id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0044	false	3071712066153126598	223	264	1105	1329	1529	300	ابي هريرة مرفوعا عند مسلم وغيره بلفظ اتقوا ال---------لاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او في ظلهم ولحديث------- معاذ مرفوعا عند ابي داود وابن ماجه اتقو--------------------------ا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	44	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0022	true	-7311385746167428876	24	77	123	390	1438	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه م 133 عن معاذ بن جبل رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	22	2785841771521074362	158	266.0	125	267	59.176029205322266	25	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0062	false	-8629253396756771583	256	289	1341	1508	1571	300	عن المقدام بن معد يكرب انه------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه	62	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0044	true	-5762641029242039827	16	52	79	264	1530	300	عن المقدام بن معدي كرب الكندي رضي الله عنهقال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا وغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم -مضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه	44	2785841771521074362	161	300.0	129	186	86.55914306640625	29	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0065	false	3532218775945997432	63	92	303	440	1471	300	ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدم-ه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك قال -	65	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0050	true	-8199049695661582328	218	248	1063	1206	1451	300	ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك رواه	50	2785841771521074362	130	238.0	102	144	90.27777862548828	26	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0021	false	-994106023925557616	156	207	787	1021	1467	300	عن سهل ابن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وك------نت اكثر الاغتسال منه فسالت رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم عن ذلك---- فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضخ بها ثوبك حيث تري انه	21	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0061	true	5719592307904144574	227	279	1041	1278	1374	300	عن سهل -بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر من الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب ثوبي ----قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به- ثوبك حيث تري انه	61	2785841771521074362	196	340.5	149	245	80.0	35	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	171	280	850	1391	1492	300	اذا قعد بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل وهو ثابت من طريق جماعة من الصحابة في الصحيحين وغرهما واليه ذهب الجمهور من الصحابة ومن بعدهم ولا يعارضه ما ورد من الاحاديث المصرحة بان الماء من الماء فان هذا اعني انه لا يوجب الغسل الا الانزال للماء كان رخصه --------------------------------في اول الاسلام ثم نسخ بما ورد في ايجاب الغسل بالتقاء الختانين كما صرح بذلك-------------------------------------------------------------- ابي بن كعب اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وكما في صحيح مسلم عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	75	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0075	true	212148746025879919	152	286	710	1364	1433	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل رواه م 464 مورواه الترمذي عن عاءشة قالت اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا وفي رواية له قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل وقال حديث حسن صحيح 465 عن ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون ال---------------------------------------------------------------------ماء من الماء رخصة-------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم -----------------------امر باغتسال بعدها رواه الامام احمد وهذا لفظهد ق ت وقال حديث حسن صحيح 46 عن جابر عن ام كلثوم بنت ابي بكر------------------------------------------------ عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل وعاءشة جالسة----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	75	2785841771521074362	245	332.5	188	842	29.097387313842773	44	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0081	false	7423092297604410830	66	151	320	733	1489	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ق--------------------------ال اما انا فافيض علي راسي -----------------------------------------------------------------ثلاثا كما اخرجه ابو يعلي من حديث انس ورجاله رجال الصحيح واخرج احمد والبزار -------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال -------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب بيده علي راسه ثلاثا فقال رجل شعري كثير قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر واطيب ورجاله رجال الصحيح واخرج احمد من حديث ابي سعيد نحوه واخرج البخاري في صحيحه من حديث ----------------------------------جبير ابن مطعم قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	81	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0081	true	8069566560723675005	88	220	420	1047	1436	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر عنده الغسل من الجنابة قال اما انا فافيض علي راسي ثلاثة اكف رواه خ م وهذا لفظه ولفظ البخاري اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتاهما وفي لفظ الامام--------------------- احمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انا فاخذ ملء كفي ثلاثا فاصب علي راسي ثم افيض بعد علي ساءر جسدي 496 عن ابي هريرة قال جاء رجل قال كم يكفي راسي في الغسل من الجنابة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصب بيده علي راسه ثلاثا -قال ان- شعري كثير قال كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر واطيب------- رواه ال------امام احمد 497 عن شريح بن عبيد قال افتاني---------------------- جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم	81	2785841771521074362	253	366.0	194	685	36.93430709838867	47	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0083	false	-7934694788088344117	36	93	176	460	1544	300	عاءشة انه بلغها ان عبد الله ابن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو بهذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا -امرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ف--ما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	83	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0082	true	6775900814025656586	60	113	297	557	1450	300	عاءشة---------- ان عبد الله -بن عمرو--------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض- رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو -هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض- رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد و لما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	82	2785841771521074362	256	459.0	204	287	89.1986083984375	43	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0077	false	-2040999344290918004	170	271	872	1366	1524	300	وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب وهو حديث صحيح ولا وجه لتضعيف ابن حزم له بافلت بن خليفة الكوفي فهو معروف مشهور صدوق كما صرح بذلك اءمة الحديث وليس بمجهول كما قال وايضا قد اخرج هذا الحديث من غير طريقه ابن ماجة والطبراني عن جسرة بنت دجاجة عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا حاءض	77	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0087	true	3851539104818480508	1	64	5	307	1445	300	وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه د 530 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا حاءض	87	2785841771521074362	291	568.0	231	494	58.906883239746094	59	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	258	300	1307	1506	1506	300	قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------	89	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0094	true	-5386585198726474902	178	217	855	1040	1451	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال------------------- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله	94	2785841771521074362	163	297.0	128	205	79.51219177246094	31	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0090	false	1392103577719367101	0	78	0	379	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب ع-------لي جرحه ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده وقد تفرد به الزبير بن حريق وليس بالقوي وقد صححه ابن السكن وله طريق اخري من حديث ا-------------بن عباس ومما يدل علي جواز التيمم لخوف الضرر حديث عمرو بن العاص انه احتلم في ليله باردة فتيمم ثم ---بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0094	true	-5386585198726474902	215	298	1031	1441	1451	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده اخرجه د وموسي هو شيخهوالدارقطني 571 عن الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم- احتلم فامر باغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	94	2785841771521074362	234	332.5	179	411	56.93430709838867	41	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	179	618	909	1519	300	ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه--------- ابو داود	93	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0094	true	-5386585198726474902	88	148	415	717	1451	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه د س وقال ابو داود	94	2785841771521074362	277	503.0	222	315	87.93650817871094	50	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0106	false	7499710641764796036	163	198	795	964	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم --حيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	106	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0102	true	5906736871815950407	11	46	55	229	1435	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا-كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانه دم- عرق	102	2785841771521074362	161	290.5	129	176	91.4772720336914	29	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0138	false	-7591761471369998265	38	123	182	620	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مع طول القراءة وان الرجل ليبصر مواقع نعله 2 كما دلت علي ذلك الاحاديث الصحيحة وقال لا تزال امتي بخير او---- علي الفطرة ما لم يءخروا صلاة المغرب حتي--- تشتبك النجوم وهو حديث صحيح اخرجه احمد وابو داود والحاكم في المستدرك ورجال اسناده ثقات وابن اسحق قد صرح بالتحديث فيه واخرج ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه هذا الحديث من حديث العباس ابن ع----------------------------بد المطلب بل-----فظ لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم	138	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0124	true	-7803537756162685952	16	68	76	329	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا لا تزال ا-----------------------------------------------------------------------------متي بخير او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا----- المغرب الي ان تشتبك النجوم رواه الامام-------- احمد د 726 عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس -بن عبد الطلب قال قال رسول الله صلي ال--له عليه وسلم لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم	124	2785841771521074362	173	234.5	136	478	36.192466735839844	27	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	249	280	1221	1376	1472	300	عن ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت	148	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0138	true	6381607709072598184	272	300	1285	1417	1417	300	عن ابن عمر ----------------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت-	138	2785841771521074362	132	245.0	105	155	85.16129302978516	26	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0141	false	-5881130829393807351	254	286	1285	1443	1525	300	عن ابن عمر قال جمع النبي صل----ي الله عليه وسلم بين المغر------------------------------ب والعشاء --يجمع باقامة وا----------------------------------------حدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي وفي رواية لم يناد بينهما ولا علي اثر واحدة منهما ------------------------------------	141	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0152	true	-309788062845724448	52	102	245	495	1424	300	عن ابن عمر قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع صلي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة رواه م وفي رواية لابي داود باقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد في الاولي ولم يسبح-------------------- علي اثر واحدة منهما وفي رواية لم يناد في كل واحدة منهما	152	2785841771521074362	120	189.0	93	270	44.44444274902344	21	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0131	false	-2189419546828945902	170	212	890	1074	1539	300	قال خصال لا تنبغي- في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه -سلاح ولا يقيض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا وفي اسناده---- زيد ابن	131	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0163	true	-5430567397042124508	144	188	676	864	1421	300	قال خصال لا ينبغين في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه بسلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يق-ص فيه من احد ولا يتخذ سوقا رواه ق من طريق زيد -بن	163	2785841771521074362	169	300.0	128	190	88.9473648071289	35	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0817	false	662942792222085029	208	246	1052	1238	1500	300	عثمان بن طلحة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه بعد دخوله الكعبة فقال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخل------ت فنسيت ان امرك ان تخمرهما فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في قبلة البيت شء يلهي المصلي	817	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0164	true	3433503690987738262	224	265	1063	1267	1424	300	عثمان بن طلحة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه بعد دخوله الكعبة فقال اني كنت رايت قرني الكبش حين دخلت البيت فنسيت ان امرك ان تخمرهما فخمرهما فانه لا ينبغي ان يكون في قبلة البيت شء يلهي المصلي	164	2785841771521074362	186	354.0	148	204	91.17646789550781	36	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0120	false	-6747732403182186915	231	300	1159	1494	1494	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده والترمذي وابن ماجة قال الترمذي واسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظة -------وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن-	120	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0169	true	4394998877007171214	195	258	950	1244	1436	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه ق ت واللفظ له وقال----------------------------------------- ليس بذلك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه وقال ت وقد روي الليث------- هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن	169	2785841771521074362	264	472.5	207	343	76.96793365478516	51	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0180	false	-3520972091495045300	200	238	1058	1259	1556	300	البخاري و----مسلم وغيرهما من حديث ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها--- الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	180	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0179	true	1368579180772363078	52	93	244	451	1424	300	للبخاري وعند مسلم له نزلا 997 عن- ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	179	2785841771521074362	187	343.5	150	208	89.90384674072266	34	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0114	false	3128028816940603884	180	300	893	1477	1477	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت وفي اسناده ابن جريج عن حبيب بن ابي ثابت ولم يسمع منه قال ابو حاتم في العلل ان الواسطة بينهما الحسن بن ذكوان وفيه علة اخري وهي ان حبيبا رواه عن عاصم ولم يسمع منه واخرج احمد والبخاري في تاريخه عن محمد بن جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------- الفخذ عورة ورجاله رجال الصحيح غير ابي كثير وقد روي عنه جماعة واخرج البخاري هذا الحديث في صحيحه تعليقا واخرج الترمذي من حديث ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الفخذ عورة وفي اسناده يحيي القتات وفيه ضعيف واخرج احمد وابو داود والترمذي عن جرهد الاسلمي ان النبي صلي الله	114	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0185	true	-2165711815585074500	141	206	668	959	1405	300	-----قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت رواه د ق 1042--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي معمر بفناء المسجد كاشفا عن طرف فخذه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خمر فخذك يا معمر فان الفخذ عورة رواه الامام احمد 1043 عن ----------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال مر النبي صلي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	185	2785841771521074362	149	206.5	112	682	21.84750747680664	30	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0117	false	7468757256135151033	195	235	985	1167	1476	300	ابن عمر الذي اخرجه احمد بلفظ من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام----- ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم	117	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0190	true	-6726990201376237395	199	232	930	1080	1395	300	ابن عمر قال -----------------من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم تقب------------ل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يك---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	190	2785841771521074362	138	230.0	107	188	73.40425872802734	27	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	129	212	658	1064	1512	300	سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال------- وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي---- امكنني ثم علوته بسيفي حتي برد ومثل هذا من هذا الصحابي المبعوث في هذا--------------------------------------------------- الامر المهم لا يخفي علي رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم وفيه	233	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0201	true	-5234488194491915583	0	93	0	456	1445	300	سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفاتفق-ال اذهب فاقتله قال فرايته وحضر- صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك ق-ال اني لفي ذلك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني--- علوته بسيفي حتي برد رواه---------------------------------- الامام احمد د وهذا لفظه 123 باب في صلاة النافلة في السفر الي غير القبلة 1133 عن عامر بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	201	2785841771521074362	326	560.5	256	496	65.7258071899414	57	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	16	107	80	529	1494	300	عبد الرحمن بن شبل -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرا-وا القران و-------------لا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به وما اخرجه ايضا ابو داود من حديث جابر------------ قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والعجمي فقال اقراوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه واخرجه ابو داود ايضا من حديث سهل بن سعد ومما له دخل في منع اخذ الاجرة علي ما هو طاعة ما تقدم في الاذان من قوله صلي الله عليه وسلم	726	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0243	true	-2402029379675818727	180	265	885	1322	1509	300	عبد الرحمن بن شبل قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول تعلموا القران فاذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به رواه الامام احمد 1338 عن------- جابر بن عبد الله قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه رواه الامام احمد د 1339 عن-- سهل بن سعد الساعدي --------------قال خرج علينا رسو---------------ل ال----------له صلي الله عليه وسلم	243	2785841771521074362	324	512.5	257	486	66.66666412353516	55	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0174	false	696372401412724958	265	300	1364	1536	1536	300	ان النبي صلي الله------ عليه وسلم قا----ل انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي---- القبلة واخرج ا---------لبخاري ومسلم وغيرهما عن زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة-	174	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0302	true	-1284845095822198632	164	204	753	940	1443	300	من المرة الاولي ثم سلمت عليه فرد علي فقال انما منعني ان ارد عليك اني كنت اصلي وكان علي راحلته متوجها الي غير القبلة رواه خ م ولفظه للبخاري 1677--------- عن زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة	302	2785841771521074362	134	215.0	104	196	68.36734771728516	25	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0175	false	2590674039581520968	0	34	0	194	1567	300	علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام فقد اجتمع في هذه الاحاديث الامر بترك الكلام	175	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0302	true	-1284845095822198632	204	239	940	1131	1443	300	علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه خ م وليس في البخاري نهينا عن الكلام ---	302	2785841771521074362	157	299.5	130	194	80.9278335571289	27	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0188	false	-3749594604488893329	73	158	382	806	1533	300	وهم له كارهون ان صلاته غير مقبولة كحديث عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون الحديث اخرجه ابو داود وابن ملجه وفي اسناده عب--------------------------------------------د الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وضعفه خفيف لا يسقط الاعتبار بحديثه واخرج الترمذي في حديث ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم وفيه -----------------------------------------------امام ام قوما وهم له كارهون قال الترمذي حديث حسن غريب	188	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0328	true	6507027836013157248	54	150	249	720	1465	300	وهم له كارهون 1797 عن عب------------------د الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوتهورجل اعتبد محررا رواه د ق من رواية عبد الرحمن---------------- الافريقي وقد تقدم القول فيه وفي رواية ق يفوته الوقت 1798 عن------ ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وام---ام قوم- وهم له كارهون رواه ت وقال حديث حسن غريب	328	2785841771521074362	268	393.0	210	515	52.03883361816406	49	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	138	213	677	1038	1479	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار -بن ياسر في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي وكان يصلي والناس من اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال حذ---يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم او نحو ذلك قال عمار لذلك -تبعتك حين اخذت علي يدي	192	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0329	true	8587878863889227161	144	218	678	1039	1447	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار ابن ياسر ب--المداءن واقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس--- اسفل منه فتقدم حذيفة واخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	329	2785841771521074362	348	666.5	275	366	95.08197021484375	64	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0177	false	-4439237840357420740	68	254	362	1253	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء واخرج ابو داود وابن حبان والاثرم عن المسور بن يزيد المالكي قال ------------------------------------------------------------------------------------قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فترك اية فقال له رجل يا رسول الله -----اية كذا وكذا قال فهلا اذكر تنيها واسناده لا باس به واخرج ابو داود والحاكم وابن حبان من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي هل كنت معنا قال نعم قال فما منعك ورجال اسناده ثقات واخرج الحاكم عن انس قال كنا نفتح علي الاءمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن حجر قد صح عن ابي عبد الرحمن السليمي انه قال قال علي اذا استطعمك الامام فاطعمه واما ما اخرجه ابو داود عن علي قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة فهذا في اسناده---- من ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي بالكذب ومع ذلك ففيه انقطاع ولو كان هذا صحيحا ما صح عن علي ما ذكرنا من قوله اذا استطعمك- الامام فاطعمه وقد ثبت في الصحيح في قصة صلاة ابي بكر بالناس انهم لما شاهدوا النبي صلي الله عليه واله	177	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0336	true	7041092819029818860	23	141	106	697	1461	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------هلا اذكرتينها------------------- قال كنت اراها نسخت رواه عبد الله بن الامام احمد د وهذا لفظهولفظ عبد الله بن الامام احمد قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وترك اية فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا قال فهلا اذكر-تنيها 1838-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي عليه السلامقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة رواه الامام احمد د من رواية الحارث عن علي والحارث كذبه غير واحد من الاءمة وليس عند الامام احمد في الصلاة 1839 وعن ابي عبد الرحمن السلمي قال اراه عن علي عليه السلامقال----------------------------------------------------------------------------- اذا استطعمكم الامام فاطعموه رواه الدارقطني 1840 عن عبد الرحمن بن ابزي قال صلي---------- النبي صلي الله عليه وسلم	336	2785841771521074362	255	274.5	195	1140	22.36842155456543	46	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0231	false	1821090078941261546	177	214	890	1068	1514	300	عن عثمان بن عفان انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	231	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0379	true	-5600782088866873076	75	110	390	562	1482	300	ان عثمان بن عفان ----صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل ب--بلد فليصل صلاة المقيم	379	2785841771521074362	170	326.0	135	178	95.505615234375	32	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	113	211	586	1059	1512	300	عن عبد الله ابن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال------- وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي---- امكنني ثم علوته بسيفي حتي برد ومثل هذا من هذا الصحابي المبعوث في هذا-------------------------------- ا--لامر -المهم لا يخفي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	233	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0387	true	9092099089866644565	19	116	101	568	1480	300	عن عبد الله -بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفاتفق-ال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك ق-ال اني -في ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني--- علوته بسيفي حتي برد رواه---------------------------------- الامام احمد د وهذا لفظه 2138 عن ابن عمر قال--- قا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	387	2785841771521074362	403	705.0	317	524	76.90839385986328	74	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0226	false	-4465246167984826414	116	153	586	772	1487	300	والحاكم عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس ق-ال اصاب السنة	226	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0415	true	-2682671941001000780	22	58	115	292	1449	300	--------عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يوم-- الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة	415	2785841771521074362	175	333.0	139	187	93.5828857421875	33	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0234	false	-4858460398509095611	140	227	737	1167	1521	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------انكر علي-- الامام -------------------------------------------------------------------الذي ابطا بصلاة العيد ورجال اسناده عند ابي داود ثقات واخرج احمد بن الحسن البناء عن جندب في كتاب الاضاحي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا يوم الفطر والشمس علي قيد رمحين والاضحي علي قيد رمح هكذا ذكره ابن حجر في التلخيص ولم يتكلم عليه واخرج الش----------------------------------افعي في حديث مرسل ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو ابن حزم وهو بنجران ان -عجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس	234	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0420	true	8488346570891097264	16	80	74	387	1421	300	عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلممع الناس في يوم عيد او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال ان كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح رواه د ق 2320 روري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي عن ابراهيم بن محمد قال اخبرني ابو الحويرث ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتب الي عمرو -بن حزم وهو بنجران-ان اعجل الاضحي واخر الفطر وذكر الناس	420	2785841771521074362	158	87.5	123	562	28.11387825012207	25	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0239	false	7593455034334173733	112	200	583	995	1547	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما------ من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بن----فسه وما له ثم لم يرجع بشء من ذلك واخرج مسلم من حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير	239	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0430	true	8203881790477519658	105	173	521	852	1441	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما العمل في ايام افضل منها في هذه----------------------------------- يعني ايام العشر-ق-------------الوا ولا الجهاد -------------قال ولا الجهاد------------- الا رجل خرج يخطر بفسه وما-له ف--لم يرجع بشء رواه خ 2379 عن----------- ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله تعاليو--لا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير	430	2785841771521074362	282	461.5	220	422	66.82464599609375	50	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0184	false	-3776673963572395776	107	178	526	866	1475	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نفخ في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نفخت في وجهه الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء واسناده ثقات وظاهره اعم من ان يصليا جماعة او فرادي واصرح من هذا ما اخرجه ابو داود من حديث ابي سعيد وابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	184	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0459	true	-8626016652177729271	45	115	198	529	1434	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء رواه د ق 2457 عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس اليه وقيل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	459	2785841771521074362	186	217.5	147	481	38.669437408447266	37	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	188	220	904	1070	1472	300	الي المسجد فوجد الناس اوزاعا متفرقين يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال---- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان اولي ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب	245	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0482	true	6581029721511914476	107	140	493	661	1492	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب	482	2785841771521074362	157	290.5	125	170	92.35294342041016	27	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	50	157	252	757	1472	300	صلي الله عليه وسلم لم يتركها الا لذلك العذر وثبت ايضا عند احمد واهل السنن وصححه الترمذي ورجاله رجال الصحيح عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يصل بنا حتي مضي سبع من الشهر------------ فقام بنا حتي ذهب ثلثا الليل ثم لم يقم بنا في السادسة --وقام بنا في------- الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه----------- فقال انه من قام------ مع الامام حتي يتصرف كتب- له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلث الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه------- فقام بنا حتي تخوف--------نا الفلاح---- قلت له وما الفلاح قال السحور	245	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0483	true	2550507968704803270	23	129	118	625	1445	300	صلي الله عليه وسلم---------- اذا دخل- العشر شد مءزره واحيي ليله وايقظ اهله 2572--------------------------- عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا------- من الشهر حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب ثلث- الليل فلما كانت------- السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة قال فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت----- الثالثة جمع ا-هله ونساءه والناس فقام بنا حتي خشيت ان يفوتنا الفلاح قال قلت--- وما الفلاح قال السحور	483	2785841771521074362	316	404.0	240	577	54.766029357910156	54	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	184	266	925	1322	1494	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	726	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0504	true	4328190504157300701	92	173	449	848	1455	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم--- راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما-فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	504	2785841771521074362	386	727.0	308	407	94.84029388427734	73	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0248	false	-9070460458645953671	80	150	390	733	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فانه-------- يءم--ن علي ما قال اهل الميت وفي اسناده قزعة بن سويد قال ابو حاتم محله الصدق وليس بذلك القوي والا-----------------------------------------ولي الاحتجاج بما ثبت في صحيح مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر	248	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0519	true	669677798190922033	188	279	906	1339	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم المريض او الميتف---------------------------قولوا خيرا فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون قالت فلما مات--------------------- ابو سلمة اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابا سلمة قد مات قال قولي اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من هو خير لي منه محمد صلي الله عليه وسلم رواه م 2755 وعن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض يتبعه البصر	519	2785841771521074362	206	289.0	158	481	42.82744216918945	37	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1193	false	-1127550187403887850	195	243	978	1218	1513	300	عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلاثماءة درهم وترك عيالا قال فاردت ان انفقها علي عياله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله -قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة- وليس لها بينة قال فاعطها فانها محقة	1193	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0522	true	6514639726154340483	74	121	351	589	1455	300	عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلاثماءة درهم وترك عيالا---- فاردت ان انفقها علي عياله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محبوس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله فقد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراته وليس لها بينة قال فاعطها فانها محقة	522	2785841771521074362	233	446.5	186	242	96.28099060058594	43	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0254	false	3756229796795805720	121	193	610	952	1501	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليليه اقربكم---- ان كان يعلم---- فان لم يكن يعلم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة وفي اسناده مقال ولكنه يشهد له حديث ابن عمر في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	254	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0523	true	3761983939423715616	149	219	723	1046	1415	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليل-ه اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يع----لم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة رواه الامام احمد 2773 عن عبد الله --بن عمر-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	523	2785841771521074362	280	510.0	218	350	80.0	55	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0251	false	1497421040536272197	35	64	188	345	1578	300	وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له والحدوا--- وصلوا عليه ثم دخلوا قبره فوضعوه في----ه ووضعوا عليه اللبن ثم خرجوا من القبر و--حثوا عليه التراب وقالوا يا بني ادم هذه سنتكم	251	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0525	true	-4289686094593043773	136	168	689	850	1492	300	وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له والحدوا له وصلوا عليه ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره ووضعوا عليه اللبن ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه ثم -----قالوا يا بني ادم هذه سنتكم	525	2785841771521074362	148	267.0	120	166	89.15662384033203	27	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0264	false	-5881447752613014511	135	183	693	929	1518	300	علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها واخرج احمد----------------- عن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر----- النبي صلي الله عليه وسل----م صلي جنازة فكبر خمسا	264	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0533	true	-6647955371828754644	0	55	0	261	1431	300	علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه م زيد هو ابن ارقم 2830 عن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر خمسا	533	2785841771521074362	217	385.0	171	267	81.27340698242188	41	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0268	false	-745468083237189765	109	186	563	938	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ما---- من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه وثبت في صحيح مسلم ايضا وغيره من حديث------------------------------------------------------------- ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه قوله---------- ويستقبل ال-امام سرة الرجل -وثدي المراة اقول الذي صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0538	true	814960717819395502	48	141	252	688	1478	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه قال فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني به انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه م 2858 عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رج---لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه م 2859 عن انس بن مالك قال مر بجنازة فاثني عليها خير فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	538	2785841771521074362	293	478.0	228	452	64.82300567626953	53	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1074	false	7360864332080597070	128	283	635	1381	1473	300	الله بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة الحديث ومما يدل علي ان امر ماعز ف تكرر حضوره واقراره لم يكن الا للتثبيت لا لما يقتضيه الشرع من تكرر الاقرار ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث عبد الله بن بريدة ان الغامدية -قالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت م----------------------اعزا الحديث	1074	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0541	true	506296816347802319	70	149	332	717	1429	300	ايضا عن بريدة-------- ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية وذكر بقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحديث قال فجاءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان ا---لغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فذكر الحديث	541	2785841771521074362	336	605.5	263	769	43.69310760498047	65	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0272	false	-6708097346217331295	179	220	873	1074	1459	300	عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري------------------- بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	272	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0551	true	4071945953494185637	29	75	138	359	1454	300	عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري قال ثم لا ادري قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	551	2785841771521074362	200	384.5	159	221	90.49773406982422	40	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0270	false	3585334905281118437	238	278	1197	1385	1486	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله--- يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة ولا يعارض هذا ما اخرجه الشافعي عن ابن عباس ان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	270	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0552	true	-46858472925044491	104	153	507	737	1453	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله------ من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة رواه د وسعيد بن منصور وزاد ثم قال انشطوا الثوب فانما يصنع هذا بالنساء 2930 عن عامر قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم	552	2785841771521074362	140	237.5	109	236	59.3220329284668	28	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0273	false	-8163276540341032340	63	109	329	560	1474	300	عليه وسلم مسنما واستدل القاءلون بالتربيع بما اخرجه ابو داود عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة قال قلت يا امة بالله اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة	273	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0555	true	-4787748634704641066	0	37	0	181	1406	300	عليه وسلم مسنما رواه خ 2945-------------------------------- عن القاسم قال دخلت علي--------- عاءشة ف---قلت يا ام------ه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة	555	2785841771521074362	158	264.5	124	231	68.39826965332031	29	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0277	false	-186947623066469676	26	115	150	559	1463	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر واخرج احمد من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القب------------------------------------------------------------------ر قال ابن حجر واسناده صحيح واما وطء القبر فلما اخرجه مسلم وغيره من حديث ابي هريرة مرفوعا بلفظ لان ا-طا علي جمرة احب الي من ان اطا علي قبر ولفظ الطبراني احب الي من ان ا-طا علي قبر مسلم واما	277	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0555	true	-4787748634704641066	141	251	680	1174	1406	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 2949 عن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه م 2950 عن عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر او لا تءذه وفي لفظ ولا يءذك رواه الامام احمد 2951 عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------لان امشي علي جمر او سيف او اخصف نعل---------------------ي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم و-ما	555	2785841771521074362	262	404.5	200	571	45.88441467285156	54	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0278	false	2495365947155650551	103	179	488	875	1503	300	عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة واسناده صحيح ولكنه ورد في صنعة الطعام ما اخرجه احمد وابوا داود والترمذي وابن ماجه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم وحسنه الترمذي وصححه ابن السكن واخرجه ايضا احمد وابن ماجه والطبراني من حديث اسماء بنت عميس	278	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0566	true	-5862550974581765649	86	155	414	738	1436	300	عن جرير بن عبد الله -------قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه الامام احمد ق ولم يقل بعد دفنه 47 الامر بصنعة الطعام لاهل الميت 2987-------- عن عبد الله بن جعفر قال لما---- نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الامام احمد د ت ق 2988 عن-------------------------------------------- اسماء بنت عميس	566	2785841771521074362	233	376.0	180	387	60.20671844482422	44	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0278	false	2495365947155650551	0	45	0	220	1503	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان -لله ------ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	278	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0570	true	-786538124446473235	37	82	179	404	1469	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها-في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان الله عز وجلما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	570	2785841771521074362	216	413.5	173	227	95.15418243408203	39	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	23	62	113	309	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0585	true	-3829909819812395936	256	293	1200	1393	1424	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت--- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	585	2785841771521074362	192	368.0	155	197	97.46192932128906	34	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	202	258	1045	1322	1534	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم واما كون نصاب الذهب عشرين مثقالا فالدليل علي ذلك ما اخرجه ابو-------------- داود من حديث ----------------------علي عنه صلي الله عليه وسلم	284	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0586	true	-8388485882047424482	24	73	112	357	1458	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة د-----------------------------------------------------------راهم رواه الامام احمد د وهذا لفظهت 3093موروي ق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	2785841771521074362	188	320.5	149	313	60.06389617919922	36	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	26	131	125	625	1464	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا ف------------------------------------------------------------مررت برج----------------------------------------------------------------------------------------ل ف------------------لم اجد عليه في ماله الا ابنة مخاض ف-----اخبرته انها صدقته ف----قال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر-------------------------------------------------------------------------- وما كنت لاقرض الله ------------ما-لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----ة سمينة فخذها---- فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرجنا بالناقة -------------حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه	296	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0593	true	5316361110641368585	29	212	135	985	1387	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا علي بلي وعذرة وجميع بني سعد بن هذيم من قضاعة قال فصدقتهم حتي مررت باخر رجل منهم وكان منزله وبلده من اقرب منازلهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال فلما جمع الي ما له لم اجد عليه فيها--- الا ابنة مخاض يعني فاخبرته انها صدقته قال فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسول له قط قبلك وما كنت لاقرض الله تبارك وتعاليما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها قال فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي قالفافعل فان قبله منك قبله وان رده عليك رده قال فاني فاعل قال فخرج معي وخرج-- بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	593	2785841771521074362	353	423.0	275	987	35.76494598388672	70	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0295	false	-1275450515327035979	239	300	1203	1500	1500	300	عبد الله بن معاوية الفاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0594	true	-7428316824661003945	63	124	308	608	1483	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرم- ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم	594	2785841771521074362	294	565.5	235	302	97.35099029541016	57	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	130	154	645	750	1496	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	285	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0601	true	-9183962296158701257	123	147	593	699	1418	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	601	2785841771521074362	105	205.0	81	106	99.05660247802734	23	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0321	false	5397197435387364096	211	292	1072	1472	1515	300	ابي حميد الساعدي في الصحيحين وغيرهما قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له---------------- ابن اللتبية فلما قدم ------قال هذ---ا لكم وهذا اهدي الي فقا-----م النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فحمدا-لله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا --لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت -----ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احدكم-------- شيءا بغير حقه الا لقي الله	321	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0602	true	-9092381962278752636	199	300	974	1458	1458	300	ابي حميد الساعدي ق--------------------ال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء حاسبة قال هذا ما لكم وهذا -هدي---ة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت امه وابي-----ه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم منها شيءا بغير حقه الا لقي الله-	602	2785841771521074362	352	589.5	278	515	68.34951782226562	65	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0308	false	-7733277592886427250	35	56	164	263	1488	300	عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملنا- علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول	308	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0603	true	-4756157143014226885	150	171	716	816	1433	300	عن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول	603	2785841771521074362	99	193.0	78	100	99.0	20	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0325	false	-311300664279577846	149	277	799	1443	1558	300	علي ذلك حديث علي ان العباس بن عبدالمطلب سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك اخرجه------ احمد واهل السنن والحاكم والدارقطني والبيهقي وذكر الدارقطني الاختلاف فيه وليس ذلك بقادح في الاحتجاج به ولا ينافي هذا ما ورد في وجوب الزكاة من العين لان الجمع ممكن بحمل حديث التعجيل علي انه اخرج زكاته من العين التي ستجب عليه عند كمال الحول ومن ادلة جواز التعجيل ما اخرجه البيهقي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كنا احتجنا فاستلفنا من العباس صدقة عامين قال ابن حجر ورجاله ثقات الا انه فيه انقطاعا واخرج ابو -------------------------------داود الطي السي من حديث ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------قال لعمر انا كنا تعجلنا صدقة مال العباس عام الاول	325	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0605	true	-7973148024544515371	40	113	191	534	1454	300	علي رضي الله عنه ان العباس----رضوان الله عليهسال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص--- في ذلك رواه الامام احمد د ت ق وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------- ابو داود رواه هشيم عن منصور بن زاذان عن ال----حكم عن الحسن بن مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال حديث هشيم اصح 3177 وعن علي رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا قد اخذنا زكاة الع------باس عام الاول	605	2785841771521074362	159	207.5	118	754	21.087533950805664	26	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	34	74	175	374	1492	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت--- اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	312	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0608	true	5963750329174690406	28	69	138	341	1435	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاصابه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	608	2785841771521074362	197	381.0	157	203	97.0443344116211	38	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0328	false	-8134172814455508861	23	53	121	252	1515	300	ابي سعيد في الصحيحين وغيرهما قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	328	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0609	true	5664416319155780053	102	129	506	621	1412	300	ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا--- من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	609	2785841771521074362	109	196.5	82	131	83.20610809326172	25	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0306	false	-5588055261301984739	0	51	0	292	1533	300	الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -----ولكن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس -----------------------وفي لفظ في الصحيحين من حديثه ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة والل------قمتان وانما المسكين الذي يتعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	306	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0612	true	217431573858795532	110	160	552	820	1497	300	الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس شيءا رواه خ م وهذا لفظهوفي---------------------------------------------------------------- لفظ --لهما واللفظ لمسلم ا-يضا ان المسكين الم---تعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	612	2785841771521074362	197	305.5	160	344	57.26744079589844	27	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0304	false	1449770972117449297	273	294	1364	1464	1492	300	عن سهل بن الحنظلية قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار	304	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0627	true	6584615379077550508	212	300	995	1440	1440	300	عن سهل بن الحنظلية قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسالاه فقام لهما بما سالا وامر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق واما عيينة فاخذ كتابه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار-	627	2785841771521074362	99	181.0	79	446	22.197309494018555	19	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0579	false	-2705079065416207091	25	80	126	377	1484	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل------------- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	579	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0632	true	-7149937490603229481	46	99	208	447	1417	300	عن ابي هرير -قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	632	2785841771521074362	223	394.0	174	265	84.15093994140625	43	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0316	false	-1397870738319232184	158	235	835	1194	1534	300	عن معن بن يزيد قال-------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءته فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن ولم يقع منه صلي الله عليه وسلم الاستفصال هل هي صدقة فرض او نفل ويءيد هذا ما ورد من الترغيب في الصدقة علي ذوي الارحام كحديث ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0639	true	-5258553587459285940	195	275	994	1372	1503	300	عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج---- دنانير فتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت------ فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن رواه خ 43 باب فضل المنيحة 3325 عن عبد الله بن عمرو ---------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	639	2785841771521074362	221	359.5	172	469	47.12153625488281	41	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	119	214	603	1091	1533	300	ابي هريرة------------------------------------- ان رجل-ا تصدق- بصدقة فوقعت في------------- يد سارق فاصبح الناس يتحدثون بانه تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فتصدق فوقعت في------- يد زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غن--------------------------ي فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف من زناها ولعل السارق يستعف عن سرقته ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق مما اتاه الله عز------------------------------------------ وجل هكذا حكاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0639	true	-5258553587459285940	89	207	446	1048	1503	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا---- يتحدثون----- تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية -قال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما--------------------------- الغني فلعله يعتبر فينفق مما اتاه الله عز وجل رواه خ وهذا لفظهم 3324 عن معن بن يزيد قال ----بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	639	2785841771521074362	386	619.5	306	656	58.84146499633789	62	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	164	295	796	1440	1464	300	قال قلت يا رسول الله من ابر قال -مك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قال قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب واخرج النساءي وابن حبان والدارقطني وصححاه ال-----------------حديث عن طارق المحاربي كما في بلوغ المرام ولعله سقط الصحابي علي الناسخ قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب الناس علي المنبر وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك واخرج ابو داود والطبراني والبيهقي باسناد لا باس به عن كليب بن منفعة عن جده---- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة -واخرج مسلم وغيره من حديث جابر ان ---------------النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	578	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0648	true	-3201859988220767677	37	125	196	588	1406	300	قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك---- قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب رو-------------------------------------اه الامام احمد ت وقال حديث حسن 3369---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كليب بن منفعة عن جده قال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقاله يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة رواه د 3370 --عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	2785841771521074362	302	465.5	229	703	42.95874786376953	61	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0308	false	-7733277592886427250	115	174	546	838	1488	300	صلي الله عليه وسلم التاليف لمن لم يخلص اسلامه من رءساء العرب كما ثبت عنه صلي------------------------------------------------------------ الله------ عليه وسلم في صحيح البخاري وغيره انه قال وا----------لله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	308	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0665	true	728246245267642942	98	160	454	755	1411	300	صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------تي بمال او بشء فقسمه فاعطي رجلا وترك رجلا فبلغه ان الذين تركوا عتبوا عليه فحمد الله واثني عليه ثم---------------------------- قال اما بعد فو الله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	665	2785841771521074362	208	342.0	162	368	56.5217399597168	39	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0215	false	4951827007293650785	167	212	837	1061	1506	300	عن ابي عمير بن انس عن------- عمومة له من الانصار-------------------------------------- قالوا غم-- علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر-- الناس------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا ل---عيدهم من الغد	215	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0677	true	-4218421058841683908	86	140	441	718	1492	300	عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومتي م--ن الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا و------------يخرجوا الي عيدهم من الغد	677	2785841771521074362	191	298.0	152	296	64.52702331542969	31	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	18	104	103	541	1593	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا ورجاله رجال الصحيح واخرج-------- احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن المنذر وابن السكن وابن حزم عن عبيدالله بن---- عمير بن-------------------------- ان--س ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم -----------------------------------------------------------فشهدوا----------------------------- انهم راوا الهلال بالامس فامره-------------------------م ان يفطروا	344	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0677	true	-4218421058841683908	20	135	105	692	1492	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا وان يغدوا الي مصلاهم رواه الامام احمد وليس عنده وان يغدوا الي مصلاهمد وهذا لفظه وكذلك الدارقطني وقال اسناد حسن 3504 عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا	677	2785841771521074362	318	464.0	249	598	53.1772575378418	54	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0351	false	-4246376157721057939	22	65	115	329	1498	300	قال كنا نسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم واخرج مسلم من حديث------- ابي سعيد قال-------------------------- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض	351	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0697	true	-7495144934438276910	48	97	211	454	1388	300	قال كنا نسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم رواه خ وهذا لفظهم 3608 عن ابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله قالا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصوم الصاءم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم علي بعض	697	2785841771521074362	186	331.5	147	248	75.0	35	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	64	123	352	639	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف واخرج الدارقطني باسناد رجاله ثقات -------------عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب ------------احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	348	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0705	true	-5801752071004733340	91	154	446	756	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما علي اصحابه رواه الامام احمد د 3653 عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب رضي الله عنهاحتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	705	2785841771521074362	236	402.0	184	312	75.64102935791016	45	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0367	false	4035473913956115263	7	104	32	504	1512	300	ابي ايوب--------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر واخرجه احمد وعبد بن حميد والزبار من حديث جابر وفي اسناده عمرو بن جابر وهو ضعيف واخرج احمد والنساءي ابن ماجه والدارمي والبزار من حديث ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صام رمضان وستة ايام بعد-الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -وفي ال-باب احاديث قوله وعرفة اقول يدل علي ذلك ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث ابي ايوب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	367	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0718	true	8386697510663269253	115	185	538	861	1415	300	ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه م 3725 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صام -------ستة ايام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر امثالها رواه الامام احمد ق وهذا لفظه 3726 عن جابر بن عبد الله------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	718	2785841771521074362	253	409.5	194	484	52.272727966308594	49	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0367	false	4035473913956115263	209	275	1058	1391	1512	300	ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء ولاشهرا الا هذا الشهر يعني رمضان وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن ع-مر ان -اهل الجاهلية كانوا يصومون --------------------------------يوم عاشوراء----- وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما فرض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم	367	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0719	true	-7115348098050706123	189	243	891	1152	1436	300	ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم ولا ----------------شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان 3733 وعن-------------------- ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم ---------------------------------------------------------------------------	719	2785841771521074362	175	264.0	136	372	47.04301071166992	33	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0367	false	4035473913956115263	212	283	1069	1429	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء ولاشهرا الا هذا الشهر يعني رمضان وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ا-----------------------------------بن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه و-المسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما --فرض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه	367	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0720	true	-9207155201776645775	44	119	238	597	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يصومه فلما هاجر الي المدينة صامه وامر بصومه فلما فرض شهر---------------------------- رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه رواه خ م وهذا لفظه 3736 عن عبد الله بن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون---- عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه و المسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---- عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه	720	2785841771521074362	249	393.0	194	398	62.56281280517578	45	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	36	79	166	383	1510	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها واخرج احمد وابو داود عن معاذ نحوه وفيه ثم------------------------------------------------------------------- انزل الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه	355	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0729	true	8984427042049956850	105	163	508	793	1452	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي لفظ قال كنا في رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر فافتدي بطعام مسكين حتي انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه	729	2785841771521074362	172	293.0	136	285	60.35087585449219	30	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	85	198	418	1029	1510	300	الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبي--------------------------------------------------------------------ر الذي لا يستطيع الصيام فثبت بهذا ان الاية كانت للتخيير بين الصوم والفدية لكل الناس ثم نسخت وبقي الترخيص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام ويجب عليه الفدية ولا يخالف هذا ما روي عن--------- ابن عباس حيث ------------------------------------قال انها---- ليست -منسوخة -هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا اخرجه عنه البخاري لانه قد جعلها------------------------------------------------ للشيخ الكبير وال--------شيخة واما قوله لم تنسخ فغير صحيح ف-----------------------------------------------------------------------------ان الله سبحانه قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ولم يقل وعلي الذين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطيقونه واخرج-------------------------------- الدارقطني والحاكم وصححاه عن ابن عباس انه قال رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم--- كل يوم مسكينا فلا	355	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0730	true	-1912646335754158514	0	152	0	802	1497	300	الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام رواه الامام احمد وهذا لفظهد 3803 وروي البخار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس ليست بمنسوخة وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا 3804 وروي ابو داود عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيق--------------------ان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا 3805 وعن ا-------بن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا زاد طعام مسكين اخر فهو خير له وليست بمنسوخة الا انه رخص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وامر ان يطعم الذي يعلم انه لا يطيق--ه وفي لفظ او مريض يعلم انه لا يشفي رواه الدارقطني ---3806 و--روي عن ابن عباس ----قال رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا	730	2785841771521074362	319	311.5	254	1016	31.39763832092285	46	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	22	0	103	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	359	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0735	true	4163511222248669908	263	286	1286	1392	1459	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	735	2785841771521074362	103	200.0	81	106	97.16981506347656	22	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0361	false	-3248087012924767231	185	209	941	1063	1510	300	عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما بدمنه -------	361	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0735	true	4163511222248669908	248	276	1213	1344	1459	300	عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه	735	2785841771521074362	117	226.0	93	131	89.31298065185547	23	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0370	false	-2912794416414427495	246	283	1218	1389	1466	300	عن محمد بن كعب القرظي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	370	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0751	true	7239241524115940196	189	226	868	1039	1378	300	عن محمد بن كعب القرظي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	751	2785841771521074362	171	342.0	134	171	100.0	37	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0370	false	-2912794416414427495	57	121	277	592	1466	300	الساءب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- وانا ابن سبع سنين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخرجه احمد والترمذي وابن ماجه من حديث جابر قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم -وفي اسناده اشعث بن سوار وهو ضعيف وما اخرجه البخاري وغيره عن ابن عباس انه بعثه صلي الله عليه وسلم في	370	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0751	true	7239241524115940196	78	175	341	807	1378	300	الساءب بن يزيد قال حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين رواه خ 3910 عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه م 3911 عن------------------- جابر قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم رواه الامام احمد ----------ق 3912 وعن جابر قال رفعت امراة صبيا-- لها الي النبي صلي الله عليه وسلم في	751	2785841771521074362	220	332.0	167	497	44.265594482421875	40	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0086	false	-4662153553035621270	47	157	268	808	1526	300	زيد بن ثابت انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وفي اسناد الترمذي عبد الله بن يعقوب المدني لم يتكلم فيه بجرح ولا تعديل ولكن تحسين الترمذي له يدل علي انه قد عرف حاله وقد تابعه الاسود بن عامر شاذان عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه مثله والاسود ثقة من رجال الصحيحين ويءيد هذا الحديث ما اخرجه الحاكم والبيهقي من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل----------------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي عل---ي البيداء احرم بالحج وفي اسناده يع-قوب بن عطاء بن ابي رياح	86	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0753	true	-6849541741002309097	117	224	548	1060	1423	300	زيد بن ثابت انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه ت وقال حديث حسن غريبوالدارقطني 3925 عن ابن عمر قال ان من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم واذا اراد ان يدخل مكة رواه الدارقطني 3926 وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم غسل راسه بخطمي واشنان دهنه بزيت غير كثير 3927 وروي ايضا عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال------------------------ اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعير- فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج هو من رواية يعقوب بن عطاء بن ابي رباح	753	2785841771521074362	198	64.0	155	835	23.712574005126953	36	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	112	196	576	1003	1496	300	ابن عباس قال وقت النبي صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة --------------------------------------------------------فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها -وفي الصحيحين عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوعا نحوه واما ذات عرق فاخرج البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي	380	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0754	true	398344876545609951	162	300	795	1447	1447	300	ابن عباس قال ان- النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم -----هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن ارا----د الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وفي لفظ فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها رواه خ م 3931 عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وفي لفظ ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة واخرجاه ايضا 3932 وعن عبد الله بن ----------------------------------------------عمر قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر---------- فقال-- يا امير المءمنين ان رسول الله صلي-	754	2785841771521074362	318	391.0	252	745	42.68456268310547	55	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	196	256	1003	1286	1496	300	الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنه قد ورد ما يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي حدها لاهل العراق فاخرج ابو داود والنساءي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل	380	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0755	true	8597453031452067731	0	53	0	245	1449	300	الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان- اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق رواه خ 3933 عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مهل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	755	2785841771521074362	118	70.0	92	406	29.06403923034668	22	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	227	299	1167	1516	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي لفظ كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم -تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك انه يجوز الاستمرار علي الطيب الواقع قبل الاحرام ولا يجب غسله والي هذا ذهب الجمهور وفي لفظ ------------لمسلم وغيره من حديثها كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم	388	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0763	true	-7262554540320092621	31	107	147	498	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم رواه خ م وفي ------لفظ كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته بعد ذلك لفظ مسلم ولفظ خ كنت ا----طيب النبي صلي الله عليه وسلم باطيب ما يجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته ولمسلم قالت عاءشة----- كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم	763	2785841771521074362	225	353.5	173	367	61.30790328979492	41	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	2	35	9	179	1490	300	عن عاءشة قالت كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	389	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0763	true	-7262554540320092621	131	165	608	782	1404	300	عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	763	2785841771521074362	165	314.0	132	175	94.28571319580078	30	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	122	188	612	926	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو-------------------------------------------------------------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة -------فجاءه الوحي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال---------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	387	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0764	true	-2330543555632419524	39	148	183	698	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمراذ جاءه رجل عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم مخمر يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك-- ما تصنع في حجك	764	2785841771521074362	305	516.0	240	519	58.76686096191406	63	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	84	111	430	577	1521	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0765	true	8612213036348233757	176	203	852	1002	1477	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرماتف-اذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها واذا جاوزونا كشفناه	765	2785841771521074362	144	273.0	118	151	95.3642349243164	22	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0385	false	-1372705492403310073	183	223	901	1110	1490	300	تزوجها وهو حلال وبني بها وهو حلال واخرجه ايضا مسلم وابن ماجه بلفظ تزوجها وهو حلال واخرج احمد والترمذي وحسنه من حديث------------- ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما	385	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0791	true	8472424471280836779	140	179	676	872	1435	300	تزوجها وهو حلال وبني بها وهو حلال وماتت بسرف ودفناها في الظلة التي بثي بها فيها وقال-------------------------- حديث غريب 4113 عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما	791	2785841771521074362	135	226.5	107	222	60.81081008911133	26	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	162	198	821	984	1500	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	382	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0797	true	4584771427067150440	143	189	670	880	1421	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	797	2785841771521074362	152	269.0	117	215	70.69767761230469	32	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0917	false	6200430708033780931	2	31	10	172	1522	300	فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	917	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0798	true	7960142488656466035	93	122	466	629	1489	300	فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	798	2785841771521074362	162	319.0	133	163	99.38650512695312	28	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0416	false	2161840226099228017	210	248	1007	1201	1449	300	الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد-------------- عن علي ------------انه سءل -يركب الرجل هديه فقال لا باس به قد-كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيامرهم بركوب هديه	416	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0799	true	-8240623190887202915	0	71	0	358	1460	300	الله عليه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها حتي تجد ظهرا رواه مسلم 4160 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنة وقد جهده المشي قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها وان كانت بدنة رواه الامام احمد والنساءي 4161 عن علي رضي الله عنهانه سءل ايركب الرجل هديه فقال لا باس به قد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالرجال يمشون فيامرهم بركوب هديه	799	2785841771521074362	182	303.0	145	363	50.13774108886719	33	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0916	false	-1325196092419487610	215	247	1099	1259	1514	300	ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت------------- كيف اصنع بما عطب من--------- البدن قال انحره------------------------------------------------------------- واغمس نعله في دمه واضرب صفحته وخل بينه وبين الناس------ فلياكلوه	916	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0799	true	-8240623190887202915	188	238	896	1139	1460	300	ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من الابل او البدن قال انحرها ثم الق نعلها في دمها ثم خل عنها وعن الناس فلياكلوها وفي لفظ واغمس نعله في دمه واضرب صفحته وخل ------بين الناس وبينه فلياكلوه	799	2785841771521074362	154	264.5	123	249	61.847389221191406	29	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0086	false	-4662153553035621270	184	215	941	1082	1526	300	ابن عمر انه كان اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	86	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0803	true	-8767189105845886074	21	50	100	233	1446	300	ابن عمر-------- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	803	2785841771521074362	133	257.5	104	141	94.32624053955078	28	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0398	false	8545709330064118690	223	273	1161	1421	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اتم واكمل وقد اخرج احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم وصححاه من-------------------- حديث---------------- عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	398	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0812	true	-8665310035111533944	51	111	236	528	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وطفنا معه في مطر رواه ق---- وابو عقال اسمه هلال بن زيد بن يسار بن بولا مولي انس قال البخاري في حديثه مناكير 4238 عن عبد الله بن الساءب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	812	2785841771521074362	196	328.5	156	296	66.21621704101562	36	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0400	false	5718193096421635660	92	149	459	742	1477	300	صلي الله عليه وسلم الذي وقع بيانا لمجمل القران والسنة مع ما ورد من حديث------------------------------------- حبيبة بنت ابي تجراه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه احمد ------	400	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0832	true	4381861868457737644	108	173	506	832	1518	300	صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة في المسعي كاشفا عن ثوبه قد بلغ الي ركبتيه رواه الامام احمد 4340 عن حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي رواه الامام احمد	832	2785841771521074362	225	397.5	177	326	69.01840209960938	42	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0402	false	321463660422157079	0	40	0	197	1496	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال في اخره---------- ثم نزل الي المروة حتي ا---نصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	402	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0834	true	210697073788767407	142	220	696	1059	1454	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثم قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا نصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	834	2785841771521074362	188	342.0	149	363	51.79063415527344	37	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0404	false	-3048307128465587082	43	79	216	407	1554	300	العشاءين فيها فقد ثبت ذلك في الصحيح من----- حديث جابر الطويل انه-------- صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر	404	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0850	true	3911698113146751289	39	76	202	401	1516	300	العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا 4400 موفي حديث جابر الذي تقدم ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهم-----ا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر	850	2785841771521074362	152	259.5	121	204	74.50980377197266	25	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	190	272	957	1375	1510	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ------------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قوله فان طلع في الرابعة الخ اقول يدل علي هذا حديث عاءشة المتقدم قريبا انه صلي الله عليه وسلم	407	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0854	true	2521344848273991583	65	144	325	722	1502	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله رواه خ وفي لفظ له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	854	2785841771521074362	306	554.5	244	498	61.44578170776367	54	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	97	164	481	817	1510	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها واخرج------ احمد والترمذي وابن ماجه من حديث-------------------- ا-----------------بن عب-----اس قال رمي رسول الله صلي الله عليه واله	407	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0857	true	8303711794933906791	93	170	454	834	1455	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها رواه الامام احمد د لفظه 111 باب تاخير رمي الجمار من عذر 4433 عن ابن عمر ان العباس بن عبد المطلب استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	2785841771521074362	291	507.0	231	385	75.58441925048828	53	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	148	195	729	960	1481	300	صلي الله عليه وسلم قطع التلبية مع اخر حصاة واما قوله وبعده يحل غير الوطء فلحديث انس عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	406	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0859	true	3995894052631187694	6	45	25	213	1433	300	صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد 4441 عن------------------------------------ انس بن مالك------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	859	2785841771521074362	159	275.0	124	231	68.83116912841797	32	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	205	288	1013	1420	1481	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل------------ والطيب فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو قال في البدر المنير واسناده حسن وفي الصحيحين من حديث عاءشة قالت كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت واما قوله بين ---الذبح والتقصير فيدل- عليه -----------تقديم النبي صلي الله عليه وسلم	406	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0863	true	-7360495281624186700	182	263	867	1242	1419	300	ابن عباس قال--------------------------------- اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل يا ابا عباس والطيب فقال--------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا رواه الامام احمد س ق واللفظ له 4465 عن------- عاءشة قالت كنت اطيب----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب -فيه مسك رواه خ م وال-----لفظ له ولفظ البخاري كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم	863	2785841771521074362	278	415.5	213	435	63.90804672241211	50	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0393	false	7360934283062466510	65	141	321	678	1463	300	بن نميم عن عمه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا ل---ها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة وفي الصحيحين ايضا من حديث علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي ه----------------------------------------------------ريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لا بتي المدينة------------- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	393	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0880	true	6610665206433937723	186	297	891	1429	1440	300	بن -زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة رواه خ م واللفظ له وعند البخاري عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها وحرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة وفي نسخة مثلي 4541 ع-----------ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لا-بتيها حرام رواه خ م وزاد وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي	880	2785841771521074362	206	305.0	160	658	31.306991577148438	36	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	0	115	0	572	1492	300	الي قصره بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه------ او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم واخرج احمد وابو داود من حديث سليمان بن ابي عبدا-لله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء- مواليه اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليك- طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه اعطيتكم -واخرجه الحاكم	395	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0882	true	-6641601075330556797	150	263	707	1268	1452	300	الي قصره بالعقيق فوجد -عبدا يقطع شجرا او يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم-ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم 4550 عن----------- سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاءه موا-----ليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطي-كم ثمنه اعطيتكم روا---ه الامام	882	2785841771521074362	526	969.0	420	584	90.06849670410156	97	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0797	false	6277131576850131502	47	107	234	525	1521	300	ولد الرجل --------من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم هنيءا وصححه حبان وابو زرعة ويءيده ايضا ما اخرجه احمد وابو دواد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان------ اولادكم من كسبكم فكلوه هنيءا	797	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0897	true	8769231550237557839	26	79	119	370	1459	300	ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم هنيءا 4630 عن--------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتي اعرابي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي قا-ل انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اموال اولادكم من كسبكم فكلوا هنيءا	897	2785841771521074362	213	372.0	166	310	68.70967864990234	42	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0753	false	-5412121131963949700	187	288	973	1446	1506	300	ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وفي لفظ لمسلم ---------لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وفي لفظ للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا واخرج احمد وابن ماجه عن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر واخرج احمد من حديث----------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءة او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله يوم الق---------------------------------------------------------------------------يامة واخرج مسلم من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع فضل	753	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0907	true	555727639115290296	59	213	282	984	1402	300	ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع-- فضل الماء ليمنع-- به الكلا رواه البخاري ومسلم وله لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا و-------للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا 4702 عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء رواه مسلم في لفظ له نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء 4703 عن اياس بن عبد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء رواه الامام احمد د س ت وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث حسن صحيح 4704 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله------- فضله يوم القيامة رواه الامام احمد 4705 وروي عبد الله بن احمد عن غير ابيه عن عبادة بن الصام-----------ت ان --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي--- بين اهل	907	2785841771521074362	296	289.5	228	846	34.98817825317383	53	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0616	false	-4224265247717968612	264	296	1344	1496	1512	300	ان رجلا من بني كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة قال الترمذي حديث حسن غريب	616	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0909	true	-6838930022919047232	4	36	15	163	1407	300	ان رجلا من---- كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة رواه ت وقال حديث حسن غريب	909	2785841771521074362	137	256.5	107	152	90.13157653808594	28	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0636	false	-2226011547304846330	237	273	1267	1435	1572	300	ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	636	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0910	true	-4524339726115553883	228	263	1166	1328	1506	300	ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	910	2785841771521074362	161	313.5	126	168	95.83333587646484	34	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0646	false	-6521551470998769975	193	233	1021	1203	1546	300	ابن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	646	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0910	true	-4524339726115553883	228	267	1166	1343	1506	300	ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	910	2785841771521074362	169	314.0	131	187	90.37432861328125	35	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0635	false	7866485066515429691	6	77	34	373	1489	300	----وصححه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- من باع بيعتين في بيعة فله او كسهما او الربا وفي لفظ نهي ال----نبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة واخرج احمد باسناد رجاله ثقات كما قال في مجمع الزواءد من حديث ابن مسعود-------- قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك الراوي للحديث هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا- بكذا او ي-نقد بكذا	635	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0912	true	6126919802827999780	98	167	465	786	1405	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه الامام احمد س ت وقال حديث حسن صحيح ولابي داود من باع بيعتين في بيعة فله او-كسهما او الربا 4736 عن عبد الرحمن بن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك-------------- هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنساء بكذا وهو بنقد بكذا	912	2785841771521074362	207	283.0	159	426	48.591548919677734	37	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0654	false	6718541851633901666	100	162	500	809	1506	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا وبما اخرجه احمد والبزار والطبراني في الكبير والاوسط عن سماك عن عبد-الرحمن بن عبدا-لله بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا ب-كذا وهو ينقد بكذا	654	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0912	true	6126919802827999780	98	167	465	786	1405	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه الامام احمد س ت وقال حديث حسن صحيح ولابي داود من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا 4736------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم----- عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنساء بكذا وهو بنقد بكذا	912	2785841771521074362	236	401.0	185	381	61.942256927490234	47	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0598	false	-8667108573065572667	246	300	1172	1432	1432	300	جابر عند مسلم وغيره قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه واخرج م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم نحوه ايضا من حديث ابي هريرة وورد النهي علي العموم من غير اقتصار علي الطعام فاخرج احمد--------------------------- عن حكيم ابن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما-	598	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0914	true	-2393330222107668321	72	177	351	862	1483	300	جابر بن عبد الل---ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه رواه مسلم 4747 عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه الامام------------ احمد د وهذا لفظهوالدارقطني 4748 عن حكيم -بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما	914	2785841771521074362	170	242.0	129	527	32.25806427001953	32	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0623	false	-3975416431357349191	254	282	1311	1437	1538	300	عن حكيم ابن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه وفي	623	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0914	true	-2393330222107668321	160	188	789	914	1483	300	عن حكيم -بن حزام قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه وفي	914	2785841771521074362	123	239.0	95	126	97.61904907226562	26	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0631	false	-8076973241089770296	83	115	424	579	1499	300	عن عثمان قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتع-ت فاكتل واذا بعت فكل	631	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0914	true	-2393330222107668321	236	268	1156	1312	1483	300	عن عثمان قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع فابيعه بربح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل	914	2785841771521074362	152	296.0	120	156	97.43589782714844	30	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	71	130	359	643	1523	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	656	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0915	true	7656754124315535246	108	168	526	815	1452	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	915	2785841771521074362	284	561.0	225	289	98.2698974609375	59	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0658	false	-5569707896123857906	143	164	737	833	1544	300	ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال----------------------------- من بايعت فقل لا خلابة	658	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0918	true	-9041441560191376897	199	226	942	1067	1420	300	ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	918	2785841771521074362	96	180.0	75	125	76.80000305175781	21	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0660	false	-8680089326499105206	135	209	653	999	1458	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي يعني الرجل الذي كان يخدع في البيوع وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسان-------------ه وكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها فظهر بهذا ان من كان غير عارف	660	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0919	true	9189354570612815034	3	68	16	326	1464	300	محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو و----------------------كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه ونازعته عقله وكان لا يدع-------- التجارة و----لا يزال يغبن فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا---- بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صا----------------حبها كان عمر عمرا	919	2785841771521074362	263	457.0	203	364	72.25274658203125	48	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0669	false	-8595790877447736015	66	111	316	526	1428	300	عن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثه بيع المسلم المسلم	669	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0920	true	5935880456287806022	195	238	916	1117	1403	300	عن العداء بن خالد-------- قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا و--امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	920	2785841771521074362	198	375.0	156	211	93.83885955810547	40	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0651	false	2090588267378839530	18	143	114	789	1617	300	قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة ولحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي عند ابن ماجه والدارقطني باسناد لا باس به قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ و----اخيه -ولحديث علي عند ابي داود والدارقطني انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صل------------------------------------ي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع وقد اعله ابو داود بالانقطاع ولكنه اخرجه الحاكم وصحح اسناده ورجحه البيهقي لشواهده ولحديث علي ايضا عند ابن ماجه والدراقطني وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا	651	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0926	true	5695176846526637034	104	255	526	1288	1525	300	قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه الامام احمد ت وقال حديث حسن غريبوالدارقطني 4805 عن علي رضي الله عنهقال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه ق ت وهذا لفظه وقال حديث حسن غريبوالدارقطني هو من رواية حجاجواراه ابن ارطاة وقد تقدم الكلام فيه 4806 عن ابي موسي ق-----------------------------------------ال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الاخ وبين اخيه رواه ق------------------ والدارقطني من رواية ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع قال يحيي بن معين ليس يشء 4807 عن علي رضي الله عنهقال قدم --------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم بسبي ف-----------------------------------------------------------------------ا--------------------------------مرني ببيع------- اخوين فبعتهما وفرقت بينهما ف-بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا	926	2785841771521074362	303	453.0	242	1037	29.218900680541992	51	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0623	false	-3975416431357349191	5	50	29	256	1538	300	عمر ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قا-ل من ابتاع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع واخرج نحوه ابن ماجه وعبدالله بن احمد في زواءد المسند من حديث عبادة بن الصامت	623	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0927	true	4498819871063009596	198	239	980	1178	1460	300	عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع رواه خ م 4811 عن-------------------------------------------- عبادة بن الصامت	927	2785841771521074362	154	244.5	121	242	63.6363639831543	28	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0707	false	7718948433329359140	51	148	280	774	1571	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فالقول ما يقول صاحب السلعة او يترادان البيع وزاد فيه -------------------------------------------------------ابن ماجه والبيع قاءم بعينه و-----ذكر معني هذه الزيادة احمد بلفظ والسلعة كما هي وفي لفظ للدرا---قطني اذا اختلف البيعان والبيع مستهلك فالقول قول الباءع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ لاحمد والنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الب-----------------اءع ان يستحلف ثم يخي-ر المبتاع ان شاء اخذ وان شاء ترك والحديث له طرق وقد اختلف فيه علي اسماعيل بن امية ثم علي ابن جريج وا-ختلف ايضا في س------------------ماع ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود--- من ابيه	707	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0930	true	2685459484090261876	105	258	522	1281	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو--- ما يقول ر--ب السلعة او يتتاركان رواه الامام احمد د وهذا لفظهس ق وعند الامام احمد والسلعة كما هي وعند ابن ماجه والبيع قاءم بعينه وعنده قال فاني اري ان ارد البيع فرده 4825 عن ---ابي واءل عن عبد الله قال اذا اختلف البيعان والبيع مستهلك فالقول قول الباءع ورفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك رواه الدارقطني 4826 عن عبد الملك بن عبيدة قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود اتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذتها بكذا وكذا وقال الاخر بعتها بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم اتي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يختار المبتاع ان شاء اخذ وان شاء---------------------------------------------------------------- ترك رواه الامام احمد س والدارقطني وهذا لفظهوابو عبيدة بن عبد الله قيل لم يسمع من ابيه	930	2785841771521074362	280	224.0	217	877	31.927024841308594	44	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0648	false	4598279479409677048	89	139	455	699	1543	300	معمر بن عبد-الله العدوي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحتكر الا خاطء و----------------------------------------------------------لحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن يسار عند احمد والترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا علي الله ان يعق------------ده بعظم من النار يوم القيامة	648	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0931	true	1218048304137034435	129	263	613	1272	1446	300	معمر بن عبد الله --عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يحتكر الا خاطء فقيل لسعيد فانك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر رواه م د وقالي ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزار 4832 عن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالافلاس وبجذام رواه الامام احمد ق وعنده بالجذام 4833 وعن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجالب مرزوق والمحتكر ملعون رواه ق من رواية علي بن زيد بن جدعان وفيه كلام 4834 عن معقل بن ------------------يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل في شء من اسعار المسلمين ليغليه عليهم فان حقا علي الله تبارك وتعاليان يقعده بعظم من النار يوم القيامة	931	2785841771521074362	203	348.0	158	680	29.852941513061523	40	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0633	false	-7940457908503127484	131	168	664	844	1536	300	انه كان يسير علي جمل قد -اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه ف---------قلت لا ثم قال فبعنيه فبعته واستثني-----ت حملانه الي اهلي	633	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0934	true	-6737179409937546441	155	195	807	1000	1486	300	انه كان يسير علي جمل له فاعيا فاراد ان يسيبه قال فلحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله -قال بعنيه قال بوقية قلت لا ثم قال -بعنيه فبعته بوقية واشترطت حملانه الي اهلي	934	2785841771521074362	167	296.5	130	195	85.64102935791016	31	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0734	false	6160816178556387040	114	162	570	811	1522	300	صلي الله عليه وسلم علي عمل ما اخرجه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا--- مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل فبعناه -ثم رجل يزن بالاجر فقال له-------------------------- زن وارجح	734	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0935	true	-7443269225525733854	159	212	766	1026	1451	300	صلي الله عليه وسلم فلم يكن القيراط يفارق قراب جابر بن عبد الله 4854----------- عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح	935	2785841771521074362	187	308.5	144	271	69.00369262695312	35	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0694	false	5179804357201890043	178	260	912	1325	1521	300	استسلف النبي صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءت ابل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا قال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء وهو في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن- من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا ---الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	694	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0936	true	5379242272947432950	118	195	544	919	1443	300	--رسول الله- صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله--- الا ام------ثل من سنه قال اعطوه ----فان من خير----كم احسنكم قضاء 4860 وعن----------------------- ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سنن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	936	2785841771521074362	281	426.0	216	419	67.06443786621094	46	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0704	false	1907971919285840269	106	165	526	808	1489	300	-----------عن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك وفي رواية كنا نسلف علي عهد------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	704	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0941	true	-7309222490180794905	63	136	318	660	1406	300	وفي لفظ له عن عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك 4880 عن ابي البختري قال سالت ابن عمر عن السلم في النخل فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	941	2785841771521074362	249	450.5	196	343	72.5947494506836	48	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0695	false	2605469707333684617	91	118	437	566	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	695	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0943	true	6077248233037706491	137	163	665	790	1456	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	943	2785841771521074362	125	243.5	99	129	96.89922332763672	25	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1022	false	-6455688974531790202	229	299	1102	1434	1439	300	-------والنساءي انه صلي الله عليه وسلم قال في الرجل----- يعدم اذا وجد عنده الم-تاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه واما قوله او تعذر ثمنه اي هو احق بالبعض الذي تعذر ثمنه فيرده ما في حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر بن عبد الرحمن---------- بن هشام ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينة فهو احق به	1022	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0945	true	-5506290055928266158	74	173	358	818	1421	300	عن رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم---- في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المبتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي لفظ للامام احمد ايما رجل افلس فوجد رجل عن-------------ده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو احق 4902 وله عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به 4903 عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به	945	2785841771521074362	255	404.0	200	485	52.57732009887695	47	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0681	false	4519622020862020964	77	124	388	604	1463	300	سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه--------------------- وفي لفظ------- احمد وابن ماجه اذا سرق من الرجل متاع او ضاع منه فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	681	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0946	true	2246042767273069321	85	139	417	661	1438	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه رواه الامام احمد د س وفي لفظ للامام احمد ق-------- اذا سرق من الرجل متاع او ضاع منه فوجده عند رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	946	2785841771521074362	205	370.0	159	252	81.34920501708984	44	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1024	false	-1471762129943891661	226	300	1164	1530	1530	300	كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه اخرجه الدارقطني والبيهقي والحاكم وصححه وبحديث عبد الرحمن بن كعب-------- قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوه لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله-	1024	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0947	true	5595887771522009460	94	168	461	814	1426	300	كعب بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله وباعه في دين كان عليه روا-ه الدارقطني 4912 وعن--------------------- عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوا لاحد لتركوا لمعاذ لاجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع رسول الله صلي الله	947	2785841771521074362	332	621.0	262	375	88.53333282470703	68	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0913	false	5223561350549829923	213	245	1063	1223	1483	300	في الصحيحين وغيرهما من حديث عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	913	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0955	true	2905277313606000834	169	200	834	986	1466	300	في الصحيحين 4949 عن-------- عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	955	2785841771521074362	145	276.0	115	160	90.625	29	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0763	false	6579348370660110399	106	143	514	689	1492	300	عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان- له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليصير له النصل والريش وللاخر القدح وهذا	763	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0958	true	-8395470677464876444	219	256	1066	1242	1438	300	عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي انه له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح رواه	958	2785841771521074362	170	330.0	133	176	96.59091186523438	34	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	42	142	212	712	1484	300	اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وفي لفظ ---------------لمسلم من حديث--------------------------------------------------------------------------------ه انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما -شء معلوم مضمون فلا باس به وفي لفظ للبخاري من حديثه نحوه وفي لفظ للبخاري ايضا من حديثه قال حدثني عماي انهما كان-ا يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء وب-شء يستثنيه صاحب الارض فنه--ي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	747	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0961	true	-2574243603369708363	0	164	0	808	1516	300	اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا رواه مسلم وهذا لفظه وروي البخاري قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ له ايضا فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق 4976 ولمسلم عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كري الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عل----ي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فاما بشء معلوم مضمون فلا باس به 4977 وعن رافع بن خديج --------------------------------------قال حدثني عماي انهم- كانوا يكرو-ن الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	961	2785841771521074362	416	714.5	329	852	48.826290130615234	72	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	122	186	589	909	1490	300	عبادة ولفظه ----قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران و-ليس- بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	725	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0969	true	-8758912109989954821	166	218	819	1077	1479	300	عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل ق-----وسا فقلت------------------------------------------ لاتين رسول الله------------------- فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران و ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	969	2785841771521074362	244	429.5	195	326	74.84662628173828	44	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	22	47	113	234	1490	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	725	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0970	true	-3302312762468778381	30	56	144	271	1494	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	970	2785841771521074362	117	218.0	92	127	92.12598419189453	23	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	16	62	80	305	1494	300	عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقراوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به وما اخرجه ايضا ابو داود من حديث جابر قال خرج علينا--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ن---قرا القران وفينا -	726	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0970	true	-3302312762468778381	174	237	848	1152	1494	300	عبد الرحمن بن شبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به رواه الامام احمد 5017 عن عمران بن حصين قال مر برجل وهو يقرا علي قوم فلما فرغ سال فقال عمران انا لله وانا اليه راجعون اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يقرا القران فليسال	970	2785841771521074362	166	281.0	131	304	54.605262756347656	31	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	184	265	925	1317	1494	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب	726	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0972	true	-5518540806228298225	220	300	1122	1512	1512	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم-فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل----- فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب-	972	2785841771521074362	385	746.0	307	397	96.97733306884766	76	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0790	false	-2638484624460723678	53	93	270	468	1564	300	صفوان بن امية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين ادر-عا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يضمنها فق---ال انا اليوم------------- في الاسلام ارغب	790	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0975	true	-5743066947974128835	202	248	948	1171	1409	300	صفوان عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين ادراعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة قال فضاع بعضها فعرض عليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يضمنها له فقال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب	975	2785841771521074362	187	325.0	147	225	83.11111450195312	34	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	139	222	685	1085	1496	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس------ حتي يرجع الماء الي الجدر زاد -	771	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0978	true	242503172651767383	187	269	883	1283	1441	300	عبد الله بن الزبير انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال--------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال------- اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يبلغ---------- الجدر فقال	978	2785841771521074362	343	603.5	270	438	78.31050109863281	66	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	0	59	0	284	1496	300	وسلم قضي في شرب النخل من السيل الا الا--------علي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه ثم كذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء وفي هذا الحديث انقطاع ولكنه يقر به ما اخرجه ابو داود وابن ماجة من حديث عمرو بن شعيب-------------- عن ابيه عن جده ان النبي------ صلي الله عليه وسلم	771	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0979	true	8674319683273258537	165	218	782	1042	1430	300	وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان- الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه و--كذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء رواه -------------------------------------------------ابن ماجه وعبد الله بن احمد عن غير ابيه 5060 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	979	2785841771521074362	187	294.0	147	312	59.93589782714844	32	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0838	false	9115750810586648006	0	74	0	363	1489	300	فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم ايديهم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال احد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقال-ت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جا-ر لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري	838	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0993	true	6914146106433815952	200	273	997	1355	1492	300	فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القو-------م فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع تشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جابر لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري	993	2785841771521074362	345	664.0	272	365	94.52054595947266	66	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0841	false	-4280431123492476818	195	258	989	1324	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام----- وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة واخرج نحو هذا الحديث احمد وابو داود والنساءي من حديث عاءشة انها قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم	841	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms0994	true	953475096576147447	200	252	999	1283	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل----- الطعام فيها وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة رواه البخاري وفي لفظ لابي----- داود فاخذ----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	994	2785841771521074362	219	380.0	176	370	59.18918991088867	36	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0897	false	6027978857470680984	115	180	599	939	1511	300	ابي بن كعب وفيه وجدت صرة-------------------------------------- فيها ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها ووكاءها وع---------ددها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت بها فلقيته بعد بمكة فقال سلمة بن كهيل الراوي لهذا الحديث لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	897	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1003	true	-5324338433537319623	63	148	326	775	1507	300	ابي بن كعب فقال وجدت سورة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا استمتع بها وفي لفظ ثم اتيته ثلاثا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احفظ وعاء--------ها وعددها ووكلاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع يها فاستمتعت---- فلقيته بعد بمكة فقال-------------------------------- لا ادري ثلاثة احوال او حولا واحدا	1003	2785841771521074362	183	143.0	146	596	30.70469856262207	29	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	35	74	179	374	1492	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت--- اشتريه وظننت ان يبي-عه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم ف----ان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	312	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1010	true	5090868225494995419	22	62	114	311	1456	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم واحد ان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1010	2785841771521074362	170	294.0	136	214	79.43925476074219	31	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1195	false	6946265506553262986	84	205	407	995	1457	300	-الدارقطني من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورثة وقد حسنه ابن حجر في التلخيص--------------------------------------------------- وقال في الفتح رجاله ثقات قال لكنه معلول فقد قيل ان عطاء الذي رواه عن ابن عباس هو الخراساني واخرج نحوه البخاري من طريق عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس موقوفا قال الا انه في تفسيره اخبار بما كان من الحكم قبل نزول القران فيكون في حكم المرفوع انتهي وقد تقرر ان المرفوع زيادة غير منافية والعمل بها واجب فلا علة حينءذ للحديث ومنها ما اخرجه الدارقطني ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------- لا وصية لوارث الا ان يجيز الور-----------------------------------ثة وفي اسناده مقال	1195	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1028	true	-4899444714551713386	62	140	271	645	1402	300	والدارقطني 5264 عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورثة رواه الدارقطني 5260 وروي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وصيه لوارث و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصواب مرسل 5266 وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم النحر لا وصية لوارث الا ان يجيز الورثة والدارقطني وزاد الا ان يجيز الورثة وفي لفظ له -قال	1028	2785841771521074362	212	307.5	163	694	30.547550201416016	40	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1176	false	281323298045409278	46	80	234	389	1494	300	عمرو بن سليم الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب ------------ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها-هنا الا ابنة عم له فقال عمر----------------------- فليوص لها	1176	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1032	true	-6338443189912729849	99	141	485	676	1437	300	عمرو بن سليم الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنهان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها	1032	2785841771521074362	152	279.5	118	191	79.5811538696289	33	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1037	false	3170104402308724008	61	139	325	697	1507	300	ابي ذر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر---- اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتي----------م وفي صحيح مسلم ايضا من حديثه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي--- قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانه وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه --------------------------------------------------------فيها وهذان الحديثان مقيدان بما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1037	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1034	true	9046290437593493494	204	292	1009	1418	1462	300	ابي ذر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم رواه مسلم وفي لفظ ل-----------------ه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها كتاب الفراءض 1 الحث علي تعليم الفراءض 5301 عن ابي هريرة -----قال----------------- قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1034	2785841771521074362	319	556.5	248	450	70.88888549804688	64	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0856	false	-5505275523379185570	264	288	1276	1377	1446	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا	856	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1050	true	3449668730725403271	32	56	155	256	1373	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا	1050	2785841771521074362	101	202.0	77	101	100.0	24	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0848	false	-2913100122972306065	15	121	71	576	1459	300	من ضرب غلاما له حدا لم ياته فان ------كفارته ان يعتقه فافاد هذا ان الضرب الذي كفارته العتق هو ما بلغ حدا لما ورد من انه لا يحل الجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله ومما يءيد عدم تحتم العتق في اللطم والضرب ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث سويد من مقرن---- كنا بني مقرن----- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادمة--- واحدة فلطمها احدنا فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا--------عتقوها وفي رواية انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا خادم لبني مقرن غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا	848	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1052	true	6442082672382275734	17	74	79	363	1435	300	من ضرب غلاما له حدا لم ياته -او لطمه فكفارته ----عتقه رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم 5399 عن------ سويد بن مقرن قال كنا بني مقرن سبعة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ليس---- لنا خادم الا واحدة فلطمها احدنا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مروهم فليعتقوها قلت ليس لهم---------------------------------------------------------- غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها ---خلوا	1052	2785841771521074362	223	313.0	173	533	41.83864974975586	34	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0614	false	6006720881208112585	37	133	182	666	1508	300	سلامة بنت معقل قالت كنت للحباب ابن عمرو ولي منه غلام فقالت لي امراته الان تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال----------------------------- من صاحب تركة الحباب بن عمرو قالوا اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فدعاه ف-----------------------------قال لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق قد جاءني فا-توني اعوضكم ففعلوا واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم ام الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قو--م هي حرة قد اعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي كان الاختلاف	614	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1058	true	-8636136138870793406	6	112	31	564	1503	300	سلامة بنت معقل قالت كنت للحباب -بن عمرو ولي منه غلام فقالت لي امراته الان تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صاحب تركة الحباب فقال--------- اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق قد جاءني فاءتوني اعوضكم ففعلوا فاختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم ام الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم هي حرة قد اعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي كان ال--خلاف	1058	2785841771521074362	462	864.5	368	545	84.77064514160156	86	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	1	38	3	177	1525	300	وهبه لها---- وعلي فاطمة -------------ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	946	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1070	true	4405741818831127448	220	259	1089	1276	1469	300	وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنهاثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1070	2785841771521074362	165	302.5	129	191	86.38743591308594	34	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0448	false	3552239742965978252	110	181	569	949	1582	300	نكاح الا باربعة خاطب وولي وشاهدين وفي ا-------------سناده ضعيف ومنها عن عاءشة غير حديثها الاول عند الدارقطني بلفظ-- لا بد في النكاح من اربعة الولي والزوج------- والشاهدين وفي اسناد-------------------------------- مجهول-------------------------- وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحوه البيهقي في الخلافيات عن ابن عباس موقوفا وصححه ورواه ابن ابي شيبة عنه ايضا ومنها عن انس اشار اليه الترمذي ومنها عن ابن عباس عند الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة	448	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1077	true	5326328502325711920	22	118	94	566	1469	300	نكاح الا بولي رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده ورجال اسناده ثقات 5516- عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بد في النكاح من اربعة -------الزوج والولي والشاهدين رواه الدارقطني من رواية ابي الخصيب قال هو مجهول واسمه نافع ابن ميسرة 5517 وروي من رواية ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل ثابت بن زهير وقد ضعفه غير واحد من الاءمة 5518 عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة	1077	2785841771521074362	156	58.0	123	619	25.20193862915039	26	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0450	false	6863903746326272762	257	300	1291	1501	1501	300	عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خو-لة بنت حكيم بن اميه بن حارثة--- الاوقصي--- واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون---------------------------- فخطبت الي قدامة بن مظع--------------------ون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة ا-----لي امها فارغبها في المال فحطت اليه-	450	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1079	true	9017435642566702515	128	183	624	894	1498	300	عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن امية بن حارثة بن الاوقص قال واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله وهما خالاي قال فخطبت الي قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة يعني الي امها-فارغبها في المال فحطت اليه	1079	2785841771521074362	206	345.0	165	271	76.01476287841797	37	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0451	false	2549217623452900333	158	220	815	1116	1532	300	بن بريرة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه -يرفع بن خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع---- ولكني اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء اخرجه ابن ماجه برجال الصحيح واخرجه ايضا احمد والسناءي من حديث عبدالله بن بريدة عن عاءشة وقد جعل	451	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1079	true	9017435642566702515	69	129	349	627	1498	300	عن بريدة --------قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان يعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء رواه ق 5531 مورواه الامام-------------- احمد س بنحوه عن عبد ا-----لله بن بريدة عن عاءشة 5532 عن	1079	2785841771521074362	224	382.5	174	306	73.2026138305664	40	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0464	false	-2047352768232013274	225	277	1162	1414	1516	300	بن بريدة عن ابيه ان فتاة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد-اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من سبيل واخرجه----------------------- احمد والنساءي من حديث ا----بن بريدة عن عاءشة	464	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1079	true	9017435642566702515	69	127	349	619	1498	300	عن بريدة قال جاءت-- فتاة -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان يعلم النساء ان- ليس الي الاباء من الامر شء رواه ق 5531 مورواه الامام احمد س بن-حوه عن -عبد الله بن بريدة عن عاءشة	1079	2785841771521074362	211	345.0	163	280	75.35713958740234	40	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0422	false	-3818456835917031054	245	267	1197	1309	1468	300	بن- الزبير فقال لها لعلك اردت الحج -قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	422	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1081	true	-7386742015097361519	0	22	0	114	1533	300	بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1081	2785841771521074362	112	214.0	90	114	98.24561309814453	20	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0464	false	-2047352768232013274	86	181	449	931	1516	300	ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات ونقل المناوي عن البخاري انه لم يعده محفوظا وعده ابو داود في المراسيل واعله ابن القطان بالارسال وضعف رواته ويءيده ما اخرجه الترمذي من------ حديث--------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ان لا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض	464	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1081	true	-7386742015097361519	33	126	179	636	1533	300	ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد----- قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وقال هذا حديث غريب وابو حاتم المزني له صحبة ولا نعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث 5539 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ا--لا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض	1081	2785841771521074362	350	648.5	278	581	60.240962982177734	67	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	237	291	1199	1465	1513	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه والحديث رجاله ثقات الا عبدالعزيز بن يحيي وهو صدوق يهم فقد يقا-----------------------------------------------------------------ل ان هذا توكيل من المراة ويمكن ان يقال انه صلي الله عليه وسلم	442	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1084	true	7030488941377223982	72	133	370	672	1498	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية لهم سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1084	2785841771521074362	173	293.5	134	331	52.26586151123047	33	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0445	false	1285554441318100643	256	284	1290	1429	1528	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال -لمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	445	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1084	true	7030488941377223982	73	101	373	512	1498	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	1084	2785841771521074362	138	266.0	110	140	98.57142639160156	26	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0463	false	-2257750709652765055	142	171	695	826	1478	300	عن عمر بن الخطاب انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها --مهرها بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره واخرجه مالك	463	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1094	true	-3804742444474603784	171	198	868	987	1511	300	عن عمر---------- انه قال ايما امراة غر بها رجل بها جنون او جذام او برص فلها المهر-- بما اصاب منها وصداق الرجل علي من غره روا--ه مالك	1094	2785841771521074362	114	203.5	87	133	85.71428680419922	24	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0463	false	-2257750709652765055	3	50	13	238	1478	300	صلي الله عليه وسلم وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها فوضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحار عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا واخرج----------------ه سعيد بن منصور في سننه وقال عن زيد بن كعب بن عجرة	463	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1094	true	-3804742444474603784	124	170	638	863	1511	300	صلي الله عليه و-----سلم تزوج امراة من بني غفار فلما دخل عليها فوضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانماز عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك ولم ياخذ مما اتاها شيءا رواه الامام احمد ورواه سعيد بن منصور فقال----------- زيد بن كعب بن عجرة	1094	2785841771521074362	199	368.5	156	241	82.57261657714844	39	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0475	false	-3629297108116865693	32	90	145	420	1476	300	ابنته زينب علي زوجها ابي العاص بن الربيع بالنكاح الاول -لم يحدث شيءا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان اسلامه بعد سنتين وقيل بعد ست سنين فهو وان كان اصح من حديث---------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد كما-------- اخرجه ابن ماجه وفي اسناده ---------حجاج بن ارطاة	475	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1095	true	-8562950591417403980	4	124	20	638	1526	300	ابنته -----علي زوجها ابي العاص بن الربيع بالنكاح الاول ولم يحدث شيءا رواه الامام احمد وهذا لفظهوابو داود وفي لفظ للامام احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع وكان اسلامها قبل اسلامه بست سنينعلي النكاح الاول ولم يحدث شهادة ولا صداقا وقد رواه ابن ماجه بنحوه والترمذي ولفظه رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع وكان اسلامها قبل اسلامه بست ----------------------------------سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا وقال ليس باسناده باس 5614 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد رواه الامام احمد وابن ماجه والترمذي من رواية الحجاج بن ارطاة	1095	2785841771521074362	201	138.5	158	657	30.59360694885254	35	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0474	false	2192557350816777545	107	189	556	975	1536	300	ابن شهاب قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها واخرجه ايضا ابن سعد في الطبقات واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------ومن المءمنين كانوا---- مشركي -اهل حرب يقاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1096	true	6368009515435965745	195	266	970	1331	1498	300	ابن شهاب ---ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 5617---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال اسلمت امراة- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1096	2785841771521074362	249	384.5	194	477	52.20125961303711	46	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0543	false	-4653479614979050366	89	138	479	726	1564	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم في ابنته زينب مع زوجها ابي العاص بن الربيع واخرج مالك في الموطا عن الزهري انه قال ----------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله رو----سوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	543	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1096	true	6368009515435965745	168	226	838	1130	1498	300	صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم اوثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1096	2785841771521074362	149	163.5	119	388	38.402061462402344	27	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0486	false	3414270933222885865	0	35	0	164	1575	300	وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له والمحج الحامل فان مثل هذه العلة كاءنة في المشتراة ونحوها وقد قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا	486	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1097	true	-3852199688582416424	143	194	707	936	1471	300	وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له رواه مسلم 5621 عن عرباض بن سارية ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن رواه الامام احمد ت 5622 عن ابي سعيد ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا	1097	2785841771521074362	103	158.0	78	252	40.873016357421875	23	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	265	293	1277	1417	1447	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت- من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه واخرج------ احمد	454	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1099	true	1151928585831264357	6	36	33	184	1430	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيتي من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه رواه الامام احمد	1099	2785841771521074362	135	249.0	107	151	89.40397644042969	26	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0459	false	175695974256635606	198	246	998	1218	1464	300	وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته	459	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1101	true	7357377877813451262	51	100	240	463	1409	300	وابن ماجه 5640 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1101	2785841771521074362	205	383.0	159	227	90.3083724975586	42	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0473	false	-4732478060644698265	1	68	5	341	1521	300	علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان---- ضارا ضر فارس والروم وحديث----------------------------------------------------------- جدامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في--- الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخف----ي واذا الموءودة سءلت	473	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1116	true	-8531512422669798995	27	130	128	623	1438	300	علي اولادها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم رواه مسلم وفي لفظ ان كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس والروم 5712 عن جدامة بنت وهب الاسدية انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك ------------فلا يضر اولادهم رواه مسلم عن يحيي بن يحيي وخلف بن هشام عن مالك قال خلف عن جذامة الاسدية قال مسلم والصحيح ما قال يحيي بالدال وفي لفظ له ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت	1116	2785841771521074362	276	458.0	218	520	53.07692337036133	49	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	162	202	847	1034	1572	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1124	true	7160660983572207900	27	67	132	323	1413	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1124	2785841771521074362	175	324.0	137	197	88.83248901367188	36	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0501	false	-2674489546962285448	270	300	1321	1458	1458	300	اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان ط-لقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت قد طلقت-- ثلاثا فقد حرمت عليك-	501	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1127	true	-6340052313512025500	223	252	1049	1187	1421	300	اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت--- طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك	1127	2785841771521074362	132	246.5	105	141	93.61701965332031	25	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0532	false	6813105473675312051	229	270	1161	1358	1501	300	فاطمة بنت قيس ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة فان كون هذ-------------------------------------------ا في المطلقة ثلاثا يدل علي ان الرجعية بخلافها ويدل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ايضا قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن	532	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1131	true	2288964258231394245	19	116	89	551	1458	300	فاطمة بنت قيس -----عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة 5777 وروي عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن	1131	2785841771521074362	132	179.5	102	467	28.26552391052246	25	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0539	false	8469986004990486086	43	202	218	991	1480	300	عن عاءشة ان عروة قال لها الم تري الي فلانة ب-ت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت عاءشة بءسما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة بنت قيس يعني انه لم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي زوجها نفقة ولا سكني فقالت عاءشة اما انه لا خير لها في--------------------------------------------------------------- ذلك فذلك تكليف عليها لا علي زوجها كما قلنا في المتوفي عنها جمعا ين الادلة ويحمل تجويز الخروج لها علي الخوف وعدم الامن ويءيد هذا ما اخرجه البخاري وغير------------------------------ه عن عاءشة انها قالت-------------------------- كانت فاطمة بنت قيس في مكان---- فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله- صلي الله عليه وسلم وما اخرجه مسلم وغيره من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلا-ثا واخاف ان يقتحم علي---- فامرها فتحولت وثبت في صحيح مسلم وغيره من حديثها ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لها ان تنتقل عند ابن ام مكتوم واما المتوفي عنها فقد قدمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1132	true	-3082145608453448389	90	256	427	1221	1428	300	عن ابيه قال عروة لعاءشة ا-لم تر -الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس -----ما صنعت قا-ل الم تسمعي الي قول فاطمة قالت----------------------------------------------------------------------------------------- اما انه ل---يس لها خير في ذكر هذا الحديث رواه البخاري ومسلم وعنده ليس لها خير في ذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قا-----ل البخاري وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن عاءشة عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت-------------- في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص ---------النبي صلي الله عليه وسلم لها رواه البخاري تعليقا 5781 وعن القاسم عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة خير ان تذكر هذا تعني قولها لا سكني ولا نفقة 5782 عن عروة عن فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلا ثا واخاف ان يقتحم علي قال فامرها فتحولت رواه مسلم 5783 عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة------------------------------------------------------------------------ ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت بها الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1132	2785841771521074362	330	423.0	251	1118	29.51699447631836	57	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0497	false	-5696413015692895866	76	136	336	636	1469	300	صلي الله عليه وسلم ما يخالف قوله هذا في حديث العبد الذي قال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها فقال--------------- صلي الله عليه وسلم------------ يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق اخرجه ابن ماجه-------------------- والدارقطني والطبراني وابن عدي وفي اسناده ابن لهيعة	497	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1139	true	-8022564616703871611	141	201	669	966	1441	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال-------------------------------- يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها -قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ق وهذا لفظهمن رواية ابن لهيعة والدارقطني ------------من -----غير رواية ابن لهيعة	1139	2785841771521074362	220	353.0	173	347	63.400577545166016	42	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0547	false	-5665837196975434154	43	77	221	384	1548	300	عن عمران بن الحصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رج-تها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رج-تها ولا تعد	547	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1146	true	-7701664054807425282	220	254	1124	1287	1514	300	عن عمران بن --حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	1146	2785841771521074362	161	306.5	127	165	97.57575988769531	31	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0522	false	5408288507838019814	177	299	926	1534	1538	300	ان ترجعي ل---رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك يدل علي ان المراد بالنكاح في الاية الوطء لا العقد ومعلوم انه لا يكون وطء الا بعد عقد ولا سيما مع ما اخرجه احمد والنساءي وابو نعيم في الحلية من حديث عاءشة ايضا قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع -واخرج ايضا احمد والنساءي -----عن ابن عمر قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا ويتزوجها اخر-- فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها هل تحل للاول قال لا حتي يذوق العسيلة ولفظ النساءي لا تحل للاول حتي يجامعها الاخر -------------------واما قوله في قبل فلان ذلك هو النكاح الذي اذن الله به وهو العسيلة التي ذكرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	522	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1147	true	5195909219680192056	8	97	41	497	1492	300	ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته رواه البخاري وهذا لفظهومسلم 5847 وعن عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع رواه الامام احمد والنساءي 5848 عن ابن عمر قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها -------------قال--------------------------------- لا تحل للاول حتي يجامعها الاخر رواه الامام احمد س وهذا لفظه 94 باب الايلاء 5849 عن مسروق عن عاءشة قالت الي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1147	2785841771521074362	314	483.0	247	656	47.86585235595703	52	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0558	false	8675841831729088294	87	136	432	666	1512	300	قالوا يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق واخرج الدارقطني----- عن سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن --رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق قوله	558	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1147	true	5195909219680192056	123	172	631	858	1492	300	قال-- يوقف------- بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق رواه- الدارقطني 5851 عن سه-ل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر----- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي قال-- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق رواه	1147	2785841771521074362	210	360.5	163	245	85.71428680419922	38	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	167	561	831	1482	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله فان قوله قبل	551	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1148	true	-7423920333712957133	1	54	3	251	1496	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال------------------- فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله -به رواه ابو	1148	2785841771521074362	242	449.0	189	270	89.62963104248047	48	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0562	false	-3173958545987796852	147	241	734	1216	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس في ذلك حجة الا انه ثبت في الصحيحين وغيرهما عن الزهري انه قال فكانت سنة المتلاعنين وفي الصحيحين وغيرهما ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذاكم التفريق بين كل متلاعنين وفي لفظ لمسلم وغيره وكان فراقه اياها سنة في المتلاعنين واخرج ابو داود باسناد رجاله رجال الصحيح عن -----------------------------------------------------------------سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال فطلقها ثلاث تطليقات-------------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة والحاصل انه قد ثبت ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	562	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1155	true	5171633033866263610	27	111	129	525	1449	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- ذاكم التفريق بين كل متلاعنين وفي لفظ لابي---------------------------------------------------- داود عن سهل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد وفي لفظ ايضا عن سهل بن سعد في هذا الخبر ق-----ال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل --حضرت هذا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1155	2785841771521074362	247	377.0	190	572	43.181819915771484	44	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0492	false	-5430393449614295364	200	286	992	1383	1453	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعنبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة ------------------------------------------------وفي لفظ للبخاري انه قال هو اخوك يا عبد	492	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1162	true	-6353807092035957850	120	209	580	992	1457	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير سودة قط رواه البخاري ومسلم وهذا لفظهوفي لفظ للبخاري-------- هو اخوك يا عبد	1162	2785841771521074362	343	612.5	267	453	75.71743774414062	71	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0491	false	-3516989059674243298	139	200	668	983	1497	300	ماجه قا-ل اتي علي------------------- وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	491	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1164	true	45906889974553223	216	270	1042	1323	1466	300	-ارقم قال اتي علي رضي الله عنهبثلاثة وهو باليمن----------وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثن------ن اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع--------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1164	2785841771521074362	228	380.0	182	343	66.47230529785156	39	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0534	false	-4090189535603495952	66	114	366	600	1574	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حامل فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	534	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1167	true	-7910670224659494560	22	67	98	322	1462	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة-كانت تحت زوجها -توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	1167	2785841771521074362	221	426.0	176	234	94.44444274902344	41	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0525	false	8669242584496522237	185	232	925	1169	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خير بريرة فاختارت نفسها وامرها ان تعتد عدة الحرة فكانت عدة الحرة هي ال-----------------------------------------------ثلاث الحيض ومما يدل علي ما ذكرناه ما اخرجه الترمذي وابو داود من حديث عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان وفيه	525	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1169	true	-7921866600502850964	81	129	403	654	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خير بريرة فاختارت نفسها وامرها ان تعتد عدة الحرة رواه الامام احمد والدارقطني 5916 وعن عاءشة قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث --حيض رواه ق 5917 وعن عا------------------------------------------ءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان رواه	1169	2785841771521074362	158	233.0	125	296	53.378379821777344	26	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0535	false	6834838064665169144	253	276	1274	1385	1499	300	غير اخراج نسخ ذلك باية الميراث بما فرض الله لها من الربع او الثمن ونسخ اجل الحول ان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا	535	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1169	true	-7921866600502850964	0	22	0	109	1522	300	غير اخراج نسخ ذلك باية الميراث بما فرض الله لها من الربع و--الثمن ونسخ اجل الحول ان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا	1169	2785841771521074362	108	209.5	86	111	97.29729461669922	21	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0536	false	-5654553000020921502	234	264	1212	1365	1540	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خير بريرة فاختارت نفسها وامرها ان تعتد عدة الحرة واخرج ابن ماجه باسناد رجاله ثقات -عن عاءشة قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض	536	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1169	true	-7921866600502850964	81	110	403	557	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خير بريرة فاختارت نفسها وامرها ان تعتد عدة الحرة رواه الامام احمد والدارقطني 5916 وعن عاءشة قالت امرت بريرة ان تعتد بثلاث حيض	1169	2785841771521074362	125	218.5	99	154	81.16883087158203	23	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0589	false	1900973964410298417	184	227	933	1139	1486	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة رضي الله عنه فقال انها لا تحل لي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ابنة اخي من الرضاعة وفي الصحيحين وغيرهما ايضا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من	589	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1174	true	332723548272355578	124	300	637	1454	1454	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقا-------------ل انها لا تحل لي انها لابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ ما يحرم من النسب اخرجاه واللفظ لمسلم 5938 عن علي رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله مالك تنوق في قريش وتدعنا فقال وعندكم شء قلت نعم ابنة حمزة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة رواه مسلم 5939 وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه الامام احمد ت وقال حديث صحيح 5940 عن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اين انت يا رسول الله عن ابنة حمزة او قيل الا تخطب بنت حمزة بن عبد المطلبقال ان حمزة اخي من الرضاعة رواه مسلم 5941 عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من-	1174	2785841771521074362	162	247.5	126	831	19.494585037231445	32	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0586	false	-381301879918514215	65	164	329	858	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتحر--م المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي لفظ لمسلم وغيره من حديثها- قالت دخل اعرابي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله ان- كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت ا-مراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان واخرج احمد والنساءي والترمذي من حديث عبدالله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم من الرضاعة المصة و---المصتان قال الترمذي الصحيح عن اهل الحديث من رواية ابن الزبر----- عن عاءشة	586	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1176	true	-4208734269454748345	91	241	454	1213	1493	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا تحر-------------------------------------م المصة والمصتان رواه ----مسلم 5945 عن ام الفضل قالت دخل اعرابي علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتيف-قال يا نبي الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت المراة- الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة والاملاجتان رواه م وفي لفظ لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي لفظ لا تحرم الاملاجة والاملاجتان 5946 وفي لفظ ايضا ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا 5947 عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الرضع------------------------------------------ة ولا الرضعتان رواه الدارقطني 5948 وروي ايضا عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه و----------سلم قال لا تحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم الا ما فتق الامعاء 114 باب في رضاعة الكبير 5949 عن عاءشة	1176	2785841771521074362	283	283.5	224	855	33.09941482543945	45	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0587	false	-2484775720777426636	102	129	525	663	1532	300	عاءشة قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران	587	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1176	true	-4208734269454748345	42	69	208	346	1493	300	عاءشة قالت كان فيما نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي فيما يقرا من القران	1176	2785841771521074362	137	273.0	110	138	99.27536010742188	26	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0588	false	-6809424209905757271	62	121	311	585	1503	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي ----فقالت عاءشة اما لك في رسول الله اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء -قال---------- صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	588	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1177	true	1081810893185795041	31	92	153	436	1437	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي قال فقالت عاءشة اما لك في رسول الله اسوة قا------لت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	1177	2785841771521074362	266	507.5	208	289	92.04151916503906	56	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	117	160	646	863	1586	300	البخاري وغيره ان عقبة ابن الحارث تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها وفي	591	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1178	true	-4574701785302506089	223	263	1125	1326	1500	300	البخاري وفي لفظ انه------------- تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها--- ارضعتكما فنهاه عنها وفي	1178	2785841771521074362	192	362.5	154	217	88.47926330566406	36	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	164	295	796	1440	1464	300	قال قلت يا رسول الله من ابر قال -مك قلت ثم من قال امك---- قلت ثم من قال امك قال قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب واخرج النساءي وابن حبان والدارقطني وصححاه ال-------------------حديث عن طارق المحاربي كما في بلوغ المرام ولعله سقط الصحابي علي الناسخ قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب الناس علي المنبر وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك واخرج ابو داود والطبراني والبيهقي باسناد لا باس به عن كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم مو----------------------------------------------صولة واخرج مسلم وغيره من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	578	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1181	true	-103090316122034506	7	93	39	424	1477	300	قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قال قلت ثم من قال امك قال قلت ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب رو-------------------------------------اه الامام احمد د ت وقال حديث حسن 5972---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم موصولة رواه د 5973 عن طارق المحاربي قال قدمت المدينة فا-----------------------ذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1181	2785841771521074362	294	486.0	225	714	41.17647171020508	63	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0569	false	-6509188091765365731	165	203	859	1037	1543	300	ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن--- صغير له لم يبلغ وفي رواية انها صبية فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا و--خيره وقال اللهم اهد قلبه فمال الي امه فقال ------	569	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1182	true	-5008009063945751650	3	39	12	178	1487	300	ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير--- لم يبلغ قال---------------- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب---- الي ابيه ابيه رواه	1182	2785841771521074362	138	233.0	108	189	73.01587677001953	27	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	36	125	187	599	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا------------- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل----- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم ا-جرا فقال في كل كبد رطبة اجر فان قول الساءل وان لنا في البهاءم اجرا يشمل كل بهيمة من اهلي ووحشي وجوابه صلي الله عليه وسلم في كل كبد	584	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1183	true	3240691101002556621	186	273	919	1329	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل كبد رطبة اجر اخرجاه ايضا 5989 وعن ابي هريرة قال قال رسول الل-------------------------ه صلي الله عليه وسلم بينما كلب	1183	2785841771521074362	329	572.5	254	436	75.4587173461914	65	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1120	false	-5827005023219680229	4	115	17	571	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده وفي اسناده عمر ابن عيسي الاسلمي قال البخاري هو منكر ال---------------------------------------------------حديث -------------------------------------------------------------------------------------------واستدلوا ايضا بما اخرجه الدارقطني والبيهقي مرفوعا لا يقتل حر بعبد قال ابن حجر وفيه جويبر وغيره من المتروكين وبما اخرجه الدارقطني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم---------- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة -وفي اسنا----ده اسماعيل بن عياش ولكنه انما يضعف-- اذا روي عن الحجازيين لا عن الشاميين وهو هنا روي عن الاوزاعي وهو شامي قال ابن حجر لكن من دونه محمد ---------------------بن عبد	1120	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1187	true	-6401167860401643390	156	261	735	1240	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه رواه الامام احمد د س ق ت وقال حديث حسن غريب وفي لفظ لابي داود والنساءي ومن خصي عبده خصيناه 6012 عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة رواه الدارقطني واسماعيل بن عياش قد تقدم القول فيه اذا روي ع----------------ن الشاميين ورواه ابن ماجه الي قوله من المسلمي-------------ن من رواية اسماعيل بن عياش عن اسحاق بن عبد	1187	2785841771521074362	252	268.0	196	734	34.33242416381836	47	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1137	false	9135856093788759088	24	197	119	975	1501	300	احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والبخاري في تاريخه والدارقطني فهذه الاحاديث قد افادت ان قتي-----------ل الخطا شبه العمد قتيل الصوت والعصا كما هو مصرح به في كل واحد منهما مرفوع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وظاهرها ولو كان القاتل متعمدا فان مجرد كون الالة علي هذه الصفة يكفي في كون القتل خطا وانه لا يجب فيه الا الدية المذكورة ومن الخطا الذي هو شبه العمد ما اخرج-ه احمد وابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دما--------ء في غير ضغينة ولا حمل السلاح وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي الدمشقي وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد وهذه الصورة تدل علي قول المصنف او غير قاصد للمقتول وعلي قوله او للقتل لما مثله لا يقتل في العادة فان ثوران الفتنة بين الناس الغالب فيها انه لا يقصد القتل ولا شخصا معينا ولهذا قال رسول الله في غير ضغينة ولا حمل سلاح واما	1137	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1190	true	-2681469157018833666	146	227	704	1104	1462	300	احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وهذا لفظه 6030 عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصاماءة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الابل اربعون منها في بطونها الاولاد------------------------------------------------------------------------ اخرجوه اربعتهم ايضا 6031 عن ع--مرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل سلاح رواه	1190	2785841771521074362	265	421.5	203	876	30.251142501831055	45	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1169	false	-702624222143557032	207	239	1079	1233	1552	300	اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به---- فاتي قومه فاخبروهم فقالوا نحلف	1169	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1204	true	698394225070104371	223	254	1058	1208	1429	300	اختر منا احدي ثلاث------- ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به قال فاتي قومه فاخبر-هم فقالوا نحلف	1204	2785841771521074362	146	277.5	116	158	92.40505981445312	28	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	120	162	587	797	1461	300	قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله ابن سعد بن ابي سرح	1083	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1205	true	-1694309403533942437	83	126	433	643	1496	300	قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين -قال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله -بن سعد بن ابي سرح	1205	2785841771521074362	206	390.0	164	214	96.26168060302734	39	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	24	78	114	382	1461	300	ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وفيه --	1083	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1206	true	-1768767266803971755	203	258	983	1255	1455	300	ان مكة حرمها الله و------لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ	1206	2785841771521074362	253	471.0	201	279	90.6810073852539	48	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	23	106	135	557	1495	300	عمرو بن حزم ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي	1158	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1214	true	-171386098680345079	172	300	847	1479	1479	300	عمرو بن حزم عن ا--بيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي-	1214	2785841771521074362	413	773.5	332	639	64.63224029541016	76	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	106	134	557	694	1495	300	كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1158	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1215	true	-8161955446169193346	0	28	0	138	1492	300	كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1215	2785841771521074362	137	269.0	109	138	99.27536010742188	27	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1160	false	312695372199741783	111	220	529	1081	1459	300	وفي كل سن خمس من الابل وهو في مسند---------------------------- احمد وفي سنن ابي داود والنساءي وابن ماجه -----------------------------------------------------------------------------------واسناده الي عمرو بن شعيب ثقات والخمس من الابل هي نصف عشر الدية كما قال المصنف هاهنا وظاهر الحديثين انه لا فرق بين الثنايا والانياب والضروس لانه يصدق علي كل واحد منها انه سن والي هذا ذهب الجمهور ولا يعارض ما في الحديثين الصحيحين ما وقع من اجتهاد بعض الصحابة فانها لا تقوم بذلك حجة اذا انفرد فكيف اذا عارض المرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخرج ابو داود وابن ماجه والبزار وابن حبان باسناد رجاله رجال ال--------------------------------صحيح ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسنان سواء الثنية والضرس سواء	1160	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1215	true	-8161955446169193346	148	217	749	1094	1492	300	وفي كل سن خمس من الابل والاصابع سواء والاسنان سواء رواه الامام احمد و-------ابو داود والنساءي وابن ماجه 6116 عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الاصابع اليدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وال-------------------------------------رجلين سواء عشرة------ من الابل لكل اصبع رواه ت وقال حديث حسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح غريب 6117 وعن عكرمة عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الاسنان سواء الثنية والضرس سواء	1215	2785841771521074362	134	53.0	104	700	19.14285659790039	23	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	130	181	633	881	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل الكافر -----------------------------------------------------------------------------------------------------نصف دية المسلم وفي لفظ من هذا ال--------------------------------------------------حديث عن ------------------------------ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم	1156	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1216	true	5521702909789386740	65	149	325	762	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري رواه الامام احمد وابن ماجه والنساءي واللفظ له وفي لفظ دية الكافر نصف دية المسلم رواه الامام احمد والترمذي ولفظه دية عقل الكافر نصف عقل المءمن وقال حديث حسن وكذلك رواية النساءي وفي لفظ لابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم	1216	2785841771521074362	214	311.0	169	439	48.747154235839844	39	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	32	74	147	346	1495	300	قال ثلاثون من الابل فقيل له فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل فقال له الساءل حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال له سعيد اعراقي انت قال بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	1156	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1217	true	-7387621046962340331	0	38	0	180	1461	300	قال ثلاثون من الابل قلت---- فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت----------- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال--- سعيد اعراقي انت قال بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	1217	2785841771521074362	174	317.5	136	199	87.43718719482422	35	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	196	242	1007	1226	1492	300	عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال فرض النبي صلي الله عليه وسلم ----في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وفيه علتان احداهما ان في اسناده------ محمد بن اسحاق	1153	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1221	true	-7401180477569775107	118	165	594	814	1457	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود هكذا 6139 موروي من طريق محمد بن اسحاق	1221	2785841771521074362	175	295.0	134	229	76.4192123413086	35	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1165	false	4201879645974447665	78	217	403	1098	1520	300	كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب انه لا يجل ان يتولي مولي رجل مسلم بغير اذنه واخرج احمد في المسند عن عبادة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------قضي في الجنين المقتول بغرة عبد او امة قال فورثها بعلها وبنوها---- وكان ---من امراتيه كلتيهما ولد قال فقال ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان واخرج ابو داود وابن ماجه وصححه النووي من حديث جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا الزوج والولد ف------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجه-ا وولدها	1165	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1222	true	4674650358542708465	95	247	462	1217	1473	300	كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب انه لا يحل ان يتولي مولي رجل مسلم بغير اذنه رواه مسلم 6144------ عن عبادة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي لحمل بن مالك الهذلي بميراثه عن امراته التي قتلتها الاخري وقضي في الجنين المقتول بغرة عبد او امة قال فورثها بعلها وبنوها قال فكان له من امراتيه كلتيهما ولد ف----قال ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان رواه عبد الله بن احمد عن غير ابيه 6145 عن---- جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا --زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجهما وولدها	1222	2785841771521074362	609	1109.0	484	776	78.47937774658203	113	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1166	false	4955669845851602311	62	164	322	835	1526	300	عن عمر انه --------قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله الع------------------------------اقلة قال ابن حجر وهو منقطع وفي اسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف قال البيهقي والمحفوظ انه عن عامر الشعبي من قوله ولا يخفاك ان مثل هذا لا يصلح لتقييد تلك الاحاديث المطلقة علي تقدير انه صحيح فكيف يصلح لذلك مع ضعفه وقد اخرج احمد عن ابن عباس لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك واخرجه ايضا البيهقي وهذا ايضا قول صحابي لا يصلح لتقييد ما اطلقته السنة واخرج مالك في الموطا عن الزهري انه قال قضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد	1166	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1223	true	7698451372839509624	248	275	1218	1368	1493	300	عن عمر رضي الله عنهقال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة رواه الدارقطني 6152 موقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري م--------ضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد	1223	2785841771521074362	108	-21.5	86	551	19.600725173950195	18	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1074	false	7360864332080597070	123	158	612	775	1473	300	مسلم وغيره من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني	1074	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1229	true	-985842105739441138	266	300	1308	1464	1464	300	مسلم 6171 عن------ عبد الله بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني-	1229	2785841771521074362	149	280.0	117	163	91.41104125976562	31	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1074	false	7360864332080597070	158	282	775	1374	1473	300	فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة الحديث ومما يدل علي ان امر ماعز ف تكرر حضوره واقراره لم يكن الا للتثبيت لا لما يقتضيه الشرع من تكرر الاقرار ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث عبد الله بن بريدة ان الغامدية -قالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا	1074	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1230	true	2571716248745745822	0	92	0	453	1459	300	فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقا---ل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم-------------------- امر به فرجم قال فجاءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغامدية فقالت يا رسول الله اني زن---يت فطهرني وانه ردها فلما كان ا---لغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا	1230	2785841771521074362	431	811.5	341	600	71.83333587646484	83	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	64	121	312	583	1505	300	قالت انها حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها و-ندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1084	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1230	true	2571716248745745822	242	300	1187	1459	1459	300	قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها و ندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها-	1230	2785841771521074362	268	522.0	212	273	98.16849517822266	55	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1088	false	6543720930788271669	39	72	199	369	1534	300	بريدة قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما فان-- رجمهما بعد الرابعة	1088	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1231	true	-5945655532411047607	36	68	174	345	1448	300	بريدة قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما-لم يطلبهما وانما رجمهما بعد الرابعة	1231	2785841771521074362	168	324.5	136	172	97.6744155883789	30	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1087	false	7275303358765991009	189	274	925	1349	1485	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عن-----------ه فلما اخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال فهلا تركتموه وجءتموني به فان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----ما اراد رجوعه اليه الاستثبات اذا جاء بشبهة مقبولة علي انه قد روي في بعض طرق الحديث عند مسلم والنساءي وابي وابي -----------------------------------------------داود والل--فظ له من حديث ابي سعيد -قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1087	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1234	true	-8953577840752295946	0	84	0	410	1477	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع-- عنه حتي قتلناه فلما -رجعنا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاما ترك حد فلا رواه ابو---------------------------------------------------------------------------------------- داود 42 باب في ترك الحد عن مستكرهة 6183 عن علقمة بن واءل الكندي عن ابيه ان امراة خرجت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1234	2785841771521074362	277	435.0	212	502	55.179283142089844	48	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1072	false	-3898626826042637496	189	255	933	1270	1514	300	ابن ماجة من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وفي اسناده ابراهيم ابن الفضل وهو ضعيف واخرج الترمذي والحاكم والبيهقي من حديث عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادراوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	1072	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1235	true	-4480940349542706793	16	74	84	365	1462	300	ابن ماجه 6186 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا الحدود ما وجدتم له- مدفعا رواه-------------- ابن ماجه 6187 عن----------------------------------------- عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	1235	2785841771521074362	257	463.5	201	337	76.2611312866211	49	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1082	false	-1324248013159524665	81	220	406	1095	1477	300	الشعبي قال كان لشراحة زوج غاءب بالشام وانه- حملت فجاء بها مولاها الي علي بن ابي طالب وقال ان هذه زنت واعترفت فجلدها يوم الخميس ماءة ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة الي اخر الحديث وهو في صحيح البخاري بدون ذكر الحفر ومع هذا فالقران الكريم يدل علي وجوب الجلد لكل زان وزانية قال الله عز وجل الزانية والزاني فاجلدوا ولم يذكر ان هذا الحكم مختص بالبكر بل ثبت في الكتاب والسنة ان علي المحصن زيادة علي الجلد وهي الرجم فالحق قول من يقول بالجمع بين الجلد والرجم قوله وتقدم الشهود الخ اقول استدلوا علي ذلك بحديث الشعبي عن علي في رجم شراحة فان فيه بعد قوله وحفر لها ثم قال يعني عليا ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته	1082	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1236	true	-1807796081508860598	243	300	1161	1445	1445	300	الشعبي قال كان لشراحة زوج غاءب بالشام وانها حملت فجاء بها مولاها الي علي فق------------ال ان هذه زنت واعترفت فجلدها يوم الخميس ماءة ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة وانا شاهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال ال-------------رجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته-	1236	2785841771521074362	270	498.5	215	690	39.130435943603516	51	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1105	false	-6880758521388474242	194	278	939	1348	1457	300	عبد الله ابن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب واخرجه ايض-----------------------------ا الحاكم وصححه قال ابن حجر في الفتح وسنده الي عمرو بن شعيب صحيح واخرج مالك ف الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1105	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1236	true	-1807796081508860598	150	235	711	1121	1445	300	عبد الله -بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب رواه ابو داود والنساءي وفي لفظ له تعافوا الحدود قبل ان تاتوني فما اتاني من حد فقد وجب 6196-------------------------------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن---- ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1236	2785841771521074362	320	555.0	250	447	71.58836364746094	62	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1078	false	8216944916695560302	70	124	356	607	1485	300	عن زيد بن اسلم عند مالك في الموطا ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب وركب به فامر--- فجلد	1078	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1239	true	7547973198665844115	167	217	818	1049	1464	300	عن زيد بن اسلم------------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان و-----ركب به فامر به فجلد	1239	2785841771521074362	226	425.0	177	255	88.62744903564453	46	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1079	false	-9050952354480395959	51	108	243	519	1493	300	امة من اماءهم يخبث بها---- فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده فقالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة---- ففعلوا وهو مرسل وقد رواه ابو------------------------------ امامة بن سهل عن	1079	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1239	true	7547973198665844115	0	61	0	299	1464	300	امة من اماءهم يخبث بها قال فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلماف-قال اضربوه حده -قالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا------------- رواه الامام احمد وابن ماجه 6204 عن ابي امامة بن سهل بن	1239	2785841771521074362	257	473.0	204	314	81.84713745117188	48	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1077	false	8665237900999523495	101	180	515	916	1505	300	خمسين ما اخرجه احمد في المسند عن علي قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امة--- سوداء زنت لاجلدها الحد قال فوجدتها في دمها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال لي اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين واصل الحديث في صحيح مسلم بدون ذكر الخمسين واخرج مالك في الموطا عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين	1077	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1243	true	-6960214895692236985	225	300	1136	1511	1511	300	خمسين رواه الامام احمد 230 و--عن علي قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي امة له سوداء زنت لاجلدها الحد قال فوجدتها في دمها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال لي اذا تعالت من نفاسها فاجلدها خمسين رواه عبد الله بن احمد في المسند 6231 --------------------------عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين-	1243	2785841771521074362	318	590.0	254	404	78.7128677368164	59	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1097	false	4053163152093458616	224	300	1138	1509	1509	300	عاءشة الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ من حديثها هذا عند البخاري والنساءي وابي داود تقطع يد السارق في ربع دينار وفي لفظ للبخاري منه تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا وفي ----------------------------------------------------لفظ من هذا الحديث لاحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك واخرج النساءي من حديث عاءشة ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السار--------------------------ق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن-	1097	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1245	true	-3020169587750670636	43	164	199	786	1473	300	عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------قطع اليد في ربع دينار فصاعدا اخرجاه وفي لفظ للبخاري قال تقطع يد السارق في ربع دينار ولفظ مسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد سارق الا في ربع دينار فصاعدا 6239 وعنها قالت لم تكن تقطع يد السارق في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن اخرجاه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم فالدينار اثني عشر درهما رواه الامام احمد وفي لفظ للنساءي لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن	1245	2785841771521074362	167	229.5	131	688	24.273256301879883	31	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms0797	false	6277131576850131502	69	107	345	525	1521	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان------ اولادكم من كسبكم فكلوه هنيءا	797	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1253	true	8501426128592379796	112	152	531	720	1427	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال اتي اعرابي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي قا-ل انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اموال اولادكم من كسبكم فكلوه هنيءا	1253	2785841771521074362	167	309.0	130	191	87.43455505371094	34	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1237	false	-1229110470126560994	27	119	118	569	1488	300	ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل -------------------------اسيرهم وفي اسناده كوثر بن حكيم وهو ضعيف قا-------------------------------ل البيهق--------------------------------------------------ي هذا الحديث ضعيف انتهي ولكنه يقويه ما اخرجه------- ابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي من طريق عبد خير عن علي بلفظ نادي منادي علي يوم الجمل الا لا يتبع مدبرهم ولا يذفف علي جريحهم واخرج سعيد بن منصور عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم ال------------جمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح- فهو امن	1237	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1273	true	-6745110441323587113	207	293	984	1408	1439	300	ورسوله اعلم -قال ---------------------------------------------لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها----- كوثر بن حكيم قال الامام احمد احاديثه بواطيل ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو زرعة ضعيف الحديث روي ابن عدي هذا الحديث وغيره من رواية كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال وهذه الاحاديث غير محفوظة 6330---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي رضي الله عنهيوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي --سلاحه فهو امن	1273	2785841771521074362	212	269.0	160	577	36.74176788330078	36	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000251-ara1.ms1256	false	-712172422047247811	124	216	584	1052	1483	300	ابي هريرة ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة--------------- فطرة الله التي فطر الناس عليها------------------- الاية -------------فالمولود من الكفار مطلقا يولد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------لي الفطرة الاسلامية حتي يعرب عنه لسانه فان كفر فابواه هما اللذان كفراه وقد- اخرج احمد-- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فا-ن اعرف عنه لسانه فاما شاكرا واما كفورا	1256	6998181263626038440	Shamela0001875-ara1.ms1287	true	-69730054440546645	34	157	171	789	1489	300	ابي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من مولود الا يولد علي الفطرة اب-واه يهودانه و--ينصرانه و--يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله الاية اخرجاه وهذا لفظ مسلم 6389 ولهما قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بها كانوا عاملين 6390 عن ابن عباس قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اطفال المشركين قال الله اعلم بما كانوا عاملين اذ خلقهم اخرجاه 6391 عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فاذا اعرب عنه لسانه -اما شاكرا واما كفورا	1287	2785841771521074362	359	572.5	285	628	57.16560363769531	59	JK000251-ara1	Shamela0001875-ara1