id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0170	true	-1755081745896261370	96	136	532	729	1563	300	ان عمران بن الحصين---- كان به بواسير فسال- النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب وفي رواية للنساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	170	6998181263626038440	Sham19Y0032197-ara1.ms117	false	8668562832292789209	186	226	983	1177	1538	300	عن عمران بن --حصين قال كان بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب زاد ا------لنساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	117	9056446811318936396	183	335.5	144	202	90.59406280517578	33	JK000251-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000251-ara1.ms0218	true	-5664341160524282865	197	269	1007	1346	1512	300	-قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض وقد وقد صححه غير واحد من الاءمة وما قيل من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طارق بن شهاب ---------------------------------------------------لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم فقد ثبت انه قد لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال العراقي فاذا قد ثبتت صحبته فالحديث صحيح وغايته ان يكون------- مرسل صحابي وهو حجة عند الجمهور ا--نما خالف فيه ابو اسح-ق الاسفراييني	218	6998181263626038440	Sham19Y0032197-ara1.ms214	false	-9195406668378495874	27	119	144	606	1573	300	وقال الجمعة حق واجب علي كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض وقا-----------------------------------ل من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا امراة او مسافر او عبد او مريض روي الاول مسلم والثاني النساءي باسناد علي شرط مسلم والرابع الدارقطني وغيره والثالث ابو داوود عن طارق بن شهاب باسناد علي شرط الشيخين الا انه قال طارق راي النبي ولم يسمع من--------------ه شيءا------------------------------------------------- قال في المجموع وما قاله لا يقدح في صحة الخبر لانه علي هذا التقدير مرسل صحابي وهو حجة عند كل----- العلماء ال----ا ابا اسحاق الاسفراييني	214	9056446811318936396	169	227.0	128	569	29.701231002807617	29	JK000251-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000251-ara1.ms0278	true	2495365947155650551	0	45	0	220	1503	300	اسامة بن زيد قال كنا عند-------- النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله ------ما اخذ ولله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	278	6998181263626038440	Sham19Y0032197-ara1.ms244	false	1568521518536353827	214	254	1102	1300	1555	300	اسامة بن زيد قال ارسلت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- تدعوه وتخبره ان------------ ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها ان لله تعالي ما اخذ وله -ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب	244	9056446811318936396	175	309.5	139	234	74.78632354736328	34	JK000251-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000251-ara1.ms0427	true	-5672192078320637792	12	52	65	248	1434	300	عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل فصل ومن نذر ان يمشي الي بيت الله	427	6998181263626038440	Sham19Y0032197-ara1.ms320	false	-470536650655767992	236	275	1250	1437	1556	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فلي---فعل و---روي الشافعي انه صلي الله	320	9056446811318936396	157	264.5	121	198	79.29293060302734	28	JK000251-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000251-ara1.ms0522	true	5408288507838019814	145	194	745	1016	1538	300	الصحيحين وغيرهما قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد-الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب -قال اتريدين ان ترجعي لرف---اعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك يدل علي ان المراد بالنكاح في الاية الوطء	522	6998181263626038440	Sham19Y0032197-ara1.ms564	false	616676668999045017	190	234	975	1215	1550	300	الصحيحين------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك و----------المراد بها------------- الوطء	564	9056446811318936396	229	410.5	187	276	82.97101593017578	38	JK000251-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000251-ara1.ms0658	true	-5569707896123857906	139	239	712	1237	1544	300	الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر -------------------قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال--- من بايعت فقل لا خلابة والخلابة الخديعة فاذا انكشف ان الباءع او المشتري خدع احدهما الاخر بنوع من انواع الخديعة التي من جملتها الخيانة فالخيار ثابت اما اذا اشترط احد المتبايعين ذلك فظاهر واما اذا لم يشترط فالبيع مشتمل علي الغرر الذي هو المناط الاعظم في الخيارات وقد ثبت في حديث عند البخاري في التاريخ وابن ماجه والدارقطني انه صلي الله عليه وسلم قال لذلك الرجل الذي كان يخدع في البيوع---------------------------------------- ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال	658	6998181263626038440	Sham19Y0032197-ara1.ms377	false	-9127331663036329151	54	101	289	516	1590	300	الصحيحين عن------------- ابن عمر رضي الله تعالي عنه قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له من بايعت فقل لا خلابة و--------------------------------------------------------------------------رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي باسناد حسن بلفظ اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال	377	9056446811318936396	159	270.0	125	587	27.086881637573242	29	JK000251-ara1	Sham19Y0032197-ara1