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن فقسم شعره ثم الايسر	408	5456571334915233515	132	254.5	105	142	92.95774841308594	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	6	106	42	526	1510	300	قال حلقت قبل ان ارمي ولمن قال حلقت قبل ان انحر ولمن قال--------------------------------------------------------- افضت قبل ان احلق انه يجوز تقديم البعض علي البعض --------حتي قال ا-----------------بن عباس في حديثه الثابت في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج وقال ابن عمرو في حديثه الثابت في الصحيحين وغيرهما فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج قوله ثم من بعد الزوال في الثاني الخ اقول يدل علي هذا ما اخرجه احمد وابو داود وابن حبان والحاكم من حديث عاءشة قالت افاض------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0409	true	672618633766776962	141	233	725	1155	1459	300	قال حلقت قبل ان ارمي----- قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت ال---------------------------------ي البيت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج 3510 ابن عباس ------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج لابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود والنساءي والشيخين بلفظهما 3511 وفي رواية رميت بعد ما امسيت قال لا حرج 3512 وفي اخري زرت قبل ان ارمي قال لا حرج 3513 اسامة بن شريك خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	5456571334915233515	184	218.0	140	662	27.7945613861084	31	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	164	198	832	984	1500	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	382	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0412	true	8958021725333760008	239	267	1184	1308	1472	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم عليه---------------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	412	5456571334915233515	123	238.0	95	152	80.92105102539062	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0422	false	-3818456835917031054	234	267	1143	1309	1468	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بن- الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	422	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0418	true	7278885473485506645	172	204	782	944	1426	300	عاءشة----- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	418	5456571334915233515	161	310.0	129	167	96.40718841552734	30	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	0	90	0	436	1492	300	الي قصره بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا --ويخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه او عليهم ما اخذ- من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم واخرج احمد وابو- داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن ابي عبدا-لله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من	395	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0440	true	1936676386445998758	199	299	991	1466	1469	300	الي قصره بالعقيق فوجد -عبدا يقطع شجرا او يحتطب فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------يهم ما اخذه من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم لمسلم 3736 ولابي داود نحوه وفيه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه 3737 وله عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعدا -----------اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة بنحوه وفيه------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من	440	5456571334915233515	317	532.0	248	557	56.91202926635742	58	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0914	false	-2498551667984779282	133	172	707	944	1595	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب--- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	914	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0450	true	2050721265948637321	229	268	1190	1430	1592	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي يستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي يبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	450	5456571334915233515	231	450.0	192	240	96.25	35	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0911	false	-7582785387582416155	118	179	577	874	1495	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي به-------------------------م يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم --وفي حديث -انس في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	911	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0451	true	-6094787623697243866	118	168	568	811	1473	300	جابر ----------------------------صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا فظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر------------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم لمسلم 3842 نافع ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم	451	5456571334915233515	200	318.5	155	325	61.53845977783203	36	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0910	false	-4704944212564536241	27	52	125	252	1525	300	داود قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	910	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0457	true	-3028556079915542450	129	153	627	750	1489	300	داود---- قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	457	5456571334915233515	121	233.5	98	127	95.27558898925781	22	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0929	false	8354459836239384378	0	83	0	393	1419	300	فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض ولا ادري لعل هذا منها فلست اكلها ولا انهي عنها ----فينبغي ا-ن -----يحمل علي انه صلي الله عليه وسلم قال هذا قب---------------------ل ان يعلم ان الله سبحانه لم ي----------------------جعل لممسوخ -----------------------------------نسلا كما في صحيح مسلم وغيره فلا يصح ان يكون هذا التردد منه صلي الله عليه وسلم	929	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0461	true	6910844056261099592	171	257	819	1251	1471	300	فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه----- النبي صلي الله عليه وسلم في الثالثة----- يا اعرابي ان الله لعن او غضب-علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا منها فلست اكلها ولا انهي عنها لمسلم 3938 ابن مسعود قيل لل--نبي صلي الله عليه وسلم القردة والخنازير هي مما مسخ فقا--------ل ان الل-------ه لم يهلك قوما او يعذبقوما فجعل لهم--- نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك -----------لمسلم ---3939 خزيمة بن جزء سالت ال-----نبي صلي الله عليه وسلم	461	5456571334915233515	290	424.0	223	482	60.16597366333008	48	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	0	34	0	160	1479	300	اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال---- رسول الله -------------------هذا فهو كما قال	930	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0462	true	8518559680164969651	15	55	66	253	1491	300	اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	462	5456571334915233515	157	279.5	123	188	83.51063537597656	33	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0448	false	3552239742965978252	175	219	911	1136	1582	300	البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنها عندالشافعي عن الحسن مرسلا كحديث عمر ان بن حصين ومنها عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	448	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0483	true	2125003322478173368	160	246	831	1276	1568	300	البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة للترمذي وصحح انه موقوف 4129 ابو هريرة رفعه لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها للقزويني 4130 ابن المسيب قال لا ص تنكح المراة الا باذن وليها وذي الراي من اهلها او السلطان لمالك 4131 جابر رفعه ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر لابي داود والترمذي 4132 ابو----------------------------------------------------------------- الزبير المكي ان عمر---------- اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر -لا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	483	5456571334915233515	149	98.0	119	521	28.598848342895508	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	234	291	1125	1406	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال التمس ولو خاتما من حديد فينبغي ان يكون ما في هذا الحديث هو اقل المهر ويءيده ما اخرجه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه من حديث عامر بن ربيعة-------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	454	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0485	true	-5398145330047535194	152	196	711	931	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة لابي داود 4149 عبد الله بن----------------------------------------------------------- عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---------- صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	485	5456571334915233515	148	231.0	116	289	51.2110710144043	28	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0459	false	175695974256635606	195	246	979	1218	1464	300	وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته واخته	459	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0487	true	-8832851430193852980	58	98	280	472	1495	300	لابي داود والنساءي 4164------------- عمرو بن شعيب عن ابيه--- جده رفعه------------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته واخته	487	5456571334915233515	181	322.0	141	239	75.73221588134766	35	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0472	false	-8053280855488260080	188	236	943	1178	1485	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة---------------------------------------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة	472	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0499	true	-4549453972322022338	201	256	992	1275	1484	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه ص--------------------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة----------------- الي يوم القيامة	499	5456571334915233515	167	281.0	135	333	50.150150299072266	30	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	0	38	0	177	1525	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	946	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0512	true	-5465702967682458855	207	240	981	1132	1428	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي----------------------------- ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	512	5456571334915233515	145	278.0	113	180	80.55555725097656	30	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0501	false	-2674489546962285448	253	300	1234	1458	1458	300	وكان عبد الله طلق-- تطليق------ة فحسبت من طلاقها وفي رواية لمسلم واحمد والنساءي ان ابن عمر-------------------------------------------------------- كان--------- اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان ط-لقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت قد طلقت-- ثلاثا فقد حرمت عليك-	501	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0516	true	-2525503427347509796	195	254	949	1247	1481	300	وكان عبد الله طلقها تطليقة واحدة فحسبت من طلاقها وراجعها كما امره صلي الله عليه وسلم 4390 ومنها مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا 4391 ومنها كان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت--- طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك	516	5456571334915233515	181	289.5	143	301	60.13288879394531	32	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0547	false	-5665837196975434154	44	77	224	384	1548	300	عمران بن الحصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رج-تها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رج-تها ولا تعد	547	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0519	true	6874599462043228873	83	115	440	596	1513	300	عمران بن --حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	519	5456571334915233515	154	286.0	122	162	95.06172943115234	29	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0514	false	7106435427804686169	216	274	1043	1328	1472	300	ابن عباس عند البخاري وغيره ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه---- في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	514	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0520	true	3164246171327915140	66	111	349	564	1494	300	ابن عباس------------------ ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له-------------- ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال ------------------------------تردين عليه حديقته قالت نعم فقال -------له صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	520	5456571334915233515	205	344.0	161	289	70.93425750732422	39	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0558	false	8675841831729088294	40	70	201	349	1512	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق-- حتي يطلق قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من	558	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0520	true	3164246171327915140	168	196	845	979	1494	300	ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق ص حتي يطلق------------ ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من	520	5456571334915233515	132	241.5	105	150	88.0	25	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0534	false	-4090189535603495952	64	114	358	600	1574	300	ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حامل فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	534	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0529	true	9183849599486684095	124	172	627	861	1504	300	ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	529	5456571334915233515	231	456.0	183	242	95.45454406738281	46	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0616	false	-4224265247717968612	217	293	1111	1482	1512	300	نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل ولما في -مسلم وغيره من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ضراب الفحل----- وفي ------الباب احاديث والنهي حقيقة------------------------------------- في التحريم والي التحريم ذهب الجمهور وهو الحق واما ما اخرجه ----------------------------------------------------------الترمذي من حديث----------- انس ان رجلا من بني كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة قال الترمذي	616	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0539	true	5574191830459851155	136	220	687	1112	1505	300	نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب والسنور لمسلم واصح--------------------------------------------------------اب السنن 4557 وفي رواية الا كلب صيد 4558 ابن محيصة انه استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في اجرة ص الحجام فنهاه وكان له مولي حجاما فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال له اخرا اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك لابي داود والترمذي والموطا بلفظه 4559 انس ان رجلا من---- كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة---- للترمذي	539	5456571334915233515	208	290.0	159	489	42.53578567504883	34	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0669	false	-8595790877447736015	67	117	319	555	1428	300	العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة --ولا خبثه بيع المسلم المسلم -----------------واما --------قوله صلي الله عليه وسلم	669	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0550	true	-8617556383313473893	159	212	780	1030	1457	300	العداء بن خالد بن هوذة---- كتب ل-----ه النبي صلي الله عليه وسلم------ هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ص ولا خبثة بيع المسلم المسلم للترمذي 4665 وللبخاري كتب لي النبي صلي الله عليه وسلم	550	5456571334915233515	210	351.0	163	265	79.24528503417969	41	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0705	false	-9113630489486607198	22	56	105	261	1437	300	ابن عمر ان رجلا اسلم في نخل فلم يخرج في تلك السنة شيءا فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل	705	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0558	true	-2476359094145674181	268	300	1311	1459	1459	300	ابن عمر ان رجلا اسلف في نخل فلم يخرج--- تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل-	558	5456571334915233515	142	262.0	111	156	91.02564239501953	28	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0650	false	6833200808274257780	78	104	403	528	1473	300	يا رسول الله -----------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	650	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0560	true	-3178529913973711259	79	108	385	528	1471	300	يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	560	5456571334915233515	125	232.0	99	143	87.41259002685547	25	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0694	false	5179804357201890043	235	260	1196	1325	1521	300	اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	694	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0563	true	-7630585029598158379	0	23	0	120	1465	300	اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفاك الله--- فقال------ صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	563	5456571334915233515	116	214.5	93	129	89.92247772216797	20	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0804	false	-5135112602891738795	90	176	470	899	1536	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه اخرجه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وفي لفظ لابي داود والنساءي والترمذي وصححه من حديث جابر ايما رجل اعمر عمري له ولعقبله فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	804	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0566	true	-6752360742015972608	31	77	163	375	1491	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه 4809 وفي اخري ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	566	5456571334915233515	196	366.0	153	429	45.687644958496094	40	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0695	false	2605469707333684617	96	118	460	566	1509	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	695	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0569	true	-6484266623723325836	114	136	564	670	1529	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	569	5456571334915233515	106	212.0	84	106	100.0	22	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	122	186	589	909	1490	300	عبادة ولفظه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليس بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	725	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0569	true	-6484266623723325836	15	56	78	283	1529	300	عبادة بن الصامت علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم و-اسالن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	569	5456571334915233515	195	364.0	155	320	60.9375	37	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0746	false	-5996883094013004657	81	123	416	627	1514	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا وفي لفظ للبخاري فام-ا الذهب والورق فلم يكن يومءذ	746	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0573	true	5791301834172112179	16	54	80	268	1479	300	رافع بن خديج------------------------ كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا 4867 ومن رواياته واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	573	5456571334915233515	167	315.0	132	212	78.7735824584961	32	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	55	126	272	629	1484	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي لفظ للبخاري من حديثه نحوه وفي لفظ للبخاري ايضا من حديثه قال حدثني عماي انهما كانا يكريان الارض علي عه----------------د رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0573	true	5791301834172112179	137	182	663	894	1479	300	انما كان الناس يءاجرون به-------------------------------------ا علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا با----------------------------------------------------------------------------------------------------------س به 4870 ومنها نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	5456571334915233515	208	383.5	166	374	55.61497497558594	38	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0836	false	-2771381796807745455	103	149	506	746	1499	300	داود والدارقطني من حديث عروة بن الزبير عن بعض الصحابة-------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض------ فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	836	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0574	true	-8877286829947711371	182	227	901	1137	1489	300	داود وزاد قال---------- عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	574	5456571334915233515	186	317.0	148	254	73.22834777832031	33	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0897	false	6027978857470680984	89	161	468	839	1511	300	ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يعارض هذا ما اخرجه البخاري من حديث ابي بن كعب وفيه وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ ---------وعاءها ووكاءها وعددها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	897	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0575	true	-2774743189432418081	71	205	348	1012	1483	300	ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب 4886 وفي رواية قال يزيد وهي تعرف ايضا 4887 وفي اخري قال فضالة الابل فغضب صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه ثم قال ما لك ولها للستة الا النساءي 4888-------------------------------------- ابي بن كعب----- وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فلم اجد من يعرفها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احفظ ص عددها ووعاءها ووكاءها فان -------جاء صاحبها والا فاستمتع بها	575	5456571334915233515	215	111.5	173	816	26.348039627075195	37	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	173	574	872	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0575	true	-2774743189432418081	211	263	1050	1291	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ا--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه----- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	575	5456571334915233515	233	445.5	182	302	77.1523208618164	47	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	167	200	858	1014	1519	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1038	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0577	true	42559649052743054	204	238	1065	1226	1521	300	القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	577	5456571334915233515	154	299.0	121	161	95.65217590332031	31	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1045	false	-5615459416556785418	158	245	847	1316	1580	300	الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحاكم----------------------------------------------------------------- وفي اسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير---------------------------------------------------- وهو مختلف فيه وقد صحح هذا الحديث الحاكم واذا كانت التسوية بينهما في نفس المجلس واجبة فما عداها من التسوية في الخطاب والجواب والتقريب والتبعيد بالاولي ومثل هذا حديث ام سلمة عند ابي يعلي والدارقطني والطبراني في الكبير بلفظ ومن ابتلي------ بالقضاء بين المسلمين فليعدل ب-------------------ينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه ولا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	1045	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0579	true	1953330798395044370	99	171	484	858	1479	300	الزبير---- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم لابي داود 4916 ابو بكرة رفعه لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان 4917 وفي ----------------------------------------رواية لا يقضين في قضاء بقضاءين ولا يقضي احد بين خصمين وهو غضبان للستة الا مالكا 4918------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة رفعته اذا------------------------------------------- ابتلي احدكم بالقضاء بين المسلمين فلا يقضين وهو غضبان وليسو بينهم -بالنظر والمجلس والاشارة ولا ي-----رفع صوته علي احد الخصمين فوق----------- الاخر	579	5456571334915233515	167	195.5	130	611	27.332242965698242	25	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0471	false	5301465238923743198	223	269	1111	1349	1498	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا هي المراة تكون عند-الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم -تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم- لي فذلك قوله فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير	471	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0586	true	-5754260710967383107	209	255	1034	1270	1495	300	وان امراة خافت من بعلها نشوزا نزلت ف-----ي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فتقول له امسكني -لا تطلقني ثم تتزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسمة لي فذلك قوله فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير	586	5456571334915233515	226	417.0	182	242	93.388427734375	40	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	142	186	697	918	1496	300	الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار-- خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل	771	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0586	true	-5754260710967383107	258	300	1287	1495	1495	300	الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار ص خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما -------فقال-- صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل-	586	5456571334915233515	175	303.0	141	252	69.44444274902344	32	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	186	260	918	1283	1496	300	الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس ح------تي يرجع الماء الي الجدر -زاد البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------في رواية فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان------------------------- قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي----- فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي------------------------------ في صريح الحكم	771	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0587	true	7547636714673297490	0	96	0	471	1500	300	الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية 4978 وفي رواية قال عروة--------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة ----للانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم	587	5456571334915233515	295	484.0	233	526	56.083648681640625	56	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0848	false	-2913100122972306065	15	122	71	583	1459	300	من ضرب غلاما له حدا لم يات--------ه فان كفارته ان يعتقه فافاد هذا ان الضرب الذي كفارته العتق هو ما بلغ حدا لما ورد من انه لا يحل الجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله ومما يءيد عدم تحتم العتق في اللطم والضرب ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث سويد من مقرن كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادمة واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها وفي رواية انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا خادم لبني مقرن غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها	848	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0590	true	-3856901301704129149	27	75	128	372	1535	300	من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه 5002------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن مقرن كنا بني مقرن ل-------------------------------------يس لنا الا خادم- واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها قالوا ليس لهم خادم--------------------------------------------------- غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها	590	5456571334915233515	215	352.0	170	520	41.346153259277344	37	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0849	false	-7572512989017429652	65	94	330	461	1509	300	من اعتق شقصا له من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدله ثم استسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	849	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0591	true	8156783147220609843	259	287	1348	1476	1543	300	من اعتق شقصا--- من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل- ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	591	5456571334915233515	126	235.0	98	132	95.45454406738281	24	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	188	236	937	1183	1519	300	محمد بن يحيي ابن حبان انها كانت عند جده حبان منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه------- فاختصم-ا الي عثمان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال ها -----ابن عمك--- اشار------ بهذا يعني علي ا-----------بن ابي	530	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0605	true	-2350055859756140877	147	199	778	1041	1550	300	محمد بن يحيي -بن حبان----- كانت عند جدي حبان----- امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني عليا 5132 ربيعة بن ابي	605	5456571334915233515	225	378.5	182	279	80.6451644897461	37	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1078	false	8216944916695560302	71	123	359	602	1485	300	زيد بن اسلم عند مالك في الموطا ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب وركب به----- فامر	1078	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0611	true	-1211364917171291605	112	151	607	788	1521	300	زيد بن اسلم------------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------ فدعا --له النبي صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ----------ركب به ولان فامر	611	5456571334915233515	168	276.0	130	249	67.46987915039062	31	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1105	false	-6880758521388474242	243	278	1170	1348	1457	300	الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير --------------------------------------اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1105	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0612	true	5641847410568864326	45	85	199	402	1424	300	الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير انما الشفاعة قبل ان تبلغ الي السلطان فاذا بلغ اليه فقد------------- الشافع والمشفع	612	5456571334915233515	156	287.5	125	216	72.22222137451172	30	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1117	false	2075658647034136603	89	111	446	558	1503	300	ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي	1117	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0616	true	-8479304635494033376	200	222	974	1084	1467	300	ابن عباس قال كان في بني اسراءيل ق--صاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي	616	5456571334915233515	109	214.5	87	112	97.32142639160156	21	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1138	false	-1417904718478214240	96	168	474	830	1537	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك----- وفي الصحيحين وغيرهما من حديث يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ا-------يدع يده في فيك لتقضمها كما يقضم الفحل	1138	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0620	true	6889766531302890437	31	84	169	415	1513	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك 5246 وفي روا--------------------------------ية------------------------------------------------------------------------------------------ قال صلي الله عليه وسلم ما تامرني تامرني امره ان يدع يده في فيك -تقضمها كما يقضم الفحل	620	5456571334915233515	213	367.0	166	369	57.723575592041016	43	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1169	false	-702624222143557032	207	239	1079	1233	1552	300	اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت- قتلناك به فاتي قومه فاخبروهم فقالوا نحلف	1169	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0622	true	-3482722327190678071	168	200	798	952	1468	300	اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيته قتلناك به فاتي قومه فاخبر-هم فقالوا نحلف	622	5456571334915233515	153	296.0	121	155	98.70967864990234	30	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1152	false	-3734875403592763423	117	184	538	875	1456	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان- النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل----- ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة -بني لبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج احمد واهل السنن البزار والبيهقي والدارقطني عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن مخاض	1152	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0626	true	-7442046101894224691	5	92	28	478	1524	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قضي النبي صلي الله عليه وسلم---- ان من قتل خطا فديته----- من الابل ماءة ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة ابن- لبون ذكر لابي داود والنساءي 5270 وللترمذي من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وكذلك لتشديد العقل 5271 ا-----------------------------------------------------بن مسعود رفعه-------------------------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بنو مخاض	626	5456571334915233515	232	275.0	182	546	42.490840911865234	42	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	77	149	396	757	1492	300	قال علي في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض مع انه قد روي عنه ما يخالف واما دية القتل عمدا اذا لم يختر الوارث القصاص فقد اخرج الترمذي وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا بلفظ من قتل عمدا سلم الي اولياء المقتول فان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة في	1153	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0626	true	-7442046101894224691	119	151	627	794	1524	300	قال---- في الخطا ارباع- خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 5274 مجاهد قضي عمر في شبه العمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما	626	5456571334915233515	135	232.5	109	361	37.396121978759766	22	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	23	70	135	357	1495	300	عمرو بن حزم-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان	1158	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0627	true	-6550758399515583890	220	300	1101	1486	1486	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان-	627	5456571334915233515	209	380.0	166	397	52.64483642578125	41	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	70	134	357	694	1495	300	الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1158	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0628	true	6831496554773701493	0	65	0	339	1511	300	الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	628	5456571334915233515	333	653.5	269	340	97.94117736816406	61	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	197	233	1010	1180	1492	300	عطاء بن ابي رباح عن جابر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم---- في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1153	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0629	true	-4404537289106098593	261	295	1321	1482	1504	300	عطاء بن ابي رباح ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	629	5456571334915233515	156	293.5	123	174	89.6551742553711	32	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1165	false	4201879645974447665	157	217	775	1098	1520	300	صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان واخرج ابو داود وابن ماجه وصححه النووي من حديث جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا الزوج والولد ف-------------------------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	1165	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0629	true	-4404537289106098593	199	260	1001	1316	1504	300	صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل 5304----------- جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل---------- صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا --زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	629	5456571334915233515	243	413.0	197	348	69.82758331298828	39	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	33	110	158	530	1505	300	جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام	1084	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0638	true	1009969782506105579	251	300	1210	1447	1447	300	جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني بنحوه وف------------------------------يه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام-	638	5456571334915233515	223	396.5	177	376	59.308509826660156	41	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1087	false	7275303358765991009	183	236	899	1163	1485	300	صرخ بهم فقال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عن-----------ه فلما اخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال فهلا تركتموه وجءتموني به ----فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1087	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0640	true	-6312517740112785317	40	95	200	479	1465	300	صرخ بنا----- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع-- عنه حتي قتلناه فلما -رجعنا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	640	5456571334915233515	243	427.0	191	288	84.375	46	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1106	false	5700779741056561848	162	294	781	1397	1426	300	عبد الرحمن بن عوف عند النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم صاحب سرقة اذا اقيم عليه الحد فقد بين النساءي بعد اخراجه له انه منقطع وقال ابو حاتم انه منكر وقال ابن عبد البر لا تقوم به حجة واما كونه يسترد الباقي في يده او يد غيره بغير عوض فوجهه انه باق علي ملك مالكه لم يتحول بالسرقة عنه فله ان يرجع بالعين علي من هي في يده او علي السارق ويجب علي السارق ان يسترجع تلك العين ولو بعوض لا كما قال المصنف وقد قام الدليل علي ذلك كما اخرجه النساءي من حديث اسيد بن حضير ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السرقة اذا وجدها ربها مع-------------- غير المتهم انه ان شاء واخذها منه بما اشتراها وان شاء اتبع سارقه وقضي بذلك ابو بكر وعمر	1106	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0651	true	799857333072396856	143	191	714	939	1492	300	عبد الرحمن بن عوف رفعه--------------------------------------- لا يغرم صاحب سرقة اذا اقيم عليه الحد 5436---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسيد بن حضير ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي انه ------اذا وجدها يعني السرقة في يد رجل غير المتهم ---فان شاء -اخذها---- بما اشتراها وان شاء اتبع سارقه وقضي بذلك ابو بكر وعمر	651	5456571334915233515	192	307.5	148	630	30.4761905670166	37	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1037	false	3170104402308724008	63	128	332	637	1507	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم وفي صحيح مسلم ايضا من حديثه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي--- قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانه وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها	1037	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0709	true	7518246427372797882	207	266	1051	1332	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولاكاتبا---- ولا عريفا لابي داود 5967 ابو ذر------------------- قلت يا رسول الله الا تستعملني---- فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها	709	5456571334915233515	193	304.0	150	308	62.66233825683594	36	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1039	false	-5825078211837414739	51	182	254	888	1482	300	عبد الرحمن بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها فهو نهي عن سءال الامارة وهو -----------غير محل النزاع لا عن قبولها من غيرسءال فانه رغب فيه بقوله اعنت عليها وهكذا ما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن ابي موسي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال انا والله لا نولي هذا العمل احدا يساله او احدا حرص عليه فانه يدل علي عدو جواز توليه من اراد العمل او حرص عليه واما علي عدم قبوله من غير سءال ولا طلب ولا ارادة وهذا هو الذي كلامنا فيه ومثله في الصحيحين و غيرهما من حديث ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة	1039	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0710	true	4179513816536614015	77	116	359	570	1485	300	عبد الرحمن بن سمرة رفع------------------------------ه يا عبد-الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اوتي------------------------------------تها عن مسالة وكلت اليها------------------------ وان اعطيتها من غير مسالة------------------------------------------------ اعنت عليها للستة الا مالكا 5970 ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رفعه---------------------- انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة	710	5456571334915233515	165	242.5	130	645	25.581396102905273	25	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0319	false	-1626510394508577131	255	288	1237	1410	1470	300	واءل بن حجر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء يمنعون- حقنا ويسالون- حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	319	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0727	true	4040398705060792083	251	282	1248	1415	1506	300	واءل بن حجر---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	727	5456571334915233515	160	293.5	129	175	91.42857360839844	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0324	false	-8543272560797979636	249	282	1261	1433	1525	300	واءل بن حجر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء يمنعون- حقنا ويسالون- حقهم ق-ال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	324	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0727	true	4040398705060792083	251	282	1248	1415	1506	300	واءل بن حجر---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	727	5456571334915233515	158	286.5	127	175	90.28571319580078	26	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1221	false	-8509437414311704027	224	292	1134	1487	1535	300	الربيع بنت معوذ قال كنا نغزو مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة واخرج مسلم وغيره من حديث ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي الزمني واخرج م-----------------------------------------سلم ايضا وغيره عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم	1221	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0751	true	4278453879214641486	24	82	122	430	1526	300	الربيع بنت معوذ لقد كنا نغزو مع----- النبي صلي الله عليه وسلم لنسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة للبخاري 6191------------ ام عطية--------------- غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي لمسلم 6192 حمزة الاسلمي ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم امره علي سرية ---------------	751	5456571334915233515	228	379.0	181	395	57.721519470214844	37	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1226	false	8526889480349439062	0	43	0	221	1479	300	الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم من النبي صلي الله عليه وسلم ومهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا------- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود	1226	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0754	true	-6616502122597475611	206	243	1032	1230	1504	300	الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واتيتم الخمي من المغنم وسهم رسول الله وس------------------هم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب--- هذا الكتاب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لابي----- داود	754	5456571334915233515	171	296.0	137	229	74.6724853515625	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1227	false	-6937588408904399366	222	255	1118	1276	1503	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساد-تي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	1227	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0762	true	6226998831033642860	127	157	638	785	1490	300	عمير مولي ابي اللحم---- شهدت خيبر مع ساداتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	762	5456571334915233515	146	272.0	116	159	91.82389831542969	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1225	false	-7602587490578281659	4	153	20	765	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه من حديث حبيب بن مسلمة وصححه ابن حبان وابن الجارود والحاكم واخرج احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان من حديث عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة والربع وفي الرجعة الثلث واخرج احمد وابو داود وصححه الطحاوي من حديث معن بن يزيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله لا نفل الا بعد الخمس وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن ع-----------مر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن -------عمر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهماننا----------------- اثني عشر بعيرا ونفلنا صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا----- وفي	1225	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0766	true	1338057785291484044	187	267	978	1373	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم نفل الربع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البداة والثلث ف-ي الرجعة 6281 وفي رواية كان ينفل الربع بعد ال--------------------------------------------------------------------------------------خمس والثلث بعد الخمس اذا قفل لابي داود 6282 ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله ---------------------------------واجب 6283 وفي رواي----ة بعثنا صلي الله عليه وسلم في- سرية قبل نجد----------- فبلغت سهماننا احد عشر بعيرا او اثني عشر بعيرا ونفلنا بع-------------------يرا بعيرا 6284 وفي	766	5456571334915233515	268	417.5	210	785	34.14012908935547	46	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0401	false	6805109006018002254	271	292	1296	1393	1430	300	فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو	401	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0876	true	-5037803818075039249	108	129	570	667	1525	300	فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو	876	5456571334915233515	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	119	162	583	797	1461	300	سعد قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة-- وعبد الله ابن سعد بن ابي سرح	1083	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0876	true	-5037803818075039249	203	245	1037	1242	1525	300	سعد---- لما كان يوم --فتح مكة امن النبي---- صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة ص وعبد الله -بن سعد بن ابي سرح	876	5456571334915233515	194	342.5	154	220	88.18181610107422	35	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1214	false	-2844258905932027627	195	298	1051	1572	1583	300	علي قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له وييطعوا فاغضبوه في شء فقال ----------------------------------------------اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا-- فاوقدو-ا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلو----ها فنظر------ بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي ------------سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فق----------------------ال لو دخلوها لم يخرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	1214	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms0889	true	-7019194455516509282	150	233	772	1207	1545	300	علي---- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا--- حطبا فجمعوا ق---ال اوقدوا نارا ص فاوقدوها --فقال ----------------------------------------------------------------------------ادخلوا فيها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون-- فررنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا-- حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ--------------------------------------------------------- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما -خرجوا منها الي يوم القيامة--------------------- الطاعة في المعروف	889	5456571334915233515	253	304.5	200	616	41.07143020629883	33	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms1206	false	3751979758820896902	217	273	1118	1410	1534	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن حبان من حديثه ايضا ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما	1206	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms1125	true	-4785341109260110961	187	228	882	1102	1446	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد للستة الا مالكا 8212 وفي رواية------------------------------- جاء رجل فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابو-----------------------------------------ي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما	1125	5456571334915233515	160	243.0	125	292	54.79452133178711	27	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	43	103	218	496	1460	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل----- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم------ امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر	584	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms1133	true	4428567959108734912	185	248	950	1238	1494	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم ص امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر	1133	5456571334915233515	273	515.0	213	290	94.13793182373047	55	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0838	false	9115750810586648006	1	74	5	363	1489	300	وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم ايديهم فاكلوا فنظر اباءنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال احد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقال-ت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يش-------------------------تري لي شاة فلم -اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه---------- الاساري	838	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms1177	true	-1014128228135999962	129	206	615	994	1475	300	فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القو-------م فاكلوا ففطن اباءنا ----والنبي صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة تقول يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع وهو موضع تباع فيه الغنم لتشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان يرسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت---- بها الي فقال---------- صلي الله عليه وسلم اطعمي هذا الطعام الاس-ري	1177	5456571334915233515	315	533.5	247	405	77.77777862548828	55	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0100	false	-4563731478458437278	103	134	506	652	1505	300	برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار------ صلي الله عليه وسلم	100	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms1184	true	-7978476448834028121	0	32	0	150	1544	300	برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم -قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم	1184	5456571334915233515	144	270.5	113	152	94.7368392944336	29	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0163	false	-1479755721179688239	97	156	502	817	1539	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ال--لهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء وا---------------------------------------------لبرد اللهم----- نقني --من خطاياي كما	163	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms1325	true	82378302806068895	234	298	1423	1756	1763	300	ابو هريرة------------------------ كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم----- نقني --من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد للشيخين وزاد ابو داود والنساءي في اول الدعاء اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما	1325	5456571334915233515	230	378.0	181	369	62.330623626708984	37	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1
JK000251-ara1.ms0846	false	-879690490440251595	85	115	412	563	1538	300	ابن مسعود قال قلنا يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	846	6998181263626038440	Shamela0036446-ara1.ms1442	true	2471742602927602646	55	85	261	411	1458	300	ابن مسعود قال رجل- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	1442	5456571334915233515	147	286.0	117	151	97.35099029541016	29	JK000251-ara1	Shamela0036446-ara1