id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	72	209	379	1061	1520	300	البخاري وغيره عن ابن عباس انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه من السنة فمعلوم ان قراءته هذه لا تكون الا جهرا حتي يعلم ذلك من صلي معه وزاد النساءي --بعد فاتحة الكتاب سورة وذكر انه جهر ولفظه هكذا فقرا بفاتحة الكتاب وسورة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهر ويءيد ذلك ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظنا من دعاءه الحديث فان هذا يدل علي انه جهر بالدعاء فلا وجه لجعل المخافتة مندوبة وان وردت في حديث ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي- الله عليه وسل---م ----------------------------ويخلص الدعاء للجنازة في---- التكبيرا-------------------------ت ولا يقرا	266	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms1109	true	-6595134043549694759	177	285	912	1501	1576	300	البخاري صلي----- ابن عباس-------- علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه----ا سنة اسمعهم اياها وقال لتعلموا انها سنة وفي---------------------------- النساءي فقرا بفاتحة الكت------------------------------------------------اب وسورة لتعلموا انها سنة قول الصحابي سنة له حكم الرفع عند جمهور العلماء لانه لا يريد بذلك الا سنة النبي عليه الصلاة والسلام وقال الحسن يقرا علي الطفل بفاتحة الكتاب ويقو-------------------------------------------------------------------------ل اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا واجرا وروي عبد الرزاق والنساءي عن-------------------------------------------------------------------------- ابي امامة بن سهل بن حنيف قال الس---------------------------------------نة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر -------ثم يقرا بام القران ----------------------------ثم يصلي علي النبي عليه ال---صلاة والسلام يعني بعد التكبيرة الثانية ثم يخلص الدعاء للميت يعني بعد التكبيرة الثالثة يخلص الدعاء للميت ولا يقرا	1109	466656630050865753	236	127.0	191	906	26.048564910888672	30	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	74	154	379	750	1496	300	قال الترمذي---------- لا يصح في الباب شء واخرجه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده بلفظ ليس في اقل من خمس ذود صدقة ولا في اقل من عشرين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء واسناده ضعيف ولفظ المثقال يطلق علي المضروب من الذهب وعلي غير المضروب واخرج--------------------------------------------------------------------- ابو داود والحاكم -------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته-------------------- فزكي فليس بكنز	285	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms1253	true	1523252137938480663	149	270	756	1349	1504	300	قول الترمذي رحمه الله لا يصح في الباب شء غير صحيح لانه لم يعلم برواية حسين المعلم ل--ه عن عمرو بن شعيب بل جزم بانه لم يرو عن عمرو بن شعيب الا من طريق ابن لهيعة والمثني بن الصباح وقد تابعهما حجاج بن ارطاة والجميع ضعاف div dirrtl idbookcontainer لكن مع ضعف الجميع الثلاثة يعني الضعف في الثلاثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير شديد صحيح المرجح الضعف لكن الضعف في الثلاثة يقبل الانجبار وليس بشديد ومنها ما رواه ابو داود ايضا قال حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عتاب يعني ابن بشيرعن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته يعني بلغ ايش النصاب فزكي فليس بكنز	1253	466656630050865753	158	40.0	118	745	21.208053588867188	33	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0327	false	-5114210078726238496	51	81	264	413	1525	300	النساءي عن قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	327	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms1443	true	-1617774017820543757	77	106	400	548	1519	300	النساءي عن قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	1443	466656630050865753	148	291.0	119	149	99.328857421875	28	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	79	111	407	577	1521	300	داود وابن ماجه من حديث عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms1625	true	6540242592430740773	111	139	574	729	1590	300	داود عن--------------- عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1625	466656630050865753	152	280.0	124	171	88.88888549804688	25	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	164	198	832	984	1500	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها--------------------------------- ثم بعث بها ----------------------------مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	382	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms1715	true	-7900825689715356891	181	224	918	1129	1509	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلممع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شء احله الله له حتي نحر الهدي	1715	466656630050865753	150	268.0	118	213	70.42253875732422	29	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	0	61	0	286	1447	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه	454	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2198	true	8067796271662869204	237	300	1223	1514	1514	300	زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه-	2198	466656630050865753	272	502.0	212	296	91.89189147949219	54	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	45	87	209	405	1447	300	فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء -قال نعم---- سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد زوج-تكها بما معك من	454	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2202	true	5836078418026460386	204	248	1031	1237	1524	300	فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من	2202	466656630050865753	181	312.5	139	209	86.60286712646484	36	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	18	55	78	258	1447	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك ج---------------------------لست لا ازار ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من -------------------------------------------------------حديد فالتمس فلم يجد شيءا	454	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2202	true	5836078418026460386	5	80	37	408	1524	300	تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ازارك ما تصنع به ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا ان اعطيتها اياه جلست بدون ازار وان قسمته نصفين فاتت فاءدته ومنفعته علي الطرفين لم تستفد انت ولم تستفد هي فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد خاتما خبر كان المحذوف وهو لو كان الملتمس خاتما من حديث فالتمس فلم يجد شيءا	2202	466656630050865753	158	284.0	123	383	41.253265380859375	29	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0448	false	3552239742965978252	192	222	1008	1150	1582	300	عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب ------------------اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت اخرجه---- مالك في	448	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2231	true	-3611984343973200443	265	299	1355	1519	1522	300	عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت وحدثني عن مالك عن	2231	466656630050865753	135	243.0	105	164	82.31707000732422	27	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0448	false	3552239742965978252	192	218	1008	1130	1582	300	عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هذا نكاح السر و---------------------لا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	448	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2235	true	-9080197089425224429	90	171	454	850	1488	300	عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح اولا الخبر فيه انقطاع ابو الزبير ادرك عمر والا ما ادرك ما ادرك فهو يحكي قصة لم يشهدها وهو معروف بالتدليس فاسقط الواسطة ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة والاصل ان يشهد عليه رجلان ولا مدخل للنساء في هذا يعني ليس بمال ولا يءول للمال لا مدخل للنساء في شهادة النكاح فقال هذا نكاح --سر يعني ما كملت الشهادة ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	2235	466656630050865753	119	208.0	93	398	29.899497985839844	23	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0474	false	2192557350816777545	107	139	556	719	1536	300	ابن شهاب قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	474	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	54	84	281	437	1568	300	ابن شهاب و---لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2260	466656630050865753	155	296.5	125	163	95.09202575683594	28	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0543	false	-4653479614979050366	109	138	576	726	1564	300	قال ----------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله روسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	543	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2260	true	3017250781594553358	53	84	277	437	1568	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2260	466656630050865753	148	284.5	119	160	92.5	27	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0474	false	2192557350816777545	107	139	556	719	1536	300	ابن شهاب قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	474	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	209	239	1064	1220	1532	300	ابن شهاب و---لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2262	466656630050865753	155	296.5	125	163	95.09202575683594	28	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0543	false	-4653479614979050366	109	138	576	726	1564	300	قال ----------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله روسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	543	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2262	true	4083177403821285137	208	239	1060	1220	1532	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2262	466656630050865753	148	284.5	119	160	92.5	27	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	180	237	903	1188	1519	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان انها كانت عند جده حبان منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه------- فاختصم-ا الي عثما--------ن فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان --------------------------------------------------------------------------فقال ها -----ابن عمك--- اشار بهذا ي------عني علي ابن ابي طالب	530	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2352	true	-4733905134954886321	58	212	282	1034	1483	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي -بن حبان قال ك-انت عند جدي حبان----- امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض يعني ما خرجت من العدة او خرجت لانها لم تحض نعم طالب لانها ترضع ما حاضت التي ترضع او ارتفع حيضها لسبب اما معلوم او مجهول لمدة سنة نعم طالب لا لسبب معلوم ارتفع حيضها او لسبب مجهول وهي ذات اقراء كانت تحيض فالمفترض انها تخرج من العدة بثلاثة اشهر ما حاضت لمدة سنة نقول تنتظر حتي تحيض ثلاث حيض تسعة اشهر للجزم ببراءة رحمها ثم الثلاثة اشهر عدة الايسة طيب فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم --------------------------تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان لماذا تلوم الهاشمية لانها اخذت نصف الميراث عنه نعم نصف ما تستحقه من ميراث فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بذلك يعني علي -بن ابي طالب	2352	466656630050865753	227	148.5	183	796	28.517587661743164	34	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0472	false	-8053280855488260080	182	236	910	1178	1485	300	ابي سعيد في الصحيحين وغيرهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة---------------------------------------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة	472	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2434	true	2896361260853128874	159	219	789	1105	1470	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه---------------------------- عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة----------------- الي يوم القيامة	2434	466656630050865753	183	289.0	147	366	50.0	31	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0589	false	1900973964410298417	162	252	814	1259	1486	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة وهذان اللفظان في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عباس وعاءشة وفي الصحيحين ايضا من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة رضي الله عنه فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة وفي الصحيحين وغيرهما ايضا من حديث عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب وقالت فابيت ان اذن له---- فلما جاء رسول----- صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له ولم	589	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2453	true	-7786376883641934711	191	253	954	1260	1475	300	يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهاا--------------------نها اخبرته -----------------------------------------------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب -قالت فابيت ان اذن له علي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي	2453	466656630050865753	224	358.0	178	455	49.230770111083984	39	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0589	false	1900973964410298417	216	251	1087	1255	1486	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب وقالت فابيت ان اذن له---- فلما جاء رسول----- صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	589	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms2457	true	-1388468530974330417	97	133	495	671	1525	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب -قالت فابيت ان اذن له علي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	2457	466656630050865753	166	303.5	132	178	93.25843048095703	31	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms1176	false	281323298045409278	46	80	234	389	1494	300	عمرو بن سليم الزرقي-------------------------------- انه قيل لعمر بن الخطاب -ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال-------------------------- وليس له ها-هنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها	1176	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms3163	true	6038530890053382257	116	163	531	755	1388	300	عمرو بن سليم طالب ايه ادرك القصة فيما يغلب علي الظن انه قيل لعمر يعني بحضرتهان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان -وارثه بالشام وهو ذو مال هذا بالمدينة وورثه بالشام وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها	3163	466656630050865753	138	222.0	106	225	61.33333206176758	30	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms1078	false	8216944916695560302	69	123	351	602	1485	300	منها عن زيد بن اسلم عند مالك في الموطا ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب وركب به----- فامر	1078	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms3421	true	8287512386585853337	97	146	526	755	1477	300	مالك عن زيد بن اسلم------------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ----------ركب به ولان فامر	3421	466656630050865753	212	369.5	165	260	81.53845977783203	40	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms1077	false	8665237900999523495	155	183	792	930	1505	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا وروي	1077	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms3427	true	-4988009495575743550	256	284	1301	1439	1507	300	ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا يقول	3427	466656630050865753	134	264.0	106	138	97.10144805908203	26	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms1077	false	8665237900999523495	155	182	792	925	1505	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	1077	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms3432	true	1474224719085449432	136	163	683	816	1526	300	ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	3432	466656630050865753	132	263.0	105	133	99.24812316894531	26	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms1105	false	-6880758521388474242	199	278	960	1348	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب واخرجه ايضا الحاكم وصححه قال ابن حجر في الفتح وسنده الي عمرو بن شعيب صحيح واخرج مالك ف الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير------------- اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1105	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms3466	true	5472257240919799244	173	232	900	1187	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به وحدثني عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك--------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن---- ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير رضي الله عنه اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	3466	466656630050865753	246	433.0	195	401	61.34663391113281	47	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms1105	false	-6880758521388474242	232	278	1122	1348	1457	300	مالك ف الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1105	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms3469	true	-5325842865468337398	225	291	1073	1393	1444	300	مالك--------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن---- ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله شفع له عند من اخذه سواء كان صاحب المال او غير صاحب المال المقصود انه من رفعه لولي الامر ليحد شفع له الزبير فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	3469	466656630050865753	212	398.5	169	333	63.66366195678711	40	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	4	74	22	346	1495	300	سعيد بن المسيب انه سءل كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل فقيل له فكم في اصبعين قال عشرون من الابل فقيل له فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل فقيل له فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل فقال له الساءل حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال له سعيد اعراقي انت قال- بل عالم متثبت او جاهل متعلم -قال----- هي السنة يا ابن اخي	1156	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms3584	true	7559441967474020216	179	240	923	1211	1515	300	سعيد بن المسيب-------- كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت ----كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم---- في ثلاث ف-----قال ثلاثون من الابل فقلت كم ----في ------اربع قال عشرون من الابل فقلت---------- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال س---عيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا ابن اخي	3584	466656630050865753	262	448.5	202	332	78.91566467285156	45	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	36	103	187	496	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا---------------- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل----- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل--- كبد رطبة اجر	584	6998181263626038440	Shamela0012399-ara1.ms3711	true	3700051298081140668	220	289	1130	1457	1502	300	صلي الله عليه وسلم-قال بينما رجل يمشي بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذي كبد رطبة اجر	3711	466656630050865753	292	525.0	229	335	87.16417694091797	55	JK000251-ara1	Shamela0012399-ara1