id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0800	false	1188374086448139660	120	151	578	722	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا قال فارجعه ففي	800	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms0054	true	-7177608615263019558	0	31	0	143	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا قال لا قال فارجعه وفي	54	4907663701247485928	142	278.0	111	144	98.61111450195312	29	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0044	false	3071712066153126598	230	264	1142	1329	1529	300	اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او في ظلهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولحديث معاذ مرفوعا عند ابي داود وابن ماجه اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	44	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms0056	true	9076371402697636411	122	216	592	1047	1413	300	اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم حم م د ت عن ابي هريرة 443 اتقوا اللعانين الذي يتخلي في طريق الناس وافنيتهم حب عن ابي هريرة 444 اتقوا الملاعن الثلاث ان يقعد احدكم في ظل يستظل فيه او في طريق او في نقع ماء حم عن ابن عباس قال ابن حجر فيه ضعف لاجل ابن لهيعة والراوي عن ابن عباس متهم 445 اتقوا المجذوم كما يتقي الاسد خ في التاريخ عن ابي هريرة 446 اتقوا الملاعن الثل------------------------------------------------------------اث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	56	4907663701247485928	127	50.5	103	515	24.660194396972656	22	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0660	false	-8680089326499105206	179	202	857	970	1458	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	660	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms0149	true	-2430791087501444481	47	70	237	351	1391	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	149	4907663701247485928	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0128	false	2500797320113932514	231	268	1167	1341	1495	300	في الجملة كحديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا الرجل فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه او قال لا ينهزه الا اياها لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة	128	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms0165	true	7287422108780314563	267	300	1292	1446	1446	300	في المستخرج عن- ابي هريرة رض---------ي الله عنه 1561----- اذا توضا الرجل فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه او ----لا ينهزه الا اياها لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة-	165	4907663701247485928	136	226.0	106	174	78.16091918945312	26	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1046	false	5351977043177435305	124	148	611	723	1503	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان---------------- فلا تقض بين-هما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	1046	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms0172	true	5689912728851585797	37	64	175	304	1491	300	يا علي اذا جلس اليك الخصمان فسمعت من احدهما فلا تقض لاحدهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	172	4907663701247485928	109	203.0	85	129	84.49612426757812	23	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	142	221	697	1081	1496	300	الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير-- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل ف----------قال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر	771	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms0325	true	-2405624181655354777	231	269	1050	1240	1393	300	الزبير حين----------------------- خاصم الانصاري في شراج الحرة التي يسقون بها النخل اسق وذكره فقال الانصاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير و--احبس حتي يبلغ ------الي الجدر	325	4907663701247485928	166	261.5	130	396	41.919193267822266	29	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0308	false	-7733277592886427250	141	174	674	838	1488	300	اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	308	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms0432	true	3158697613022559836	52	85	266	429	1454	300	اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	432	4907663701247485928	163	321.0	130	164	99.39024353027344	32	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	24	78	114	382	1461	300	ان مكة حرمها الله تعالي و-لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان- احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وفيه --	1083	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms0739	true	-126840136932283377	146	202	702	980	1425	300	ان مكة حرمها الله عز وجل ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فاذا احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ	739	4907663701247485928	253	471.0	201	279	90.6810073852539	47	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0497	false	-5696413015692895866	76	118	336	531	1469	300	صلي الله عليه وسلم ما يخالف قوله هذا في حديث العبد الذي قال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها فقال--------------- صلي الله عليه وسلم----------- يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان	497	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms0808	true	7901691155817824385	262	300	1250	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلمرجل فقال--------------------------------- يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها -قال فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلمالمنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان-	808	4907663701247485928	155	255.0	122	221	70.13574981689453	29	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	1	31	3	144	1525	300	وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه	946	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms0820	true	7842134912993632337	76	106	336	479	1349	300	وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه	820	4907663701247485928	137	269.0	108	144	95.13888549804688	27	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0459	false	175695974256635606	217	263	1080	1289	1464	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته وليس في هذا الحديث مقال الا ما يروي في قول عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	459	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1006	true	-4506353611003520671	113	156	478	660	1340	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته حم د ن ه ق عن----------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1006	4907663701247485928	166	301.5	128	211	78.67298889160156	35	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0295	false	-1275450515327035979	255	300	1280	1500	1500	300	ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1329	true	5859529325223391852	48	94	238	464	1452	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضه ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم	1329	4907663701247485928	219	420.5	175	226	96.90265655517578	43	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0736	false	-585847282276298995	85	111	438	566	1529	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه	736	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1339	true	-6160993545589796776	137	163	717	845	1554	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه	1339	4907663701247485928	127	253.0	101	128	99.21875	25	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0371	false	7194589696326642774	187	300	964	1491	1491	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير -لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال---- حج عن ابيك واعتمر واخرج البخاري وغيره ع----------------ن ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته الحديث وورد في حج الاخ عن اخيه والقريب عن قريبه كما في حديث ابن عباس عند ابي داود وابن ماجه وابن حبان والبيهقي وصححاه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي-	371	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1363	true	-6185127941041420397	237	295	1166	1421	1441	300	ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله -----------------ان ابي شيخ كبير ولا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال ذلك طب عن الفضل بن عباس 13422 حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة د عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي	1363	4907663701247485928	181	297.5	139	549	32.96903610229492	34	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	0	47	0	233	1479	300	اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول- الله هذا---------- فهو كما قال قال الخطابي ليس اسناده بذاك وقال البيهقي اسناده غير قوي ورواية شيخ مجهول	930	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1382	true	-9062784564449112626	187	234	927	1158	1499	300	اوحي الي محرما الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقاله فق----------------ال ابن عمر ان كان النبي صلي الله عليه وسلمقاله فهو كما قال قال ق لا يروي الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف------- ورواية شيخ مجهول	1382	4907663701247485928	152	228.5	117	256	59.375	28	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0131	false	-2189419546828945902	167	206	875	1045	1539	300	ابن عمر مرفوعا قال خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقيض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا	131	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1391	true	-7377228821349624239	262	300	1318	1482	1482	300	ابن عمرو 13695---- خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يق-ص فيه من احد ولا-	1391	4907663701247485928	156	290.5	120	170	91.76470947265625	33	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0184	false	-3776673963572395776	117	147	573	719	1475	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نفخ في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نفخت في وجهه الماء	184	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1465	true	-2582654543140089595	251	283	1201	1357	1420	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	1465	4907663701247485928	140	266.0	110	156	89.74359130859375	26	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0886	false	3814708073257565149	13	48	69	237	1496	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم اكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر في------------ستخرج الله-------- فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	886	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1614	true	4194242360489199024	232	267	1100	1269	1422	300	ابي هريرة 16130 قا---ل الله تعالي---------------- ياتي ابن ادم النذر بشء لم اكن قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	1614	4907663701247485928	130	214.0	101	188	69.14893341064453	25	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	123	204	621	1045	1533	300	تصدق بصدقة فوقعت في------------- يد سارق فاصبح الناس يتحدثون بانه تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فتصدق فوقعت في------- يد زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غن--------------------------ي فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف من زناها ولعل السارق يستعف عن سرقته ولعل الغني ------ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله	317	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1632	true	-5082839299865903767	55	146	275	758	1526	300	-----بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا---- يتحدثون----- تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية -قال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما--------------------------- الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1632	4907663701247485928	342	548.5	272	529	64.65028381347656	54	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	211	237	1086	1220	1534	300	قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	284	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1638	true	-8019529770799043814	5	29	19	143	1445	300	قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1638	4907663701247485928	122	229.5	98	134	91.0447769165039	22	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	210	284	1068	1421	1492	300	في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وفيه علتان احداهما ان في اسناده محمد بن اسحاق وقد عنعن وهو ضعيف اذا عنعن الثانية ان ابا داود رواه تارة عن عطاء عن جابر مسندا وتارة عن عطاء مرسلا ولكنه يشهد له ما اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --قال قضي	1153	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1657	true	7149876989216208649	23	83	101	373	1341	300	في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة د عن عطاء--------------------------- بن ابي رباح مرسلا د عن ع----------------------------------------------طاء عن جابر 16522 قضي ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة د ن ----------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 16523 قضي	1657	4907663701247485928	174	255.0	132	355	49.01408386230469	33	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	2	31	9	157	1496	300	في شرب النخل من السيل الا الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه ثم كذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	771	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1658	true	4803207892097454965	171	199	807	952	1454	300	في شرب النخل من السيل ان- الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه ف--كذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	1658	4907663701247485928	143	273.5	115	148	96.62162017822266	26	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0316	false	-1397870738319232184	158	235	835	1194	1534	300	عن معن بن يزيد قال اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فقال والله ما اياك اردت فجءته فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك---------------- ما نويت--------- يا يزيد ولك ما اخذت يا معن ولم------------ يقع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه صلي الله عليه وسلم الاستفصال هل هي صدقة فرض او نفل ويءيد هذا ما ورد من الترغيب في الصدقة علي ذوي الارحام كحديث ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1757	true	-2170891081651172910	7	87	24	403	1425	300	عن معن بن يزيد قال اخرج ابي دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فقال والله ما اياك اردت------ فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال فذكره 17527 لك اجر ما نويت ع عن معن بن يزيد 17528 لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم م عن ابن مسعود ان الجن سالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1757	4907663701247485928	196	199.5	152	517	37.91102600097656	37	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	182	208	909	1026	1479	300	ما احل الله -----في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا	930	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1853	true	6513841780041629764	48	74	217	339	1399	300	ما احل الله تعاليفي كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما شكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا	1853	4907663701247485928	116	224.0	90	122	95.08197021484375	24	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0239	false	7593455034334173733	121	200	625	995	1547	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله عز وجل من هذه الايام يعني ايام العشر ق----------------------الوا يا رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وما له ثم لم يرجع بشء من ذلك واخرج مسلم من حديث------------------------------------------------------ ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن ------------------من هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير	239	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms1919	true	646287140200560855	48	189	220	882	1402	300	ما من ايام العمل------- فيهن افض---------------ل من ------ايام ال----------عشر قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من عقر جواده واهريق دمه طب حل عن ابن مسعود 19275 ما من ايام اعظم عند الله ولا احب اليه العمل فيهن من ايام العشر فاكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل طب عن ابن عباس حم وابن ابي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة هب عن ابن عمر 19276 ما من ايام احب الي الله العمل فيهن من هذه الايام قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من- خرج بنفسه وما-له ثم لم يرجع -------------------------حتي يهراق دمه حم وابن ابي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة طب عن ابن عمرو 19277------------------------------ ما من ايام افضل عند الل-------ه ولا--------- العمل فيهن احب الي الله تعاليمن هذه الايام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير	1919	4907663701247485928	232	337.0	180	773	30.012937545776367	36	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0623	false	-3975416431357349191	13	35	65	179	1538	300	من ابتاع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا-------- فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	623	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2004	true	-2498394219712709002	78	102	312	434	1359	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	2004	4907663701247485928	113	216.5	91	122	92.6229476928711	21	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0627	false	464780553057041709	11	34	53	168	1502	300	من ابتاع نخلا بعد ان يءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا فما -------له للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	627	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2004	true	-2498394219712709002	78	102	312	434	1359	300	من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع	2004	4907663701247485928	111	211.5	88	122	90.98360443115234	20	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	140	173	715	872	1497	300	من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2042	true	5325001994403945684	109	142	539	696	1410	300	من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2042	4907663701247485928	147	290.0	115	161	91.3043441772461	30	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1117	false	2075658647034136603	201	227	1006	1131	1503	300	من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او ي-عفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه	1117	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2046	true	9201767319582207516	258	282	1229	1341	1415	300	من اصيب بدم او خبل-------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او العفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه	2046	4907663701247485928	110	203.0	86	126	87.30158996582031	22	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0043	false	7019870036080826257	205	258	1112	1355	1569	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره	43	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2062	true	-3535269892591324011	247	300	1065	1307	1307	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره-	2062	4907663701247485928	242	479.0	190	243	99.5884780883789	52	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0130	false	-4799323175966086726	270	296	1396	1520	1538	300	الله عليه وسلم من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا او ليعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخل- لغير ذلك كان كالناظر الي ما ليس له	130	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2128	true	3180707844554411299	26	52	111	235	1345	300	الله عنه 21488 من دخل مسجدنا هذا ليتعلم خيرا او -يعلمه كان كالمجاهد في سبيل الله ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر الي ما ليس له	2128	4907663701247485928	115	212.0	90	125	92.0	22	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0254	false	3756229796795805720	130	167	654	822	1501	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليليه اقربكم--- ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة	254	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2203	true	-8671939032683534523	227	263	1039	1200	1368	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ليل------ه اقربكم به ان كان يعلم فان لم يع----لم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة	2203	4907663701247485928	154	291.5	119	171	90.05847930908203	33	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0911	false	-7582785387582416155	95	188	468	917	1495	300	ذبح ق-------بل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الل------------------------------------------ه وبما في صحيح مسلم وغيره من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث انس في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد	911	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2263	true	-4912216499353277764	239	271	1120	1259	1384	300	ذبح اضحيته قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح فلي----------ذبح باسم الله ط حم خ م ن ه حب عن جندب البجلي 22883 من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذبح قبل الصلاة فليعد	2263	4907663701247485928	87	-38.0	69	498	17.469879150390625	15	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0892	false	-2589505532357507686	51	126	253	619	1472	300	كفارة -------النذر اذ-ا لم يسم---------- كفارة يمين ويدل علي ذلك ايضا حديث ابن عباس المتقدم قريبا بلفظ-------------------- من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين واما وجوب الكفارة في النذر الذي جنسه غير واجب فقد قدمنا ان الطاعة وابتغاء وجه الله لا يختصان بالواجب بل بما فيه قربة فلا يخرج عن ذلك الا ما ليس بقربة ولا يبتغي به وجه الله وقد قدمنا حديث ابن عباس بلفظ من نذر نذرا ولم يطقه فكفارته كفارة يمين	892	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2306	true	-2799340667055145925	121	167	534	745	1318	300	كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين د ن عن---------------- ابن عباس زاد طب ق ومن نذر نذرا يطيقه فليف 23369 من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين د عن عقبة بن عامر 23370--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نذر نذرا ولم يطقه فكفارته كفارة يمين	2306	4907663701247485928	124	152.0	93	404	30.693069458007812	22	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0636	false	-2226011547304846330	175	229	949	1224	1572	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء ومثل هذا عند مسلم وغيره من حديث ابي هريرة قال فيه الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل وهكذا في حديث فضالة بن عبيد بن مسلم وغيره قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	636	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2416	true	1377277396544920319	199	240	936	1148	1429	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء ط حم م عن---------------------- ابي سعيد 24548 لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين م عن عثمان------------------------------------- بن عفان ----24549 لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	2416	4907663701247485928	132	170.0	101	275	48.0	23	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0386	false	-6392787971348615181	266	300	1318	1495	1495	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف-------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين واخرج البخاري- عن ابن عمر-	386	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2571	true	-2573280069847601335	54	95	243	435	1355	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فيلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين ط حم خ م د ن ه عن ابن عمر	2571	4907663701247485928	153	274.0	123	203	75.36946105957031	28	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	117	228	566	1124	1473	300	ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------- فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	291	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2804	true	-6137817524736702648	121	250	521	1169	1432	300	ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2804	4907663701247485928	553	1072.0	442	648	85.33950805664062	106	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0297	false	4681453830905339434	35	122	178	631	1530	300	بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة-------------------------------------------------------------------------------------------- فانها تقبل منه ويجعل معها شاتي اذا استيسرنا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا -حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	297	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2804	true	-6137817524736702648	258	296	1213	1414	1432	300	بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2804	4907663701247485928	106	-18.5	86	546	19.41391944885254	19	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0293	false	-5908387375160334537	189	246	947	1235	1512	300	فليس فيها شء الا ان يشاء ربها واما ما ذكره المصنف من الواجب في الاربعين وما بعدها فهو الذي في حديث انس المذكور بلفظ وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي شعرين وماءة فاذا زادت ففيه---------ا شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة	293	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2805	true	-7822815808809833747	88	130	437	648	1476	300	فليس فيها شء الا ان يشاء ربها-------------------------------------------------------------------------------------- وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاة والا شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة	2805	4907663701247485928	200	380.0	160	297	67.3400650024414	37	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0294	false	-5809069305099650319	228	254	1167	1296	1509	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة وفي لفظ منه اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء	294	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2805	true	-7822815808809833747	95	174	467	872	1476	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاة والا شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء	2805	4907663701247485928	117	194.5	93	405	28.88888931274414	22	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1024	false	-1471762129943891661	250	300	1290	1530	1530	300	عبد الرحمن بن كعب---------------- قال كان معاذ بن جبل---------- شابا سخيا------------------- وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم--------- غرماءه------------------ فلو تركوه لاحد لترك----------وا لمعاذ --لاجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فباع رسول ال-له صلي الله-	1024	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms2846	true	-5480008517379953597	68	137	343	660	1409	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان معاذ بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا من افضل شباب قومه وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغلق ماله كله من الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب اليه ان يسال له غرماءه ان يضعوا له فابوا فلو تركوا لاحد من اجل احد تركوا لمعاذ من اج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فباع----- النبي صلي الله	2846	4907663701247485928	206	304.0	160	327	62.99694061279297	37	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	173	225	887	1139	1496	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	380	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3030	true	7474857649469192182	178	222	790	998	1337	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان- اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	3030	4907663701247485928	204	360.5	160	252	80.95237731933594	38	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	188	220	904	1070	1472	300	الي المسجد فوجد الناس اوزاعا متفرقين يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال---- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان اولي ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب	245	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3041	true	5947470434976888431	199	232	950	1118	1438	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب	3041	4907663701247485928	157	290.5	125	170	92.35294342041016	27	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1176	false	281323298045409278	46	80	234	389	1494	300	عمرو بن سليم الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له ف-----قال عمر---------- فليوص لها	1176	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3164	true	-8424166276006706766	160	196	765	932	1411	300	عمرو بن سليم الزرقي قال قيل لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلاما يافعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال فقال عمر بن الخطاب فليوص لها	3164	4907663701247485928	147	266.0	114	170	86.47058868408203	28	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0862	false	1848014601833039008	154	236	765	1168	1500	300	عن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت فكاتبتن-------ي علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اقبضه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	862	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3194	true	1908206006095839198	73	138	341	659	1445	300	عن ابي سعيد المقبري قال ---------------------------------------------------------------كاتبتني مولاتي علي اربعين الف درهم فادي-ت اليها عامة ذلك-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا------ حتي اخذ-ه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فذكرت ذلك ل--عمر بن الخطاب فقال اد-----------------فعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة---- فارسلت فاخذتة	3194	4907663701247485928	286	479.0	225	415	68.91566467285156	50	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1077	false	8665237900999523495	152	191	777	961	1505	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر -بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا وروي ابن وهب-- عن ابن جريح ع-------ن عمرو بن	1077	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3266	true	2341151682075679274	160	202	792	985	1464	300	مالك عب ق 1896 عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر ابن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا مالك عب ق 1897 عن ابي واقد الليثي ان عمر- بن	3266	4907663701247485928	159	270.5	121	194	81.9587631225586	29	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0631	false	-8076973241089770296	83	115	424	579	1499	300	عن عثمان قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتع-ت فاكتل واذا بعت فكل	631	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3638	true	-7988627330658956579	102	135	493	653	1419	300	عن عثمان قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل	3638	4907663701247485928	147	276.0	115	160	91.875	29	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1214	false	-2844258905932027627	195	298	1051	1572	1583	300	علي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له وييطعوا فاغضبوه------------- في شء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا- قالوا بلي قال فادخلوها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا ا-------------------------------------------------------------------نما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفءت النار فلما ----------------------------------رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال لو دخل--وها لم يخرجوا منها ابدا وقال-------------------------------------------- لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	1214	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3721	true	-6829815357691196327	115	236	550	1161	1428	300	علي قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار فامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فلما خرجوا وجد عليهم في شء فقال لهم اليس قد ام-------------------------------------------------ركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان -----------تطيعوني قالوا بلي قال اجمعوا حطبا ثم دعا بنار فاضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فهم القوم ان يدخلوها فقال لهم شاب منهم انما فررتم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا- حتي نلقي النبي صلي الله عليه وسلم فان امركم ان تدخلوها فادخلوا فرجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرو-----ه فقال لو دخلتموها -ما خرجتم منها ابدا وفي لفظ لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	3721	4907663701247485928	345	518.5	270	683	50.51244354248047	58	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1046	false	5351977043177435305	108	148	532	723	1503	300	والترمذي وحسنه وابن حبان وصححه -من حديث علي -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض- بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	1046	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3724	true	3934153138288959666	19	87	83	403	1380	300	والدورقي ك---- وابن جرير وصححه ص 141 عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقلت يا رسول الله بعثتني الي قوم هم اسن مني وانا حديث لا ابصر القضاء فوضع يده علي صدري وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقضي بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	3724	4907663701247485928	166	275.5	127	324	51.23456954956055	32	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0651	false	2090588267378839530	108	146	587	806	1617	300	خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبراني وابن القطان قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	651	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3736	true	5325793801878335928	82	123	353	564	1412	300	خزيمة وابن شاهين في السنة وابن مردويه ك ق ض 190 عن علي---- قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	3736	4907663701247485928	165	286.0	134	220	75.0	27	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1243	false	-2563507160663498766	158	232	760	1120	1475	300	علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	1243	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3777	true	-5709192458307815040	9	82	39	394	1445	300	علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل	3777	4907663701247485928	349	677.5	277	366	95.35519409179688	70	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	72	96	376	496	1492	300	عن عاصم بن ضمرة قال قال علي------ في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	1153	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms3796	true	-3583896426678309318	90	115	432	558	1385	300	عن عاصم بن ضمرة قال قال علي الدية في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	3796	4907663701247485928	120	232.5	96	126	95.23809814453125	24	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	138	214	665	1058	1473	300	خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت---- خمسا وعشرين------ ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	291	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4078	true	-2786963253034067307	242	300	1207	1512	1512	300	خمس وعشرين--------------- خمس ---شياه فاذا زادت علي خمس- وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ا-----------------------------------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها ابن-- لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة-	4078	4907663701247485928	237	360.5	186	404	58.663368225097656	33	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0293	false	-5908387375160334537	220	297	1098	1496	1512	300	اربعين ففيها شاة الي شعرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة وفي حديث ابن عمر الذي اخرجه احمد وابو داود والترمذي وحسنه بلفظ وفي الغنم من اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت فليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة قوله	293	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4079	true	8193043600455455670	23	50	107	246	1441	300	ارب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي----ها شاتان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة ف-----------------------------------------اذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا -	4079	4907663701247485928	132	260.5	106	398	33.165828704833984	23	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	90	164	459	807	1519	300	عن ابن جريج عن عبد-الله بن ابي بكر ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فتباعد حيضها ومرض حبان----------------------------------------------------------------- فقيل له انك ان مت ورثتك فمض--------------------ي الي عثمان------------------------------- وعنده علي وزيد ابن ثابت فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد بن ثابت---------------- ما تريان فقالا نري ان-------------------ها ان ماتت ورثها وان مات هو ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ول--ا من اللو-------اتي لم	530	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4181	true	-7477519146317375124	27	123	129	590	1454	300	عن ابن جريح عن عبد الله بن ابي بكر ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ثم مرض بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية اشهر فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي --بن ابي طالب و-----------------------زيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فا-----------------------نها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم	4181	4907663701247485928	250	363.0	192	509	49.11591339111328	47	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	120	162	587	797	1461	300	قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله ابن سعد بن ابي سرح	1083	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4248	true	-8412328175724929112	32	75	147	358	1445	300	قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله -بن سعد بن ابي سرح	4248	4907663701247485928	207	397.0	165	214	96.72897338867188	40	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0897	false	6027978857470680984	115	163	599	852	1511	300	ابي بن كعب وفيه وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت-- النب-----------------------------------ي صلي الله عليه وسلم------------- فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ----ثانيا فقال عرف-ها حولا فعرفتها فل--م ا--جد ثم اتيته ثالثا ف----------قال احفظ وعاءها ووكاءها وعدده-ا فان جاء صاحبها------------------------------- والا فاستمتع بها فاستمتعت بها	897	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4285	true	880762232434040189	161	228	761	1108	1432	300	ابي بن كعب قال- وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقلت اني--- قد عرفتها قال- فعرف-ها ثلاثة احوال ثم اتيته بعد ثلاثة احوال فقال احفظ عدده-ا ووكاءها ووعاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها فادفعها اليه والا فاستمتع بها فاستمتعت بها	4285	4907663701247485928	206	300.0	160	354	58.19208908081055	33	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	27	131	129	625	1464	300	بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل ف----------------لم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ---------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرجنا بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه	296	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4290	true	787591756748020075	165	289	783	1354	1401	300	عن ابي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه في----ه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض له ما عرضت علي فانظر فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج-- بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4290	4907663701247485928	297	395.0	232	764	38.87434387207031	55	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	23	47	117	234	1490	300	بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	725	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4290	true	787591756748020075	98	123	467	590	1401	300	عن ابي قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها	4290	4907663701247485928	109	198.0	85	123	88.61788940429688	20	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0278	false	2495365947155650551	4	45	17	220	1503	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	278	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4318	true	9032964012268131282	190	228	880	1070	1411	300	كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا ------------لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	4318	4907663701247485928	188	372.0	151	203	92.61083984375	35	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0750	false	-6421704554858907001	202	249	1033	1259	1496	300	صلي الله عليه وسلم من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها واخرج ابو داود والضياء في المختارة من حديث اسمر بن-------- مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	750	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4341	true	7248972259277427054	99	150	452	686	1406	300	صلي الله عليه وسلم 1 عن ام جنوب بنت نميلة عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة بنت اسمر بن مضر عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	4341	4907663701247485928	151	260.5	115	234	64.52991485595703	29	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	29	128	139	616	1505	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال----- انت قالت نعم فقال لها ----------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا -ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وقد تقدم -------------------------قوله صلي الله عليه وسلم	1084	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4498	true	8607096931458528722	116	229	563	1109	1432	300	صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا-رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا فليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا-نبي الله---- فرجمها ابو نعيم 45 عن بريدة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم	4498	4907663701247485928	443	757.5	349	563	78.68561553955078	78	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0149	false	-5824996149406341405	208	238	1080	1222	1531	300	عن بلال انه كان----- يءذن ل-لصبح فيقول حي علي خير العمل فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل	149	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4521	true	4733565403927502289	151	182	720	866	1416	300	عن بلال 34- كان بلال يءذن بالصبح فيقول حي علي خير العمل فامر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل	4521	4907663701247485928	137	249.0	107	148	92.56756591796875	27	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	167	210	845	1054	1517	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل ف------------------------------------قال --------اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	311	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4737	true	-6337986272501665839	87	139	433	684	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	4737	4907663701247485928	187	323.5	147	254	73.6220474243164	35	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0149	false	-5824996149406341405	184	239	960	1226	1531	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من كتب الحديث علي اختلاف انواعها وغاية ما يروي في ذلك ما اخرجه الطبراني والبيهقي ع---------ن بلال انه كان يءذن للصبح فيقول حي علي خير العمل فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل وفي	149	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4761	true	2616127221629099117	181	234	871	1135	1440	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان يدخل اصبعيه في اذنيه كانت اقامته مفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة ابو الشيخ في الاذان 2 كان بلال ينادي با------لصبح فيقول حي علي خير العمل فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم-ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل ابو	4761	4907663701247485928	165	231.5	126	276	59.78260803222656	26	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0021	false	-994106023925557616	156	208	787	1027	1467	300	عن سهل ابن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وكنت اكثر---- الاغتسال منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال- يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضخ بها-- ثوبك حيث تري انه اصابه	21	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms4789	true	-8594361602539719218	194	241	899	1117	1417	300	عن سهل -بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة ف----اكثر منه الاغتسال---- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال انما يجزء- من ذلك الوضوء قلت يا-رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي قال انما يكفيك كف---------- من ماء -تنضح به من ثوبك حيث تري انه اصابه	4789	4907663701247485928	199	321.5	154	247	80.56680297851562	35	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0367	false	4035473913956115263	241	283	1221	1429	1512	300	ابن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يف-رض رمضان فلما --فرض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه	367	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms5044	true	-5574304810705278105	84	125	376	583	1415	300	ابن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---- عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه	5044	4907663701247485928	203	388.0	162	211	96.20853424072266	38	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	54	134	280	694	1495	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1158	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms5256	true	4405939920031877951	0	81	0	417	1425	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	5256	4907663701247485928	389	728.5	313	436	89.22018432617188	70	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0327	false	-5114210078726238496	52	81	272	413	1525	300	عن قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر- قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	327	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms5291	true	-1928047851465902899	13	42	52	191	1368	300	عن قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصوم عاشوراء قبل ان ينزل رمضان- فلما نزل رمضان-- لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله	5291	4907663701247485928	118	206.5	91	142	83.09859466552734	24	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0215	false	4951827007293650785	167	235	837	1182	1506	300	عن ابي عمير بن انس عن------- عمومة له من الانصار قالوا غم عل----------------------------------ينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا ل---عيدهم من الغد --------------------------------------------------وصححه ابن حبان وابن المنذر وابن السكن وابن حزم والخطابي وابن حجر في بلوغ المرام فهذا فيه التصريح بانه صلي الله عليه وسلم	215	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms5630	true	-4852904238973348914	218	291	1073	1430	1474	300	عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومتي م--ن الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا--------- وان يخرجوا الي عيدهم من الغد ش 46 عن كليب قال كنا في المغازي لا يءمر علينا الا اصحاب رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	5630	4907663701247485928	212	329.0	167	459	46.18736267089844	35	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	134	209	683	1061	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جنازة فحفظنا من دعاءه الحديث فان هذا يدل علي انه جهر بالدعاء فلا وجه لجعل المخافتة مندوبة وان وردت في حديث ابي امامة بن سهل --------انه اخبره رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة------- سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم و--يخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات و------لا يقرا	266	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms5651	true	-1315682873263483321	54	146	253	687	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل قال من جاهد بنفسه وماله في سبيل الله قالوا ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي ربه ويدع الناس من شره كر 133 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بام القران--- بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت ف--ي التكبيرات الثلاث لا يقرا	5651	4907663701247485928	241	289.5	190	552	43.659420013427734	46	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1068	false	-1696477163597014873	205	247	1052	1267	1519	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع في	1068	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms5702	true	-552745938438955594	266	300	1314	1497	1497	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال---------------------------- يا اسامة ل--اراك تكلم في-	5702	4907663701247485928	174	307.0	142	221	78.7330322265625	28	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms1068	false	-1696477163597014873	247	291	1267	1482	1519	300	حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	1068	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms5703	true	4706197544236150669	0	42	0	206	1460	300	حد من حدود الله------- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم -انه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	5703	4907663701247485928	206	394.0	164	215	95.81395721435547	39	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1
JK000251-ara1.ms0492	false	-5430393449614295364	200	275	992	1335	1453	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعنبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	492	6998181263626038440	Sham19Y0127677-ara1.ms5705	true	-808742702421106262	56	124	262	575	1417	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله ----اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	5705	4907663701247485928	289	512.0	225	360	80.27777862548828	58	JK000251-ara1	Sham19Y0127677-ara1