id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0066	false	-3095984217963126980	174	211	871	1050	1516	300	بريدة وقال صحيح حسن قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء----- ومسح علي خفيه فقال عمر انك فعلت شيءا لم تكن تفعله قال عمدا فعلته	66	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0024	true	3338154764626915823	59	95	279	453	1435	300	بريدة عن ابيه ------قال كان النبي صل----ي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر انك فعلت شيءا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته	24	5963611188841022459	150	272.0	118	184	81.52173614501953	29	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0021	false	-994106023925557616	155	211	782	1042	1467	300	صحيح عن سهل ابن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وك------نت اكثر الاغتسال منه فسالت رسول ا--لله صلي الله عليه وسلم عن ذلك---- فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضخ بها ثوبك حيث تري انه اصابه فدل------------ هذا الحديث	21	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0045	true	5965402455112273903	55	116	277	556	1497	300	ابيه عن سهل -بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله -كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به- ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال ابو عيسي هذا --حديث	45	5963611188841022459	212	362.0	162	285	74.3859634399414	38	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0232	false	-8829310623117994838	69	113	337	557	1500	300	يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب------ فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال جابر فقمنا الي بطحان فتوضا----- النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة وتوضانا --------------فصلي ال---------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	232	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0071	true	-2070571740525585266	10	57	48	282	1467	300	يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي----------- تغرب الشمس فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والله ان صليتها قال فنزلنا-------- بطحان فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	71	5963611188841022459	177	278.0	138	262	67.5572509765625	31	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0120	false	-6747732403182186915	230	300	1155	1494	1494	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده والترمذي وابن ماجة قال-------------------- الترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظة ----------------------------------------------------------------------وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن-	120	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0135	true	-1938108115430556322	26	166	123	780	1398	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة ضعيف سنن ابن ماجة برقم نحوه الارواء سنن الترمذي 347 حدثنا علي بن حجر حدثنا سويد بن عبد العزيز عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال وفي الباب عن ابي مرثد وجابر وانس ابو مرثد اسمه كناز بن حصين قال ابو عيسي وحديث ابن عمر اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال ابو عيسي وزيد بن جبير الكوفي اثبت من هذا واقدم وقد سمع من ابن عمر وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن	135	5963611188841022459	288	500.0	227	657	43.83561706542969	58	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0188	false	-3749594604488893329	208	257	1071	1315	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة رجلا ام قوما وهم له كارهون الحديث قال الترمذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث انس لا يصح لانه قد روي عن----------- الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وفي اسناده ايضا محمد بن القاسم الاسدي قال الترمذي يتكلم فيه احمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ	188	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0139	true	-9121813625199515337	0	74	0	349	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة رجل- ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط ورجل سمع حي علي الفلاح ثم لم يجب قال وفي الباب عن ابن عباس وطلحة وعبد الله بن عمرو وابي امامة قال ابو عيسي حديث انس لا يصح لانه قد روي هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل قال ابو عيسي و---محمد بن القاسم --------------------تكلم فيه احمد بن حنبل وضعفه وليس بالحافظ	139	5963611188841022459	188	319.0	147	373	50.40214538574219	36	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0196	false	1966526900357721106	101	133	517	679	1535	300	اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حاله فليصنع كما يصنع الامام اخرجه الترمذي وقال حديث غريب لا نعلم احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم	196	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0223	true	-7564221325574854282	75	108	366	525	1474	300	اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال- فليصنع كما يصنع الامام قال ابو عيسي هذا-- حديث غريب لا نعلم احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم	223	5963611188841022459	143	265.5	113	162	88.2716064453125	28	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0128	false	2500797320113932514	234	277	1183	1387	1495	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا الرجل فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه او قال لا ينهزه الا اياها لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة و--حط عنه بها خطيءة اخرجه الترمذي وقال--- حسن صحيح	128	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0226	true	2089279540180864839	230	276	1115	1324	1448	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا الرجل فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه او قال لا ينهزه الا اياها لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة او حط عنه بها خطيءة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	226	5963611188841022459	184	344.0	143	209	88.03827667236328	39	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	202	237	1045	1220	1534	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	284	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0232	true	-2863700346246656898	192	226	927	1098	1457	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت---- عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	232	5963611188841022459	171	335.5	137	175	97.71428680419922	33	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	128	285	614	1399	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فيما دون خمس وعشرين------------------------------------------------------------------------------------ من الابل في كل خمس ذود-------------------------------------------------------- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين---------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وظاهر هذا ان عدد الابل اذا بلغ الي هذا القدر كان في كل اربعين من مجموع الابل التي بلغت هذا المقدار بنت لبون وفي كل خمسين منها حقة ومثله ما في حديث ابن عمر الذي اخرجه احمد وابو داود والترمذي وحسنه ولفظه الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	291	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0233	true	-1249823724492167051	29	132	149	649	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل-------------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع ش-----ياه وفي خمس- وعشرين بنت م-------خاض الي خم---------------------------------------------------------س وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------------ ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت ف-----------------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت----------- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ففيه-------------ا ح--------قتا-----ن الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	233	5963611188841022459	288	438.5	224	936	30.769229888916016	45	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0305	false	-925291648098378504	18	44	94	221	1517	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش قالوا-------------- يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب	305	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0243	true	-4992290340160755527	129	159	639	780	1455	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب	243	5963611188841022459	118	220.5	92	141	83.68794250488281	24	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0325	false	-311300664279577846	152	277	812	1443	1558	300	علي ان العباس بن عبدالمطلب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه احمد واهل السنن والحاكم والدارقطني والبيهقي وذكر الدارقطني الاختلاف فيه وليس ذلك بقادح في الاحتجاج به ولا ينافي هذا ما ورد في وجوب الزكاة من العين لان الجمع ممكن بحمل حديث التعجيل علي انه اخرج زكاته من العين التي ستجب عليه عند كمال الحول ومن ادلة جواز التعجيل ما اخرجه البيهقي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كنا احتجنا فاستلفنا من العباس صدقة عامين قال ابن حجر ورجاله ثقات الا انه فيه انقطاعا واخرج ابو داود الطي السي من حديث ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعمر انا كنا تعجلنا صدقة مال العباس عام الاول	325	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0253	true	7801147739713371921	167	234	832	1152	1472	300	علي ان العباس------------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 679 حدثنا القاسم بن دينار الكوفي حدثنا اسحق بن منصور عن اسراءيل عن الح------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج بن دينار عن الحكم بن جحل عن حجر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لعمر انا قد اخذنا زكاة الع------باس عام الاول	253	5963611188841022459	160	144.0	123	742	21.563343048095703	31	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0366	false	4779907106021898221	121	152	610	760	1496	300	مسلم القرشي-------- قال سالت او سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا فصم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر	366	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0277	true	538446851163862497	6	40	25	186	1449	300	مسلم القرشي عن ابيه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا -صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر	277	5963611188841022459	144	265.5	113	162	88.88888549804688	29	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	36	62	166	299	1510	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد---- ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	355	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0293	true	7538625064660453409	74	99	369	497	1447	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	293	5963611188841022459	123	225.0	99	138	89.13043212890625	22	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	85	172	422	829	1472	300	حتي مضي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلثا الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا--- يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي يتصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثل----ث الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور فف---------ي هذا الحديث انه صلي الله عليه وسلم صلي بهم في النافلة في ليالي رمضان	245	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0296	true	-1335767920851437158	0	87	0	403	1457	300	حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث- الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يصل بنا حتي بقي ثلاث من الشهر وصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور قال ابو عيسي هذا --حديث حسن صحيح واختلف اهل العل-----م في قيام------------ رمضان	296	5963611188841022459	353	637.0	273	423	83.4515380859375	69	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0260	false	-5443028739976746790	158	194	826	1006	1559	300	ا--------------------بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سالنا ----نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه و----ان شرا فلا يبعد الا اهل النار والجنازة متبوعة	260	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0362	true	6906067322377112060	45	82	227	405	1467	300	ابي ماجد عن عبد الله بن مسعود ----------------------------قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة -قال ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار -الجنازة متبوعة	362	5963611188841022459	145	250.5	115	208	69.71154022216797	25	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0264	false	-5881447752613014511	124	183	645	929	1518	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسال--------ته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها واخرج احمد عن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر النبي صلي الله عليه وسلم صلي جنازة فكبر خمسا -----------------	264	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0366	true	-5680289354245928333	83	144	417	712	1507	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالناه عن ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها قال ابو عيسي حديث زيد بن ارقم حديث حسن صحيح وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا من اصحاب-------------- النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم راوا التكبير علي الجنازة خمسا	366	5963611188841022459	168	254.0	130	314	53.5031852722168	31	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0464	false	-2047352768232013274	85	129	446	663	1516	300	عن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	464	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0387	true	-8209772226234756529	162	205	800	1012	1474	300	عن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد----- قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات	387	5963611188841022459	209	408.0	166	217	96.31336212158203	41	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0449	false	6919579501054430631	0	43	0	212	1514	300	قوم م-ن المتاخرين من اهل العلم وانما اختلف اهل ل-علم في هذا اذا شهد واحد بعد واحد فقال اكثر اهله العلم من---- الكوفة وغيرهم لا يجوز النكاح حتي يشهد الشاهدان معا عند عقدة النكاح وقد روي بعض اهل المدينة اذا -شهد واحد بعد	449	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0394	true	-7230204317167590664	256	300	1282	1499	1499	300	قوما من المتاخرين من اهل العلم وانما اختلف اهل العلم في هذا اذا شهد واحد بعد واحد فقال اكثر اهل- العلم من اهل الكوفة وغيرهم لا يجوز النكاح حتي يشهد الشاهدان معا عند عقدة النكاح وقد راي بعض اهل المدينة اذا اشهد واحد بعد-	394	5963611188841022459	206	385.5	165	219	94.06392669677734	36	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	265	291	1277	1406	1447	300	عامر بن ربيعة-------- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه	454	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0398	true	-8872531291605982122	198	227	922	1063	1425	300	عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه	398	5963611188841022459	129	243.0	103	141	91.48936462402344	26	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	1	112	8	526	1447	300	ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فال----تمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القري واما ما رواه ابن ابي شيبة مرسلا عن ابي النعمان الازدي قال زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة------------------------------------------------------- علي سور- من القران	454	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0399	true	-7023868127117831226	63	168	309	797	1467	300	ان لم تكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها------ جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد ------قال فالتمس ولو خاتما من حديد قال فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور -سماها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- زوجتكها بما معك من القران----------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب الشافعي الي هذا الحديث فقال ان لم يكن له شء يصدقها فتزوجها علي سورة من القران	399	5963611188841022459	359	555.0	273	595	60.33613586425781	63	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	167	561	831	1482	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله فان قوله قبل	551	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0433	true	-3626224694373336993	127	180	637	883	1473	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من زوج-تي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال------------------- فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله ------به قال	433	5963611188841022459	237	421.5	185	274	86.49635314941406	46	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0669	false	-8595790877447736015	67	111	319	526	1428	300	العداء بن خالد بن هوذة قال كتب------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كت---------------------ابا هذا ما اشتري العداء -بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثه بيع المسلم المسلم	669	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0440	true	7239590895230296611	96	148	457	700	1464	300	العداء بن خالد بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء ابن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	440	5963611188841022459	198	363.0	154	243	81.48148345947266	40	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0610	false	-5586128487303180318	157	204	785	1014	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة وما اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابو داود و---------------------------------الترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث انس قال نهي---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	610	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0443	true	3183200209884900514	170	285	877	1452	1518	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري قال وفي الباب عن انس وعاءشة وابي هريرة وابن عباس وجابر وابي سعيد وزيد بن ثابت قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها وهو قول الشافعي واحمد واسحق تحقيق الالباني صحيح احاديث البيوع سنن الترمذي 1228 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا ابو الوليد وعفان وسليمان بن حرب قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	443	5963611188841022459	166	246.0	129	575	28.869565963745117	31	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0639	false	3615276486355822016	171	195	899	1020	1576	300	وفي الباب عن ابي بكر وعمر وعثمان وابي------ وهشام بن عامر والبراء----- بن ارقم وفضالة بن عبيد وابي بكرة وابن عمر وابي الدرداء وبلال	639	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0449	true	7601294009346993363	98	124	479	611	1490	300	وفي الباب عن ابي بكر وعمر وعثمان وابي هريرة وهشام بن عامر والبراء وزيد بن ارقم وفضالة بن عبيد وابي بكرة وابن عمر وابي الدرداء وبلال	449	5963611188841022459	121	227.5	97	132	91.66666412353516	24	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0644	false	3203542907780683399	229	251	1177	1291	1528	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا	644	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0454	true	-6413522099203250009	278	300	1339	1452	1452	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت------ يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا-	454	5963611188841022459	107	194.0	87	120	89.16666412353516	19	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0616	false	-4224265247717968612	214	296	1099	1496	1512	300	ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل ولما في مسلم وغيره من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ضراب الفحل وفي الباب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احاديث والنهي حقيقة في التحريم والي التحريم ذهب الجمهور وهو الحق واما ما اخرجه الترمذي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- ان رجلا من بني كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة قال ا-----لترمذي حديث حسن غريب	616	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0461	true	-4768902868350881434	158	273	789	1340	1485	300	ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل قا------------------------------------------------------------------------------ل وفي الباب عن ابي هريرة وانس وابي سعيد قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وقد رخص بعضهم في قبول الكرامة علي ذلك تحقيق الالباني صحيح احاديث -البيوع سنن------------------------------------------------------------ الترمذي 1274 حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصري حدثنا يحيي بن ادم عن ابراهيم بن حميد الرءاسي عن هشام بن عروة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن انس بن مالك ان رجلا من---- كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب	461	5963611188841022459	232	367.5	181	694	33.42939376831055	46	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0650	false	6833200808274257780	77	106	396	536	1473	300	فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال قال ابن	650	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0474	true	-7590418233782221112	117	147	623	768	1506	300	فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي ربي- وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال قال ابو	474	5963611188841022459	134	246.0	105	147	91.15646362304688	26	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0131	false	-2189419546828945902	48	84	247	424	1539	300	ابي هريرة عند الترمذي وحسنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع ان يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد ال--ضالة فقولوا لا رد الله عليك	131	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0476	true	8995144435963360657	103	137	514	675	1478	300	ابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيه ضالة فقولوا لا رد الله عليك	476	5963611188841022459	156	291.5	123	179	87.15084075927734	31	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0841	false	-4280431123492476818	153	186	769	936	1522	300	من حديث--- انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اليه ------------------------طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	841	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0488	true	-4760247982518117745	75	114	368	562	1442	300	عن حميد عن انس قال اهدت بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	488	5963611188841022459	162	306.0	130	194	83.50515747070312	31	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	139	218	685	1065	1496	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير--------------------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصم-ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -للزبير اسق يا زبير ثم احبس------ حتي يرجع	771	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0489	true	3193534111804477611	216	300	1049	1456	1456	300	عبد الله بن الزبير حدثه--- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصموا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال-- يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق --------ثم احبس الماء حتي يرجع-	489	5963611188841022459	356	650.5	282	421	84.5605697631836	70	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms1138	false	-1417904718478214240	96	136	474	661	1537	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك---------------------------- وفي الصحيحين وغيرهما من حديث يعلي بن امية	1138	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0510	true	6413541062673482256	14	54	62	251	1377	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يد-------ه فوقعت ثنيتاه فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك فانزل الله والجروح قصاص قال وفي الباب عن---------------- يعلي بن امية	510	5963611188841022459	153	267.5	119	215	71.16278839111328	31	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms1073	false	1102929979608434463	87	162	438	792	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من-------- وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البه------------------------------يمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي بعد اخراجه هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -----وقد رواه سفيان الثوري عن عاصم بن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان وهو-------- اصح من	1073	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0527	true	2489351467266963732	188	300	921	1439	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل قال ابو عيسي---------- هذا ح--ديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1455 وقد رو-ي سفيان الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه حدثنا بذلك محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان الثوري وهذا اصح من-	527	5963611188841022459	323	576.0	252	536	60.261192321777344	64	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms1071	false	117463060882204134	256	300	1312	1530	1530	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ق---------------------------------ال ابن حجر رجاله موثقون الا ان فيه اختلافا وقال الترمذي انما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله-	1071	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0528	true	8091521029380182209	39	82	194	403	1437	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال وفي الباب عن جابر وابي هريرة قال ابو عيسي و-------------------------------------------انما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	528	5963611188841022459	166	307.0	132	252	65.87301635742188	31	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms1072	false	-3898626826042637496	0	55	0	259	1514	300	وسلم من هذا الوجه وروي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو -قال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر---- القتل انتهي وقال يحيي بن معين عمرو بن ابي---------------------- عمر مولي المطلب ثقة ينكر عليه حديث عكرم----ة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به	1072	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0528	true	8091521029380182209	81	142	398	675	1437	300	وسلم من هذا الوجه وروي محمد بن اسح-ق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر فيه القتل وذكر فيه ملعون من اتي بهيمة وقد روي هذا الحديث عن عاصم بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به	528	5963611188841022459	181	284.5	140	290	62.41379165649414	34	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0907	false	-4162053812247596289	33	78	153	370	1459	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في -------اللبة والحلق قال لو طعنت في فخذها لاجزا---ك قال الترمذي بعد اخراجه ح--------------------------------------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث	907	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0537	true	-8373181030657921652	72	136	346	640	1457	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة -------قال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال احمد بن منيع قال يزيد بن هارون هذا في الضرورة قال وفي الباب عن رافع بن خديج قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث	537	5963611188841022459	192	344.0	150	301	63.787376403808594	38	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0910	false	-4704944212564536241	100	141	491	684	1525	300	رافع بن خديج قال كنا مع رسول ال-له صلي عليه واله وسلم في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما	910	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0540	true	-4783249392145781387	259	300	1206	1399	1399	300	رافع بن خديج قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما-	540	5963611188841022459	180	329.0	141	199	90.45226287841797	34	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0913	false	5223561350549829923	218	269	1091	1341	1483	300	عقبة بن عامر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي -صحابته ضحايا فبقي عتود------- فذكره لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت والعتود من ولد المعز ما اتي عليه حول فيجاب عنه بانه اخرج هذا الحديث البيهقي باسناد صحيح------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال -----------له صلي الله عليه وسلم	913	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0544	true	-845199411683132517	16	85	77	392	1450	300	عقبة بن عامر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي اصحاب-ه ضحايا فبقي عتود او جدي فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت قال ابو عيسي هذا ----------------------------------------------حديث حسن----------- صحيح قال وكيع الجذع من الضان يكون ابن سنة او سبعة اشهر وقد روي من غير هذا الوجه عن عقبة بن عامر انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	5963611188841022459	168	238.0	130	374	44.91978454589844	30	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0913	false	5223561350549829923	6	142	27	715	1483	300	صلي الله عليه و اله وسلم--------- يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته --------------------------الحديث اخرجه في الموطا وابن ماجة والترمذي وصححه وكحديث ابي سريحة قال حملني اهلي علي الجفاء بعدما علمت من السنة كان اهل البيت يضحون بالشاة والشاتين والان يبجلنا جيراننا اخرجه ابن ماجة باسناد صحيح ويدل عليه احاديث واردة في هذا المعني وجميع الاحاديث المطلقة والمقيدة تدل علي ان اقل ما يجزء في الاضحية الجذع من الضان وانها تجزء اهل البيت كما تجزء الواحد وحده وقد حكي الترمذي في سننه ان الشاة تجزء عن اهل البيت قال والعمل علي هذا عند---- اهل العلم وهو قول احمد واسحاق واحتجا بحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم---- ضحي بكبش فقال هذا عمن لم يضح من امتي وقال بعض اهل العلم لا تجزء الشاة الا عن نفس واحدة وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره من اهل العلم	913	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0545	true	-7059034172153085231	174	263	850	1269	1450	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن اهل بيته فياكلون ويطعمون حتي تباهي الناس فصارت كما تري--------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث حسن--------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح وعمارة بن عبد الله هو مدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي عنه مالك بن انس------------------------------- والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسح-ق واحتجا بحديث--- النبي صلي الله عليه وسلم انه ضحي بكبش فقال هذا عمن لم يضح من امتي وقال بعض اهل العلم لا تجزي الشاة الا عن نفس واحدة وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره من اهل العلم	545	5963611188841022459	292	440.0	225	731	39.945281982421875	56	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0865	false	-145767244341706787	201	262	1005	1301	1492	300	بن ذءيب عن تميم الداري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يد- رجل من المسلمين -قال----------------------------- هو اولي الناس بمحياه ومماته قال الترمذي لا ت----------عرفه الا في حديث عبد-الله بن وهب ويقال ابن موهب عن تميم الداري وقد ادخل بعضهم بين عبد-الله بن موهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذءيب	865	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0724	true	-8610470067638168029	24	96	110	447	1455	300	بن -وهب عن تميم الداري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من اهل الشرك يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اولي الناس بمحياه ومماته قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن وهب ويقال ابن موهب عن تميم الداري وقد ادخل بعضهم بين عبد الله بن و-هب وبين تميم الداري قبيصة بن ذءيب	724	5963611188841022459	278	501.0	219	339	82.00589752197266	55	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms1194	false	3639783926511439390	266	300	1380	1537	1537	300	عمرو بن خارجة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب علي ناقته وانا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها وان لغامها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا-	1194	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0727	true	-424054185927998037	168	201	818	973	1439	300	عمرو بن خارجة ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب علي ناقته وانا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها وان لعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ان الله--- اعطي كل ذي حق حقه ولا	727	5963611188841022459	151	288.0	119	158	95.56961822509766	30	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms1265	false	4053909106833809148	124	181	632	915	1478	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل الليلة فقال اني كنت اتيتك الليلة البارحة فلم يمنعني ان ادخل ال----------بيت الذي انت فيه الا انه كان في ال----بيت تمثال --رج-ل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في بابا لبيع يقطع حتي يصير كهيءة الشجرة	1265	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms0949	true	7049174736565026032	74	129	367	647	1499	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------- فقال اني كنت اتيتك------- البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي بالباب فل----يقطع فل--يصير كهيءة الشجرة	949	5963611188841022459	247	442.0	196	300	82.33333587646484	41	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	139	222	685	1085	1496	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصم-ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -للزبير اسق يا زبير ثم احبس------ حتي يرجع الماء الي الجدر زاد -	771	6998181263626038440	Shamela0000782-ara1.ms1025	true	7315158069151734354	47	125	237	623	1473	300	عبد الله بن الزبير حدثه--- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير و--ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال-- يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق و----------احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر فقال	1025	5963611188841022459	355	651.0	280	409	86.79706573486328	67	JK000251-ara1	Shamela0000782-ara1