id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0846	false	-879690490440251595	89	116	431	568	1538	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال---- من احسن----- في الاسلام لم- يءاخذ بما --------------عمل- في الجاهل-------------------ية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر ففيه	846	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0173	true	8501267258932166767	61	96	321	502	1560	300	يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية قال اما من احسن منكم في الاسلام فلا يءاخذ بها ومن اساء اخذ بعمله في الجاهلية والاسلام وفي رواية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر رواه	173	-45922334339426522	131	221.0	104	181	72.37569427490234	22	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0044	false	3071712066153126598	223	264	1105	1329	1529	300	ابي هريرة --مرفو----عا عند مسلم وغيره بل---فظ اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او في ظلهم ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث معاذ مرفوعا عند ابي داود وابن ماجه اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	44	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0312	true	2811021956535779905	163	279	844	1476	1600	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه احمد ومسلم وابو داود ذلك انما شرع اكراما للقبلة وهو اعلم بحرمتها واحق بتعظيمها وكيف يستهين بحرمة ما حرم الله هذا ما لا يصدر توهمه الا من جاهل بما يقول او غافل عما كان يحترمه الرسول صلي الله عليه وسلم وقوله اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يروي هكذا وصحيح روايتنا اللعانين قالوا وما اللعانان بالتشديد علي المبالغة وكلاهما صحيح وقد تقدم القول ان اللعن الطرد والبعد وقد فسرها بالتخلي في الطرق والظلال وجاء في الترمذي من حديث معاذ مرفوعا اتقو-----------------------ا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	312	-45922334339426522	177	288.0	142	655	27.02290153503418	29	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0083	false	-7934694788088344117	36	93	176	460	1544	300	عاءشة انه بلغها ان عبد الله ابن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو بهذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا -امرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	83	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0356	true	4038725775736479697	75	128	357	621	1529	300	عاءشة---------- ان عبد الله -بن عمرو--------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو -هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	356	-45922334339426522	261	490.0	208	285	91.57894897460938	47	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	171	280	850	1391	1492	300	اذا قعد بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو ثابت من طريق جماعة من الصحابة في الصحيحين وغرهما واليه ذهب الجمهور من الصحابة ومن بعدهم ولا يعارضه ما ورد من الاحاديث المصرحة بان الماء من الماء فان هذا اعني انه لا يوجب الغسل الا الانزال للماء كان رخصه في اول الاسلام ثم نسخ بما ورد في ايجاب الغسل بالتقاء الختانين كما صرح بذلك ابي بن كعب اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وكما في صحيح مسلم ----------------عن عاءشة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	75	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0366	true	-493113586524901273	154	207	796	1058	1519	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل رواه احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والترمذي 108 و وعن عاءشة ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	366	-45922334339426522	201	322.5	159	585	34.35897445678711	38	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0120	false	-6747732403182186915	230	260	1155	1309	1494	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وف---------ي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله	120	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0450	true	-3675200817349116777	125	155	673	827	1563	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجز---------رة وقارعة الطريق والمقبرة وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	450	-45922334339426522	141	269.0	112	163	86.50306701660156	26	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0163	false	-1479755721179688239	97	151	502	792	1539	300	ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ال----------------------------------------------------لهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	163	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0521	true	8027240271189055252	141	203	759	1081	1589	300	ابي هريرة --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيءة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	521	-45922334339426522	263	507.0	212	342	76.90058135986328	47	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0180	false	-3520972091495045300	205	243	1088	1281	1556	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها--- الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ومنها حديث------------ ابي بن كعب	180	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0573	true	-3601035302429408420	204	245	1003	1211	1473	300	ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام رواه البخاري ومسلم وعن ابي بن كعب	573	-45922334339426522	184	346.0	147	208	88.46154022216797	36	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0248	false	-9070460458645953671	124	150	616	733	1469	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر	248	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0764	true	-4252794714650268175	236	262	1191	1307	1509	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر	764	-45922334339426522	116	227.0	90	117	99.14530181884766	25	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0278	false	2495365947155650551	0	45	0	220	1503	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	278	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0766	true	675773950440368869	88	133	467	686	1566	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	766	-45922334339426522	217	433.0	173	220	98.63636016845703	43	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0268	false	-745468083237189765	109	186	563	938	1534	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ما---- من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه وثبت في صحيح مسلم ايضا وغيره من حديث ا-----------------بن عب----------------------------------------------------------------------اس قال--------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه------------------------------------------------------------ قوله ويستقبل الامام سرة الرجل وثدي المراة اقول الذي صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	268	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0787	true	-4222001117743114144	166	277	793	1332	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه احمد 32 و ومسلم والترمذي والنساءي 75 وعن عبد الله بن عباس انه مات ابن له بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه ومن باب الاستشفاع للميت ---------------------------------------------------------------قوله صلي الله عليه وسلم	787	-45922334339426522	267	460.0	209	607	43.986820220947266	51	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	22	62	110	309	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0819	true	-4355175453115438160	23	63	113	312	1452	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	819	-45922334339426522	199	398.0	159	199	100.0	40	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	254	285	1303	1455	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------ليس عليك شء يعني في الذهب حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار---- وقد قيل ان المثقال	284	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0819	true	-4355175453115438160	25	68	122	335	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال	819	-45922334339426522	140	242.5	110	214	65.42056274414062	25	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	143	204	725	1045	1533	300	بصدقة فتصدق فوقعت في------- يد زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اللهم لك الحمد علي غن--------------------------ي فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف من زناها ولعل السارق يستعف عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله	317	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0858	true	-5668342716254144216	217	298	1141	1571	1582	300	بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية -قال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني قال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف عن زناها ولع---------------------------ل الغني--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	858	-45922334339426522	269	456.5	216	465	57.84946060180664	43	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0307	false	3012760624294513307	248	300	1252	1506	1506	300	السعدي المالكي---- قال استعملني عمر عل----------ي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله فقال خذ ما اعطيت فان ع-ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال-	307	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0874	true	-5387003492866608165	208	266	1081	1366	1554	300	السعدي المالكي انه قال استعملني عمر بن الخطاب علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال	874	-45922334339426522	250	479.0	200	285	87.71929931640625	48	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0367	false	4035473913956115263	209	236	1058	1192	1512	300	ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء ولاشهرا الا هذا الشهر يعني رمضان	367	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0946	true	-4966915706024638963	262	286	1370	1487	1565	300	ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم ولا ----------------شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان	946	-45922334339426522	113	210.5	90	134	84.32836151123047	21	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0368	false	1708066805203020582	1	48	5	241	1493	300	صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء يوم تعظمه اليهود ----------قال لءن بقيت الي قابل لاصومن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاسع وفي لفظ له من حديث ابن عباس اذا كان العام المقبل صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية --------------------صوموا التاسع	368	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0947	true	1858539728683141623	102	213	531	1073	1505	300	صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء يوم تعظمه اليهود كان هذا القول ----------------------من النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان تمادي علي صومه عشر سنين او نحوها بدليل ان امره بصومه انما كان حين قدم المدينة وهذا القول الاخر كان في السنة التي توفي فيها في يوم عاشوراء من محرم تلك السنة وتوفي هو صلي الله عليه وسلم في شهر ربيع الاول منها لم يختلف في ذلك وان كانوا اختلفوا في اي يوم منه واصح الاقوال في الثاني عشر منه والله تعالي اعلم وقوله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------اذا كان العام المقبل صمنا اليوم التاسع انم--ا قال------------------------- هذا صلي الله عليه وسلم وفي رواية لءن بقيت الي قابل لاصوم-ن التاسع	947	-45922334339426522	143	20.0	115	625	22.8799991607666	23	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	36	62	166	299	1510	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	355	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0953	true	4417753206710490524	58	84	308	442	1644	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها	953	-45922334339426522	133	261.0	107	134	99.25373077392578	25	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0349	false	-1959343099699253220	207	258	1019	1265	1483	300	فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه وفي لفظ لابن خزيمة وابن حبان والحاكم من هذا الحديث من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال ابن حجر وهو صحيح واخرج الدارقطني من حديث ابي سعيد مرفوعا من اكل---------------------- في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	349	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0967	true	-5360691789374648902	65	94	311	453	1456	300	فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال----------------------- الدارقطني في اسناده اسناد صحيح وكلهم ثقات وفي طريق اخر من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	967	-45922334339426522	92	140.0	71	268	34.3283576965332	16	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	125	173	627	854	1498	300	عليه وسلم وهو متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة -------فجاءه الوحي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سري عنه فقال اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال------------------------- اما الطيب الذي بك	387	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms0994	true	379226376900782961	0	76	0	368	1534	300	عليه جبة----- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم-ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك	994	-45922334339426522	218	368.5	172	374	58.28876876831055	44	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0393	false	7360934283062466510	79	187	383	897	1463	300	حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة وفي الصحيحين ايضا من حديث علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله --------------عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المدينة حرم ما بين عير الي ثور وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لا بتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وفي صحيح مسلم من حديث جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بي------------------------------------------------------ن لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها واخرج مسلم ايضا من حدي--------ث ابي ---سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني	393	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1154	true	7241659860344124499	1	100	7	502	1475	300	حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة لقوله انه دخل ذلك اليوم وعليه المغفر لامكان ان تكون العمامة تحت المغفر وقاية من صدا الحديد وشعثه او يكون نزع المغفر عند انقياد اهل مكة ولبس العمامة والله تعالي اعلم ومن باب تحري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المدينة قوله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة اي بلغ حكم تحريمها وعلي ذلك يحمل قول نبينا صلي الله عليه وسلم واني احرم ما بين ----------------------------------------------لابتي الم---دينة وقد دل علي صحة هذا التاويل قوله صلي الله عليه وسلم ان الله	1154	-45922334339426522	149	182.0	114	737	20.21709632873535	23	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	0	72	0	348	1492	300	الي قصره بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه------ او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم واخرج احمد وابو داود من حديث سليمان بن ابي عبدالله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم	395	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1156	true	7206396663114331208	226	290	1124	1433	1478	300	الي قصره بالعقيق فوجد -عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه- احمد و-----------------------------------------------مسلم من العصاة ومن يشهد له بما نال فيها من الشدة ليوفي اجره وشفاعته صلي الله عليه وسلم	1156	-45922334339426522	238	406.0	185	359	66.2952651977539	45	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	113	156	589	817	1546	300	كتب- اليه ابن عون يساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق----------------------------------- وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ--------------------------- جويري-------------ة ابنة الحارث	1215	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1181	true	1117125262158235513	13	138	65	704	1565	300	كتبت الي نافع ا----ساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق اخفرت الرجل نقضت عهده وخفرته اجرته ومعناه انه خاف من نقص من لا يعرف حق الوفاء بالعهد كجهلة الاعراب فكانه يقول ان وقع نقض من متعد كان نقض عهد الخلق اهون من نقض عهد الله والله تعالي اعلم وقول نافع وقد سءل عن الدعوة قبل القتال انها كانت في اول الاسلام واستدلاله بقضية بني المصطلق يفهم منه ان حكم الدعوة كان متقدما وانه منسوخ بقضية بني المصطلق وبه تمسك من قال بسقوط الدعوة مطلقا وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ قال يحيي بن يحيي احسبه قال جويرية او قال البتة ابنة الحارث	1181	-45922334339426522	212	352.5	172	648	32.71604919433594	31	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms1221	false	-8509437414311704027	247	289	1258	1473	1535	300	وغيره من حديث ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي الزمني واخرج م---------------سلم ايضا وغيره عن انس قال كان رسول------------ ال-له صلي الله عليه وسلم	1221	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1305	true	-4228821894562285592	179	220	904	1123	1508	300	وعن---------- ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي رواه- مسلم ان تلك المواضع ليست بعورة من -----المراة --وليس بصحيح لان النبي صلي الله عليه -----	1305	-45922334339426522	165	257.5	129	243	67.90123748779297	24	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms1227	false	-6937588408904399366	159	180	799	896	1503	300	عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم قال انه-------------- لم يكن لهما سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم	1227	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1308	true	6928586584139589189	151	174	746	856	1493	300	عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم لم يكن لهم- سهم معلوم الا ان يحذيا من غناءم القوم	1308	-45922334339426522	90	162.0	69	111	81.0810775756836	18	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms1214	false	-2844258905932027627	200	298	1073	1572	1583	300	--صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له وييطعوا فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها---- فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فق------------------------------ال لو دخلوها لم يخرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	1214	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1384	true	-4533280238650416486	204	299	1015	1496	1499	300	تعالي اعلم وقول علي------ واستعمل عليهم رجلا من الانصار ظاهر في انه ليس------------ فاغضبوه في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك و---سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها ما -خرجوا منها ا--------------------------------نما الطاعة في المعروف	1384	-45922334339426522	413	757.0	329	535	77.19625854492188	73	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0473	false	-4732478060644698265	266	300	1359	1521	1521	300	مسلم وغيره من حديث جابر ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت-	473	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1474	true	-2677036971468946585	236	267	1168	1315	1472	300	مسلم وعن---------- جابر ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادم-نا وسانيتنا وا---------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت	1474	-45922334339426522	138	243.0	109	167	82.63472747802734	27	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0485	false	-7517275114963466754	268	298	1423	1563	1572	300	اتي علي امراة محج علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره	485	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1476	true	5354080074985134476	0	29	0	137	1457	300	اتي ب---امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره	1476	-45922334339426522	132	253.0	103	140	94.28571319580078	25	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0473	false	-4732478060644698265	17	65	84	322	1521	300	جدامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في--- الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم شيءا----- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	473	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1477	true	-5312283591200352020	159	204	761	983	1445	300	جدامة بنت وهب الاسدية انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك------------ فلا يضر اولادهم وفي رواية ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1477	-45922334339426522	185	323.5	144	246	75.20325469970703	35	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0586	false	-381301879918514215	50	152	256	797	1552	300	-------------------------------------------------------------------------قال لا تحرم المصة والمصتان -وا----خرج مسلم وغيره من حديث---------------------------- ام الفضل ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي لفظ لمسلم وغيره من حديثها قالت دخل اعرابي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله ان- كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان واخرج احمد والنساءي والترمذي من حديث عبدالله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم من الرضاعة ال------------------------------------------------مصة و---المصتان	586	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1484	true	6180237997419714912	89	186	432	930	1540	300	باب لا تحرم المصة ولا المصتان عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ام الفضل ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت دخل اعرابي علي نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان ---------------------------------------------------------------------------وفي لفظ اخر لا تحرم--- الرض-عة او الرضعتان او المصة او المصتان ومن باب لا تحرم المصة ولا المصتان	1484	-45922334339426522	303	481.5	242	704	43.039772033691406	49	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0492	false	-5430393449614295364	200	230	992	1124	1453	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد---- يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه	492	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1491	true	284194392490748709	70	95	350	461	1512	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص الاصالة علي	1491	-45922334339426522	93	153.5	70	136	68.38235473632812	20	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0492	false	-5430393449614295364	227	267	1112	1288	1453	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعنبة فقال هو لك ي---------ا عبد بن زمعة	492	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1492	true	8192686307401603223	11	55	70	265	1469	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد وقول عبد بن زمعة	1492	-45922334339426522	174	336.5	134	195	89.23076629638672	38	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0522	false	5408288507838019814	147	186	762	975	1538	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبدالرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب ------------------------------------قال اتريدين ان ترجعي لرف---اعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	522	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1519	true	-2636701645624642149	174	221	872	1120	1525	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد ----الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1519	-45922334339426522	203	380.0	165	252	80.55555725097656	35	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0848	false	-2913100122972306065	72	122	324	583	1459	300	كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادمة واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها وفي رواية انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا خادم لبني مقرن غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها	848	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1603	true	-6638089882369796406	158	197	752	959	1445	300	كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم- واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها قالوا ليس لهم خادم--------------------------------------------------- غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها	1603	-45922334339426522	192	352.5	154	259	74.13127136230469	34	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0599	false	-2521430129753097875	0	76	0	403	1512	300	يحرم علي قال----------- اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه واخرجه ايضا الطبراني في الكبير وفي اسناده العلاء بن خالد الواسطي وقد وثقه ابن حبان واخرج ابو داود والدارقطني والحاكم وابن حبان وصححاه من حديث زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم-- نهي----------------------------- ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم وفي الصحيحين وغيرهما من حديث --------------------ابن عمر قال كانوا يبتاعون الطعام جزافا باع----لي ال---------سوق فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	599	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1622	true	1186715986571400792	230	295	1141	1452	1473	300	يحرم علي قال يا ابن اخي اذا ابتع-ت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه وروي------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود من ح------------------------------------ديث زيد بن ---------ثابت رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم ومتمسكات مالك والشافعي تبطل قول عثمان البتي وقول ابن------------------------------------- عمر رضي الله عنهما كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	-45922334339426522	176	246.0	136	478	36.82008361816406	31	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0658	false	-5569707896123857906	143	164	737	833	1544	300	ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال----------------------------- من بايعت فقل لا خلابة	658	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1627	true	6876638659328544338	240	267	1217	1342	1516	300	ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	1627	-45922334339426522	96	180.0	75	125	76.80000305175781	21	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0660	false	-8680089326499105206	74	194	356	928	1458	300	لا خلابة واخرجه احمد واهل السنن وصحح------ه الترمذي من حديث انس------------------------ ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يبتاع وكان في عقدته يعني في عقله ضعف------------------------------------------------------------------------------------ فدعاه و-------------------------نهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال----------------------------------------------- ان كنت غير تارك للبيع فقل ها وها ولا خلابة واخرجه البخاري في تاريخه وابن ماجه والدارقطني عن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي يعني الرجل الذي كان يخدع في البيوع وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذل-ك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال	660	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1628	true	4260688658227049519	115	211	587	1053	1515	300	لا خذابة بالذال المعجمة وهذا الحديث قد رواه الترمذي من حديث انس وقال هو الصحيح وقال فيه ان رجلا -----------------------------------------------------كان ف--------------ي عقله ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة وخرجه ابو داود وقال فيه ان كنت غير تارك للبيع فقل ها وها ولا خلابة وذكر-ه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في التاريخ وقال فيه اذا بايعت فقل لا خلابة و--انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال	1628	-45922334339426522	238	347.5	183	759	31.35704803466797	41	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	55	99	272	493	1484	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول--------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	747	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1645	true	-3331551517230805202	230	275	1167	1398	1518	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول والانهار واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	1645	-45922334339426522	219	425.0	175	231	94.80519104003906	42	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	200	259	992	1278	1484	300	عن عمرو بن دينا---------------------ر قال ------قلت لطاوس------------ لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها------- فقال ان------------ اعلمهم----- يعني ابن عباس اخبرني ان النبي------------------- لم ينه عنها وقال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما واخرج الترمذي وصححه عن ابن عباس ايضا ان النبي صلي الله علي واله وسلم	747	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1646	true	4086415062176275539	25	99	118	470	1482	300	عن عمرو بن طاوس عن طاوس انه كان يخابر قال عمرو فقلت يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم بذلك يعني ابن عباس------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خر-جا معلوما رواه احمد ومسلم و---عن ابن عباس----- ان النبي صلي الله علي----ه وسلم	1646	-45922334339426522	232	335.0	179	372	62.36559295654297	42	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0800	false	1188374086448139660	113	149	546	711	1488	300	النعمان نفس-------ه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ---نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا -قال	800	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1774	true	-7158744741395333408	77	116	380	556	1483	300	النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قد نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال	1774	-45922334339426522	162	302.0	126	176	92.04545593261719	34	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	163	211	819	1058	1483	300	وغيره من حديث----- ابن عباس---------- قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1799	true	5333565204408812981	28	73	135	362	1456	300	وابو داود مسندا عن ابن عباس وهذا لفظه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال----------------------------- مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1799	-45922334339426522	185	304.0	148	268	69.02985382080078	31	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	110	173	564	872	1497	300	منها حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1876	true	678318220982992974	147	195	728	949	1478	300	من-- حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده------------------------------------------------------------------------------------ انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه----- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1876	-45922334339426522	210	379.0	164	316	66.45569610595703	40	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms1087	false	7275303358765991009	135	236	669	1163	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه لانه لا يدل علي انه قد سقط عنه الحد بذلك بل علي انه اذا ترك ورجع الي رسول الله ----------صلي الله عليه وسلم قد ياتي بشبهة مقبولة وهكذا لا يصح الاستدلال بحديث جابر عند ابي داود والنساءي ان ماعزا------------------- صرخ بهم فقال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عن-----------ه فلما اخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال فهلا تركتموه وجءتموني به ----فان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1087	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1889	true	-8847248091696419670	11	95	47	469	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هلا تركت--------------------------------------------------------------------------موه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه وقال ايضا من -------------------------------------حديث جابر ان جابرا قال لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا----- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع-- عنه حتي قتلناه فلما -رجعنا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه فقال -هلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1889	-45922334339426522	313	473.0	243	548	57.11678695678711	53	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	75	121	362	583	1505	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار--------------------------------- حتي وضعت قال فاتي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1084	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	195	251	973	1233	1467	300	حتي تضعي ما في بطنك يدل علي ان الجنين وان كان من زني له حرمة وان الحامل لا تحد حتي تضع لاجل حملها وهذا النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1892	-45922334339426522	192	334.0	148	260	73.84615325927734	37	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	37	89	178	426	1505	300	من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	1084	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	0	52	0	249	1467	300	من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	1892	-45922334339426522	247	488.0	195	249	99.19678497314453	50	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms1074	false	7360864332080597070	127	282	631	1374	1473	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة الحديث ومما يدل علي ان امر ماعز ف تكرر حضوره واقراره لم يكن الا للتثبيت لا لما يقتضيه الشرع من تكرر الاقرار ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث عبد الله بن بريدة ان الغامدية -قالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا	1074	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1893	true	-5002862269573329993	190	296	964	1486	1506	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد ات-ي فقال يا رسول الله اني زن---يت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال ا--تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة فرجم قال فجاءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغامدية فقالت يا رسول ا----------------------------------------------------------------لله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا	1893	-45922334339426522	500	934.0	396	745	67.11409759521484	96	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0894	false	-4936596790735427730	93	132	455	659	1521	300	فهي مال الله يءتيه من يشاء اخرجه احمد وابو-------------- داود والنساءي وابن ماجه ومثله حديث--------------------------------------------------------------------------- زيد بن خالد في الصحيحين وغيرهما قال سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءه------------------------------------------------------------------------------------ا وعفاصها ثم عرفها سنة	894	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1962	true	5589759213462143468	209	281	1034	1403	1502	300	فهي مال الله يءتيه من يشاء التمليك وسقوط الضمان وبه اغتر داود لكن قد ازال ذلك الظاهر ودحضه رواية العدل والضابط الحافظ الامام يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني ي------------قول سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة	1962	-45922334339426522	140	199.5	110	382	36.64921569824219	24	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0924	false	-6456973462961412913	93	166	491	877	1557	300	جابر قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الانسية ولحوم البغال واخرج احمد من حديث خالد بن الوليد بان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان ينادي وفيه وحرام عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وقد ضعفه جماعة من اهل الحديث ولكنه معتضد بالحديث الاول وبعموم القران واخرجه ايضا ابو داود من حديثه بلفظ -----------------------------------------نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل	924	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1984	true	-6863351639119712519	60	111	326	583	1563	300	جابر قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لحوم الحمر الاهلية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وذكر------------------------------------ ابو داود عن جابر ايضا قال ذبحنا يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن الخيل	1984	-45922334339426522	152	193.0	121	427	35.597190856933594	26	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0928	false	-8796230694907992212	259	300	1295	1483	1483	300	عمر بن الخطاب انه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يحرمه واما ما روي من حديث----------------------------------------------------------------- ابي سعيد عند مسلم وغيره ان اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي-	928	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1997	true	470254958487992330	68	117	319	550	1437	300	عمر بن الخط--------اب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرمه ان الله ينفع به غير واحد فانما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندي طعمته رواه مسلم وعن ابي سعيد ---------------ان اعرابيا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني في غاءط مضبة وانه عامة طعام اهلي	1997	-45922334339426522	138	200.5	107	260	53.07692337036133	25	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0929	false	8354459836239384378	4	46	21	223	1419	300	فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض ولا ادري لعل هذا منها فلست اكلها ولا انهي عنها	929	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms1997	true	470254958487992330	143	185	684	886	1437	300	فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا منها فلست اكلها ولا انهي عنها	1997	-45922334339426522	201	401.0	159	202	99.50495147705078	41	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0911	false	-7582785387582416155	120	179	585	874	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث انس-------------- في الصحيحين وغيرهما -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	911	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms2082	true	-9196825268785499518	142	205	701	1003	1474	300	النبي صلي الله عليه وسل--------م يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم AUTO باب ما يجوز في الاضاحي من السن عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2082	-45922334339426522	256	472.5	203	310	82.58064270019531	51	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0907	false	-4162053812247596289	33	78	153	370	1459	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذ------------------------------------------------------------------كاة الا في اللبة والحلق قال لو طعنت في فخذها لاجزا---ك ----------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي بعد اخراجه حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث	907	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms2095	true	6137356528771697990	132	273	656	1348	1482	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون وعنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة الذكاة الا في الحلق واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا عنك قال يزيد بن هارون هذا في الضرورة وقال ابو داود لا يصلح هذا الا في المتردية والنافرة والمستوحش وقد حمل ابن حبيب هذا الحديث علي ما سقط في مهواة فلا يوصل الي ذكاته الا بالطعن في غير موضع الذكاة وهو قول انفرد به عن مالك وجميع اصحابه وقد الزمه بعض الاصحاب مذهب المخالف فيجيز ذلك في الناد والمستوحش وهذا الزام صحيح اذ كل واحد منهما غير مقدور علي ذكاته في الحلق واللبة وقد اعتذر اصحابنا عن هذا الحديث بانه ليس بصحيح لان الترمذي قال في---ه حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث	2095	-45922334339426522	200	359.0	155	695	28.7769775390625	39	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	145	177	704	859	1460	300	ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	584	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms2215	true	-8409644604032476100	187	220	901	1060	1458	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2215	-45922334339426522	150	290.0	118	159	94.3396224975586	31	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	36	103	187	496	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا------------- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل----- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل--- كبد رطبة اجر	584	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms2216	true	-5456598850016905233	88	157	435	751	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا ومن باب------------- في كل ذي كبد رطبة اجر	2216	-45922334339426522	280	515.5	217	330	84.8484878540039	59	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	116	186	562	909	1490	300	ابو داود وابن ماجه من حديث عبادة ولفظه---- قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتي-------ته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليس بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	725	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms2246	true	2510239740446154673	33	81	195	437	1525	300	ابو داود---------- من حديث عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران واهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ف------لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فسالت----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ان كنت تحب ان تطوق قوسا من نار فاقبلها	2246	-45922334339426522	222	406.0	176	358	62.011173248291016	40	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	145	218	712	1065	1496	300	ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال-- الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -للزبير اسق يا زبير ثم احبس ح------تي يرجع	771	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms2396	true	2102796640714066167	19	157	97	759	1530	300	ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة ----قيل ان هذا الرجل كان من الانصار نسبا ولم يكن منهم نصرة ودينا بل كان منافقا لما صدر عنه من تهمة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجور في الاحكام لاجل قرابته ولانه لم يرض بحكمه ولان الله تعالي قد انزل فيه فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية هذا هو الظاهر من حاله ويحتمل انه لم يكن منافقا ولكن اصدر ذلك منه بادرة نفس وزلة شيطان كما قد اتفق لحاطب بن ابي بلتعة ولحسان ومسطح وحمنة في قضية الافك وغيرهم ممن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال-- يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه -نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق --------ثم احبس الماء حتي يرجع	2396	-45922334339426522	283	476.0	220	677	41.802066802978516	53	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000251-ara1.ms1228	false	1599770270281974752	34	93	166	450	1513	300	بن ابي طالب ومن كان معهم في السفينة التي رجعوا فيها من الحبشة -------ال-------ي رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------وسلم وا--نه كان قدومهم عليه صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتينا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1228	6998181263626038440	Sham19Y0132524-ara1.ms2637	true	-3340320915900035398	197	262	979	1306	1500	300	بن ابي طالب و------------------------------------------اصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافقنا ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتن-ا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	2637	-45922334339426522	217	381.0	169	377	57.5596809387207	41	JK000251-ara1	Sham19Y0132524-ara1