id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0514	false	7106435427804686169	216	275	1043	1335	1472	300	ابن عباس عند البخاري وغيره ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	514	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms2736	true	-4936451922203093714	241	298	1205	1485	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما--- ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2736	2476668625665496357	264	493.0	208	293	90.10238647460938	50	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0106	false	7499710641764796036	169	206	824	1011	1485	300	تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان ---------------------كان دم --حيض- فانه اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	106	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms2740	true	4813675831243117056	169	209	860	1067	1497	300	استحاضة لقول--- النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش اذا كان دم الحيضة فانه اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق روا-ه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم	2740	2476668625665496357	170	299.0	136	211	80.56871795654297	31	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	218	281	1063	1383	1472	300	----امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ينافي الشفع باربع وقد صح التربيع صريحا في حديث عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب وابي محذورة واما افراد الاقامة فقد صح------------------------------------------------------------ عن ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	148	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms2854	true	3060632791303903522	141	218	731	1105	1507	300	انس امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة يدل علي ان الاذان مثني مثني في تكبيره وتشهده وحيعلته ما عدا التوحيد في اخره فهو مرة ليقطع علي وتر وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقامة مرة مرة ما عدا قد قامت الصلاة ويءيده ما ذكره في شرح المهذب ص102 ج3 عن ابن عمر رضي الله عنهما -------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	2854	2476668625665496357	190	225.5	150	485	39.17525863647461	36	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0185	false	3862499466080646725	72	148	347	722	1490	300	انه قال له موسي بن سلمة------------------------------ انا اذا كنا معكم صلينا اربعا فاذا رجع-----------------نا ركعتين قال تلك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال في خلاصة البدر ان اسناده علي شرط الصحيح انتهي قال في البدر واخرجه الطبراني في الكبير باسناد رجاله كلهم محتج بهم في الصحيح واصله في مسلم والنساءي بلفظ -قلت لابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصلي مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم -قوله	185	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms3621	true	3662636458277840974	222	285	1129	1433	1499	300	عن-------- موسي بن سلمة قال كنا مع ابن عباس بمكة فقلت انا اذا كنا معكم صلينا اربعا واذا رجعنا الي رحالنا صلينا ركعتين قال تلك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم قال في التلخيص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصله في مسلم والنساءي بلفظ فقلت لابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل -مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فقوله	3621	2476668625665496357	246	437.0	194	424	58.01886749267578	46	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	163	243	797	1187	1496	300	احمد عن اسماء بنت يزي------------------------------د ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته فقلنا لا قال اما تخافان ان يسوركما الله بسوار من نار اديا زكاته واخرج البيهقي والحاكم عن عاءشة انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغ-تهن اتزين لك بهن يا -سول الله فقال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هن حسبك من النار قال	285	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4243	true	-8511151989202772014	184	282	921	1358	1465	300	احمد عن اسماء بنت يزيد باسناد حسن 3 ما رواه ابو داود قال حدثنا محمد بن ادريس الرازي نا عمرو بن الربيع بن طارق نا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها فقالت دخل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار قيل	4243	2476668625665496357	189	312.5	147	633	29.857820510864258	32	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	130	154	645	750	1496	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	285	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4244	true	-6586016474944238624	41	65	193	299	1460	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	4244	2476668625665496357	105	205.0	81	106	99.05660247802734	23	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	15	62	76	309	1509	300	الحول وحديث علي ايضا عند ابي داود ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4250	true	169397981485509053	104	153	540	781	1538	300	العشر لحديث علي بن------ ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	4250	2476668625665496357	217	400.5	171	247	87.854248046875	40	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	254	281	1303	1436	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------ليس عليك شء يعني في الذهب حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	284	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4250	true	169397981485509053	115	153	590	781	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	4250	2476668625665496357	132	248.0	105	191	69.10994720458984	25	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	122	204	616	1045	1533	300	رجل-ا تصدق- بصدقة فوقعت في------------- يد سارق فاصبح الناس يتحدثون بانه تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فتصدق فوقعت------- في يد- زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق -------علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غن--------------------------ي فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت ام------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف من زناها ولعل السارق يستعف عن سرقته ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق مما ات-اه الله	317	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4349	true	-971722612250574379	12	100	58	529	1507	300	رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا---- يتحدثون----- تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته اما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما--------------------------- الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	4349	2476668625665496357	341	532.5	272	520	65.57691955566406	52	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0368	false	1708066805203020582	156	253	769	1240	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي جويرية لما دخل عليها--------- وهي صاءمة يو---م الجمعة فقال لها اصمت امس قالت لا قال اتصومين غدا قالت لا قال فافطري كما في البخاري وغيره ويجمع بين هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاحاديث وبين ما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يصومه بما تقدم في الحديثين وورد ايضا النهي عن صوم يوم السبت كما في حديث عبدالله بن بسر عن اخته واسمها الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء شجر- فليمضغه اخرجه احمد وابو داود	368	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4738	true	-5651035638834549765	100	204	493	996	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------- دخل علي احدي نساءه وهي صاءمة في يوم الجمعة فقال لها اصمت امس قالت لا قال اتصومين غدا قالت لا قال فافطري وفي قوله اتصومين غدا دليل علي جواز صيام يوم السبت في غير الفريضة فيكون هذا الحديث شاذا ومن شرط صحة الحديث ان لا يكون معللا ولا شاذا ومن العلماء من قال انه منسوخ ومنهم من قال انه يحمل علي صومه منفردا وهذا ما ذهب اليه الامام احمد رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم بحث------------------------------------------------------------------ حديث------------------------------------------------------------------------- لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء شجرة فليمضغه قال --------ابو داود	4738	2476668625665496357	230	342.0	179	665	34.58646774291992	41	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	157	199	846	1047	1593	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا ولا ---	344	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4825	true	2391105465242229881	0	47	0	220	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا ومن لا	4825	2476668625665496357	199	379.0	157	220	90.45454406738281	42	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	71	131	362	632	1472	300	ابي ذر------------- قال صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتي مضي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلثا الليل ثم لم يقم بنا في السادسة --وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل-------- فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال------------------- انه من قام مع الامام حتي يتصرف كتب له قيام ليلة	245	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4829	true	2793793672600796204	80	149	388	695	1449	300	ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث- الليل ثم لم يقم بنا في السادسة ثم قام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل اي نصفه فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال صلي الله عليه وسلم انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	4829	2476668625665496357	256	450.0	197	313	81.78913879394531	53	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0316	false	-1397870738319232184	159	199	838	1025	1534	300	معن بن يزيد------------- قال اخرج ابي----- دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءته فخاصمته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	316	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4884	true	-3557177026634948075	161	211	810	1047	1546	300	معن بن يزيد رضي الله عنه قال كان- ابي يخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت------ فخاصمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	4884	2476668625665496357	170	266.5	132	249	68.2730941772461	32	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	159	200	820	1014	1519	300	بريدة ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1038	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4929	true	8683340036475743219	138	185	691	913	1499	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4929	2476668625665496357	191	360.0	150	222	86.0360336303711	38	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0328	false	-8134172814455508861	0	21	0	112	1515	300	وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين	328	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4931	true	69820345184387996	229	250	1196	1308	1562	300	وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين	4931	2476668625665496357	112	224.0	91	112	100.0	21	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0330	false	7868721941732430245	75	156	406	815	1554	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة يدل علي ان وقتها-------------------- يوم الفطر---------------------------------------------- قبل الخروج الي صلاة العيد ولكنه روي البخاري وغيره من حديث ابن عمر انهم ---------------------------------------------------------------------كانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين فيقتصر علي هذا القدر في التعجيل-------------------------------------------------------------------------------------------- وقد حكي الامام يحيي اجماع السلف علي جواز التعجيل فيحمل هذا الاجماع علي هذا القدر من التعجيل وهو يستفاد من حديث من اد---------------------------اها قبل الصلاة فهي صق-ة مقبولة فان المراد ---	330	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms4934	true	2983156577045171328	43	160	211	781	1461	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة ولذلك كان من الافضل تاخير صلاة العيد يوم الفطر ليتسع الوقت لاخراج الفطرة واما وقت الجواز فهو قبل---------------- العيد بيوم او يومين فعن نافع قال كان- ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير حتي ان كان يعطي عن بني وكان يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين ولا يجوز تاخيرها عن صلاة العيد فان اخرها عن صلاة العيد بلا عذر لم تقبل منه لانه خلاف ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ---سبق من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد	4934	2476668625665496357	203	229.5	155	682	29.765396118164062	35	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	86	112	441	582	1521	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه وليس	388	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms5308	true	-1610048392262723406	128	155	661	806	1569	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه فكيف	5308	2476668625665496357	138	262.0	112	145	95.17241668701172	23	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	85	111	436	577	1521	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms5312	true	1917453441085770971	239	266	1177	1322	1511	300	قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	5312	2476668625665496357	141	271.0	115	145	97.24137878417969	24	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0404	false	-3048307128465587082	49	77	245	396	1554	300	الصحيح----- من حديث جابر الطويل انه--------- صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر	404	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms5536	true	-5795455646261196923	136	166	703	866	1510	300	--صحيح مسلم من حديث جابررضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر	5536	2476668625665496357	139	252.5	113	165	84.24242401123047	24	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0404	false	-3048307128465587082	49	77	245	396	1554	300	الصحيح----- من حديث جابر الطويل انه----------- صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر	404	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms5936	true	-600158609850260738	145	177	741	906	1507	300	--صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر	5936	2476668625665496357	140	253.0	113	167	83.83233642578125	25	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	148	216	729	1063	1481	300	صلي الله عليه وسلم قطع التلبية مع اخر حصاة واما قوله وبعده يحل غير الوطء فلحديث انس عند مسلم وغير-------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ولما اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه من -----حديث ابن عباس -قال قال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا	406	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms5938	true	-9068707246586105127	32	82	175	414	1532	300	صلي الله عليه وسلم فعن--------------------------------------------------------- انس بن- مالك رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم ال---------------------------------------------ايسر ثم جعل يعطيه الن---اس رواه مسلم ولان النبي صلي الله عليه وسلم دعا	5938	2476668625665496357	190	261.0	143	350	54.28571319580078	32	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	27	77	136	386	1510	300	علي البعض حتي قال ا------بن عباس في حديثه الثابت في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج وقال ا----------------------------------------------------------بن عمرو في حديثه الثابت في الصحيحين وغيرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ------سءل يومءذ عن شء الا قال افعل-- ولا حرج قوله ثم	407	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms5940	true	1719448068776458870	29	144	144	691	1492	300	علي --بعض فلا باس لحديث ابن ---------------عباس رضي ال------له عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج متفق علي وللبخاري عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يسال يوم النحر بمني فيقول لا حرج فساله رجل فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعدما امسيت قال لا حرج وفي صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن تقديم الحلق علي الرمي وعن تقديم الذبح علي الرمي وعن تقديم الافاضة علي الرمي فقال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء الا قال افعلوا ولا حرج واذا لم	5940	2476668625665496357	172	226.0	130	570	30.175437927246094	29	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	195	252	978	1276	1510	300	الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو و---يرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو و---يرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----	407	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms5941	true	-7162060888140279484	16	77	86	405	1519	300	الجمرة الاولي التي تلي مسجد الخيف -------ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو وهو رافع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو وهو رافع يديه------------ ثم يرمي --جمرة---- العقبة ثم ينصرف----- ولا يقف عندها--------------- هكذا رواه البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	5941	2476668625665496357	204	267.5	161	364	56.0439567565918	29	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	186	253	935	1282	1510	300	البخاري وغيره من حديث ابن عمر--------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه --------------------ويقوم طويلا----------------- ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	407	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms5956	true	-6805167949471841850	208	276	1038	1391	1522	300	البخاري عن----------- ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ---------------------------------------ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي --جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	5956	2476668625665496357	275	451.0	219	413	66.58595275878906	50	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000251-ara1.ms1206	false	3751979758820896902	213	300	1098	1534	1534	300	عبدا-لله بن عمرو ---------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن حبان من حديثه ايضا ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اريد الجهاد معك ولقد اتيت وا----------------------------------------------------ن والدي يبكيان ق-------------------------------------------------------ال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما واخرج ابو داود وصححه ابن حبان من حديث ابي سعيد ان رجلا------------------------------- هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال-	1206	6998181263626038440	Shamela0012293-ara1.ms6257	true	-6616876301982931561	123	218	639	1106	1519	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي---------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحب----تهما وعن---------------------------------- ابي سعيد الخدريرضي الله عنهان رجلا من اهل اليمن هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال هل لك احد باليمن فقال	6257	2476668625665496357	236	328.5	188	585	40.341880798339844	41	JK000251-ara1	Shamela0012293-ara1