id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	69	157	352	757	1472	300	الصحيح------------ عن ابي ذر -------------قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصل بنا حتي مضي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلثا الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي يتصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثل----ث الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوف---------نا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور	245	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1043	true	4621704730857357226	207	298	998	1420	1432	300	الصحيحين وفي السنن عن ابي ذر رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث- الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام ف----ي الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا------------- لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه وقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قيل--- وما الفلاح قال السحور	1043	-7311628769986669144	370	668.5	287	443	83.52144622802734	72	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0319	false	-1626510394508577131	201	288	966	1410	1470	300	-رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ------------------------------------الي الاءمة من بعده ومن ذلك ما في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول------------------------ فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم واخرج --------مسلم وغيره من حديث واءل بن حجر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء يمنعون- حقنا ويسالون- حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	319	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1231	true	-5879051954191128476	202	295	1030	1511	1538	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله قال نعم وعن------------------------------ ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تامرنا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم رواه البخاري ومسلم واحمد وعن---- واءل بن حجر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	1231	-7311628769986669144	373	650.5	298	515	72.42718505859375	67	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0324	false	-8543272560797979636	198	282	998	1433	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم وبينه لامته كما ثبت عنه في الصحيحين وغيرهما من حديث---------------- ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها فقالوا-------------------------------- فما تامرنا يا رسول الله قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم واخرج --------مسلم وغيره من حديث واءل بن حجر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء يمنعون- حقنا ويسالون- حقهم ق-ال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	324	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1231	true	-5879051954191128476	203	295	1036	1511	1538	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله قال نعم وعن ابن مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها -قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما تامرنا -------------قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم رواه البخاري ومسلم واحمد وعن---- واءل بن حجر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء يمنعونا حقنا ويسالونا حقهم فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	1231	-7311628769986669144	350	576.5	278	498	70.2811279296875	59	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0343	false	-366189728106054457	214	293	1135	1548	1578	300	احمد والنساءي باسناد لا باس به عن عبد-------------------------------الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني--- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم---- وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا واخرج ابو داود والدارقطني وصححه عن امير مكة الحارث بن حاطب قا----ل عهد ال--------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1245	true	-6773213033553883590	216	299	1089	1507	1510	300	احمد والنساءي والدارقطني من رواية حسين بن الحارث الجدلي قال خطب عبد الرحمن بن زيد بن الخطا--------ب في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني قد جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم الا وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين ومنها ما رواه الامام احمد عن روح عن زكريا-------------------------------- عن ابي----- الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1245	-7311628769986669144	295	453.5	233	464	63.57758712768555	49	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0343	false	-366189728106054457	241	293	1264	1548	1578	300	الله عليه وسلم وساءلتهم---- وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا واخرج ابو داود والدارقطني وصححه عن امير مكة الحارث بن حاطب قا----ل عهد ال--------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1259	true	-7856066607716966797	0	52	0	262	1491	300	الله عليه وسلم وسا-لتهم الا وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين ومنها ما رواه الامام احمد عن روح عن زكريا-------------------------------- عن ابي----- الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1259	-7311628769986669144	193	295.0	153	300	64.33333587646484	31	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0343	false	-366189728106054457	221	295	1169	1556	1578	300	عبد-الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا واخرج ابو داود والدارقطني وصححه عن امير مكة الحارث بن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك	343	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1270	true	8200132182119537703	84	120	415	590	1509	300	عبد الرحمن بن زيد بن ال----------------------------------------------------------------خطاب رضي الله عنه---------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن حاطب قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك	1270	-7311628769986669144	165	268.0	130	388	42.52577209472656	32	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	36	148	166	763	1510	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين---------------- كان من اراد ان يفطر يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها و----------------------------------------------------------اخرج احمد وابو داود عن معاذ نحوه وفيه ثم انزل الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله سبحانه صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فثبت بهذا ان الاية كانت للتخيير بين الصوم والفدية لكل الناس ثم نسخت وبقي الترخيص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام ويجب عليه الفدية ولا يخالف هذا ما روي عن ابن عباس حيث -------------------------------------------------------قال انها---- ليست منسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	355	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1279	true	-9034298510363660784	188	259	978	1345	1556	300	سلمة بن الاكوع انه---ا نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين سورة البقرة اية كان من اراد ان يفطر يفتدي حتي نزلت------ التي بعدها فنسختها وروي ايضا من حديث نافع عن ابن عمر قال هي منسوخة وروي البخار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فقال ابن عباس ليست منسوخة هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	1279	-7311628769986669144	223	156.5	178	730	30.547945022583008	36	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0416	false	2161840226099228017	16	82	76	401	1449	300	ابن عباس قال----------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فذبحنا----- البقرة عن سبعة و---البعير عن عشرة اخرجه احمد والنساءي والترمذي وابن ماجه وحسنه الترمذي فان هذا في الاضحية وهي باب اخر غير باب الهدي وهكذا لا يعارض هذا ما في الصحيحين من حديث رافع بن خديج انه صلي الله عليه وسلم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير فان هذا في القسمة	416	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1333	true	-6026803894043146830	117	172	600	870	1544	300	ابن عباس الذي رواه الترمذي والنساءي كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة س---بعة وفي البعير--- عشرة ان هذا الحديث منسوخ بما تقدم الجزور عن سبعة قال في المغني ع--------------------------------------------------------------------------ن حديث رافع ان ---النبي صلي الله عليه وسلم قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير 3 هو ف---ي القسمة	1333	-7311628769986669144	166	234.5	127	356	46.629215240478516	28	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0654	false	6718541851633901666	128	163	645	814	1506	300	سماك------- عن عبد-الرحمن بن عبدا-لله بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم عن صفقتين في صفقة --قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا وهو ينقد بكذا وكذا	654	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1361	true	-1040030458347081371	12	51	55	231	1530	300	سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن صفقتين في صفقة 2 قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا وب---نقد بكذا وكذا	1361	-7311628769986669144	154	263.5	121	184	83.6956558227539	31	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0644	false	3203542907780683399	229	259	1177	1331	1528	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	644	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1400	true	-6238984538774064146	270	300	1351	1504	1504	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-	1400	-7311628769986669144	147	274.0	119	160	91.875	27	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0644	false	3203542907780683399	253	291	1301	1483	1528	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا يباع حتي يفصل وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما وقد	644	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1401	true	4740699215122495466	13	140	57	691	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير فقال---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما 4 رواه ابو داود وانتم اليوم وقعتم فيما نهيتم عنه من ذلك يباع السيف المحلي بالفضة بريالات ولا يحصل تمييز الفضة من غيرها فلا يحصل تساو في الفضة ولا يدا بيد وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الاحاديث انه لا بد من التماثل والتقابض فاذا لم يحصل ذلك فهو الربا الذي حرمه الله ورسوله فتدبروا ما في حديث فضالة من قول المشتري انما اردت الحجارة فقال صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين-------------------------------------هما وقد	1401	-7311628769986669144	116	-64.5	93	699	16.595136642456055	20	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0644	false	3203542907780683399	227	289	1169	1472	1528	300	من حديث فضالة بن عبيد قال اشتريت ---------------------------------قلادة يو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت------------- فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يباع حتي يفصل وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز-- بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز --	644	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1426	true	-7907627763713490649	158	261	813	1330	1515	300	من حديث فضالة بن عبيد قال ابو داود في حلية السيف تباع بالدراهم والقلادة فيها الذهب والفضة حدثنا محمد بن عيسي وابو بكر بن ابي شيبة واحمد بن منيع قالوا حدثنا ابن المبارك وحدثنا ابن العلاء انبانا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد حدثني خالد بن ابي عمران عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة ف----------يها ذهب وخرز -----قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير قال صلي الله عليه و---------------------------------------سلم لا حتي تميزوا بينها فق-----ال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميزوا	1426	-7311628769986669144	148	207.0	116	576	25.69444465637207	23	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0681	false	4519622020862020964	77	124	388	604	1463	300	سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البي--ع من باعه------------------------------- وفي لفظ احمد وابن ماجه اذا سرق من الرجل متاع او ضاع منه فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	681	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1583	true	5076828453188619254	209	259	1067	1299	1487	300	سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع المبتاع من باعه 1 رواه احمد وابو داود والنساءي وفي لفظ--------------- اذا سرق من --رجل متاع او ضاع منه فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	1583	-7311628769986669144	197	363.0	153	249	79.11646270751953	41	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0474	false	2192557350816777545	160	213	822	1105	1536	300	البخاري وغيره عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا-يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح	474	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1749	true	3177060851367315134	255	298	1312	1533	1541	300	البخاري------ عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت ا-مراة من دار الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح	1749	-7311628769986669144	200	346.5	161	300	66.66666412353516	33	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms1264	false	7970978066067144603	213	238	1031	1179	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله بعثني رحمة وهدي للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكبارات يعني البرابط والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية	1264	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1775	true	-1565890064260152591	165	190	880	1027	1628	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله بعثني رحمة وهدي للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكبارات يعني الطبول- والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية	1775	-7311628769986669144	143	277.0	118	148	96.62162017822266	24	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0520	false	-9192222348891554224	0	104	0	535	1511	300	عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم فاذا كان هذا هو الطلاق الكاءن في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل به الصحابة من بعده زيادة علي اربع سنين فاي دافع يدفع هذه الحجة واي معارض يقوم بمعارضتها وجميع ما جاءوا به من الاجوبة قد دفعناه في شرحنا المشار اليه ولكن لما كان القول بالتتابع هو الذي ذهب اليه اهل المذاهب الاربعة وقع الاستكثار من المجاولة والمجادلة والامر اقرب من ذاك والحق بين المنار واضح السبيل علي ان الادلة الدالة علي ما في حديث ابن عباس هذا	520	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1798	true	-6841558524810812534	241	274	1185	1344	1465	300	عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس--- استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر بن عبد البر------------ في حديث ابن عباس هذا	1798	-7311628769986669144	143	256.0	112	535	26.728971481323242	25	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	85	165	435	812	1519	300	الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد-الله بن ابي بكر ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فتباعد حيضها و--------------------مرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان------------------- وعنده علي وزيد ابن ثابت فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد بن ثابت ما تريان فقالا نري ان-------------------ها ان ماتت ورثها وان مات هو ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا م--ن اللواتي لم يحضن	530	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1840	true	3144786340655967646	103	179	496	858	1442	300	الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان ح------------------بان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضع فمكثت سبعة شهور لا تحيض منعها الرضاع ثم مرض حبان فقيل له ----ان مت ورثتك فجاء الي عثمان واخبره بشان امراته وعنده علي وزيد ----------------------فقال لهما عثمان------- ما تريان -قالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فا-----------------------نها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من اللاء-ي لم يحضن	1840	-7311628769986669144	258	393.5	199	438	58.904109954833984	46	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	197	242	1010	1226	1492	300	عطاء بن ابي رباح عن جابر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم ----في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وفيه علتان احداهما ان في اسناده محمد بن اسحاق	1153	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1862	true	6260495430441723398	203	247	1000	1208	1479	300	عطاء بن ابي رباح ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظ---ه محمد بن اسحاق	1862	-7311628769986669144	172	301.0	133	220	78.18181610107422	34	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	173	574	872	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms1898	true	1153029073159096639	108	160	533	774	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه----- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1898	-7311628769986669144	222	408.0	173	302	73.50993347167969	43	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0650	false	6833200808274257780	91	201	466	988	1473	300	لارجو ان القي الله وليس------------- احد منكم يطالبني بمظلمة------------ في دم ولا مال قال ابن حجر واسناده علي شرط مسلم ويدل علي عدم جوازه علي الخصوص ايضا ما اخرجه---- احمد وابو داود من حديث ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو الله ثم جاء اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع قال ابن حجر واسناده حسن ايضا ويدل علي ذلك ايضا ما اخرجه ابن ماجة والبزار والطبراني في الاوسط من حديث ابي سعيد بنحو حديث انس قال ابن حجر واسناده حسن ايضا قال وللب-----------------------زار نحوه من حديث علي وعن ابن عباس في- الطبراني في الصغير وعن ابي جحيفة ف-----ي الكبير	650	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms2460	true	-7721779452584480613	0	100	0	493	1532	300	لارجو ان القي الله عز وجل ولا يطلبني احد------------- بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي انتهي قال شارحه وفي الباب عن ابي هريرة عند احمد وابي داود ------------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو الله ثم جاء اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع قال ا-لحافظ واسناده حسن وعن ابي سعيد عند ---------------ابن ماجه والبزار والطبراني ----------------------------نحو حديث انس ورجاله رجال الصحيح وحسنه الحافظ وعن علي رضي الله عنه عند البزار نحوه وع------------ن ابن عباس عند الطبراني في الصغير وعن ابي جحيفة عنده في الكبير	2460	-7311628769986669144	300	412.0	230	580	51.72413635253906	52	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0655	false	7149826590152623909	12	113	62	598	1552	300	الحيلة الباطلة وهي ان يبيع منه عينا باكثر من قيمتها ثم يشتريها منه باقل من ذلك فتبقي هذه الزيادة في ذمة المشتري وهي في الحقيقة زيادة في قدر ما استقرضه وهنا البيع هو بيع العينة الذي ورد الوعيد عليه بما اخرجه احمد وابو داود عن ابن عمر ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم ولفظ ابي داود اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا يرفعه حتي ترجعوا الي دينكم	655	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms4093	true	-8228427189603849874	208	272	1067	1392	1523	300	البيع بالعين-ة وهي ان يبيع شيءا بثمن مءجل---------- ثم يشتريه الباءع او شريكه او وكيله من-------------- المشتري باقل مما باعه به وهذا لا يجوز لما روي--------------------------------------------------------- احمد وابو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	4093	-7311628769986669144	205	312.0	163	562	36.47686767578125	34	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	147	228	703	1124	1473	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين وماء------ة ففي----------------------- كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	291	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms4156	true	1772366116480050982	181	250	1014	1366	1622	300	فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض لها سنة فاذا بلغت س-------------------------------------------تا وثلاثين ففيها -بنت لبون لها --سنتا----ن فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة -------لها ثلاث سنين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة لها اربع س-نين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبو----------ن فادا بلغت اح-دي وتسعين ففيها حقتان ف-----------------------------اذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون ثم في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	4156	-7311628769986669144	276	433.0	217	452	61.061946868896484	40	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms1264	false	7970978066067144603	209	238	1012	1179	1481	300	ابي امامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بعثني رحمة وهدي للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكبارات-- يعني البرابط والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية	1264	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms4248	true	3447142015572151384	2	35	8	190	1624	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله بعثني رحمة وهدي للعالمين وامرني ان امحق المزامير والكبارات 1 يعني البرابط والمعازف والاوثان التي كانت تعبد في الجاهلية	4248	-7311628769986669144	167	317.5	138	182	91.75823974609375	29	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000251-ara1.ms1265	false	4053909106833809148	123	246	627	1231	1478	300	حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- اتاني جبريل الليلة فقال اني كنت اتيتك الليلة البارحة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي انت فيه الا انه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي ف-ي بابا لبيع يقطع حتي يصير كهيءة الشجرة الحديث فان قوله حتي يصير كهيءة الشجرة يدل علي جواز تصوير ما عدا الحيوان ومن ذلك ما في الصحيحين وغيرهما من حديث------------------ ابن عباس ---وجاءه --رجل فقال اني---- اصور هذه التصاوير فافتني فيها فقال س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول- الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل--- بكل صورة -صورها نفسا يعذبه في جهنم ف----ان كنت لا بد فاعلا فاجعل الشجرة وما لا نفس له	1265	6998181263626038440	Shamela0003055-ara1.ms4345	true	1716350826258116737	1	153	6	731	1464	300	حديث ابي هريرة ---------رضي الله عنه الذي في السنن وصححه الترمذي وابن حبان ولفظه اتاني جبريل فقال--------------- اتيتك -------البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت-------------- الا انه ---علي الباب تم---اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت يقطع ---فيصير كهيءة الشجرة ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها---------------------- ما في مسلم عن سعيد بن ابي الحسين قال جاء رجل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصو---ر فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسوله الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة يصورها نفس فتعذبه في جهنم وقال ان كنت------ فاعلا فاصنع الشجر- وما لا نفس له	4345	-7311628769986669144	388	511.0	297	811	47.84217071533203	64	JK000251-ara1	Shamela0003055-ara1