id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms1203	true	-8080256875513717017	95	179	489	925	1546	300	به الحجة اقول --------اذا كانت الامامة الاسلامية مختصة بواحد والامور راجعة اليه مربوطة به كما كان في ايام الصحابة والتابعين وتابعيهم فحكم الشرع في الثاني الذي جاء بعد ثبوت ولاية الاول ان يقتل اذا لم يتب عن المنازعة واما اذا بايع كل واحد منهما جماعة في وقت واحد فليس احدهما اولي من الاخر بل يجب علي اهل الحل والعقد ان ياخذوا علي ايديهما حتي يجعل الامر في احدهما فان استمرا علي الخلا-ف كان علي اهل الحل والعقد ان يختاروا منهما من هو اصلح للمسلمين	1203	6998181263626038440	ShamAY0009682-ara1.ms047	false	-5278972482355654742	217	300	1142	1579	1579	300	---الروضة الندية قال واذا كانت الامامة الاسلامية مختصة بواحد والامور راجعة اليه مربوطة به كما كان في ايام الصحابة والتابعين وتابعيهم فحكم الشرع في الثاني الذي جاء بعد ثبوت ولاية الاول ان يقتل اذا لم يتب عن المنازعة واما اذا بايع كل واحد منهما جماعة في وقت واحد فليس احدهما اولي من الاخر بل يجب علي اهل الحل والعقد ان ياخذوا علي ايديهما حتي يجعل الامر في احدهما فان استمرا علي التحالف كان---- اهل الحل والعقد ان يختاروا منهما من هو اصلح للمسلمين-	47	8535502763373402981	417	810.5	338	445	93.7078628540039	78	JK000251-ara1	ShamAY0009682-ara1
JK000251-ara1.ms1203	true	-8080256875513717017	179	300	925	1546	1546	300	ولا تخفي وجوه الترجيح علي المتاهلين لذلك واما بعد انتشار الاسلام واتساع رقعته وتباعد اطرافه فمعلوم انه قد صار في كل قطر او اقطار الولاية الي امام او سلطان وف يالقطر الاخر او الاقطار كذلك ولا ينفذ لبعضهم امر ولا نهي في قطر الاخر وا-قطاره التي رجعت الي ولايته فلا باس بتعدد الاءمة والسلاطين ويجب الطاعة لكل واحد منهم بعد البيعة له علي اهل القطر الذي ينفذ فيه اوامره ونواهيه وكذلك صاحب القطر الاخر فاذا قام من ينازعه في القطر الذي قد ثبتت فيه ولايته وبايعه اهله كان الحكم فيه ان يقتل اذا لم يتب ولا تجب علي اهل القطر الاخر طاعته ولا الدخول تحت ولايته لتباعد الاقطار فانه قد لا يبلغ الي ما تباعد منها خبر امامها او سلطانها ولا-	1203	6998181263626038440	ShamAY0009682-ara1.ms048	false	-7933893843266306736	0	120	0	616	1540	300	ولا تخفي وجوه الترجيح علي المتاهلين لذلك واما بعد انتشار الاسلام واتساع رقعته وتباعد اطرافه فمعلوم انه قد صار في كل قطر او اقطار الولاية الي امام او سلطان وفي القطر الاخر او الاقطار كذلك ولا ينفذ لبعضهم امر ولا نهي في غير قطره او اقطاره التي رجعت الي ولايته فلا باس بتعدد الاءمة والسلاطين وتجب الطاعة لكل واحد منهم بعد البيعة--- علي اهل القطر الذي ينفذ فيه اوامره ونواهيه وكذلك صاحب القطر الاخر فاذا قام من ينازعه في القطر الذي ثب----ت فيه ولايته وبايعه اهله كان الحكم فيه ان يقتل اذا لم يتب ولا يجب علي اهل القطر الاخر طاعته ولا الدخول تحت ولايته لتباعد الاقطار فانه قد لا يبلغ الي ما تباعد منها خبر امامها او سلطانها ولا	48	8535502763373402981	599	1165.0	483	623	96.14767456054688	111	JK000251-ara1	ShamAY0009682-ara1
JK000251-ara1.ms1204	true	-641316129973002004	0	107	0	545	1556	300	يدري من قام منهم او مات فالتكليف بالطاعة والحال هذه تكليف بما لا يطاق وهذا معلوم لكل من له اطلاع علي احوال العباد والبلاد فان اهل الصين والهند لا يدرون بمن له الولاية في ارض المغرب فضلا عن ان يتمكنوا من طاعته وهكذا العكس وكذلك اهل ما وراء النهر لا يدرون بمن له الولاية في اليمين وهكذا العكس فاعرف هذا فانه المناسب للقواعد الشرعية والمطابق لما تدل عليه الادلة ودع عنك ما يقال في مخالفته فان الفرق بين ما كانت عليه الولاية الاسلامية في اول الاسلام وما هي عليه الان اوضح من شمس النهار ومن انكر هذا فهو مباهت لا يستحق ان يخاطب بالحجة لانه لا يعقلها	1204	6998181263626038440	ShamAY0009682-ara1.ms048	false	-7933893843266306736	120	227	616	1160	1540	300	يدري من قام منهم او مات فالتكليف بالطاعة والحال هذه تكليف بما لا يطلق وهذا معلوم لكل من له اطلاع علي احوال العباد والبلاد فان اهل الصين والهند لا يدرون بمن له الولاية في ارض المغرب فضلا عن ان يتمكنوا من طاعته وهكذا العكس وكذلك اهل ما وراء النهر لا يدرون بمن له الولاية في اليم-ن وهكذا العكس فاعرف هذا فانه المناسب للقواعد الشرعية والمطابق لما تدل عليه الادلة ودع عنك ما يقال في مخالفته فان الفرق بين ما كانت عليه الولاية الاسلامية في اول الاسلام وما هي عليه الان اوضح من شمس النهار ومن انكر ذلك فهو مباهت لا يستحق ان يخاطب بالحجة لانه لا يعقلها	48	8535502763373402981	540	1071.0	433	545	99.08256530761719	104	JK000251-ara1	ShamAY0009682-ara1