id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0125	false	7403541962051242340	129	265	642	1372	1552	300	ربيعة قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- في ليلة سوداء مظلمة فنزلنا منزلا فجعل الرجل ياخذ الاحجار فيعمل مسجدا فيصلي فيه فلما اصبحنا اذا نحن قد صلينا الي غير القبلة فقلنا ---يا -----رسول الله صلينا ليلتنا هذه لغير القبلة فانزل الله سبحانه ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فقال مضت صلاتكم واخرج الدارقطني وابن مردويه والبيهقي عن-- جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم تعرف القبلة فقالت طاءفة منا القبلة ها هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطوطا وقال بعضنا القبلة ها هنا من الجنوب فصلوا وخطوا خطوطا فلما اصبحوا وطلعت االشمس اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت فانزل الله------ ولله المشرق والمغرب الاية واخرج ابن مردويه عن ابن عباس بسند ضعيف نحوه	125	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0130	true	-6451253840981442899	136	227	741	1220	1619	300	ربيعة قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة------ مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي خيال--------------ه فلما اص--------------------------------------بحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلتوما اخ----------------------------------------------------------------------------------رج الدارقطني------------ والبيهقي حديث جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعر-----------------------------------------ف القبلة فصلوا وخطوا خط-----------------------------------------------------وطا فلما اصبحوا -------------اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت وانزل الله تعالي ولله المشرق والمغرب الاية-واخرج ابن مردوية عن ابن عباس---------- نحوه	130	658445836447328146	376	597.5	302	754	49.867374420166016	56	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0400	false	5718193096421635660	107	155	531	780	1477	300	حبيبة بنت ابي تجراه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به ازاره وهو يقول اس-عوا فان الله------- كتب عليكم السعي اخرجه احمد والشافعي -----وفي اسناده عبدا-لله بن المءمل	400	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0177	true	-7787920443462546784	20	68	110	358	1631	300	حبيبة بنت---- تجراه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة ا-سعي يدور به ازاره وهو يقول اسمعوا -ان الله عز وجل كتب عليكم السعي-اخرجه ------الشافعي واحمدوفي اسناده عبد الله بن --مءمل	177	658445836447328146	231	402.5	186	263	87.83270263671875	35	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1117	false	2075658647034136603	185	228	924	1135	1503	300	والنساءي و----ابن ماجه----------- عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه وفي	1117	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0204	true	-4309115178005088119	23	60	120	311	1595	300	والشافعي وروي ابن الجوزي والدارمي عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجر-ح فهو بالخيار بين احدي ثلاث---------------------------------- فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين	204	658445836447328146	166	288.5	131	226	73.45132446289062	30	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1124	false	2073063792436345846	26	59	127	286	1542	300	الشافعي في رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل	1124	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0206	true	8555124431977555639	182	213	942	1098	1581	300	الشافعي في رسالته-لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل	206	658445836447328146	156	301.5	125	159	98.11320495605469	29	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1119	false	-8682842767912461158	153	264	773	1331	1519	300	لا يقتل الوالد بالولد قال ابن حجر في التلخيص وفي اسناده الحجاج بن ارطاة قال وله طر-ق اخري عند احمد والاخري عند الدارقطني والبيهقي اصح منها وفيه قصة وصحح البيهقي سنده لان رواته ثقات قال ورواه الترمذي----- من حديث سراقة واسناده ضعيف وفيه اضطراب واختلاف علي عمرو بي شعيب عن ابيه عن جده فقيل عن عمرو وقيل عن سراقة وقيل--------------------- بلا واسطة وهي عند احمد وفيها ابو----------------------------------------------------- مسلم ا لمكي وهو ضعيف لكن تابعه الحسن بن عبيد الله-------- عن عمر وبن دينار قاله البيهقي وقال عبد الحق هذه الاحاديث كلها معلولة لا يصح منها شء وقال الشافعي حفظت عن عدد من اهل العلم لقيتهم انه لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول	1119	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0208	true	5533962599443197562	133	244	715	1298	1592	300	لا يقاد الوالد بالولد رواه الترمذي---------- وفي اسناده الحجاج بن ارطاة-----وله طريق اخر- عنه احمد واخر ع---ند الدارقطني والبيهقي اصح منهما-------- وصحح البيهقي-------------------- سندهورواه الترمذي ايضا من حديث سراقة واسناده ضعيف وفيه اضطراب واختلاف علي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فقيل عن عمرو -قيل عن سراقة وعند احمد عن عمرو بن شعيب بلا واسطة وفيه ابن لهيعة ضعيفورواه الترمذي وابن ماجة من حديث ابن عباس وفيه اسماعيل بن مسلم ا-لمكي ض----عيف لكن تابعه الحسن بن عب-د الله العنبري عن عمرو بن دينار قاله البيهقي وقال عبد الحق هذه الاحاديث كلها معلولة لا يصح منها شء وقال الشافعي-حفظت عن عدد من اهل العل-------م ان- لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول	208	658445836447328146	444	752.5	356	646	68.73065185546875	68	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0736	false	-585847282276298995	131	167	677	846	1529	300	ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---- يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله فقوله انما	736	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0232	true	-5768150308883743210	20	56	129	296	1545	300	ابي هريرة----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله -رواه احمد	232	658445836447328146	159	295.5	124	173	91.90751647949219	32	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	22	0	103	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	359	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0242	true	6466693368464260884	229	251	1261	1363	1613	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	242	658445836447328146	102	199.0	80	103	99.02912902832031	21	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1218	false	-4645472339506272965	34	60	162	292	1520	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله------------------- لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة	1218	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0247	true	-7508403645446834104	105	134	574	715	1621	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا ب-سم ال-------له وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة	247	658445836447328146	122	219.0	97	149	81.87919616699219	23	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0422	false	-3818456835917031054	234	272	1143	1331	1468	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بن- الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وقد اخرج احمد-- من حديث	422	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0257	true	6697082863448374157	41	78	243	431	1577	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي ان--- محلي حيث حبستني متفق عليهولمسلم من حديث	257	658445836447328146	172	314.5	136	191	90.05235290527344	33	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0916	false	-1325196092419487610	215	251	1099	1280	1514	300	ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت------------- كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب صفحته وخل بينه وبين الناس------ فلياكلوه ق-----------------------------------ال الترمذي حسن- صحيح	916	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0264	true	-2370438513949154737	72	116	356	585	1485	300	ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بها عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه واضرب صفح-ه وخل ------بين الناس وبينه فلياكلوهرواه مالك واحمد والترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث صحيح	264	658445836447328146	169	288.5	135	236	71.61016845703125	29	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0514	false	7106435427804686169	216	274	1043	1328	1472	300	ابن عباس عند البخاري وغيره ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	514	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0365	true	-8993495754408236448	225	279	1113	1372	1480	300	ابن عباس------------------ ان امراة ثابت بن قيس ---------اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين----- حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	365	658445836447328146	237	413.5	186	293	80.88737487792969	43	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0515	false	-7482864597727487492	188	288	920	1445	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال لامراة ثابت بن قيس اتردين عليه حديقته----------- قالت نعم وازيده فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ حديقته ولا يزداد واخرجه ايضا النساءي والبيهقي واخرج- الدارق---------------------------------------------------------------------------------------------------------طني عن ابي الزبير ان ----------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم قال لها-------------------------------------------------------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني وقد سمعه ابو الزبير من غير واحد انتهي واسناده الي ابي الزبير صحيح ولا يعارض الدلالة القرانية وما ذكرناه عنه- صلي الله عليه وسلم ما روي البيهقي عن ابي سعيد الخدري قال كانت اختي تحت رجل ---------------------------------------------من الانصار فارتفعا الي رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم	515	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0367	true	3167125154358309157	142	300	702	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال لها--------------- اتردين عليه حديقته التي اصدقك قالت نعم وزيادة قال اما الزيادة فلا و----------------------------------------اخ-----------------------------رجه الدارقطني كذلك وقال قد اسنده الوليد عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس والمرسل اصح واخرج ابن الجوزي من طريق الدارقطني عن ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي ابن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له فخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابن الجوزي اسناده صحيح وقال الدارقطني---- سمعه ابو الزبير من غير واحد --------------------------------------واخرج الدارقطني بسنده عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- قال لا ياخذ ال----رجل من المختلعة اكثر مما اعطاهاوروي ابن ماجة عن ابن عباس ان --جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم-	367	658445836447328146	268	348.5	209	968	27.685951232910156	40	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0451	false	2549217623452900333	162	225	832	1141	1532	300	قال جاءت فت-اة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي زوجني ابن اخيه -يرفع بن خسيسته قال--------------------------------------------------------------------------- فجعل الامر اليها فقالت------------- قد اجزت ما صنع ولكني---- اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء اخرجه ابن ماجه برجال الصحيح واخرجه ايضا احمد والسناءي من حديث عبدالله بن بريدة عن عاءشة وقد ------جعل النبي------------------ صلي الله عليه وسلم	451	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0377	true	6048594392963811097	39	147	224	775	1572	300	قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي انكحني رجلا وانا كارهة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابيها لا نكاح لك اذهبي انكحي من شءت رواه ابن الجوزي قالوا هذا مرسل والمرسل ليس بحجة قلنا المرسل حجةوبحديث عاءشة ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهةقالت اجلسي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي وانما اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الام-------------------------------------------------------------------------ر شء -رواه النساء-ي وجه الاستدلال ان في هذا الحديث تقريره صلي الله عليه وسلم	377	658445836447328146	204	300.5	156	629	32.43243408203125	37	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0450	false	6863903746326272762	206	231	1028	1152	1501	300	حديث ابن عباس ان جارية بكرا اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	450	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0379	true	2358666238921812077	21	45	105	225	1512	300	حديث ابن عباس ان جارية بكرا اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	379	658445836447328146	117	220.0	93	125	93.5999984741211	22	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0432	false	-2717959101409438742	175	256	897	1278	1487	300	عن سكينة بنت حنظلة قالت استاذن علي------------------- محمد بن علي ولم تنقض عدتي مهلكة زوجي فقال------------------------ قد عرفت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرابتي من علي وموضعي من العرب قلت غفر الله لك يا ابا جعفر انك رجل ي----ءخذ عنك وتخطبني في عدتي فقال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن علي وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من--- ابي سلمة فقال لقد --علمت اني رسول الله	432	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0391	true	1690317747399307838	162	245	899	1299	1593	300	ان سكينة بنت حنظلة تايمت من زوجها فدخل عليها ابو جعفر محمد بن علي الباقر عليهم السلام في عدتها وقال يا بنت حنظلة انا من قد علمت قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وحق جدي--- علي وقدمه في الاسلام فقالت سكينة اتخطبني وانا في العدة وانت تءخذ عنك ف----------------قال انما اخبرتك بقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي في عدة زوجها ابي سلمة فذكر لها منزلته من------ الله	391	658445836447328146	233	325.0	176	433	53.81062316894531	41	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0332	false	6295416864243719091	64	133	354	725	1579	300	القاموس فقال في الركاز ما ركزه الله تعالي في المعادن اي احدثه ودفين اهل الجاهلية وقطع الفضة والذهب من المعدن انتهي وظاهر هذا ان ما خلقه الله في المعادن فهو ركاز وان كان من غير الذهب والفضة وان ما يوجد في معادن الذهب والفضة من قطع الذهب والفضة ركاز وقال صاحب النهاية ان الركاز عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية المدفونة في الارض وعند اهل العراق المعادن والقولان تحتملهما اللغة	332	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0455	true	6402216354687039948	254	284	1317	1503	1597	300	القاموس الر--------كاز ما ركزه الله تعالي في المعادن اي احدثه ودفين---- الجاهلية وقطع الذهب والفضة من المعدنوفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النهاية الر---كاز عند اهل الحجاز كنوز الجاهلية------------------ وعند اهل العراق المعادن والقولان يحتملهما ------	455	658445836447328146	171	285.0	141	371	46.091644287109375	22	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0305	false	-925291648098378504	18	68	94	339	1517	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش قالوا------------- يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب ومنها ما اخرجه احمد وابو داود--------- والنساءي باسناد رجاله ثقات من حديث ابي سعيد -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال	305	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0464	true	-3381179703571218564	16	66	79	330	1514	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسءلته في وجهه خموش او خدوش او كدوحقيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهبرواه -----------------ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والدارمي وعن سهل بن حنظلة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال	464	658445836447328146	183	303.5	144	268	68.28358459472656	34	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0963	false	7103787562944680498	263	290	1295	1418	1465	300	صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا---- فلك يمينه قال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يحلف و-----------------ليس يتورع ق------ال ليس لك منه الا ذلك	963	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0639	true	-1313517929691042642	116	151	586	739	1469	300	صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك	639	658445836447328146	117	206.0	91	153	76.47058868408203	24	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0321	false	5397197435387364096	211	286	1072	1445	1515	300	ابي حميد الساعدي في الصحيحين وغيرهما قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبي-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فحمدا-لله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا لكم وهذا -هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احدكم	321	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0740	true	7361104823302663184	226	300	1123	1485	1485	300	ابي حميد الساعدي ق--------------------ال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذا اهدي------- لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي ياتيه هديته ان كان صادقا-والله لا ياخذ احدكم-	740	658445836447328146	330	576.5	262	398	82.9145736694336	59	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1024	false	-1471762129943891661	226	300	1164	1530	1530	300	كعب بن مالك ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه اخرجه الدارقطني والبيهقي والحاكم وصححه وبح-----------------------------ديث عبد-------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن كعب-------------- قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدا--ن حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوه لاحد لتركوا لمعاذ ل--اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله-	1024	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0816	true	-8327769149473450233	192	294	955	1447	1474	300	كعب بن مالك عن ا--بيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه روا-ه الدارقطني--------- والحاكم والبيهقيوروي ابو داود في المراسيل من حديث عبد الرزاق مرسلا وكذا روي سعيد في سننه وابن الجوزي من حديث ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك مرسلا قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يد اين حتي -غرق ماله كله في الدين فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ من اجل رسول الله------------------- فباع رسول الله صلي الله	816	658445836447328146	316	522.5	249	525	60.19047546386719	59	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1072	false	-3898626826042637496	130	221	634	1102	1514	300	ورواه ابو الفتح الازدي في الضعفاء والطبراني في الكبير من وجه اخر عن ابي موسي وفيه --بشر بن الفضل البجلي وهو مجهول وقد اخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده عنه وقد قتل اللوطي في زمن الخلفاء الراشدين واجمعوا علي ذلك ولا يضر اختلاف صفة القتل وذهب الي ذلك جماعة من العلماء قوله بلا شبهة اقول وجه هذا ما اخرجه ابن ماجة من------------------- حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وفي اسناده ابراهيم ابن الفضل وهو ضعيف واخرج -------------الترمذي---------- والحاكم والبيهقي من	1072	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0853	true	-6445329360220181163	0	89	0	461	1548	300	ورواه ابو الفتح الازدي في الضعفاء والطبراني في الكبير من وجه اخر عن ابي موسي وفيه البشر بن الفضل البجلي---- مجهول وقد اخرجه ابو داود الطيالسي في مسنده عنه ولابي حنيفة انه ليس بزني لغة ولذلك---------------------------- اختل----فت الصحابة في موجبه وهو اندر من الزني لعدم الداعي اليه من الجانبين فليس في معناه ووجه قول من قال يقتل حدا حديث ابن عباس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من-------------- وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والحاكم والبيهقي عن	853	658445836447328146	248	350.5	197	512	48.4375	37	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0587	false	-2484775720777426636	101	129	520	663	1532	300	حديث عاءشة قالت كان فيما -نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران	587	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0867	true	-4195090253067903056	85	113	430	573	1531	300	حديث عاءشة قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ- بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران	867	658445836447328146	141	271.0	113	144	97.91666412353516	25	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0587	false	-2484775720777426636	7	40	39	209	1532	300	الصحيحين وغيرهما من حديث عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا ق-لت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	587	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0868	true	-1574896193116319863	164	197	822	988	1540	300	الصحيحين عن عا-------------ءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قالت اخي من الرضاعة -قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	868	658445836447328146	151	276.0	121	180	83.88888549804688	27	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	184	266	925	1322	1494	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	726	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0880	true	4115676655020484489	105	182	552	928	1501	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطبق رجل فجاء فقرا بفاتحة الكتاب فبرا ف---جاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال عليه السلا-----------------م ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	880	658445836447328146	350	644.0	276	402	87.0646743774414	66	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	21	47	108	234	1490	300	حديث ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	725	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0881	true	-4448081994474089876	211	238	1053	1184	1497	300	حديث ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	881	658445836447328146	122	233.0	96	131	93.12976837158203	25	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	240	291	1154	1406	1447	300	التمس ولو خاتما من حديد فينبغي ان يكون ما في هذا الحديث هو اقل المهر ويءيده ما اخرجه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه من حديث عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	454	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0884	true	9057416899194430082	156	192	798	976	1477	300	التمس ولو خاتما من حديد وهو حديث صحيح ومنها ح--------------------------------------------------------------------------ديث عامر بن ربيعة ان امراة من---- فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	884	658445836447328146	154	277.5	123	256	60.15625	29	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0077	false	-2040999344290918004	178	248	912	1256	1524	300	صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب وهو حديث صحيح ولا وجه لتضعيف ابن حزم له بافلت بن خليفة الكوفي فهو معروف مشهور صدوق كما صرح بذلك اءمة الحديث وليس بمجهول كما قال وايضا قد اخرج هذا الحديث من غير طريقه ابن ماجة-------------------- والطبراني----------------- عن جسرة بنت دجاجة عن	77	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0937	true	2150660226818602806	170	204	890	1061	1545	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة والبخاري في التاريخ والطبراني عن افلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة عن	937	658445836447328146	122	203.5	96	381	32.02099609375	22	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	244	300	1226	1506	1506	300	استعمال الماء والعدول الي التيمم اخرج ابو داود وابن ماجه والدارقطني من حديث جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله-	89	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	105	148	558	771	1538	300	استعمال الماء في جميع بدنه فيتيمم ويءيده------------------------------ حديث جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل----ا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فقال---------- رسول الله	956	658445836447328146	182	289.0	143	281	64.76868438720703	33	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0090	false	1392103577719367101	0	33	0	165	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده	90	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	148	180	771	928	1538	300	صلي الله عليه وسلم--------------- قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فان-- شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ويغسل ساءر جسده	956	658445836447328146	148	267.5	118	174	85.0574722290039	27	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	132	180	666	918	1519	300	معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود والنساءي	93	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	0	46	0	242	1538	300	معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلوتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود والنساءي	956	658445836447328146	234	440.0	188	252	92.85713958740234	39	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1175	false	8948190919999810752	168	209	836	1032	1481	300	البيهقي من طريق ابن لهيعة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين ويقويه ما حكاه-- الشافعي من---- الاجماع علي ذلك وكذا ما حكاه الترمذي في جامعه وابن المنذر وقد روي	1175	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1020	true	5383119445674757940	134	170	695	872	1501	300	البيهقي من طريق ابن لهيعة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب---- قال من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين و-----مما حكي عن الشافعي يستفاد الاجماع كذا نقل------------- الترمذي في جامعه وابن المنذر و---روي	1020	658445836447328146	160	271.0	125	202	79.20792388916016	28	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1166	false	4955669845851602311	60	175	303	895	1526	300	الدارقطني والبيهقي عن عمر انه قال العمد والعبد------- والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة قال ابن حجر وهو منقطع وفي اسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف قال البيهقي والمحفوظ انه عن عامر--- الشعبي من قوله ولا يخفاك ان مثل هذا لا يصلح لتقييد تلك الاحاديث المطلقة علي تقدير انه صحيح فكيف يصلح لذلك مع ضعفه وقد اخرج احمد عن ابن عباس لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك واخرجه ايضا البيهقي وهذا ايضا قول صحابي لا يصلح لتقييد ما اطلقته السنة واخرج مالك في الموطا عن الزهري انه قال قضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد واخرج معناه البيهقي عن ابي الزناد عن الفقهاء من اهل المدينة	1166	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1021	true	-5769676915318560170	8	78	44	416	1548	300	الدارقطني والبيهقي عن عمر موقوفا --------العبد والعمد والصلح والاعتراف لا يعقله العاقلة ------------وهو منقطع وفي اسناده عبد الملك بن حسين---- ضعيف قال البيهقي والمحفوظ ----عن عامر عن الشعبي من قوله وروي البيهقي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس لا يحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك و---------------------------------------------------------------------------------في المءطا عن الزهري م--------ضت السنة ان العاقلة لا يحمل شيءا من ذلك -------------وروي البيهقي عن ابي الزناد عن الفقهاء من اهل المدينة	1021	658445836447328146	332	557.5	266	602	55.14950180053711	52	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	182	294	939	1463	1492	300	ومن البقر ماءتا----ن ومن الشاء الفان اقول يدل علي ذلك ما اخرجه ابو داود عن عطاء بن ابي رباح عن جابر ----قال فرض----- النبي صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر- ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وفيه علتان احداهما ان في اسناده محمد بن اسحاق وقد عنعن وهو ضعيف اذا عنعن الثانية ان ابا داود رواه تارة عن عطاء عن جابر مسندا وتارة عن عطاء مرسلا ولكنه يشهد له ما اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله ان من كان عقله في البقر علي اهل ------------	1153	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1024	true	4059043937457419411	97	206	458	973	1464	300	ومن البقر ماءتا بقرة ومن الغنم الفا شاة ومن الحلل ماءتا حلة كل حلة ثوبان لحديث عطاء عن جابر بن عبد الله قال فرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلية-------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو د----------------------------------------------------------------------------اود--------- وابن الجوزي من طريقه وسكت عن الطعن فيه ورواه ابو داود في المراسيل عن عطاء قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذامسءلة دية ما دون النفس عامتها مذكور في حديث ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم -عن ابيه عن جد------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل	1024	658445836447328146	221	316.5	168	712	31.039325714111328	38	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	23	109	135	568	1495	300	عمرو بن حزم ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود--- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وان في الان----------------------ف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي ال----------------------------------------------------------رجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من	1158	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1024	true	4059043937457419411	189	300	902	1464	1464	300	عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن------ وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قوديده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الالف اذا اوعب جذعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي اليدين ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجلين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من-	1024	658445836447328146	395	688.0	316	579	68.2210693359375	66	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1124	false	2073063792436345846	26	75	127	381	1542	300	الشافعي في رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم------ يستغني بشهرته- عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة وقال	1124	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1025	true	147460124657139193	72	122	367	628	1529	300	الشافعي في رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة وقال	1025	658445836447328146	254	495.5	205	261	97.31800842285156	48	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1162	false	2660803148021772557	78	139	382	679	1479	300	ابن ابي شيبة والبيهقي----------------- عن مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل في الموضحة خمسا من الابل ولم يءقت فيما دون---- شيءا وهو مرسل وروي عبد الرزاق عن شيخ له عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقض فيما دون الموضحة بشء وهو مرسل وهكذا رواه البيهقي عن الزهري-- وربيعة وابي الزناد واسحاق بن ابي طلحة مرسلا	1162	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1025	true	147460124657139193	187	249	957	1254	1529	300	ابن ابي شيبة والبيهقي عن ابن ابي اسحاق عن مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل في الموضحة خمسا من الابل ولم يوقت فيما دون ذلك شيءا--------- وروي عبد الرزاق عن شيخ له عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقض فيما دون الموضحة بشء و--------------رواه البيهقي عن ابن شهاب وربيعة وابي الزناد واسحاق بن ابي طلحة مرسلا	1025	658445836447328146	268	487.5	212	320	83.75	52	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1157	false	-7430440336466517835	95	134	441	619	1436	300	وا----بن ابي شيبة عن---- خالد عن عوف سمعت شيخا في زمن الحاكم وهو ابن المهلب عم ابي قلابة قال رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمن عمر فذهب سمعه وبصره وعقله ونكاحه---------------------- فقضي فيه---- باربع ديات وهو حي	1157	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1026	true	-418363601505457002	19	63	86	286	1447	300	وروي ابن ابي شيبة عن ابي خالد عن عوف سمعت شيخا في زمن الحجاج وهو ابو المهلب عم ابي------ قال رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمن عمر فذهب سمع------ه وعقله ولسانه وذكره فلم يقرب النساء فقضي فيه عمر باربع ديات وهو حي	1026	658445836447328146	158	271.0	121	212	74.52830505371094	31	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0231	false	1821090078941261546	176	215	885	1072	1514	300	----احمد عن عثمان بن عفان انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم وفي	231	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1054	true	-8465405659092318957	244	280	1238	1414	1521	300	روي احمد ان عثمان ------------صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال--- ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلوة المقيم وجه	1054	658445836447328146	168	309.0	133	191	87.95811462402344	30	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	162	202	847	1034	1572	300	عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1105	true	-4508908204031806358	10	51	58	247	1497	300	عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1105	658445836447328146	171	313.5	133	200	85.5	35	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	0	37	0	176	1479	300	اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول- الله هذا----------- فهو كما قال ق-ال الخطابي ليس	930	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1180	true	-2415750413790688319	124	167	605	812	1464	300	اوحي الي------ الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قاله قال البيهقي فيه	1180	658445836447328146	149	225.5	115	214	69.62616729736328	27	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0927	false	4432129721906006467	70	113	335	560	1532	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابو داود والنساءي والحاكم والدارقطني والبيهقي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة -عن	927	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1183	true	-6289031679882815237	123	210	651	1104	1567	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الجلالة والبانها رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة وعن عبد الله بن عمر وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الابل الجلالة ان يءكل لحمها ولا يشرب البانها ولا يركبها الناس حتي ينقضه اربعين ليلة رواه البيهقي والدارقطني وفيه اسماعيل بن ابراهيم ابن مهاجر عن ابيه قال ابن الجوزي هو وابوه ضعيفان ورواه احمد وابو داود والنساءي والحاكم-------------------- من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ نهي---------------------------- عن لحوم الحمر الاهلية وعن الجلالة وعن	1183	658445836447328146	165	281.5	131	501	32.93413162231445	29	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0931	false	-5557193687850344118	140	167	740	892	1554	300	انس قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها واخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذها فقبله	931	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1185	true	-8939921575106354172	237	260	1189	1314	1526	300	انس قال انفجنا ارنبا بمر الظهران ف---------------------------اخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذها فقبله	1185	658445836447328146	125	238.0	102	152	82.2368392944336	22	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1068	false	-1696477163597014873	205	291	1052	1482	1519	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	1068	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1254	true	7736139276352049169	48	126	249	646	1580	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- يا اسامة لا اراك تكلمني في حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	1254	658445836447328146	383	726.0	306	438	87.44292449951172	73	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1118	false	4961918053853849104	68	92	355	482	1604	300	حديث جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد---- فنهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح واخرج احمد والدارقطني	1118	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1283	true	6620422486566958662	91	116	474	602	1579	300	حديث جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد منه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه -------الدارقطني	1283	658445836447328146	110	192.0	88	135	81.48148345947266	20	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0606	false	542326436922099615	236	300	1133	1456	1456	300	صلي الله عليه وسلم يقول -ان ال-------------------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام فصرح صلي الله عليه وسلم بان بيع ذلك حرام مع بيانهم لوجوه الانتفاع به ثم قال بعد ذلك قاتل ال-له اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه- ثم باعوه-	606	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1492	true	-1912668084218954122	0	51	0	266	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام -قيل------------- ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح---------- فقال لا هو حرام شحومها-------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله لعن الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوها ثم باعوه	1492	658445836447328146	215	350.5	173	352	61.07954406738281	36	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	155	200	803	1014	1519	300	ابن ماجة من حديث------------ بريدة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1038	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1497	true	-5843398018007964181	120	169	597	829	1537	300	ابن ماجة لم يذكر القراءة وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثل-ثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1497	658445836447328146	191	333.5	148	237	80.59071350097656	37	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0114	false	3128028816940603884	178	231	885	1124	1477	300	علي -------------قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت وفي اسناده ابن ج---------------------------------------------------------------------ريج عن حبيب بن ابي ثابت ولم يسمع منه قا-------------------------------------------------ل ابو حاتم في العلل ان الواسطة بينهما الحسن بن ذكوان وفي------------------------------------------ه علة اخري وهي---------- ان حبيبا رواه عن عاصم ولم يسمع	114	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1541	true	-7953361794592779849	70	157	346	755	1463	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه ابو داءد وابن ماجة والحاكم والبزار وصحح بعض العلماء هذا الحديث وهو من حديث ابن جريج عن حبيب بن---- ثابت عن عاصم بن ضمرة عنه قال الحافظ فيه انقطاع بين ابن جريج وحبيب وقال ابو حاتم في العلل ان الواسطة بينهما الحسن بن ذكوان وهو ضعيف وقال لا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فهذه علة اخري وقال ابن معين ان حبيبا --------------لم يسمع	1541	658445836447328146	187	297.0	144	427	43.79391098022461	36	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1228	false	1599770270281974752	191	257	942	1306	1513	300	مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما اخرجه احمد وابو داود وقد صرح الحفاظ بضعف اسناد هذا الحديث مع توهيم راويه حيث قال فيهم ثلاثماءة فارس وانما كانوا ماءتي فارس ومع هذا فهو يمكن تاويل قوله فاعطي الفارس سهمين والراجل	1228	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1777	true	3109210348686190014	87	137	445	719	1541	300	مجمع بن جارية الانصاري قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين وللراجل سهما رواه ابو د-------اود وقال ابو داو------------د هذا وهم ----------------------------------------------انما كانوا ماءت----------------------------ي فارس فاعطي الف-رس سهمين والر-جل	1777	658445836447328146	240	419.5	196	369	65.0406494140625	35	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	160	221	808	1115	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعت----------------------ه فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك اخرجه ابو داود وفي اسناده عبدالرحمن بن زياد بن انع-----------------م الافريقي	311	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1937	true	1211473278628876804	232	300	1141	1481	1481	300	زياد بن الحارث الصداء- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا وفيه فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك روا-ه ابو داود قلت الحديث ضعيف لانه من رواية عبد الله بن عمر بن غانم الافريقي-	1937	658445836447328146	259	430.0	204	354	73.1638412475586	42	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0307	false	3012760624294513307	267	300	1356	1506	1506	300	فقال خذ ما اعطيت فان- عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال-	307	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms1944	true	-6149612487982000761	2	35	9	161	1463	300	فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال	1944	658445836447328146	150	290.0	118	152	98.68421173095703	32	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	166	193	833	960	1483	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا	891	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms2871	true	-8594674452920305805	275	300	1343	1460	1460	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسءل عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ف---------لا يقعد ولا-	2871	658445836447328146	116	217.0	92	127	91.33858489990234	22	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	46	0	232	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه- ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع فقد اخرجه في الموطا والنساءي وليست فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد-الرحمن -بن اسحاق ولا يقول فيه قالت السنة وجزم-------------- الدار-قطني بان	359	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms2880	true	-5487101592310733745	156	197	772	972	1489	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منها ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعفان قيل------------------------------------------- قال ابو داءد غير عبد الرحمن ابن اسحق --لا يقول فيه----- السنة فالحديث موقوف فقال الدار قطني عبد	2880	658445836447328146	165	260.5	130	250	66.0	29	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1218	false	-4645472339506272965	30	60	145	292	1520	300	ابو داود من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة	1218	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms2913	true	4407103320696671931	97	126	482	624	1562	300	ابو داود وعن---- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا ب-سم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا صغيرا ولا امراة	2913	658445836447328146	139	263.5	110	147	94.55782318115234	27	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1072	false	-3898626826042637496	195	264	960	1315	1514	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وفي اسناده ابراهيم ابن الفضل وهو ضعيف واخرج الترمذي والحاكم والبيهقي من حديث------------------ عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادراوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان- كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء- في العفو خير من ان يخطء- في العقوبة وفي اسناده يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف وقد	1072	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms3006	true	7308248131617640527	102	156	557	849	1598	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود بالشبهاتوروي-------------------------------------------------- الترمذي والحاكم والبيهقي من طريق الزهري عن عروة عن ع---------------------------------اءشة بلفظ ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فاذا كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطءي في العفو خير من ان يخطءي في العقوبة-وفي اسناده يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف وقد	3006	658445836447328146	245	405.5	195	376	65.15957641601562	40	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1074	false	7360864332080597070	141	220	695	1082	1473	300	صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------- يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني---------------------------------------------------------------- فرده فلما كان------- من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حف-رة	1074	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms3011	true	5041632353670397361	138	217	742	1134	1555	300	صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا فقال احصنت قال نعم يا رسول الله فقال اذهبوا به فارجموه الحديث واحتج ابو حنيفه بما رواه مسلم عن بريدة ان ماعرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية من الغد فرده ثم ارسل---------------------------------------------------------------------- الي قومه----- هل تعلمون بعقله باسا ----------------فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسالهم-- فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفيرة	3011	658445836447328146	227	348.0	176	494	45.951416015625	39	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1079	false	-9050952354480395959	23	110	114	528	1493	300	وابن ماجة والبيهقي من حديث ابي امامة بن سهل-------- عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رويجل--- ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخب----ث بها فذكر -ذلك سعد بن عبادة ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه ---حده فقالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال --خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة ففعلوا وهو مرسل وقد رواه------------ ابو امامة بن سهل عن جماعة من	1079	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms3013	true	2805736078211274860	204	287	1038	1420	1487	300	وابن ماجة ----نحوه عن----- ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ا-ماءنا رجل مخدج ضعيف----- فلم يرع----- الا وهو علي امة من اماء الدار يحنث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال اجلدوه ماءة سوطقال-- يا -نبي الله هو- اضعف من ذلك-- لو ضربنا- ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ --فاضربوه-------- واحدة -وخلوا سبيلهو-------رواه ابو داود عن ابي امامة بن سهل عن رجل من --	3013	658445836447328146	274	370.5	207	450	60.88888931274414	47	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	75	165	362	808	1505	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه- يا نبي الله قال فرجمها وقد تقدم قوله صلي الله عليه وسلم لعلي في قصة الجارية الحديثة العهد بالنفاس اتركها حتي تتماثل وفي رواية من حديث الغامدية انها ارضعته ثم اتت به- النبي صلي الله عليه وسلم حين فطمته و----------------------------------------في يده كسرة خبز------------------------------------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	1084	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms3014	true	3236328112023825190	170	243	857	1216	1531	300	حتي تضع---------------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ف----------------------------------قال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا ترجمها وتدع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعها يا نبي الله قال فرجمها ---------------------------------------------------------------------------------------------وفي روا-----------------ية انه----------- قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطيه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته واكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	3014	658445836447328146	243	363.0	186	531	45.76271057128906	37	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	0	39	0	183	1525	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك فقوله	946	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms3073	true	2512114454660736490	6	44	30	211	1580	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامكرواه --	3073	658445836447328146	176	350.5	139	183	96.17486572265625	37	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0651	false	2090588267378839530	71	98	383	529	1617	300	انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع وقد اعله ابو داود----- بالانقطاع ولكنه اخرج-------------------------------------------------------------ه الحاكم وصحح اسناده ورجحه البيهقي	651	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms3509	true	-9104121921204567184	83	122	420	628	1526	300	انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيعوروا----ه ابو داود ورده بالانقطاع بين ميمون ابن ابي شعيب وعلي قال ابن الهمام ان الارسال عندنا لا يضر ورواه الحاكم وصحح اسناده ورجحه البيهقي	3509	658445836447328146	127	216.5	103	212	59.90565872192383	21	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0369	false	8757284369852864682	186	227	931	1129	1501	300	ام هاني المتقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت اني صاءمة ولكن كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	369	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms4029	true	-3748015557284393969	244	285	1184	1377	1451	300	ام هاني عنها--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لنشرب فقالت اني صاءمة -لكن كرهت ان ارد سورك فقال ان كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت ت-قضي وان شءت فلا تقضي	4029	658445836447328146	186	349.0	145	198	93.93939208984375	36	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	115	168	598	871	1546	300	ابن عون ي--------------ساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني به عبدا---------لله بن عمر وكان في ذلك الجيش	1215	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms4446	true	-2128196737745442397	135	187	687	949	1549	300	ابن عون كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم الحديث وفيه------------------------------- حدثني هذا الحديث عبد الله بن عمرو كان في ذلك الجيش	4446	658445836447328146	219	385.0	175	296	73.98648834228516	38	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	165	211	828	1058	1483	300	حديث ابن عباس قال بينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	Shamela0021766-ara1.ms4685	true	7415092525364035730	139	179	713	915	1534	300	حديث ابن عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقال-- ابو اسراءيل نذر-ان يكون و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ولا يصوم فقال----------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	4685	658445836447328146	181	302.5	144	244	74.18032836914062	30	JK000251-ara1	Shamela0021766-ara1