id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0023	false	-437842186104973154	14	37	81	197	1574	300	عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم	23	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0022	true	6619390960434638192	202	224	1045	1160	1531	300	عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم	22	-6590068225014590683	115	225.0	93	116	99.13793182373047	21	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0044	false	3071712066153126598	223	300	1105	1529	1529	300	ابي هريرة مرفوعا عند مسلم وغيره بلفظ اتقوا ال--------لاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او في ظلهم ولحديث------------------------------------------------------------- معاذ مرفوعا عند ابي داود وابن ماجه اتقو----------ا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل -----------------------------وقد حسن اسناده ابن حجر وزارد ابن حبان في حديث --ابي هريرة وافنيتهم وزاد ابن الجارود ومجالسهم واخرج الحاكم والطبراني في الاوسط------------------------------------------ من سل سخيمته علي طريق عامرة من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس-	44	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0076	true	1167657750127502855	120	229	567	1117	1456	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس و-----ظلهم 414 نافع بن يزيد د ق حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل لخراءة 415 كامل بن طلحة ثنا محمد بن عمرو الانصاري ثنا ابن سيرين قال قال رجل لابي هريرة -افتيتنا في كل شء حتي توشك ان تفتينا--------------------- في الخرء فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من سل سخينته علي طريق عامر- من طرق المسلمين فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	76	-6590068225014590683	255	357.5	200	578	44.117645263671875	36	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0045	false	8052745291148994859	259	300	1324	1526	1526	300	قالت ما بال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما منذ انزل عليه-------------- القران واخرج ابن ماجه والحاكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الرزاق وصححه السيوطي ع-------------ن عمر قال-------- راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما-	45	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0079	true	7163185782307087004	66	167	329	826	1458	300	قالت ما بال رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما منذ انزل عليه الفرقاناو قال القران والاول قاله ابو نعيم عنه 433 عبيد الله انا اسراءيل عن المقدام عن ابيه سمع عاءشة تقسم بالله ما راي احد رسول الله يبول قاءما منذ انزل عليه الفرقان قلت سنده صحيح رواه ت س ق ثلاثتهم من حديث شريك عن المقدام ولفظه من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يبول واقفا فلا تصدقوه 434 ابن جريج اخبرني عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر راني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما	79	-6590068225014590683	154	230.0	123	504	30.55555534362793	28	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0763	false	6579348370660110399	79	142	391	684	1492	300	صلي الله عليه وسلم بل ورد ما يدل علي انه كان يقع ذلك في زمنه------------------ صلي الله عليه وسلم مع اصحابه كما اخرج احمد وابو داود والنساء----------------------------------ي عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليصير له النصل والريش وللاخر القدح	763	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0085	true	-960259016775242408	227	299	1094	1439	1441	300	صلي الله عليه وسلمان نتمسح بعظم او بعر وروينا فيه عن سلمان وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 470 مفضل بن فضالة د عن عياش بن عباس ان شييم بن بيتان اخبره عن شيبان القتباني عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	85	-6590068225014590683	213	338.0	168	346	61.560691833496094	39	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0072	false	6803293777790002517	6	131	34	653	1530	300	عن ابي موس--------ي انه كان يصلي بالناس فراوا شيءا فضحك بعض من كان معه فقال ابو موسي من ----------كان ضحك منكم فليعد الصلا-------------------------------------------------------------------ة قال البيهقي وكذلك رواه ابو نعيم عن سليمان بن المغيرة وليس في شء منه انه امر بالوضوء ثم اخرج عن ابي الزناد --------قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي----هم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون فيمن رعف غسل عنه الدم ولم يتوضا وفيمن ضحك في الصلاة اعاد صلاته ولم يعد منه وضوءه انتهي وهءلاء الذين ذكرهم هم الفقهاء السبعة المشهورون ثم قال وروينا نحو قولهم في الضحك عن الشعبي وعطاء والزهري	72	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0109	true	-2549695832179832843	114	234	541	1126	1452	300	عن ابي موسي الاشعري انه كان يصلي بالناس فراوا شيءا فضحك بعض من كان معه فقال ابو موسي حيث انصرف من كان ضحك منكم فليعد الصلاة 612 حماد بن زيد عن ابراهيم بن عقبة عن مولي لابي امامة عن ابي امامة قال الحدث ما كان من النصف الاسفل 613 اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ا--------------------بي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد---------- وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون فيمن رعف غسل عنه الدم ولم يتوضا وفيمن ضحك في الصلاة اعاد صلاته ولم يعد منه وضوءه------------------------------------------------------------ وروينا نحو قولهم في الضحك عن الشعبي وعطاء والزهري	109	-6590068225014590683	421	702.5	335	716	58.79888153076172	74	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	171	266	850	1322	1492	300	اذا قعد بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ثابت من طريق جماعة من الصحابة في الصحيحين وغرهما واليه ذهب الجمهور من الصحابة ومن بعدهم ولا يعارضه ما ورد من الاحاديث المصرحة بان الماء من الماء فان هذا اعني انه لا يوجب الغسل الا الانزال للماء كان رخصه في اول الاسلام ثم نسخ بما ورد في ايجاب الغسل بالتقاء الختانين كما صرح بذلك ابي بن كعب اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وكما في صحيح مسلم عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل	75	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0123	true	-2793656103145935022	232	299	1093	1411	1415	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان---- وجب الغسل ورواه يحيي بن سعيد عن ابن المسيب عن ابي موسي فلم يرفعه ورواه علي بن جدعان عن ابن المسيب عنه مرفوعا 711 ابن وهب م عن عياض بن عبد الله القرشي وغيره عن ابي الزبير عن جابر قال اخبرتني ام كلثوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل	123	-6590068225014590683	127	-28.0	101	660	19.24242401123047	22	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0083	false	-7934694788088344117	36	93	176	460	1544	300	عاءشة انه بلغها ان عبد الله ابن عمرو بن العاص يامر ال-نساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو بهذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا -امرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	83	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0138	true	7871911102010704438	82	124	383	590	1461	300	عاءشة---------- ان عبد الله -بن عمرو--------- يامر الننساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- وهذا--------------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت------ انا ورسول الله نغتسل------------- من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	138	-6590068225014590683	198	316.0	156	286	69.23076629638672	32	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0100	false	-4563731478458437278	90	181	440	892	1505	300	بالصلاة فصلي صلي الله عليه وسلم بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم فقال------------- اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار صلي الله عليه وسلم فلما وجد الماء اعطي الرجل الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهذا ظاهر في ان الغسل للجنابة التي قد تيمم لها واخرجه البيهقي عن عمران بن حصين بلفظ فقال للرجل ما منعك ان تصلي قال يا رسول الله اصابتني جنابة قال فتيمم بالصعيد	100	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0168	true	-9062335003201870028	229	263	1108	1271	1471	300	بالصلاة فصلي------------------- بالناس فلما انفتل من صلاته اذا ر----جل معتزل لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم -قال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	168	-6590068225014590683	149	260.5	118	465	32.04301071166992	27	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0100	false	-4563731478458437278	161	192	794	951	1505	300	عن عمران بن حصين بلفظ فقال للرجل ما منعك ان تصلي قال يا رسول الله اصابتني جنابة قال فتيمم بالصعيد فاذا فرغت فصل فاذا ادركت الماء فاغتسل وهذا ااصرح من الحديث	100	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0170	true	7552391788778902575	147	175	747	888	1518	300	عن عمران ان رسول الله -قال للرجل ما منعك ان تصلي قال يا رسول الله اصاب-ني جنابة قال فتيمم بالصعيد فاذا فرغت فصل فاذا ادركت الماء فاغتسل-------------- الحديث	170	-6590068225014590683	133	236.5	105	157	84.71337890625	22	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	257	300	1302	1506	1506	300	جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------	89	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	147	186	743	929	1507	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله	175	-6590068225014590683	167	297.0	131	211	79.14691925048828	31	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	179	618	909	1519	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	93	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	100	155	462	740	1439	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين قال-- ابو داود	178	-6590068225014590683	263	482.0	209	299	87.95986938476562	50	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0106	false	7499710641764796036	163	201	795	979	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم --حيض- فانه اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود	106	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0244	true	-4623885954039152663	130	168	634	821	1447	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه اسود يعرف فاذا كان ذاك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق روا-ه ابو داود	244	-6590068225014590683	176	327.5	139	188	93.61701965332031	33	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0144	false	9221098183474976199	177	210	901	1077	1537	300	خرجت عاشر عشرة من مكة------- فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم -----قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا وكنت اخرهم	144	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0321	true	-1824815469229493097	46	79	225	404	1474	300	خرجت عاشر عشرة من مكة اطلبهم فسمعت-هم يءذنون-------- فقمنا نءذن نستهزء بهم فقام النبي صلي الله عليه وسلمفقال لقد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا فكنت اخرهم	321	-6590068225014590683	163	293.5	132	188	86.7021255493164	26	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0149	false	-5824996149406341405	208	270	1080	1383	1531	300	عن بلال انه كان يءذن ل--لصبح فيقول حي علي خير العمل فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل وفي اسناده عبد الرحمن بن عمار بن سعد وهو ضعيف وقد قال البيهقي بعد اخراجه هذا اللفظ لم يثبت فيما علم النبي صلي الله عليه وسلم بلالا و---ابا محذورة ونحن نكره الزيادة	149	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0327	true	-7673509733117915515	145	188	658	877	1425	300	عن بلال انه كان ينادي بالصبح فيقول حي علي خير العمل فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل هذه لم ت-------------------------------------------------------------------------------ثبت فيما علم النبي صلي الله عليه وسلم-بلالا ولا ابا محذورة فت----كره الزيادة	327	-6590068225014590683	197	304.5	157	309	63.75404357910156	32	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	184	266	925	1322	1494	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء ---------------فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي- قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	726	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0331	true	-8717783245903750108	84	152	418	757	1516	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مروا بحي من احياء العرب وفيهم لديغ او سليمفقالوا------------------------- هل فيكم من راق--------------------------------- فانطلق رجل منهم فرقاه -------------علي شاء فبرا فلما ات--ي اصحابه -كرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا فلما قدموا عل--------------ي رسول الله---- صلي----- الله عليه وسلماتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	331	-6590068225014590683	258	379.0	200	438	58.904109954833984	43	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0125	false	7403541962051242340	153	218	767	1118	1552	300	فلما ا-صبحنا -------اذا نحن قد صلينا الي غير القبلة ف-قلنا --يا رسول الله صلينا ليلتنا هذه لغير القبلة فانزل الله سبحانه ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فقال مضت صلاتكم واخرج الدارقطني وابن مردويه والبيهق-------------------------------------------------------------------------------ي-------- عن جابر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم تعرف القبلة فقالت طاءفة منا القبلة ها هنا قبل الشمال فصلوا وخطوا	125	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0363	true	-6488650700525364742	231	299	1118	1471	1474	300	فلما انصرفنا نظرنا فاذا نحن قد صلينا الي غير القبلة فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------فقال قد احسنتم ولم يامرنا ان نعيد 2016 احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال وجدت في كتاب ابي ثنا عبد الملك ابن ابي سليمان العرزمي عن عطاء عن جابر قال بعث رسول الله------------------- سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة منا القبلة ها-هنا قبل الشمال-فصلوا وخطوا	363	-6590068225014590683	191	250.0	154	449	42.53897476196289	27	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0314	false	-1045223289228384043	242	299	1258	1550	1555	300	منها حديث الفضل و------ربيعة بن الحارث------ بن عبد-المطلب انه والفضل بن العباس انطلقا ---------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب --------------------ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس ف-------------------------------قال----------------------------- ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس	314	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0469	true	-5478326201721182550	166	233	778	1129	1459	300	بن الحارث اخبره انه سع ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لو بعثنا هذين الغلامين لي وللفضلالي رسول الله صلي الله عليه وسلمفامرهم-------------------------------------------ا علي هذه الصدقة فاديا ما يءدي الناس واصابا ما يصيب الناس من المنفعة فذكر الحديث في خروجهما الي النبي صلي الله عليه وسلموفيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد انما هي اوساخ الناس	469	-6590068225014590683	172	222.0	136	394	43.654823303222656	30	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0021	false	-994106023925557616	155	208	782	1027	1467	300	صحيح عن سهل ابن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر---- الاغتسال منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضخ بها ثوبك حيث تري انه اصابه	21	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0675	true	140591199377814947	70	118	311	534	1425	300	ابيه عن سهل -بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة و----اكثر منه الاغتسال---- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت------------- فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من-- حيث تري انه اصابه	675	-6590068225014590683	212	368.0	165	249	85.14056396484375	37	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0077	false	-2040999344290918004	154	206	785	1050	1524	300	عاءشة انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوجوه----- اصحابه وبيوتهم شارعة الي المسجد----- وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	77	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0702	true	990657973144302256	181	227	908	1142	1500	300	عاءشة تقول جاء----- رسول الله صلي الله عليه وسلمو-وجوه بيوت اصحابه-------- شارعة ف-ي المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنعوا---- شيءا رجاء ان ينزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البحوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	702	-6590068225014590683	208	337.0	165	279	74.55197143554688	33	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	70	157	359	757	1472	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلم يصل بنا حتي مضي سبع م------------------------------ن الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلثا ال------ليل ثم لم يقم بنا -------في السادسة وقام بنا في------- الخامسة حتي ذهب شطر اللي-------ل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية --ليلتنا هذه فقال انه من --------قام مع الامام حتي يتصرف كتب له قيام ليل-ة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلث الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا- حتي--------- تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور	245	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0749	true	3358986035232055351	158	250	736	1178	1435	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرمضان فلم يقم بنا م------------ن الشهر شيءا حتي كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة وقام بنا في الليلة الخامسة حتي ذهب نحو من نصف الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية الليل------- فقال ان الانسان اذا قام مع الامام حتي ينصرف كتب له بقية ليلته ثم لم يقم بنا السادسة وقام السابعة وبعث الي------------- اهله واجتمع ----الناس حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قلت--- وما الفلاح قال السحور	749	-6590068225014590683	282	424.0	212	481	58.62785720825195	53	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0184	false	-3776673963572395776	105	193	518	953	1475	300	ماجه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نفخ في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نفخت في وجهه الماء واسناده ثقات وظاهره اعم من ان يصليا جماعة او فرادي واصرح من هذا ما اخرجه ابو داود من حديث ابي سعيد وابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ اهل--ه فصليا--------- ركعتين جميعا كتبا م-------ن الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	184	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0756	true	-5684376846224532184	32	115	147	561	1463	300	صالح عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 4120 شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن -------------------------------ابي سعيد وابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا من الليل ركعتين جميعا كتبا ليلتءذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	756	-6590068225014590683	333	582.0	264	453	73.50993347167969	59	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0180	false	-3520972091495045300	205	238	1088	1259	1556	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها--- الامام اع---------ظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	180	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0809	true	-5610611373540021563	235	270	1165	1344	1486	300	ابي موسي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	809	-6590068225014590683	165	316.0	133	183	90.16393280029297	30	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	67	102	322	492	1479	300	عن حذيفة انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم-- انهم كانوا ينهون عن----------------------------------- ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	192	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0848	true	-1635907871018860781	240	278	1164	1347	1457	300	ان حذيفة---- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود------- بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال------------- الم تعلمون انهم كانوا ينهون عن ذلكاو قال الم تعلم انه كان ينهي عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	848	-6590068225014590683	143	249.0	113	207	69.08212280273438	24	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	138	213	677	1038	1479	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي و-----كان يصلي والناس من اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال حذ---يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم او نحو ذلك قال عمار لذلك -تبعتك حين اخذت علي يدي	192	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0849	true	-3918180889602422804	65	134	305	647	1448	300	عدي بن تابت------------- حدثني رجل انه كان مع عمار ب----------المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان فكان يصلي والناس--- اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك-قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	849	-6590068225014590683	327	599.5	260	370	88.37837982177734	58	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0188	false	-3749594604488893329	81	146	422	748	1533	300	عبد الله بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ----------------------------------------------------------------------------------الحديث اخرجه ابو داود وابن ملجه وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وضعفه خفيف لا يسقط الاعتبار بحديثه واخرج الترمذي في حديث ابي امامة -قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم اذانهم	188	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0868	true	2706406424069868507	14	160	70	788	1463	300	عبد الله بن عمرو ان----- النبي صلي الله عليه وسلم------قال ثلاث -لا يقبل الله منهم صلاة من ا--م قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا قال والدبار ان ياتي بعد فوت الوقتورجل اعتيد محرره قال الشافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في كتاب ال--امامة يقال لا تقبل صلاة من ام قوما وهم له كارهون ولا صلاة امراة وزوجها عاتب عليها ولا عبد ابق حتي يرجع ولم احفظه من وجه يصح 4738 اسماعيل بن عياش عن حجاج بن ارطاة عن قتادة عن الحسن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رءوسهم رجل ام قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها ساخط عليها ومملوك فر من مولاه 4739 بقية عن اسماعيل عن عطاء هو ابن الساءبعن ابي نضرة عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله الحديث الاول مع ضعفه امثل من هذين 4740 معمر عن قتادة ولا اعلمه الا قد رفعهقال ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم	868	-6590068225014590683	174	173.0	136	860	20.23255729675293	29	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0177	false	-4439237840357420740	92	169	493	855	1494	300	صلي الله عليه وسلم-------------- فترك اية---------- فقال له رجل يا رسول الله -----اية كذا وكذا قال فهلا اذكر تنيها واسناده لا باس به واخرج ابو داود والحاكم وابن حبان من حديث ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها ف-لبس عليه فلما انصرف قال لابي هل كن------ت معنا قال نعم قال فما منعك ورجال اسناده ثقات واخرج الحاكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال كنا نفتح علي الاءمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	177	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms0935	true	-5997235707268409686	0	125	0	580	1408	300	صلي الله عليه وسلميقرا في الصلاة فترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا قال فهلا اذكر-تنيها اذا قال كنت اراها نسخت 5150 محمد بن شعيب د ثنا عبد الله بن العلاء عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة فقرا فيها فالبس عليه فلما انصرف قال لابي بن كعب اصليت معنا قال نعم قال فما منعك ان تفتح علي ورواه حميد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن ابزي عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا في قصة ابي وروي في ذلك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 5151 يحيي بن غيلان نا عبد الله بن بزيع نا حميد عن انس قال كنا نفتح علي الاءمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	935	-6590068225014590683	272	401.5	207	582	46.73539352416992	49	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0215	false	4951827007293650785	177	212	879	1061	1506	300	قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	215	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1026	true	-7684735283809390841	9	43	46	224	1415	300	قال اغمي علينا هلال شوال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم---- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد	1026	-6590068225014590683	171	328.5	138	182	93.95604705810547	31	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0248	false	-9070460458645953671	124	150	616	733	1469	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر	248	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	263	289	1286	1402	1452	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر	1087	-6590068225014590683	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0272	false	-6708097346217331295	179	220	873	1074	1459	300	عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	272	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1109	true	-6023964264876145331	132	173	691	892	1513	300	عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	1109	-6590068225014590683	201	402.0	160	201	100.0	41	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0272	false	-6708097346217331295	0	88	0	424	1459	300	دفن عثمان بن مظعون -صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيديه ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه وزاد البزار فامر فرش عليه الماء وقال البيهقي وله شاهد من حديث جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا وله شاهد اخر عند ابي داود في المراسيل ان النبي صلي الله عليه وسلم حثي علي قبر ثلاثا وفي اسناده مجهول كما قال ابو حاتم وشاهد ثالث عند البيهقي من حديث -----ابي امامة قال توفي رجل فلم نصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها علي قبر فغفرت له ذنوبه	272	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1110	true	7819948691703590857	46	117	213	547	1381	300	دفن عثمان بن مظعون فصلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي بيد----------ه ثلاث حثيات من التراب وهو ق------------------------------اءم علي- القبر --اسناده واه وله شاهد-------- جعفر بن محمد عن ابيه ع--------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ويروي عن ابي هريرة مرفوعا 5982 نعيم بن حماد حدثني محمد بن حمير عن محمد بن زياد عن ابي امامة قال توفي رجل فلم تصب له حسنة الا ثلاث حثيات حثاها في -قبر فغفرت له ذنوبه	1110	-6590068225014590683	224	346.5	173	430	52.093021392822266	40	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0272	false	-6708097346217331295	238	294	1168	1424	1459	300	عن جعفر ا---بن محمد عن------- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابنه ابراهيم الماء وهو مرسل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عند البيهقي قال رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء رشا فكان الذي رش علي قبره بلال بن ابي رباح بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه	272	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1111	true	2275779743540775028	150	231	729	1088	1424	300	عن عبد الله بن محمد بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر----- ابراهيم وانه اول قبر رش عليه وانه قال حين دفن وفرغ منه سلام عليكم ولا اعلم الا قال حثي عليه بيديه 5992 الواقدي عن عبد الله بن جعفر عن ابن ابي عون عن ابي عتيق عن جابر ------------قال رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم الماء رشا رش------------------ه بلال بقربة------ بدا من قبل راسه من شقه الايمن حتي انتهي الي رجليه	1111	-6590068225014590683	188	298.0	145	400	47.0	38	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	75	217	396	1092	1520	300	ابن عباس انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علموا انه من السنة فمعلوم ان قراءته هذه لا تكون الا جهرا حتي يعلم ذلك من-------- صلي معه وزاد النساءي---------------------------------- بعد فات---حة الكتاب سورة وذكر انه جهر ولفظه هكذا فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر ويءيد ذلك ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظنا من دعاءه الحديث فان هذا يدل علي انه جهر بالدعاء فلا وجه لجعل المخافتة مندوبة وان وردت في حديث ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	266	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1146	true	474758076340110789	28	167	135	827	1464	300	ابن عباس-------- علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال انها من السنة واخرجه خ ايضا من حديث شعبة عن سعد وربما قال سنة وحق 6184 الشافعي انا ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد سمعت ابن عباس يجهر بالفاتحة علي الجنازة ويقول انما فعلت ليعلموا انه----ا سنة 6185 الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن ابن عقيل عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر علي الميت اربعا وقرا بام القران بعد التكبيرة الاولي قلت سنده ضعيف 6186 الشافعي انا مطر-----------------------------------------------------------------------ف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة بن سهل انه اخبره رجل من الصحابة ان الس------------------------نة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا -ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	1146	-6590068225014590683	314	451.5	244	924	33.98268508911133	52	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0270	false	3585334905281118437	238	282	1197	1400	1486	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله--- يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة ولا يعارض هذا ما اخرجه الشافعي عن ابن عباس ان النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	270	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	true	-5128400507251695495	134	186	619	855	1391	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة اسناده صحيح وروينا هذا-------- عن ابن عمر وانس 6262 ابن جرير عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	1160	-6590068225014590683	163	276.5	126	245	66.53060913085938	34	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	117	228	566	1124	1473	300	ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------- فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	291	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	104	232	506	1149	1505	300	ان ابا بكر كتب له- ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقه فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فان ب-لغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	1198	-6590068225014590683	549	1049.0	439	646	84.9845199584961	104	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0297	false	4681453830905339434	34	122	174	631	1530	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حق------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتي اذا استيسرنا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا -حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	297	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	238	278	1187	1395	1505	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1198	-6590068225014590683	108	-18.0	87	554	19.494585037231445	18	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	37	134	199	694	1495	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1158	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	197	291	968	1448	1488	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1203	-6590068225014590683	471	900.0	378	503	93.63816833496094	87	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	144	225	691	1111	1473	300	خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ----------ففيها -----ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون---------------------- ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون -----الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي----- ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة -----الي خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي----- تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل -----الي عشرين وماءة فاذا زادت -علي -عشرين وماءة ففي كل اربعين بن-ت لبون وفي	291	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	145	233	706	1171	1533	300	خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض---------------- فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا كانت -احدي وستين ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا كانت اح-دي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففي---ها ثلاث بنات لبون حتي	1205	-6590068225014590683	340	518.0	268	487	69.81519317626953	47	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	138	285	665	1399	1473	300	خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين---------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين----- فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وظاهر هذا ان عدد الابل اذا بلغ الي هذا القدر كان في كل اربعين من مجموع الابل التي بلغت هذا المقدار بنت لبون وفي كل خمسين منها حقة ومثله ما في حديث ابن عمر الذي اخرجه احمد وابو داود والترمذي وحسنه ولفظه الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	291	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1209	true	7888562720647894896	8	52	32	260	1426	300	خمس وعشرين--------------- خمس ---شياه فاذا زادت------------ ففيها ابنة مخاض الي خم---------------------------------------------------------س وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين الحديث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي تسعين وقال فاذا زادت ففيه-------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زادت ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1209	-6590068225014590683	189	294.0	149	749	25.233644485473633	32	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0295	false	-1275450515327035979	239	300	1203	1500	1500	300	عبد الله بن معاوية الفاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه--- كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ول------------------ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1211	true	8027307307402154141	94	155	447	744	1435	300	عبد الله بن معاوية الغاضري حدثهم ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللاءمة ولا المريض------------------ة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم	1211	-6590068225014590683	255	453.0	202	328	77.74390411376953	46	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	26	90	125	417	1464	300	ابي بن كعب قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل------------- فلم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ---------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة سمين------ة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب	296	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1212	true	-4170506584119495691	208	269	1009	1287	1435	300	ابي بن كعب قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فجمع لي ماله فلم اجد عليه فيها--- الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة سمينة عظيمة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب	1212	-6590068225014590683	230	406.0	178	333	69.0690689086914	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	202	259	1045	1326	1534	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم واما كون نصاب الذهب عشرين مثقالا فالدليل علي ذلك ما اخرجه ابو داود من حديث علي عن-----ه صلي الله عليه وسلم---- قال	284	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1234	true	2793298769621682156	96	154	436	721	1455	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم تابعه الاعمش عن ابي اسحاق ابن وهب انا السفيانان عن ابي اسحاق عن الحارث عن -علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1234	-6590068225014590683	207	345.5	164	290	71.37931060791016	38	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0302	false	720048568175541464	80	186	430	924	1519	300	قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال فاد العثور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحم-ي لي جبلها وفي اسناده انقطاع لانه من رواية سليمان بن موسي عن ابي سيارة قال البخاري---- لم يدرك سليمان احدا من الصحابة وليس في زكاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العسل ---شء يصح وقال ابو عمر بن عبدالبر لا يقوم بهذا حجة واخرج ابو داود والنساءي ان----------------------------------------------------- هلالا احد بني متعان جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له -----------------------------ذلك الوادي واخرج ابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	302	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	4	158	20	717	1378	300	قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال -اد العشر قلت------------------ احم لي جبلها فحماه لي هذا اصح ما في الباب وهو منقطع قال الترمذي سالت البخاري عن هذا فقال هو مرسل سليمان لم يدرك--------------- الصحابة 6570 عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر -----قال البخاري ابن محرر متروك الحديث 6571 موسي بن اعين د س عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال- احد بني متعان---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس-اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي -------------فلما ولي- عمر كتب سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1243	-6590068225014590683	250	295.5	187	756	33.068782806396484	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0072	false	6803293777790002517	49	94	235	455	1530	300	ابي الزناد-------- قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي----هم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	72	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1252	true	-1216158847606214518	15	55	69	267	1477	300	ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله-------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	1252	-6590068225014590683	186	322.0	149	232	80.17241668701172	33	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	22	62	110	309	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	134	187	622	879	1404	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1255	-6590068225014590683	167	295.0	134	284	58.802818298339844	30	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	33	159	175	775	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- وفي ايديهما سوار--------ان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذا قالا لا قال ليسركما ان يسوركما الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار لكنه قال الترمذي لا يصح في الباب شء واخرجه الدارقطني من------------------------------ حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ ليس في اقل من خمس ذود صدقة ولا في اقل من عشرين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء واسناده ضعيف ولفظ المثقال يطلق علي المضروب من الذهب وعلي غير المضروب واخرج ابو داود والحاكم عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز فهذا فيه اشارة الي تزكية	285	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	12	108	56	507	1421	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امرا--ة اتت- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكان غليظان من ذهب فقال له-ا اتعطي-ن زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-- ان يسورك-- الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار فخطفتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله تفرد به عمرو ومر حديث ثابت بن عجلان عن عطاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز تفرد به ثابت من قال زكاة	1257	-6590068225014590683	296	418.5	226	654	45.25993728637695	53	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0328	false	-8134172814455508861	0	54	0	257	1515	300	وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصغير والكبير من المسلمين وفي حديث ابي------------------------------------------------------------ سعيد في الصحيحين وغيرهما قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب واما	328	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1282	true	8571135848821913358	61	161	277	741	1347	300	وسلم صدقة--------- رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي -------------الذكر والانثي والحر والمملوك فعدل الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة عاما التمر فاعطي شعيرا وكان يعطي اذا قعد الذين يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما او يومين وكان يعطي عن الصغير والكبير من اهله حتي كان يعطي عن بني 6763 مالك خ م عن زيد بن اسلم عن عياض بن عبد الله سمع ابا سعيد يقو-------------------ل كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا--- من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب رواه	1282	-6590068225014590683	186	294.5	140	508	36.614173889160156	37	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	160	209	808	1047	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال------------ اع-----------------------------------------------------------------------------طني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض----- بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو----------- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء	311	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1290	true	1691637402301239813	16	83	80	400	1442	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاتي رجل فقال يا نبي الله اعطني فقال من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض فيها بحكم نبي ولا غيره----------- حتي حكم----- هو فيها بنفسه فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء	1290	-6590068225014590683	215	375.0	170	344	62.5	41	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	152	283	742	1382	1464	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده عند احمد وابي داود والحاكم قال قلت يا رسول الله من ابر قال -مك قلت ثم من قال--- امك قلت ثم من قال امك قال قلت ثم من قال--- اباك ثم الاقرب فالاقرب واخرج النساءي وابن حبان والدارقطني وصححاه الحديث عن طارق المحاربي كما في بلوغ المرام ولعله سقط الصحابي علي الناسخ قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب الناس علي المنبر وهو يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك واخرج ابو داود والطبراني والبيهقي باسناد لا باس به عن كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق- واجب- ورحم- موصولة	578	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1296	true	-4939855904820205943	59	170	280	766	1388	300	بهز د ت---- عن ابيه عن جده -------------------------------قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم- امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب 6811 وبه س سمعت رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ يقول لا ياتي رجل مولاه فيساله من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي يوم القيامة اليه شجاعا اقرع يتملظ فضله الذي منع 6812 نا محمد بن عيسي د نا الحارث بن مرة نا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة	1296	-6590068225014590683	296	341.5	225	800	37.0	60	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	65	123	325	592	1460	300	من العطش مثل الذي كان بلغ مني---------- فنزل البءر فملا خفه ثم --امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم ا-جرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر فان قول الساءل وان لنا في البهاءم اجرا يشمل كل بهيمة من اهلي ووحشي وجوابه صلي الله عليه وسلم في	584	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1304	true	-3811358863040227853	0	60	0	273	1437	300	من العطش مثل الذي كان بلغني او قال بلغت فنزل البءر فملا خفه ماء فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر 6850 معمر عن الزهري عن عروة عن سراقة بن مالك انه جاء الي النبي----------- صلي الله عليه وسلم في	1304	-6590068225014590683	190	315.0	146	284	66.90140533447266	38	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	142	180	717	920	1533	300	لاتصدقن ------بصدقة فتصدق فوقعت في------- يد زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني	317	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1310	true	-8772786242509628687	227	269	1107	1337	1500	300	لاتصدقن الليلة صدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني	1310	-6590068225014590683	191	350.5	154	230	83.0434799194336	34	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0215	false	4951827007293650785	167	244	837	1232	1506	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا----------- صياما فجاء--------------------------------------------------------- ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخرجوا لعيدهم من الغد وصححه ابن حبان وابن المنذر وابن السكن وابن حزم والخطابي وابن حجر في بلوغ المرام فهذا فيه التصريح بانه صلي الله عليه وسلم امر الناس ان يفطروا وامرهم بالخروج لعيدهم من الغد	215	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1369	true	-2446799492298844235	195	285	953	1391	1456	300	عن ابي عمير بن انس عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبح اهل المدينة صياما في اخر يوم من رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا ويغدوا الي مصلاهم اسناده حسن والصحابة ثقات 7114 سعيد بن عامر عن شعبة عن قتادة عن انس ان عمومة شهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رءية الهلال فامرهم ان يخرجوا لعيدهم من الغد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1369	-6590068225014590683	174	265.5	137	609	28.571428298950195	35	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	18	63	103	322	1593	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا	344	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1370	true	-5019997664748429942	21	59	95	283	1457	300	عن ربعي-------- عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال امس عشية فامر رسول الله ال-------------------ناس ان يفطروا	1370	-6590068225014590683	187	349.0	149	219	85.38813018798828	35	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	66	123	362	639	1545	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف واخرج الدارقطني باسناد رجاله ثقا-----------ت عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	348	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	155	212	779	1041	1481	300	صلي الله عليه وسلم صام في سفر حجة الوداع 7177 خالد بن مخلد نا عبد الله بن المثني عن ثابت عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	1385	-6590068225014590683	198	347.5	155	288	68.75	39	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0367	false	4035473913956115263	241	272	1221	1379	1512	300	ابن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما --فرض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه	367	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1402	true	312410291709341527	269	300	1294	1453	1453	300	ابن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه-	1402	-6590068225014590683	156	300.5	126	160	97.5	29	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	23	0	107	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع فقد	359	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1432	true	2328017656104437502	118	141	576	683	1429	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال	1432	-6590068225014590683	104	205.0	81	107	97.19625854492188	22	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	173	254	887	1277	1496	300	عن ابن -------عمر قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه- جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق ولكنه قد ورد ما يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي حدها لاهل العراق فاخرج ابو ---داود والنساءي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	380	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1493	true	1542516574252231707	64	131	298	608	1440	300	عن ابن عمر عن عمر قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر---------- فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد من قرن وهو جور عن طريقنا فان----- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فاحذ-وا حذوها من طريقهم قال فحد لهم ذات عرق رواه القطان وابن نمير خ عنه والي هذا ذهب طاوس وجابر------------------------------- ابو الشعثاء وا-------بن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم	1493	-6590068225014590683	231	338.0	175	401	57.60598373413086	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	112	161	576	824	1496	300	ابن عباس قال وقت النبي صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل -------مكة يهلون منها	380	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1494	true	483499734362096535	225	270	1052	1280	1410	300	ابن عباس---- وقت رسول----- الله---------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم---- فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن مم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة من مكة يهلون منها	1494	-6590068225014590683	215	385.5	172	255	84.31372833251953	37	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0086	false	-4662153553035621270	47	152	268	788	1526	300	زيد بن ثابت ان----ه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وفي اسناد الترمذي عبد الله بن يعقوب المدني لم يتكلم فيه بجرح ولا تعديل ولكن تحسين الترمذي له يدل علي انه قد عرف حاله وقد تابعه الاسود بن عامر شاذان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه مثله والاسود ثقة من رجال الصحيحين ويءيد هذا الحديث ما اخرجه الحاكم والبيهقي من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل----------------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي عل---ي البيداء احرم بالحج وفي اسناده يعقوب	86	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1497	true	-3335150449217891371	215	272	1016	1285	1400	300	زيد بن ثابت عن ابيه -ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل 7651 ابو بكر بن عياش ع------ن يعقوب بن عطاء عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال------------------------ اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج----------- يعقوب	1497	-6590068225014590683	192	290.5	151	556	34.53237533569336	33	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0378	false	-3273881360389648841	168	215	874	1114	1568	300	الله عليه وسلم اهل في دبر الصلاة وفي اسناده---------------------------- خصيف بن عبدالرحمن الحراني وقدتقدم انه ضعيف الحفظ صدوق وقد اخرجه الحاكم من وجه اخر واما قوله والا فركعتان فلحديث ابن عباس ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند احمد وابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه	378	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1502	true	-7348343399103117535	0	76	0	374	1474	300	الله عليه وسلم اهل في دبر الصلاة 7670 ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق حدثني خصيف عن سعيد قلت ل----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه ----------------------------------------------اهل بالحج حين فرغ من ركعتيه	1502	-6590068225014590683	80	-34.0	62	514	15.564202308654785	14	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	84	111	430	577	1521	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1512	true	-8586749003510470565	30	58	137	288	1488	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاذا جازوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1512	-6590068225014590683	138	247.0	112	158	87.3417739868164	23	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	2	35	9	179	1490	300	عن عاءشة------- قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	389	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1512	true	-8586749003510470565	107	141	533	710	1488	300	ان عاءشة حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	1512	-6590068225014590683	167	323.0	134	177	94.35028076171875	30	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0386	false	-6392787971348615181	250	295	1238	1471	1495	300	ابن عمر في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم ف------------------------------------------قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا----- الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	386	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1513	true	-4881183290944281898	220	270	1085	1332	1470	300	ابن عمر ان رجلا قام الي------- النبي صلي الله عليه وسل-------------------م فقال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء ولا ثوبا مسه ورس او- زعفران ولا يلبس الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين	1513	-6590068225014590683	175	284.0	138	291	60.13745880126953	30	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	168	195	828	960	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	406	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1564	true	9041939978288213512	0	27	0	132	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	1564	-6590068225014590683	132	264.0	105	132	100.0	27	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	191	222	961	1123	1510	300	عمر ان-ه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم	407	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	266	300	1299	1478	1478	300	عبد الله كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم-	1606	-6590068225014590683	151	255.5	122	180	83.88888549804688	24	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	95	164	473	817	1510	300	من حديث--- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرم--ي الثالثة ولا يقف عندها واخرج احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن-------- عباس --قال رمي--- رسول الله صلي الله عليه واله	407	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	94	157	443	753	1478	300	عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع-------- فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاول- وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثة ولا يقف ع---------------------------------------------ندها 8103 يونس عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1606	-6590068225014590683	271	477.0	213	364	74.45054626464844	47	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	46	112	226	550	1492	300	من حديث--- سليمان بن ابي عبدا-لله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه ف------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليك- طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطيت---كم ثمنه	395	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1660	true	4135616963063584953	185	250	895	1209	1446	300	بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرمه رسول الله------------------- فسلبه ثيابه فجاء موا-----ليه فكلموه فيه فاقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه----- فل--يسلبه -لا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1660	-6590068225014590683	271	461.5	213	346	78.32369995117188	46	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0422	false	-3818456835917031054	234	267	1143	1309	1468	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بن الزبير فقال لها لعلك اردت- الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	422	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1681	true	850774654732465296	1	31	3	155	1425	300	عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة---------- فقال لها----- اردتي الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1681	-6590068225014590683	151	280.5	121	167	90.41915893554688	27	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	162	221	821	1102	1500	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها------ ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي ويمكن الجمع بتعدد القصة ويءيد---------------------------------- ذلك ما اخرجه النساءي من حديث جابر انهم اذا كانوا حاضرين مع ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	382	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1691	true	-4431168759806782267	121	180	561	830	1423	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي شعيب قال قال الزهري اول من كشف العمي عن الناس وبين لهم السنة في----------------------------------------------------------- ذلك عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	1691	-6590068225014590683	168	263.5	128	347	48.41498565673828	34	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0917	false	6200430708033780931	0	31	0	172	1522	300	عمر نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا ---------------------قال لا انحرها اياها	917	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1698	true	-1850378376624120913	200	233	951	1131	1446	300	عمر نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا او قال بدنة الشك مني قال لا انحرها اياها	1698	-6590068225014590683	159	298.0	131	193	82.3834228515625	27	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0609	false	5882819029522800016	241	287	1236	1465	1526	300	بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ لهما او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي لفظ لهما ايضا كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	609	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	73	116	346	549	1449	300	بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون ------خيارا اسماعيل بن جعفر م وسفيان خ عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر قال قال رسول الله-------------------- كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	1724	-6590068225014590683	126	209.0	100	229	55.02183532714844	23	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0680	false	2714699486733207525	125	155	632	765	1459	300	جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك تمرا فاصابتها جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق وفي لفظ	680	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1757	true	-7649169155942929014	86	117	392	528	1369	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بعت من اخيك ثمرا فاصابته- جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا ثم تاخذ مال اخيك بغير حق وفي لفظ	1757	-6590068225014590683	125	233.0	95	137	91.24087524414062	26	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0646	false	-6521551470998769975	193	233	1021	1203	1546	300	ابن عمر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	646	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1758	true	-4394844132072605495	4	38	13	167	1536	300	ابن عمر نهي رسول ا---------لله-------------- عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	1758	-6590068225014590683	150	272.5	116	183	81.96721649169922	31	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0623	false	-3975416431357349191	8	35	42	179	1538	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من ابتاع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	623	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1773	true	3228144080131597363	29	57	128	270	1395	300	صلي الله عليه وسلم يقول من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	1773	-6590068225014590683	132	246.0	105	142	92.95774841308594	24	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0627	false	464780553057041709	11	34	53	168	1502	300	من ابتاع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها لل---با-ءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فما له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	627	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1773	true	3228144080131597363	34	57	152	270	1395	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للذي باعها الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فما-له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	1773	-6590068225014590683	111	203.0	89	119	93.27731323242188	19	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0669	false	-8595790877447736015	66	111	316	526	1428	300	عن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب----------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ كتابا--------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لاداء ------------ولا غاءلة ولا خبثه بيع المسلم المسلم	669	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1776	true	-3668414379395384559	208	263	1016	1270	1438	300	عن العداء بن خالد بن هوذة قال الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج كتابا فاذا فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة عباد شك لا داء له ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1776	-6590068225014590683	200	364.0	156	254	78.74015808105469	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0669	false	-8595790877447736015	73	111	346	526	1428	300	كتب- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا----------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لاداء ولا غاءلة ولا خبثه بيع المسلم المسلم	669	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1777	true	-4414764555704724194	2	43	13	210	1420	300	كتبه لي رسول الله فقلنا بلي فاذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمان بياعة او------- بيع المسلم المسلم	1777	-6590068225014590683	136	221.0	105	204	66.66666412353516	27	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0838	false	9115750810586648006	0	74	0	363	1489	300	فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم ايديهم فاكلوا فنظر اباءنا -رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال احد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقال-ت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم -اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري	838	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1784	true	-7520567351087007676	72	141	333	673	1397	300	فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القو-------م فاكلوا فنظر اباءنا ورسول الله------------------- يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم توجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري	1784	-6590068225014590683	331	622.0	262	366	90.4371566772461	62	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0616	false	-4224265247717968612	214	293	1099	1482	1512	300	ابن عمر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل ولما في مسلم وغيره من حديث--------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ضراب الفحل وفي الباب احاديث والنهي حقيقة في التحريم والي التحريم ذهب الجمهور وهو الحق واما ما اخرجه الترمذي من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رجلا من بني كلاب----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه------- فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة -قال الترمذي	616	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1788	true	369446421890664385	94	184	424	846	1379	300	ابن عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل 8871 ابن جريج م انا ابو الزبير سمعت جابرا يقول نهي رسول الله------------ عن بيع ضرا----------------------------------------------------------------ب الجمل وعن بيع الماء والارض لتحرث فعن ذلك نهي النبي صلي الله عليه وسلم 8872 ابراهيم بن حميد الرءاسي ت عن هشام بن عروة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن انس ان رجلا من بني كلاب سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه عن ذلك فقال يا رسول الله انا نطرق و------نكرم فرخص ف---ي الكرامة خرجه الترمذي	1788	-6590068225014590683	200	287.0	154	509	39.29273223876953	36	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0704	false	1907971919285840269	107	152	529	749	1489	300	عبد الرحمن بن ابزي وعب--د الله بن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا------- ما كنا نسالهم	704	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1825	true	4858042769146524974	100	149	459	698	1441	300	عبد الرحمن بن ابزي او عبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا ان---------باط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قال اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم	1825	-6590068225014590683	202	380.0	159	248	81.45161437988281	38	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0694	false	5179804357201890043	178	260	912	1325	1521	300	استسلف النبي صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءت- ابل--- الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا -قال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء وهو في الصحيحين وغيرهما من حديث -----ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوق--ها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خي-ركم احسنكم قضاء	694	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1827	true	4843651864582424822	37	115	165	548	1417	300	استسلف رسول الله--------------- بكرا فجاءته ابل من الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت---- لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيا--ر الناس احسنهم قضاء 9047 سلمة بن كهيل خ م عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا---- فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني وفاك الله--- فقال رسول الله--------------- ان خياركم احسنكم قضاء	1827	-6590068225014590683	313	520.0	249	426	73.47418212890625	54	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0705	false	-9113630489486607198	25	82	116	378	1437	300	رجلا اسلم في نخ-----ل فلم يخرج في تلك السنة شيءا فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله ارد-----د عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه وفي اسناده رجل مجهول فان ابا داود رواه عن محمد بن كثير عن سفيان عن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر	705	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1829	true	-1177206153663508213	129	172	598	795	1392	300	رجلا اسلم في نخل لرجل فلم جمل ذ----لك العام فذكر ذلك ل-------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم ياك-ل ماله فامره فرد علي-----ه ثم نهي عن السلم- في النخل حتي يبدو صلاحه الثوري ع---------------------------------------------------------ن ابي اسحاق عن رجل نجراني عن ابن عمر	1829	-6590068225014590683	146	206.5	108	272	53.67647171020508	26	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1024	false	-1471762129943891661	226	300	1164	1530	1530	300	كعب بن مالك-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ م-------اله وباعه في دين كان عليه اخرجه الدارقطني والبيهقي والحاكم وصححه وبحديث عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا------------------------ يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم غرماءه فلو تركوه ل-----------احد لتركوا لمعاذ ل---اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع---- رسول الله صلي الله--	1024	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1850	true	3995199242121370256	161	231	774	1098	1420	300	كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه و-------------------------------------------------------------------كان معاذ------- شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي تفرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------كلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله------------------- فباع لهم رسول الله يعني ماله	1850	-6590068225014590683	238	356.5	187	425	56.0	43	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	28	121	133	583	1505	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1084	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1886	true	236004792942571023	196	298	933	1425	1434	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها	1886	-6590068225014590683	424	766.5	336	509	83.30059051513672	78	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0841	false	-4280431123492476818	195	277	989	1416	1522	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت-------- بيدها---------- فكسرت القصعة فضمها و-------------------------------------جعل فيها الطعام وقال كلوا و---------------------------------------------------------------------------دفع القصعة الصحيحة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للرسول وحبس المكسورة واخرج نحو هذا الحديث احمد وابو داود والنساءي من حديث عاءشة انها قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية اهدت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اناء -من طعام فما ملكت نفسي ان كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارته ف--قال اناء كا----ناء وطعام ----كطعام	841	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1897	true	7175805283749668972	118	254	525	1219	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بصحف----ة فيها طعام فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع رسول الله بين الفلقتين ثم جعل يجعل فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم وحبس الخادم حتي اتي بصحفة من عند التي هو شي بيتها فدفع الصحفة الصحيحة الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت قيل الصحفتان كانتا له عليه السلام في بيتي زوجتيه ولم يكن هناك تضمين الا انه عاقب الكاسرة بترك المكسورة في بيتها 9342 الثوري حدثني فليت عن جسرة بنت دجاجة عن------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية بعثت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اناء فيه طعام فضربته بيدي ف----كسرته فقلت يا رسول الله ما كفارة هذا قال اناء مكان اناء وطعام مكان طعام	1897	-6590068225014590683	285	276.0	224	781	36.491676330566406	46	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	184	266	925	1322	1494	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال---- هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	726	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1924	true	1278479783597233354	152	225	731	1076	1433	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله--------------- مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال لهم هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا ام---- الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله ا-------------------------------------------------------------جرا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان فقال رسول الله------------------- ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	1924	-6590068225014590683	276	477.5	217	455	60.659339904785156	52	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	135	225	657	1095	1490	300	منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي ق----وسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليس- بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق -طوقا من نار فاقبلها وف------------ي اسناده المغيرة بن زياد ابو هاشم الموصلي وقد تكلم فيه جماعة ووثقه وكيع ويحيي بن معين ولكنه قد رو----------ي--------------------- عن عبادة من طريق اخري عند ابي داود بلفظ ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك	725	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1926	true	467019492024280075	0	95	0	461	1429	300	منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ف------لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله---- اهدي الي رجل قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق بطوق- من نار فاقبلها قال ابن المديني اسناده معروف الا الاسود ولا يعرف له سوي هذا الحديث بقية د حدثني بشر بن عبد الله بن يسار حدثني عبادة بن نسي عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت نحوه والاول اتم فقلت ما تري فيها --------------قال جمرة بين كتفيك	1926	-6590068225014590683	297	451.5	232	487	60.985626220703125	51	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	55	99	272	493	1484	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	747	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1932	true	84056278358791500	218	256	1067	1262	1458	300	انما كانوا---- يءاجرون علي عهد رسول ا---------لله --------------علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1932	-6590068225014590683	192	364.5	154	222	86.48648834228516	34	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	200	251	992	1241	1484	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي------------------- لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما --------------واخرج الترمذي --وصححه عن ابن عباس	747	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1935	true	-4848242372668728647	0	61	0	285	1427	300	عن عمرو------------- قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم-------------- اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خر-جا معلوما الليث م عن ابن جريج عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس	1935	-6590068225014590683	203	292.5	158	316	64.24050903320312	35	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0750	false	-6421704554858907001	220	252	1121	1277	1496	300	من حديث- اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق- اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون فهذه الاحاديث وما	750	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1944	true	4071506457114968817	78	110	340	498	1368	300	عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون 9523 الطيالسي ثنا	1944	-6590068225014590683	141	257.0	109	158	89.24050903320312	26	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0804	false	-5135112602891738795	90	164	470	844	1536	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر و--عقبه اخرجه احمد ومسلم والنساءي---------------------------------------------------------- وابن ماجه وفي لفظ لابي داود والنساءي والترمذي وصححه من --------------------------------------------------------حديث جابر ايما رجل اعمر عمري له ولعقبله------------------------------------- فانها للذي يعطاه-----ا لا ترجع الي الذي اعطاها ل-انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود---------------------- عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك	804	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1978	true	-4249739261035944820	191	300	901	1401	1401	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعاقبه ورواه ايضا يحيي بن يحيي م عن ليث فزاد في اوله ايما رجل اعمر عمري فهو له ولعقبه فليح وابن جريج م عن ابن شهاب في العمري وسنتها ع-----------ن حديث ابي سلمة ان جابرا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث معمر م ---------------------د عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله ان ي-------------------قول هي لك-	1978	-6590068225014590683	223	289.0	171	555	40.180179595947266	39	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0800	false	1188374086448139660	104	150	496	718	1488	300	النعمان من ابيه بشير وفي الصحيحين وغيرهما من حديث النعمان نفس-------ه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا -قال---------- فارجعه	800	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1983	true	-7219367035781997229	112	158	533	750	1429	300	النعمان بن----- بشير يحدثانه عن------------------ النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله فارجعه	1983	-6590068225014590683	186	317.5	145	240	77.5	37	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0800	false	1188374086448139660	10	45	47	207	1488	300	صلي الله عليه وسلم في هبة بشير لولده النعمان دون ساءر اولاده قال -----------------------------------------له اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا ا----------------------------------------------------شهد الا علي حق	800	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms1984	true	861834554812340115	140	195	644	897	1396	300	صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله فقال ان ابنة فلان تسالني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد رسول الله فقال اله اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد علي جور ورواه عاصم بن علي عن زهير وقال فاني لا اشهد الا علي حق	1984	-6590068225014590683	119	199.0	93	253	47.03557205200195	24	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1176	false	281323298045409278	46	118	234	580	1494	300	عمرو بن سليم الزرقي------ انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها الحديث ورواه ايض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من وجه اخر وفيه ان الغلام كان ابن اثنتي عشرة سنة او عشر سنين وقال البيهقي علق الشافعي القول بجواز وصية الصبي وتدبيره بثبوت الخبر عن عمر لانه منقطع وعمرو بن سليم لم يدرك عمر	1176	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2098	true	-6547889342772227734	147	236	705	1133	1448	300	عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر---------- ان ها-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله بن عتبة انهما اجازا وصية الصغير وقالا من اصاب الحق اجزناه و---------------------------------------------------------الشافعي علق ---جواز وصيته----- وتدبيره بثبوت الخبر عن عمر----------- وعمرو بن سليم لم يدرك عمر	2098	-6590068225014590683	222	359.0	175	515	43.10679626464844	40	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1226	false	8526889480349439062	80	198	412	973	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم و--له طرق في الصحيحين وما فيهما مرجح علي ما هو خارج عنهما كما هو معلوم ومما يدل علي ثبوت الصفي للاءمة ما اخرجه احمد والترمذي وحسنه من حديث اب----------------------------------------------------------------ن عباس -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم تنقل سيفه ذا الفقار يوم بدر واخرج ابو داود والنساءي عن عامر الشعبي مرسلا قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس واخرج ابو داود باسناد رجاله ثقات عن ابن عون قال سالت محمد بن سيرين عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي -قال كان يضرب له سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	1226	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2124	true	-586686915493422953	39	139	186	649	1409	300	الله صلي الله عليه وسلم والله لا احدثكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثا اليوم 10229 ابن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال تنفل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- سيفه ذو الفقار يوم بدر 10230 الثوري د عن مطرف عن------ الشعبي------ قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 10231 ا------------------------------بن عون د-- سالت محمدا-------- عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي فقال كان يضرب له سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	2124	-6590068225014590683	340	499.5	261	639	53.20813751220703	64	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1225	false	-7602587490578281659	5	120	26	596	1481	300	صلي الله عليه وسلم نفل--------- الربع بعد الخمس في بداته ونفل الثلث بعد الخمس في رجعته اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه من حديث حبيب------------------ بن مسلمة وصححه ابن حبان وابن الجارود والحاكم واخرج احمد وابن ماجه وصححه ابن حبان من حديث عبادة بن الصامت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل--------- في البداة والربع و-----في الرجعة الثلث واخرج احمد وابو داود وصححه الطحاوي من حديث معن بن يزيد قال سمعت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله لا نفل الا بعد الخمس وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة------ سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك كله واجب	1225	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2136	true	-1019428324932705014	33	132	168	635	1418	300	صلي الله عليه وسلم نفل في مبدءه الربع فلما قفل -----------نفل الثلث 10261 الفريابي وعبد الرزاق عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش حدثني سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام عن ابي امامة عن-------------------------------------------- عبادة بن الصامت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ينفل في مبدءه في الغزاة ال-ربع واذا قفل------- الثلث باب النفل بعد الخمس 10262 عقيل خ م عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد----------------------------------------------------------------------------------------- كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة النفل سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك---- واجب	2136	-6590068225014590683	246	298.5	184	624	39.42307662963867	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1227	false	-6937588408904399366	155	235	782	1181	1503	300	ابن عباس انه سءل -------------عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم قال ------------انه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم واخرج احمد وابو داود والترمذي وصححه من حديث----------------------------------------- ابن عباس ايضا قال كان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم يعطي المراة والعبد والمملوك---------------------- من الغناءم دون ما يصيب الجيش وهذا محمول علي الرضخ ومثله ما اخرجه احمد وابو داود والترمذي وصححه من حديث عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي ---فكلموا في رسول الله	1227	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2157	true	778253842209137368	102	203	488	964	1440	300	ابن عباس يساله عن اشياء وساله عن المراة والعبد هل---- لهما سهم معلوم اذا حضرا الباس وانه لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم العدو حاتم بن اسماعيل م عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز في هذه القصة قال فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء قد كان يغزو بهن يداوين المرضي ويحذين من الغنيمة واما السهم فلم يضرب لهن بسهم 10340 حفص بن غياث عن محمد بن زيد حدثني------------------------ عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر وانا عبد مملوك قلت يا رسول الله	2157	-6590068225014590683	195	216.5	143	504	38.69047546386719	34	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	160	210	808	1054	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فق---------------ال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	311	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2214	true	4619294216501732593	79	126	415	647	1496	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام ثم اتاه اخر فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم هو فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2214	-6590068225014590683	203	375.5	162	264	76.89393615722656	38	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0306	false	-5588055261301984739	0	51	0	292	1533	300	الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه و----------------------لا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وفي لفظ في الصحيحين من حديث------------------------------------------------------------------------------------------ه ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان وانما المسكين الذي يتعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	306	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2219	true	-2296775037850954462	28	104	139	538	1474	300	الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان -لكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه سعيد بن ابي مريم خ م ثنا محمد بن جعفر حدثني شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن ابي عمرة انهما سمعا ابا هريرة يقول قال رسول الله ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان و---اللقمة واللقمتان -انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	2219	-6590068225014590683	243	427.5	199	404	60.14851379394531	35	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0307	false	3012760624294513307	243	300	1233	1506	1506	300	بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله فقال خذ ما اعطيت فان ع----ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال-	307	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2223	true	-8537716457917063888	57	111	293	553	1444	300	بسر بن سعيد عن ابن السعدي المالكي---- استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي----------------------------- اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال	2223	-6590068225014590683	237	447.0	189	293	80.88737487792969	44	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0308	false	-7733277592886427250	130	174	619	838	1488	300	صلي الله عليه وسلم في صحيح البخاري وغير----------ه انه قال والله-- اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع- احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	308	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2226	true	8591640323991278952	64	108	323	547	1506	300	صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادعه احب الي من الذي اعطيته اع----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	2226	-6590068225014590683	178	309.5	142	232	76.72413635253906	31	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0310	false	-6270116298369484615	247	289	1233	1436	1498	300	عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا مءمل اول مكاتب كوتب----------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اعينوا ابا مءمل فاعين ما اعطي كتابته وفضلت فضلة فاستفتي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يجعلها في سبيل الله	310	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2229	true	-4275325259826603340	132	179	693	922	1530	300	عن يزيد بن ابي حبيب ان ابا مءمل اول مكاتب كوتب في الاسلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله اعينوا ابا مءمل فاعين ما اعطي كتابته وفضلت فضلة فاستفتي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يجعلها في سبيل الله	2229	-6590068225014590683	203	384.0	161	229	88.64628601074219	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0316	false	-1397870738319232184	140	206	744	1056	1534	300	صلي الله عليه وسلم دليلا------------- علي انه لا فرق بين صدقة الفرض والنفل وهكذا ما اخرجه البخاري وغيره عن معن بن يزيد قال اخرج ابي -----دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءته فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك م-------ا ------------------------------------اخذت يا معن ولم يقع منه صلي الله عليه وسلم	316	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	true	8268197156568888375	204	270	1029	1350	1485	300	صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه كان-------------------------------------------------------------- ابي خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها-- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت فكانه في صدقة تطوع فاما الفرض فقد روينا عن النبي------ صلي الله عليه وسلم	2241	-6590068225014590683	201	308.5	154	391	51.40665054321289	37	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	137	204	693	1045	1533	300	اللهم لك الحمد علي------ سا---رق لاتصدقن------- بصدقة ف----تصدق-- فوقعت في يد زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اللهم لك الحمد علي غن--------------------------ي فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف م----ن زناها ولعل السارق يستعف عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله	317	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	true	8268197156568888375	78	173	366	870	1485	300	الله صلي ال-له عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضع- في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني قال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلع-ها تستعف بها عن زناها ولع---------------------------ل الغني--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2241	-6590068225014590683	304	472.0	244	537	56.610801696777344	48	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	122	188	612	926	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو--------------------------------------------------------------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي--------------------------------------------------------------------------------------- ثم سري عنه فقال------------------------- اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء- به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	387	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2259	true	6348231298988589240	145	245	681	1163	1416	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عليه ومعه فيه ناس من اصحابه اذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعدما تضمخ----- فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعال فجاءه يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ك-ما تصنع في حجك	2259	-6590068225014590683	297	502.5	234	490	60.61224365234375	59	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1226	false	8526889480349439062	0	40	0	206	1479	300	الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم من النبي صلي الله عليه وسلم ومهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1226	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2268	true	2790681061491311991	11	46	45	229	1483	300	الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم--- النبي وسهم------------------- الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2268	-6590068225014590683	180	347.0	145	206	87.3786392211914	33	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0464	false	-2047352768232013274	85	133	446	687	1516	300	عن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه------ ثلاث مرات ونقل المناوي عن البخاري	464	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2293	true	3285892802338299694	134	183	646	890	1461	300	عن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه قالها ثلاث مرات ابو حاتم قال--- البخاري	2293	-6590068225014590683	221	411.5	175	247	89.47368621826172	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	0	41	0	191	1525	300	قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك فقوله انما هو	946	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2307	true	5410987649318024347	109	151	522	714	1478	300	قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي ذلك------ صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك تابعه سلام بن	2307	-6590068225014590683	169	314.0	129	198	85.3535385131836	35	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0450	false	6863903746326272762	269	300	1342	1501	1501	300	خو-لة بنت حكيم بن اميه بن حارثة الاوقصي واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون-------------------------- فخطبت الي قدامة بن مظعون فزوجنيها ودخل المغيرة بن شعبة الي امها فارغبها في المال فحطت اليه-	450	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2324	true	-93935406621213355	0	30	0	153	1454	300	خويلة بنت حكيم------------------------- واوصي الي اخيه قدامة بن مظعون قال ابن عمر هما خالاي قال فخطبت الي قدامة--------- فزوجنيها فدخل المغيرة بن شعبة الي امها فارغبها في المال فحطت اليه	2324	-6590068225014590683	124	198.5	101	187	66.3101577758789	20	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0449	false	6919579501054430631	161	241	830	1240	1514	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تنكح الايم حتي تستامر ولا البكر حتي تس-اذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ا--------------------------------ن تسكت وفي مسلم وغيره من حديث عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيت احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها واخرج البخاري وغيره--------------------------------------- عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	449	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2328	true	-7610702961388071483	29	97	142	470	1451	300	ابي هريرة عن النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل-- يا رسول الله -كيف اذنها قال اذا سكتت فهو رضاها 10928 مالك خ عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصاريه ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها	2328	-6590068225014590683	217	347.0	169	486	44.65020751953125	37	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0448	false	3552239742965978252	163	219	855	1136	1582	300	عن ابن عباس عند الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة ومنها عند---------------------------------------------------------------------الشافعي عن الحسن مرسلا كحديث عمر ان بن حصين ومنها عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------ الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	448	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2334	true	4478764131450296566	14	99	62	481	1422	300	عن ابن عباس ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينة رفعه عبد الاعلي في التفسير ووقفه في الطلاق قال المءلف وغيره الصواب وقفه 10955 الشافعي انا مسلم وسعيد القداح عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس قال لا نكاح الا بشاهدي عدل وولي مرشد 10956 مالك عن ابن الزبير قال اتي -عمر-------------- بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	2334	-6590068225014590683	196	321.5	155	446	43.946189880371094	35	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	0	113	0	531	1447	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران--- شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القري واما ما رواه---------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة مرسلا عن ابي النعمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدي قال زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة علي سور من القران فقال	454	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	54	174	267	834	1416	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها------ جلست لا ازار لك فالتمس شيءا قا------------------ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------------------------- هل معك من القران من شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران------- رواه زاءدة وفضيل بن سليمان والدراوردي عن ابي حازم وفيه قد زوجتكها وكذا لفظ ابن عيينة في احدي الروايتين وقال العدني عن سفيان خ م عن ابي حازم عن سهل قال كنت مع القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالقصة ولم يذكر------------------------------------------------------------- الازار وقال	2352	-6590068225014590683	335	516.0	258	720	46.52777862548828	62	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0474	false	2192557350816777545	109	245	565	1258	1536	300	قال -لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها واخرجه ايضا ابن سعد في الطبقات واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا-يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح واذا جاء زوجها قبل ان تنكح ردت اليه واخرج مالك في الموطا وابن سعد في الطبقات ان امراة صفوان----------------------------------- بن امية اسلمت وهو كافر فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	155	266	782	1331	1495	300	قال ولم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا قدم وهي في عدتها 11193 ابن جريج خ قال وقال عطاء عن ابن ع--------------------باس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم و---المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتله-----------------------------م ويقاتلوفه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت ام-راة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فيه دلالة علي ان الدار لم تكن تفرق بينهما 11194 ابن اسحاق د عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ا---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2393	-6590068225014590683	410	671.0	326	730	56.16438293457031	67	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0463	false	-2257750709652765055	1	108	4	514	1478	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما -دخل- عليها فوضع ثوبه وقعد علي الفراش ابصر بكشحها بياضا فانحار عن الفراش ثم قال خذي عليك ثيابك و------لم ياخذ مما اتاها شيءا واخرجه سعيد بن منصور في سننه وقال عن زيد بن كعب بن عجرة ولم يشك وقد اخرجه علي الشك ابن عدي والبيهقي واخرجه من حديث كعب بن عجرة الحاكم في المستدرك واخرجه ابو نعيم من حديث ابن عمر وكذلك اخرجه البيهقي وفي اسنادالحديث الاول جميل بن زيد وهو ضعيف قال جميل بن زيد حدثني شيخ من الانصار ذكر انه كانت له صحبة يقال له كعب بن --------------------------------زيد او زيد بن كعب	463	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2418	true	-8339544996614213832	61	135	290	630	1398	300	ان النبي صلي الله عليه و-----سلم تزوج امراة من بني غفار فلما ادخلت عليه راي---------------------------- بكشحها بياضا ف--ناي عنها وقال ارخ------ي عليك فخلي سبيلها ولم ياخذ من-----ها شيءا قلت جميل قال ابن معين ليس بثقة قال ا------------------------------------------------بن عدي اضطرب الرواة عنه قال المءلف ورواه اسماعيل بن زكريا عنه ---------------------------------كذلك وقيل عنه عن سعد بن -------------------------زيد و----------------------------------------------------------له صحبة وقيل عنه عن عبد الله بن كعب وقيل عنه عن كعب بن زيد او زيد بن كعب	2418	-6590068225014590683	164	159.5	125	550	29.81818199157715	24	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0472	false	-8053280855488260080	180	255	897	1270	1485	300	الجواز كحديث ابي سعيد في الصحيحين وغيرهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علين------------------------------ا العزبة فسالنا ------رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذ--------------------لك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة ومنها ما هو مصرح بالمنع كحديث ابي س----------------------------------------------------------------عيد ا-يضا عنداحمد قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	472	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2431	true	6694316655817002897	198	297	904	1393	1405	300	المسجد فرايت ابا سعيد فسالته عن العزل ف---قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزوبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ذلك ما من نسمة كاءنة------------- الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وكذا في الموطا هو نا ابن اسماء خ م نا جويرية عن مالك عن الزهري عن ابن محيريز عن ابي سعيد اصبنا سبايا فكنا نعزل فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2431	-6590068225014590683	231	335.5	180	505	45.74257278442383	36	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	237	291	1199	1465	1513	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه و-------------------------------------------------------الحديث رجاله ثقات الا عبدالعزيز بن يحيي وهو صدوق يهم فقد يقال ان هذا توكيل من المراة ويمكن ان يقال انه صلي الله عليه وسلم	442	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	true	6228760421416261881	225	281	1118	1393	1497	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قا------------------ل ان رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2434	-6590068225014590683	177	306.0	139	321	55.14018630981445	34	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0445	false	1285554441318100643	256	284	1290	1429	1528	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال -لمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	445	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	true	6228760421416261881	226	254	1121	1261	1497	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	2434	-6590068225014590683	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0473	false	-4732478060644698265	17	68	84	341	1521	300	جدامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي واذا الموءودة سءلت	473	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	true	6228760421416261881	48	92	222	446	1497	300	جدامة بنت وهب-------- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا تضر اولادهم شيءا و--سالوه عن العزل فقال رسول الله----------------------- الواد الخفي واذا الموءودة سءلت	2434	-6590068225014590683	222	412.0	178	257	86.3813247680664	40	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	0	97	0	450	1447	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال------ ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها ب---ما معك من القري واما ما رواه ابن ابي شيبة مرسلا عن ابي	454	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2439	true	-8444918799718581673	29	105	131	478	1380	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها قال------ ما عندي الا ازاري هذا -قال------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا -قال والله ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا فقال---------------------------------------- قد زوجتكها علي ما معك من القر----ان واخرجاه من حديث سفيان----- عن ابي	2439	-6590068225014590683	303	478.5	230	461	65.7266845703125	60	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	234	291	1125	1406	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال التمس ولو خاتما من حديد فينبغي ان يكون ما في هذا الحديث هو اقل المهر ويءيده ما اخرجه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه من حديث عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تز---------------------------------------وجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	454	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2441	true	3933841752335614378	45	97	198	453	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا---------------------------ني تزوجت امراة علي نعلين فاجاز النبي نكاحه شعبة اخبرني عاصم بن عبيد الله سمعت ابن------------- عامر عن ابيه- ان امراة من بني فزارة جء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم قد تزوجت علي نعلين فقال لها------------------------- ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	2441	-6590068225014590683	134	186.5	103	321	41.74454879760742	22	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	0	73	0	338	1447	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا	454	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2443	true	-1651540197462190550	243	298	1171	1418	1425	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال----------------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال------------------------- ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس ------قال لا اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال---------------------------- هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا	2443	-6590068225014590683	242	412.0	187	338	71.5976333618164	47	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0459	false	175695974256635606	202	262	1016	1285	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته وليس في هذا الحديث مقال الا ما يروي في -----قول عمرو بن شعيب عن ابيه عن	459	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	75	138	373	654	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعط-ه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته --11389 عبد الواحد بن زيا-د نا حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن	2449	-6590068225014590683	217	353.5	160	285	76.14035034179688	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0515	false	-7482864597727487492	225	300	1119	1515	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لها------------------------------------------- اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها قال الدارقطني وقد-------------------------------------------------------------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد انتهي واسناده الي ابي الزبير صحيح ولا يعارض الدلالة القرانية وما ذكرناه عنه صلي الله عليه وسلم ما روي البيهقي عن ---------------ابي سعيد الخدري قال كانت--- اختي تحت رجل من الانصار فارتفعا الي رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------م فقال لها ا-------تردين عليه حديقته------- قالت---- وازي----------------------------------ده فخلعها فردت عليه حديقته وزادته-	515	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2518	true	1624686775663589514	121	233	595	1168	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه ابو الزبير من غير واحد وهذا ايضا مرسل 11694 الحسين بن الحسن بن عطية العوف----------------------------------------------------------ي عن ابيه عن جده عن ابي سعيد قال ارادت ان تختلع اختي-------- من --زوجها فاتت--- ال--------نبي صلي الله عليه وسلممع زوجها فذكرت له ذلك فقال لها رسول الله تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم فقال لها الثانية تردين عليه حديقته ويطلقك قالت نعم وازيده فقال لها الثالثة فقالت نعم وازيده فخلعها فردت عليه حديقته وزادته	2518	-6590068225014590683	220	219.5	174	652	33.742332458496094	37	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	164	561	818	1482	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	551	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2586	true	-4179813961621703105	216	266	1058	1296	1454	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلموقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قلت- رايت خلخالها في ضوء القمر -قال------------------- فلا تقربها حتي تفعل ما امر- الله	2586	-6590068225014590683	230	414.0	181	261	88.12260437011719	43	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	91	164	462	807	1519	300	ابن جريج عن عبد-الله بن ابي بكر------ ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فتباعد حيضها و---------------------------------------مرض حبان --------------------------------فقيل له انك ان مت ورثتك فمض--------------------ي الي عثمان------------------------------- وعنده علي وزيد ابن ثابت فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد بن ثابت ما تريان فقالا نري ان-------------------ها ان ماتت ورثها وان مات هو ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ول--ا من اللوات-------ي لم	530	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	52	144	260	710	1473	300	ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها سبعة اشهر او ثمانيةفقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي وزيد فقال لهما عثمان----------------------------- ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فا-----------------------نها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الاعمار اللاءي لم	2620	-6590068225014590683	243	359.0	189	502	48.406375885009766	48	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0540	false	-3030031260170303778	40	70	206	356	1555	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي او تفعلي خيرا --	540	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2636	true	-5105265973877245348	228	255	1142	1285	1524	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخل----ا فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي ف----لعلك ان تصدقي او تفعلي معروفا	2636	-6590068225014590683	136	249.5	110	152	89.47368621826172	23	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0797	false	6277131576850131502	69	107	345	525	1521	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كسبكم وان اولادكم من كسبكم فكلوه هنيءا	797	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2675	true	5457328872177107711	260	294	1251	1412	1434	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان ابي يريد ان يجتاح مالي قا-ل انت ومالك لوالدك ان اطيب ما اكلتم من كس---------------------بكم فكلوه هنيءا	2675	-6590068225014590683	150	281.0	117	184	81.52173614501953	29	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0848	false	-2913100122972306065	72	122	324	583	1459	300	كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادمة واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها وفي رواية انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا خادم لبني مقرن غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها	848	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2686	true	-8216125094560265549	147	184	706	908	1461	300	كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمل-يس لنا الا خادم- واحد- فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اعتقوها قالوا ليس لهم خادم--------------------------------------------------- غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها --يخلوا سبيلها	2686	-6590068225014590683	186	322.0	150	259	71.8146743774414	28	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1120	false	-5827005023219680229	52	163	274	812	1497	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم---- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة وفي اسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش ولكنه انما يضعف اذا روي عن الحجازيين لا عن الشاميين وهو هنا روي عن الاوزاعي وهو شامي قال ابن حجر لكن من دونه محمد بن عبد العزيز الشامي قال ابو حاتم لم يكن عندهم بالمحمود وعنده غراءب انتهي وشهد له ما اخرجه البيهقي عن علي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به	1120	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	195	299	956	1463	1466	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلمماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة اخرجه الدارقطني فقال ثنا الحسن بن الحسين بن الصابوني قاضي الثغور ثنا محمد بن الحكم الرملي ثنا محمد بن عبد العزيز فذكره 12394 ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسماعيل بن عياش ----------------------------------------عن اسحاق بن ابي ---فروة عن ابراهيم--------------------------------------- بن عبد الله بن حنين عن ابيه----------------------------------------------------------------------- عن علي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله------------------- ماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به	2711	-6590068225014590683	322	541.0	251	680	47.35293960571289	61	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0072	false	6803293777790002517	49	94	235	455	1530	300	ابي الزناد-------- قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي----هم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	72	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	true	-5814845980544211401	115	150	589	768	1508	300	ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة---------- والقاسم-------- وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة--------------- وعبيد الله-------------------- وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم	2715	-6590068225014590683	167	277.5	135	232	71.98275756835938	28	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1125	false	3285540764445841227	4	46	22	220	1473	300	علي قتله---- وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا قال البخاري في الصحيح قال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله-- عن نافع عن ابن عمر ان غلاما ما قتل غيلة فقال فيه عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم	1125	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	true	-5814845980544211401	244	275	1255	1402	1508	300	----قتل غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 12413---------------------------------------------- عبيد الله خ عن نافع عن ابن عمر ان غلا---ما قتل غيلة فقال ----عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم	2715	-6590068225014590683	135	226.0	106	204	66.17646789550781	25	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1123	false	1449723933099387033	178	211	934	1090	1578	300	انس ان يهوديا رض راس جارية------------ بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها----- فجء به فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1123	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2717	true	5837100742202934018	220	251	1066	1223	1439	300	انس ان-------------- جارية وجدوا راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ فجء به فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-فرض راسه	2717	-6590068225014590683	137	237.5	109	174	78.73563385009766	24	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1137	false	9135856093788759088	108	252	536	1258	1501	300	صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ- مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس ف-----------------------------------تكون دماء في غير ضغينة ولا حمل السلاح وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي الدمشقي وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد وهذه الصورة تدل علي قول المصنف او غير قاصد للمقتول وعلي قوله او للقتل لما مثله لا يقتل في العادة فان ثوران الفتنة بين الناس الغالب فيها انه لا يقصد القتل ولا شخصا معينا ولهذا قال رسول الله في غير ضغينة ولا حمل سلاح واما اذا كانت الالة مثلها يقتل ف---ي العا--------------------------------------------------------------دة وان لم يكن من المحدد فان القصاص فيها واجب كما تقدم في رض راس اليهودي الذي رض راس الجارية وكما اخرجه احمد احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث حمل بن مالك قال كنت بين امراتين فضرب------ت احداهما الاخري بمسطح----------- فقتلتها و-----جنينها فقضي النبي---- صلي الله عليه	1137	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	200	269	1009	1352	1500	300	صلي الله عليه وسلم-قال عقل شبه العمد مغلظه مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون رميا في عميا في غير ضغينة ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل سلاح--------- وجوب الدية في شبه العمد علي العاقلة 12531 معمر م عن الزهري خ م عن ابي سلمة عن ابي هريرة اقتتلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراتان من هذيل رمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها فقتل-ها والقت جنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه	2746	-6590068225014590683	184	-13.5	146	849	21.672555923461914	25	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	130	180	633	874	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل الكافر نصف دية المسلم وفي لفظ من هذا الحديث عن ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	1156	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	56	86	274	425	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- قال------------------------------------------------------------ كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية	2754	-6590068225014590683	151	269.0	121	241	62.655601501464844	26	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	57	125	293	646	1495	300	الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	1158	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	true	-6117378077724657402	0	65	0	337	1439	300	الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من------ اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2758	-6590068225014590683	334	633.0	269	355	94.08451080322266	59	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	62	121	317	625	1495	300	في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1158	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2761	true	-8295911208739287194	174	204	910	1061	1522	300	في الانف اذا اوعب جدعه الدية كاملة وف--------------------------------------------------------------------------------ي العين-------------------------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس----- من الابل وف----------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي	2761	-6590068225014590683	140	244.0	111	308	45.45454406738281	24	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1159	false	-7261359018340477328	245	277	1228	1384	1499	300	بن حزم بلفظ في اليد خمسون وفي الرجل خمسون واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث---------------------------- عمرو بن شعيب بلفظ وفي ا-----------------------------ليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل	1159	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2767	true	-5690574712747793656	155	200	743	952	1427	300	بن حزم ----وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل 12641 محمد بن راشد نا لسليمان بن موسي عن عمرو عن ابيه عن جده قضي النبي صلي الله عليه وسلمفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل	2767	-6590068225014590683	96	139.5	73	213	45.0704231262207	16	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	6	74	30	346	1495	300	المسيب انه سءل كم في اصبع المراة قال عشر من الابل فقيل له فكم في اصبعين قال عشرون من الابل فقيل له فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل فقيل له فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل فقال له الساءل حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال له سعيد اعراقي انت قال بل----------------- عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ابن اخي	1156	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2772	true	-8541955083708054110	45	93	221	445	1455	300	المسيب-------- كم في اصبع المراة قال عشر ----------قال ----كم في اثن-ين قال عشرون قال كم-------------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم --------------في ------اربع قال عشرون قال ربيعة-------------- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال-------- اعراقي انت قال ربيعة جاهل متعلم او عالم متثبت قال----------------------- يا ابن اخي	2772	-6590068225014590683	175	242.5	134	333	52.55255126953125	29	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1166	false	4955669845851602311	62	133	322	678	1526	300	عن عمر انه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة قال ابن حجر وهو منقطع وفي اسناده-------- عبد الملك بن حسين وهو ضعيف قال البيهقي والمحفوظ انه عن عامر الشعبي----- من قوله ولا يخفاك ان مثل هذا لا يصلح لتقييد تلك الاحاديث المطلقة------------------------------------ علي تقدير انه صحيح فكيف يصلح لذلك مع ضعفه وقد اخرج احم-------------------------------------------------------د عن ابن عباس---- لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	1166	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2778	true	4959255057744735444	135	221	633	1050	1423	300	عن عمر قال---- العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة هذا------------ منقطع قلت ابو مالك ضعفوه عبد ال-له بن ادريس عن مطرف عن------------------------------ الشعبي نحوه من قوله قال ابو عبيد اختلفوا في تاويل قوله عبدا فقال لي محمد بن الحسن معناه ان يقتل العبد حرا فلا شء علي عاقلة مولاه انما جنايته في رقبته واحتج بشء رواه عن ابن عباس فقال حدثني ابن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	2778	-6590068225014590683	183	197.0	135	464	39.43965530395508	30	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1166	false	4955669845851602311	126	176	642	899	1526	300	صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك واخرجه ايضا البيهقي وهذا ايضا قول صحابي لا يصلح لتقييد ما اطلقته السنة واخرج مالك في الموطا عن الزهري انه قال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد -واخرج معناه البيهقي عن----------------------------------------------------------------------------------- ابي الزناد ع--------ن الفقهاء من اهل المدينة فان	1166	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2779	true	6815109121378635558	0	85	0	401	1487	300	صلحا ولا اعترافا ولا ما جني ال-ملوك قال وقال ذلك الليث الا ان تشاء 12712 وحدثني مالك عن هشام عن ابي-----------------------------------------ه قال ليس علي العاقلة عقل من قتل العمد الا ان تشاء ذلك انما عليهم عقل الخطا 12713 وانا مالك عن ابن شهاب مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تعينه العاقلة عن طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد مثله وزاد لم ادرك الناس الا علي ذلك 12714 ابن ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة ----	2779	-6590068225014590683	139	176.5	109	447	31.0961971282959	23	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1165	false	4201879645974447665	108	161	537	794	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في --الجنين المقتول بغرة عبد او امة قال ف-------------------------------ورثها بعلها وبنوها وكان من امراتيه كلتيهما ولد------- قال فقال ---ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح و----------------لا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1165	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	true	-3369540956543921593	61	182	317	902	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي ان دية جنينها -------غرة عبد او امة وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثه-------------------------------------ا ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة------------ يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استه----------------ل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه 12718 مفضل بن مهلهل م عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة ان امراة قتلت ضرتها بعمود فسطاط فاتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقضي علي عاقلتها بالدية وكانت حاملا فقضي في الجنين بغرة فقال بعض عصبتها اندي من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2780	-6590068225014590683	161	214.5	125	657	24.505327224731445	26	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1165	false	4201879645974447665	108	194	537	962	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين المقتول بغرة عبد او امة قال فورثها بعلها وبنوها وكان من امراتيه كلتيهما ولد قال فقال ابو القاتلة المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل ف---------------مثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- هذا م------ن الكهان واخرج ابو داود وابن ماجه وصححه النووي من حديث---------------------------------------------------------------------------------- جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما ال--------------------------------------------------------------------------اخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية --	1165	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2781	true	4043431089735497143	152	247	750	1223	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعليها----------------- بغرة عبد او وليدة ف----------------------------------------------------------------قا--ل المقضي علي-------------ه كيف اعقل من ------------------لا شرب ولا اكل ولا صاح فاستهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان فماتت المقضي عليها فقضي رسول الله بميراثها لولدها وزوجها وان عقلها علي عصبتها وقال يد من ايديكم جنت 12722 مجالد حدثني الشعبي عن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري الحديث بنحوه 12723 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه --------------------عن جده قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان عقل	2781	-6590068225014590683	215	286.5	167	607	35.42009735107422	37	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1172	false	2029511183102343576	112	195	573	962	1482	300	الشعبي -من الحارث الاعور وقال البيهقي روي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر ومجالد غير محتج به قال وقد روي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر قال ابن حجر لكن لم يسمعه ابو اسحاق من الحارث فقد روي علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة سمعت ابا اسح-ق يحدث حديث الحارث بن الازمع يعني هذا قال----------------- فقلت يا ابا اسحق- من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع فعادت رواية ابي اسحاق	1172	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	224	300	1179	1544	1544	300	الشعبي قال الحارث الاعور كان كذابا وروي --عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر ومجالد غير محتج به وروي -------عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق----- لم يسمعه منه روي اب-----------------------ن المديني عن ابي زيد عن شعبة سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال------ مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع فعادت رواية ابي اسحاق-	2797	-6590068225014590683	295	507.5	230	409	72.12713623046875	54	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1169	false	-702624222143557032	207	239	1079	1233	1552	300	اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن-----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به---- فاتي قومه فاخبرو----هم فقالوا نحلف	1169	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2804	true	2963478792891609915	84	120	397	564	1467	300	اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا بخطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به قال فاتي قومه فذكر ذلك لهم فقالوا نحلف	2804	-6590068225014590683	149	273.0	117	167	89.2215576171875	30	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1237	false	-1229110470126560994	130	175	615	835	1488	300	عن ابي امامة قال شهدت صفين فكانوا لا يجيزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا واخرج ايضا------------- عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال---- لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين ثم خلي سبيله وفي ---	1237	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2873	true	-5840132413087230631	72	121	342	580	1441	300	عن ابي امامة قال شهدت صفين فكانوا لا يجيزون علي جريح ولا يقتلون موليا ولا يسلبون قتيلا 13008 ابن عيينة عن عمرو عن ابي فاختة ان عليا اتي باسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي لا اقتلك صبرا اني اخاف الله رب العالمين ف--خلي سبيله ثم قال	2873	-6590068225014590683	205	371.0	162	240	85.41666412353516	40	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	120	162	587	797	1461	300	قال لما كان يوم الفتح امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله ابن سعد بن ابي سرح	1083	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2901	true	-3200816213211329960	209	243	967	1142	1443	300	قال لما كان يوم الفتح امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وابن ----------------ابي سرح	2901	-6590068225014590683	173	323.5	139	210	82.38095092773438	31	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	28	127	133	611	1505	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال --------------------------------------------------فرجمها وقد تقدم قوله صلي الله عليه	1084	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	98	218	481	1052	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امه لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها 13144 مالك خ م عن نافع عن ابن عمر ان اليهود جاءوا الي ----النبي صلي الله عليه	2913	-6590068225014590683	439	768.0	344	588	74.65986633300781	79	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1079	false	-9050952354480395959	28	98	141	474	1493	300	ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا رويجل--- ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم يخبث بها فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده -----فقالوا يا رسول الله انه اضعف مما تحسب لو ضربناه ماءة قتلناه فقال --خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة	1079	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2930	true	-6423345205305024945	164	217	808	1056	1469	300	ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد ---------قال كان بين ابياتنا رجل مخدج ضعيف----- فلم نرع----- الا وهو علي امة من اماء--------- الدار فرفع سعد شانه الي -رسول الله ف----------------------------------------قال اجلدوه ماءة سوط فقالوا هو-------------- اضعف من ذلك-- لو ضربناه ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ --فاضربوه-------- واحدة	2930	-6590068225014590683	188	236.0	145	343	54.81049728393555	30	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1077	false	8665237900999523495	155	274	792	1374	1505	300	عن عبد الله بن عياش -بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا وروي ابن وهب عن ابن جريح عن عمرو بن دينار ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت تجلد وليدتها اذا زنت خمسين واما ما روي عن ا-------------------------------------------------------------------------بن عباس انه لا حد علي مملوك حتي يتزوج تمسكا بقوله فاذا احصن فقد اجيب عنه بان لفظ الاحصان محتمل للاسلام والبلوغ والتزوج ويرد عليه ما قدمنا من امر السيد ان يجلد امته وهو في الصحيحين وغيرهما واخرج مسلم وغيره من حديث ابي عبد الرحمن السلمي ان عليا خطب---- فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن	1077	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2944	true	5123246991587026935	40	123	207	599	1479	300	ان عبد الله بن عياش ابن ابي ربيعة ---------قال امرني عمر---------- في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا 13362 عبد السلام عن السدي عن عبد خير عن علي قال------- رسول الله------------------------------------- اذا زنت اماءكم فاقيموا عليهن الحدود احصن او لم يحصن سمعه منه علي بن قادم 13363 زاءدة م عن السدي عن سعد بن عبيدة عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الرحمن السلمي قال---- خطب علي فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن	2944	-6590068225014590683	244	369.0	190	660	36.969696044921875	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1143	false	-6940821070677135568	164	199	833	1009	1515	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وقد ذكر	1143	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms2977	true	-1148526734097474071	2	34	8	169	1463	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها---- ذكر	2977	-6590068225014590683	149	265.5	119	184	80.97826385498047	26	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1093	false	-9056127955830606615	223	288	1080	1414	1469	300	بالجريد والنعال وفي البخاري ايضا من حديث--------------------------- الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر وصدرا من امراة عمر فنقوم اليه فنضربه- بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان صدرا من امرة عمر فجلد فيها اربعين حتي اذا عتوا فيها وفسقوا جلد ثمانين وفي البخاري ايضا وغيره من حديث ابي هريرة ان-------------------------- النبي صلي الله عليه	1093	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3020	true	-1074391550515387394	48	120	243	611	1539	300	بالجريد والنعال سمعه بهز من همام 13669 الجعيد خ عن يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول----- صلي الله عليه وسلمو-في امرة ابي بكر وصدرا من امر-ة عمر يعني------ فنضربهم بايدينا ونعالنا وارديتنا-حتي كان صدرا من امرة عمر فجلد----- اربعين حتي اذا عتوا فيه- وفسقوا جلد ثمانين 13670 الشافعي اخبرنا عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت النبي صلي الله عليه	3020	-6590068225014590683	247	388.0	197	388	63.659793853759766	38	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1078	false	8216944916695560302	69	124	351	607	1485	300	منها عن زيد بن اسلم عند مالك في الموطا ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب وركب به----- فامر--- فجلد	1078	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3026	true	-7058244513120244312	243	286	1171	1372	1430	300	مالك عن زيد بن اسلم------------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------------------------ فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ----------ركب به فلان فامر به فجلد	3026	-6590068225014590683	186	316.5	146	267	69.66291809082031	35	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1207	false	-3235409575884258781	0	56	0	288	1622	300	ابواي فقال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما واخرج احمد والبيهقي والنساءي من حديث------------------------- معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو وجي--ءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال -الزمها فان الجنة عند رجليها واذا	1207	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3080	true	-7651861905277362046	87	148	418	699	1427	300	ابوي ق--ال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما 13889 ابن جريج س ق اخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله عن ابيه عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء ف-------------------------قال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم -قال فالزمها فان الجنة عند رجل-ها ثم --	3080	-6590068225014590683	205	306.5	161	319	64.26332092285156	34	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	114	210	589	1054	1512	300	عبد الله ابن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال و------حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي---- امكنني ثم علوته بسيفي حتي برد ومثل هذا من هذا الصحابي المبعوث في هذا الامر المهم لا يخفي علي------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	233	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3097	true	-6953407688027399234	62	162	312	790	1440	300	عبد الله -بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو ------عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بين-----نا ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال ---من انت قلت رجل--------- بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك ق-ال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني--- علوته بسيفي حتي برد ---------------------------------------------------ما يبدا به من سد الاطراف بالرجال 13934 الليث م عن ايوب بن موسي عن مكحول عن شرحبيل عم سلمان الفارسي ان رسول الله صلي الله عليه	3097	-6590068225014590683	354	582.0	278	577	61.3518180847168	61	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	115	181	598	936	1546	300	ابن عون ي----------------ساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ---------- جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني به عبدالله بن عمر وكان في ذلك الجيش واخرج البخاري وغيره عن البراء بن عازب --------------------------قال بعث-- رسول الله صلي الله	1215	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3097	true	-6953407688027399234	3	74	13	366	1440	300	ابن عون م كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب----- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ احسبه قال جويرية-------------------------حدثني بذلك ا-----بن عمر وكان في ذلك الجيش 13933 ابن اسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله الي خالد	3097	-6590068225014590683	253	397.5	203	392	64.54081726074219	39	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1227	false	-6937588408904399366	222	255	1118	1276	1503	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	1227	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3114	true	-4189091305605616859	171	203	826	983	1473	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلمف-امر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	3114	-6590068225014590683	155	306.0	123	158	98.10126495361328	30	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	113	182	589	941	1546	300	كتب- اليه ابن عون يساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني به عبدالله بن عمر وكان في ذلك الجيش -----واخرج البخاري وغيره---------------------------------- عن البراء بن عازب قال بعث--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1215	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3115	true	-5206089464643973550	63	144	317	715	1544	300	كتبت الي نافع اس----اله عن الدعاء قبل القتال فكتب----- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية و-----------------------حدثني بهذا ابن عط-----ر وكان في ذلك الجيش 14012 اسماعيل بن جعفر خ م عن ربيعة عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز---- قال دخلت انا وابو صرمة علي ابي سعيد فساله ابو صرمة هل سمعت رسول الله صلي الله عليه	3115	-6590068225014590683	260	421.5	207	443	58.69074630737305	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	113	182	589	941	1546	300	كتب- اليه ابن عون يساله عن الدعاء قبل---- القتال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني ب--ه عبدا-لله بن عمر وكان في ذلك الجيش واخرج البخاري --وغيره عن البراء بن عازب قال -------------------بعث رسول الله صلي الله عليه	1215	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3179	true	-5489573111348874718	143	211	705	1047	1495	300	كتبت الي نافع ا----ساله عن الدعاء يعني في القتالقال------- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية حد------------------------ثني بذلك عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش 14204 عكرمة م عن اياس بن سلمة حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره رسول الله صلي الله عليه	3179	-6590068225014590683	265	409.0	208	381	69.55380249023438	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0846	false	-879690490440251595	87	115	422	563	1538	300	قال قلنا يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	846	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3198	true	-4498970597370965848	208	236	1019	1159	1462	300	قال رجل- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	3198	-6590068225014590683	137	266.0	109	141	97.16312408447266	27	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	120	162	587	797	1461	300	قال لما كان يوم الفتح امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله ابن سعد بن ابي سرح	1083	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3309	true	4301322686626503200	106	144	490	680	1431	300	قال لما كان يوم الفتح امن رسول الله------------------- الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله -بن سعد بن ابي سرح	3309	-6590068225014590683	190	363.0	152	210	90.47618865966797	36	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	30	78	142	382	1461	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وفيه --	1083	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3310	true	4239352653021792717	0	48	0	244	1462	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ	3310	-6590068225014590683	235	455.5	189	245	95.91836547851562	44	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1243	false	-2563507160663498766	158	230	760	1113	1475	300	علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1243	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3331	true	-1672744581605277561	204	265	1023	1323	1493	300	علي قال خرج عبدان الي رسول الله------------------------ يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب و-----------------------------قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	3331	-6590068225014590683	299	571.5	238	353	84.70255279541016	59	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0904	false	-1057711481067731875	204	243	985	1158	1446	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان- لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال -----------------------كل مما امسك- ----------------------------------------عليك وان اكل منه فهذا الحديث لا يعارض ما ثبت في	904	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3341	true	-7929170177023024129	243	295	1119	1350	1375	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله اني لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه فاما --حديث ابي ثعلبة ففي -----	3341	-6590068225014590683	146	248.5	112	238	61.344539642333984	28	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0910	false	-4704944212564536241	119	146	573	708	1525	300	ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به	910	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3351	true	-5903310420214002693	0	27	0	133	1386	300	ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل-- اوابد كاوابد الوحش -ما فعل منها هذا فافعلوا به	3351	-6590068225014590683	120	212.5	94	140	85.71428680419922	22	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	162	198	821	984	1500	300	عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ثم ---بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	382	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	38	69	162	308	1417	300	عاءشة قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم قلدها بيده وبعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	3368	-6590068225014590683	140	252.0	110	166	84.33734893798828	27	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0914	false	-2498551667984779282	133	212	707	1163	1595	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء التي لا تنقي واخرج احمد واهل السنن وصححه الترمذي واخرجه ايضا البزار وابن حبان والحاكم والبيهقي من حديث علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا-خرقاء	914	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3376	true	8320989941459226244	111	181	534	945	1555	300	انما نها رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة--------- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير 14820 زهير واسراءيل واللفظ لهعن ابي اسحاق عو عن شريح بن النعمان عن----------------------------- علي---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذن وا--لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء	3376	-6590068225014590683	343	600.5	285	457	75.05470275878906	49	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0921	false	-6547612346894220310	137	184	690	931	1530	300	الحسين بن واقد وفيه مقال ولفظ-------ه كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا----- ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران وفي لفظ من حديث عاءشة عند ابن حبان وابن السكن وصححاه بلفظ فامرهم النبي------ صلي الله عليه وسلم ان	921	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3401	true	3228936791315876108	249	300	1219	1464	1464	300	الحسين بن واقد د نا ابن بريدة عن ابيه كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران وفي------- حديث ايوب بن موسي عن يزيد بن عبد الله المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-	3401	-6590068225014590683	163	238.5	130	259	62.934364318847656	28	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	0	38	0	183	1479	300	اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله ------------------هذا فهو كما قال قال الخطابي ليس اسناده	930	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3424	true	-3144930303395170328	187	225	875	1063	1419	300	اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا فهو كما قال---------------- اسناده	3424	-6590068225014590683	162	281.5	128	206	78.64077758789062	30	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0606	false	542326436922099615	231	300	1110	1456	1456	300	جابر قال انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ان ال-------------------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام فصرح صلي الله عليه وسلم بان بيع ذلك حرام مع بيانهم لوجوه الانتفاع به ثم قال بعد ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه-	606	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3451	true	4128995557128256634	223	278	1041	1330	1431	300	جابر---- انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام------------------------------------------------------------------------------------ قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه	3451	-6590068225014590683	253	434.5	205	379	66.7546157836914	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	129	213	638	1048	1479	300	سلمان الفارسي قال سءل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عفا لكم عنه واخرجه ايضا الحاكم في المستدرك واخرج البزار وقال سنده صالح والحاكم صححه من حديث ابي الدرداء رفعه بلفظ ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا وتلا وما كان ربك نسيا	930	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3470	true	-3039686667223751076	211	299	1001	1410	1413	300	سلمان-------- قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو من عفوه ومر من وجه اخر مرفوعا وروي في ذلك عن ابي الدرداء وابن عباس 15261 عاصم بن رجاء بن حيوة عن ابيه عن ابي الدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------داء رفعه -قال ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن --نسيا ثم --تلا وما كان ربك نسيا	3470	-6590068225014590683	282	401.5	221	526	53.61216735839844	54	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	173	291	857	1439	1496	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس------ حتي يرجع الماء الي الجدر زاد البخاري في رواية فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي في صريح الحكم وفي رواية للبخ-اري قال ابن شهاب فقدر---------------------------------------------------------------ت الانصار والناس---------------------------------------------- قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين فكان	771	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3570	true	4721717398159712719	52	160	249	767	1441	300	فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------- اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصار-------- يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال------- اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الماء الي الجدر ثم ارسل الي جارك قال فاستوعب رسول الله للز-------------------------بير حقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صريح الحكم حين احفظه الانصاري قال وكان اشار عليهما قبل بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون فسمعت غير الزهري يقول نظرنا في----- قول النبي صلي الله عليه وسلم------------ ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين رواه	3570	-6590068225014590683	333	496.0	257	700	47.57143020629883	58	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1045	false	-5615459416556785418	223	247	1195	1327	1580	300	ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه ولا يرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر وفي اسناده	1045	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	17	68	74	340	1475	300	ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي نحوه وقال في كلامه وزهير بهذا الاسناد وقال صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر---- اسناده	3603	-6590068225014590683	113	210.5	92	270	41.85185241699219	19	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms1193	false	-1127550187403887850	195	243	978	1218	1513	300	عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلاثماءة درهم وترك عيالا قال فاردت ان انفقها علي عياله فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليس- لها بينة قال فاعط-ها فانها محقة	1193	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3611	true	-6415529099954678053	40	89	185	427	1383	300	عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثل-ثماءة درهم وترك عيالا قال فاردت ان انفقها علي عياله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محبوس بدينه فاقض عنه قلت- يا رسول الله قد قضيت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليست لها بينة قال -اعطيها فانها محقة	3611	-6590068225014590683	230	425.0	182	245	93.87754821777344	42	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0492	false	-5430393449614295364	201	277	997	1344	1453	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي----------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعنبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	492	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3738	true	9135189253363343001	94	157	453	742	1414	300	اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه فقال عبد --------هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي كان وليدته فنظر رسول الله الي شب-------------------هه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	3738	-6590068225014590683	263	453.0	204	362	72.65193176269531	51	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0491	false	-3516989059674243298	139	200	668	983	1497	300	ماجه قا-ل اتي علي وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اث---------------------------------------------نين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين---- اتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	491	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3739	true	7571820926296336392	83	145	417	735	1511	300	-ارفم قال اتي علي وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين قال اتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سال اثنين قال اتقران لهذا بالولد -قالا -----------------------------------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فضحك حتي بدت نواجذه	3739	-6590068225014590683	255	472.5	205	368	69.2934799194336	44	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0846	false	-879690490440251595	18	46	91	229	1538	300	بن مرة او مرة بن كعب السلمي نحوه زاد في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء بكل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها	846	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3744	true	9168035215762990492	127	207	563	970	1406	300	بن مرة او مرة بن كعبالبهزي حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلملله ابوك واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه ايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء بكل عظم من -عظامها عظما من -عظامها	3744	-6590068225014590683	110	176.5	85	409	26.894865036010742	19	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0856	false	-5505275523379185570	264	288	1276	1377	1446	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا	856	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3748	true	4964163638812759804	20	43	86	185	1389	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط وع--تق عليه في ماله ان كان موسرا	3748	-6590068225014590683	97	189.5	74	101	96.03960418701172	22	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0862	false	1848014601833039008	154	236	765	1168	1500	300	عن ابي سعيد المقبري ق--------ال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت-------- فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اقبضه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	862	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3800	true	-6736270324696182444	135	215	662	1053	1479	300	عن س----عيد المقبري عن ابيه قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني علي اربعين الف درهم فادي-ت اليها عامة ذلك-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا والله حتي اخذ-ه منك شهرا بشهر---------- فخرجت به الي عمر---------- فذكرت ذلك له فقال اد----فعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	3800	-6590068225014590683	360	643.0	284	424	84.9056625366211	67	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000251-ara1.ms0614	false	6006720881208112585	29	133	145	666	1508	300	عن الخطاب بن صالح عن امه قالت حدثتني سلامة بنت معقل قالت كنت للحباب ابن عمرو----- ولي منه غلام فقالت لي امراته الان تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال من صاحب تركة الحباب بن عمرو قالوا اخوه ابو اليسر كعب بن عمرو فدعاه فقال لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق قد جاءني فا-توني اعوضكم----- ففعلوا واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قوم--- ام الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قوم--- هي حرة قد اعتقها رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي--- كان الاختلاف	614	6998181263626038440	Sham19Y0146127-ara1.ms3811	true	9069311710122882593	17	102	83	517	1425	300	عن --خطاب بن صالح عن امه----- حدثتني سلامة بنت معقل قالت كنت للحباب -بن عمرو فمات ولي منه غلام فقالت--- امراته الان تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمف--------------قال من صاحب تركة الحباب-------- قالوا اخوه ابو اليسر------------ فدعاه فقال لا تبيعوها واعتقوها فاذا سمعتم برقيق قد جاءني فاءتوني اعوضكم منها ففعلوا واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله فقال -------------------قوم ان ام الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم منها------------------------ وقال قوم بل هي حرة قد اعتقها رسول الله------------------- ففي ذا كان الاختلاف	3811	-6590068225014590683	403	678.0	324	541	74.49168395996094	67	JK000251-ara1	Sham19Y0146127-ara1