id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	126	157	635	776	1492	300	ام سلمة ان ام سليم------------------- قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فادار------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	75	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms012	true	-4086448860169375776	100	148	485	706	1442	300	ام سلمة ان ام سليم وهي امراة ابي طلحة قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة الغسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء الحديث متفق عليه 111 وعن انس بن مالكرضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	4496639122068874040	136	246.5	105	221	61.53845977783203	30	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	180	618	918	1519	300	ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود و-النساءي	93	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms014	true	3606666958696403782	205	266	1041	1350	1509	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود و النساءي	14	4496639122068874040	273	488.5	218	329	82.97872161865234	52	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0243	false	4665440718242696638	209	261	1082	1331	1531	300	من صلاها-------------- في يوم وليلة بني له---- بيت في الجنة وورد في كل راتبة من هذه الرواتب بخصوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها من الترغيبات ما لا يخفي علي عارف فورد في الاربع قبل الظهر والاربع بعدها ان من صلاها حرمه الله علي ا-----------------------------------------لنار وقال-- صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي اربعا قبل العصر وقال	243	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms039	true	1756730373184889123	165	240	822	1204	1505	300	من صلي اثنتا عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة رواه مسلم وفي رواية تطوعا 353 وللترمذي نحوه وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر 354 وللخمسة عنه----------------ا من حافظ علي ا---------------ربع قبل الظهر وا--ربع بعد------------ها حرمه الله علي النار 355 وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي اربعا قبل العصر رواه	39	4496639122068874040	154	202.5	117	427	36.065574645996094	26	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0264	false	-5881447752613014511	124	150	645	770	1518	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله	264	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms060	true	4677809618321036823	274	300	1336	1460	1460	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي----- جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله-	60	4496639122068874040	116	219.0	92	130	89.23076629638672	23	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	1	62	4	309	1509	300	احمد وابي داود والترمذي بلفظ من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول علي--------------------ه الحول وحديث علي ايضا عند ابي داود عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms066	true	5047002764831776208	27	78	129	388	1433	300	احمد وابو داود والنساءي وصحح------------------------------------------ه الحاكم وعلق الشافعي القول ---به علي ثبوته 605 وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء ح--------------تي يكون لك عشرون دين-------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	66	4496639122068874040	178	281.5	139	347	51.29682922363281	29	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0579	false	-2705079065416207091	20	102	94	490	1484	300	احمد والنساءي----------------- وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل------------- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به واخرجه ايضا ابو داود لكنه قدم الولد علي الزوجة والاحاديث في هذا الباب كثيرة جدا وحديث اذنه----- صلي الله عليه وسلم	579	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms069	true	5279330669550425774	125	200	606	965	1448	300	احمد وابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم 636 وعنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر رواه---------- ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم 637 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم	69	4496639122068874040	242	354.0	183	432	56.01852035522461	44	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0304	false	1449770972117449297	148	175	729	858	1492	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه ب-ها فاهدي منها لغني	304	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms070	true	-8020876296691042198	140	167	672	802	1471	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	70	4496639122068874040	128	250.0	101	130	98.46154022216797	26	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	130	198	695	1043	1593	300	ابن عمر ---------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول----- صلي الله عليه وسلم اني راي-ه فصام وامر الناس بصيامه واخرج اهل السنن و---ابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم -----عن ابن عباس قال جاء---------- اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال-------------- يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	344	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms072	true	5339989181887267264	27	102	147	511	1461	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ابن حبان-------------------- والحاكم 655 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال----------- فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان ------------يصوموا غدا	72	4496639122068874040	281	457.5	223	407	69.0417709350586	51	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	64	136	352	700	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -------------------------------------------------------------------------لا الا من اجل الضعف واخرج الدارقطني باسناد رجاله ثقات عن انس--------------------- قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان-- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -----------------وقد ثبت -----------في ال---صحيح ان-----ه صلي الله عليه وسلم احت---------جم وهو صاءم قوله	348	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms073	true	-5902049151053194571	167	265	819	1301	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه الخمسة الا الترمذي وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان 667 و------عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ص ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه 668 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اكتحل في رمضان وهو صاءم رواه	73	4496639122068874040	280	407.0	217	489	57.25971221923828	53	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0368	false	1708066805203020582	142	250	707	1225	1493	300	الا ان يصوم يوما قبله او----- بعده او يوافق صوما كان يصومه وقد شدد النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم علي جويرية لما دخل عليها وهي صاءمة يوم الجمعة فقال لها اصمت امس قالت لا قال ا-----------------------------------------------------------تصومين غدا قالت لا قال فافطري كما في البخاري وغيره ويجمع بين هذه الاحاديث وبين ما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يصومه بما تقدم في الحديثين وورد ايضا النهي عن صوم يوم السبت كما في حديث عبدالله بن بسر عن اخته واسمها ال----------------------صماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود- عنب او لحاء شجر فليمضغه اخرجه	368	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms076	true	8574262697083246273	148	218	711	1046	1448	300	الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده ----متفق عليه 691 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------قال اذا انتصف شعبان فلا تصوموا رواه الخمسة واستنكره احمد 692 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصماء بنت بسر رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنب او عود شجرة فليمضغها رواه	76	4496639122068874040	181	155.5	136	625	28.959999084472656	34	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	22	0	103	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	359	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms077	true	-5248229787795316876	189	212	922	1028	1470	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	77	4496639122068874040	103	200.0	81	106	97.16981506347656	22	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0371	false	7194589696326642774	192	255	989	1284	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان------------------------------------------------------------------------------- ابي شيخ- كبير- لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر واخرج ا---------لبخاري وغيره عن ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت اف-حج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته	371	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms079	true	860419599758780478	33	112	158	535	1411	300	النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه واللفظ للبخاري 716 وعنه ا---------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته	79	4496639122068874040	215	327.0	165	386	55.69948196411133	40	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0393	false	7360934283062466510	65	156	321	745	1463	300	بن نميم عن عم------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا ---لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة وفي الصحيحين ايضا من حديث----------------------------------------------- علي بن ابي طالب------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لا بتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وفي صحيح مسلم من حديث----------------------- -----------------------------جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	393	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms082	true	7205360637661066828	68	178	333	860	1446	300	بن عاصم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا ابراهيم لاهل مكة متفق عليه 741 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم باب صفة الحج ودخول مكة 742 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في	82	4496639122068874040	236	372.5	180	668	35.329341888427734	47	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	156	272	780	1375	1510	300	قال رمي رسول الله صلي الله عليه واله الجمار حين زالت ----------------------------الشمس واخرج نحوه مسلم في صحيحه من حديث جابر واما الابتداء بجمرة الخيف والختم بجمرة العقبة فلما ثبت في البخاري وغيره من حديث ابن عمر ---------------انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قوله فان طلع في الرابعة الخ اقول يدل علي هذا حديث عاءشة المتقدم -----------قريبا ا-نه صلي الله عليه وسلم	407	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms085	true	-3083009758508759254	190	292	928	1439	1486	300	قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فاذا زادت الشمس روا------ه مسلم 764 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------فعله روا----------ه البخاري 765 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	4496639122068874040	384	641.0	301	676	56.80473327636719	65	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0633	false	-7940457908503127484	131	168	664	844	1536	300	انه كان يسير علي جمل قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه ف-----قلت لا ثم قال فبعنيه فبعته واستثني-----ت حملانه الي اهلي	633	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms088	true	-3787306714365986325	209	248	1045	1233	1480	300	انه كان يسير علي جمل له اعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله -قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال -بعنيه فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي	88	4496639122068874040	167	303.5	130	190	87.89473724365234	32	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0651	false	2090588267378839530	18	146	114	806	1617	300	قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة ولحديث ابي موسي عند ابن ماجه والدارقطني باسناد لا باس به قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ واخيه ولحديث علي عند ابي داود والدارقطني انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع وقد اعله ابو داود بالانقطاع ولكنه اخرجه الحاكم وصحح اسناده ورجحه البيهقي لشواهده ولحديث علي ايضا عند ابن ماجه والدراقطني وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان ق----------------------------------------------ال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	651	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms092	true	7613134860456991005	3	74	13	377	1491	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصححه الترمذي------------------------- والحاكم ولكن في اسناده مقال ص وله شاهد 814 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	92	4496639122068874040	276	469.5	222	743	37.14670181274414	47	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0636	false	-2226011547304846330	237	288	1267	1503	1572	300	ابن عمر --------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل --------------------------------------------طعام وورد -في حديث اخر لا صاعين بصاع ولا يخفاك ان ذكره صلي الله عليه وسلم	636	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms096	true	405528494994011221	126	186	653	929	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه 848 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	96	4496639122068874040	188	312.0	142	295	63.72881317138672	36	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0646	false	-6521551470998769975	193	233	1021	1203	1546	300	ابن عمر ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	646	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms096	true	405528494994011221	126	167	653	844	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	96	4496639122068874040	169	307.5	131	201	84.07960510253906	35	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0704	false	1907971919285840269	105	165	517	808	1489	300	والبخاري -------------------عن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي ق--------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير ------------------والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا ما كنا نسالهم عن ذلك وفي رواية كنا نسلف علي عهد-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	704	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms097	true	2756860918072829020	227	298	1097	1449	1455	300	وللبخاري من اسلف في شء 858 وعن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهماقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع ق----------الا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه البخاري 859 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	97	4496639122068874040	252	460.5	200	362	69.6132583618164	47	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0841	false	-4280431123492476818	198	261	1002	1337	1522	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة واخرج نحو هذا الحديث احمد وابو داود والنساءي من حديث عاءشة انها قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم اناء من طعام	841	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms102	true	-6812858735641673411	239	286	1151	1417	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام------------ فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ودفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري والترمذي وسمي الضاربة------------------ عاءشة وزاد فقال------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم طعا--م بطعام	102	4496639122068874040	223	378.5	181	335	66.5671615600586	37	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	55	99	272	493	1484	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	747	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms104	true	5270989520918485240	237	280	1132	1350	1445	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	104	4496639122068874040	216	419.5	173	222	97.29729461669922	41	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0800	false	1188374086448139660	80	149	382	711	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تشهدني علي جور فسماه جورا والجور باطل وهذه الالفاظ هي في حديث جابر الذي حكي فيه قصة هبة------------------------------------------------------ النعمان من ابيه بشير وفي الصحيحين وغيرهما من حديث النعمان نفسه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال	800	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms107	true	-4970390620520066288	30	93	146	448	1452	300	صلي الله عليه وسلم عمر---------- علي ----------------الصدقة ال---------------------حديث وفيه واما خالد فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله متفق عليه باب الهبة 934 عن النعمان بن----- بشير رضي الله عنهما------------------------------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	107	4496639122068874040	203	315.0	155	385	52.727272033691406	38	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0473	false	-4732478060644698265	27	96	135	483	1521	300	عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموءودة سءلت ومنها ما فيه دلالة علي الجواز كحديث------------------------------------------------------------------------------------------ جابر كنا تعزل والقران ينزل وهو في الصحيحين وغيرهما زاد مسلم كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms119	true	-1795841896918580224	0	116	0	566	1457	300	عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي رواه مسلم 1034 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموء-دة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه احمد وابو داود واللفظ له والنساءي والطحاوي ورجاله ثقات 1035 وعن جابر رضي الله عنه قال --------------------------------------كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	119	4496639122068874040	255	417.0	198	605	42.14876174926758	48	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	121	202	627	1034	1572	300	كانت عندا لرجل امراتان فلم يعدل بين-هما جاء يوم القيامة وشقه ماءل اخرجه احمد واهل السنن وغيرهم واسناده صحيح فان وقوع هذا يوم القيامة بهذا السبب يدل علي وجوبه ولو لم يكن واجبا لما عوقب عليه هذه العقوبة واخرج البخاري ومسلم عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	470	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms122	true	-7299834703247736584	199	256	969	1261	1473	300	كانت له------- امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل روا-ه احمد والاربعة وسن-----------ده صحيح 1068 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري 1069 وعن ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم	122	4496639122068874040	199	302.5	155	418	47.6076545715332	36	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0471	false	5301465238923743198	112	208	573	1037	1498	300	ام سلمة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك علي اهلك هوان فان شءت سبعت لك وان سبعت سب---عت لنساءي -واما قوله واليه كيفية القسم الي السبع فلا وجه له ولا دليل يدل عليه بل اليه كيفية القسم كيف شاء ما لم يستلزم ذلك ضرارا للنساء واما قضاء ما فات فلكون ما هو لها قد استحقته وصار في حكم الدين علي الزوج قوله ويجوز هبة النوبة اقول لما ثبت في الصحيحين وغيرهما ان سودة بن- زمعه وهبت يومها لعاءشة فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة	471	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms122	true	-7299834703247736584	246	300	1212	1473	1473	300	ام سلمة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال انه ليس بك علي اهلك هوان -ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم 1070 وعن عاءشة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان سودة بنت زمعة وهبت يومها لعاءشة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم لعاءشة-	122	4496639122068874040	207	346.0	163	482	42.9460563659668	35	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0499	false	-782352190294983083	158	250	773	1234	1490	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة وما قيل من ان في اسناده عبدا لرحمن بن حبيب بن اردك وقد قال النساءي انه منكر الحديث فهو مدفوع بانه قد وثقه غيره قال ابن حجر فهو علي هذا حسن واخرج الطبراني من حديث فضالة بن عبيد بلفظ ثلاث لا يجوز فيهن ا---للعب الطلاق والنكاح والعتق وفي اسناده ابن لهيعة واخرج الحارث -بن ابي اسامة في مسنده عن عبادة بن الصامت بلفظ لا يجوز اللعب في---هن الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن	499	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms125	true	-5383407482382385589	67	129	325	652	1471	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة رواه الاربعة الا------------------------------------------ النساءي وصححه الحاكم 1087 وفي رواية لابن عد---------------------------------------------------------------------------------------ي من وجه- اخر ضعيف الطلاق والعتاق والنكاح 1088 ول--------------------لحارث ابن ابي اسامة من حديث---- عبادة بن الصامت رفعه لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن	125	4496639122068874040	225	302.5	179	481	46.77754592895508	36	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0587	false	-2484775720777426636	11	150	64	770	1532	300	عاءشة-------------- قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------وسلم----- وعندي رجل فقال من هذا قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة فهذا الحديث يدل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان الرضاع اذا وقع لغير مجاعة من الصبي لم يثبت حكمه التقييد الرابع ما اخرجه ابو داود من حديث ابن مسعود مرفوعا لا رضاع الا ما انشر العظم وانبت اللحم ولكن في اسناده مجهولان فلا تقوم به حجة التقييد الخامس وعليه تدور الدواءر وبه يجتمع شمل الاحاديث مطلقها ومقيدها وهو ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث عاءشة قالت كان فيما -نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران وله الفاظ وقد اخرج البخاري من حديثها نحوه واخرج مالك في الموطا واحمد من حديثها ان النبي صلي الله عليه وسلم	587	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms131	true	8012684005811218259	6	154	28	766	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان اخرجه مسلم 1139 وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة متفق عليه 1140 وعنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ ما يبلغ الرجال قال ارضعيه تحرمي عليه رواه مسلم 1141 وعنها ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها بعد الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان -------اذن له علي وقال انه عمك متفق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه 1142 وعنها ق------------------------------------------------------------------------------------الت كان فيما انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران رواه مسلم 1143 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ا------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	131	4496639122068874040	273	365.0	213	1043	26.174495697021484	43	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0589	false	1900973964410298417	216	252	1087	1259	1486	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب وقالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول----- صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له ولم	589	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms131	true	8012684005811218259	75	106	379	528	1482	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها-------------------- بعد------- الحجاب -قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي	131	4496639122068874040	142	250.5	112	177	80.22599029541016	26	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	200	264	960	1291	1464	300	طارق المحاربي كما في بلوغ المرام ولعله سقط الصحابي علي الناسخ قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب الناس علي المنبر وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادن-------------اك واخرج ابو داود والطبراني والبيهقي باسناد لا باس به عن كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم	578	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms132	true	-643392559695140137	81	130	392	651	1482	300	طارق المحاربي ق------------------------------------------------ال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاءم يخطب و--------------------يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك رواه النساءي وصححه ابن حبان والدارقطني 1151 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	132	4496639122068874040	179	265.0	140	345	51.884056091308594	27	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	145	177	704	859	1460	300	ابن عمر ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار----- لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	584	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms134	true	6123528705297090897	112	148	585	758	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت----- النار فيها لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	134	4496639122068874040	149	268.5	118	178	83.7078628540039	29	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	23	134	135	694	1495	300	عمرو بن حزم---------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1158	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms137	true	3786357376946091804	124	240	634	1215	1543	300	عمرو بن حزم عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه--- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	137	4496639122068874040	519	978.0	415	604	85.92715454101562	98	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms1137	false	9135856093788759088	115	196	567	970	1501	300	العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في غير ضغينة ولا حمل السلاح وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي الدمشقي وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد وهذه الصورة تدل علي قول المصنف او غير قاصد للمقتول وعلي قوله او للقتل لما مثله لا يقتل في العادة فان ثوران الفتنة بين الناس الغالب فيها انه لا يقصد القتل ولا شخصا معينا ولهذا قال رسول الله في غير ضغينة ولا حمل سلاح	1137	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms139	true	-8984509602439997870	0	22	0	108	1473	300	العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان---------- فتكون دماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الناس----------------------------------------------------------------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح	139	4496639122068874040	108	81.0	86	403	26.799007415771484	19	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms1079	false	-9050952354480395959	26	103	133	499	1493	300	من حديث ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة--------------- قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال-- اضربوه حده فقالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة ففعلوا وهو مرسل وقد رواه	1079	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms143	true	4168332184510732414	94	152	459	736	1508	300	من حديث ابن عمر 1227 و---عن سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما قال كان بين ابياتنا رويجل ضعيف فخبث ب------------------------امة من اماءهم--------- فذكر ذلك سعد--------- لرسول الله صلي الله عليه --------------------وسلم- فقال ص اضربوه حده فقالوا يا رسول الله انه اضعف من ذلك ف------------------------قال خذوا--- عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة ففعلوا------------- رواه	143	4496639122068874040	239	371.0	188	383	62.4020881652832	40	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	131	177	671	895	1497	300	الله عليه وسلم-- انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء---- فعليه --غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وفي لفظ لاحم-د والنساءي	1100	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms146	true	-7021904465082459885	0	46	0	222	1476	300	الله عليه وسلم ص انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه الغرامة------ والعقوبة ومن خرج بشء منه- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه ابو داود والنساءي	146	4496639122068874040	189	327.5	147	233	81.11588287353516	36	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms1225	false	-7602587490578281659	6	115	30	573	1481	300	الله عليه وسلم نفل الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه من حديث حبيب بن مسلمة وصححه ابن حبان وابن الجارود والحاكم واخرج احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان من حديث عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة والربع وفي الرجعة الثلث واخرج احمد وابو داود وصححه الطحاوي من حديث معن بن يزيد---------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله لا نفل الا بعد الخمس وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش	1225	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms152	true	-7718621686882023550	0	46	0	231	1488	300	الله عليه وسلم نفل الربع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البداة والثلث ف-ي الرجعة رواه ابو دا-------------ود وصححه ابن الجارود وابن حبان والحاكم 1306 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------نفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش	152	4496639122068874040	152	235.5	119	577	26.343154907226562	26	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	109	150	559	759	1483	300	ماجه من حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن ينذر نذرا ولم يط-----------------------------------------قه فكفارته كفارة يمين قال ابن حجر في بلوغ المرام اسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه	891	6998181263626038440	Shamela0009111-ara1.ms160	true	-4407076649840915511	168	205	831	1019	1480	300	داود من حديث ابن عباس مرفوعا------------------------- من نذر نذرا -لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن -نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين و--------------------------اسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه	160	4496639122068874040	131	202.5	103	241	54.35684585571289	22	JK000251-ara1	Shamela0009111-ara1