id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	184	618	938	1519	300	ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود والنساءي وهذا الحديث يرد علي	93	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms030	true	786384607192482653	76	140	393	726	1495	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود والنساءي وقال الحاكم---- علي	30	-1687859979336664701	295	532.5	236	348	84.7701187133789	52	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0117	false	7468757256135151033	201	234	1014	1162	1476	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام----- ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعته من النبي صلي الله عليه	117	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms042	true	8921287695930564622	254	285	1289	1432	1506	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله------- له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت---- النبي صلي الله عليه	42	-1687859979336664701	137	247.5	107	154	88.9610366821289	27	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0116	false	-7357563283636044245	133	247	640	1207	1476	300	لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء وهو في الصحيحين وغيرهما والعاتق هو ما----------------------------------------------------- بين المنكبين الي اصل العنق فليس فيه دليل علي ستر الظهر وايضا ليس المقصود من الحديث ستر المنكبين بل المراد منه ان يامن من استرخاء الثوب وسقوطه وقد ثبت ما يفيد هذا المعني من حديث ابي هريرة عند البخ-----------------اري وغي-------ره قال ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ----------صلي في ثوب واحد فليخالف بطرفيه فليس المراد بالمخالفة الا ما ذكرنا لا الستر للمنكب وايضا قد ثبت من حديث جابر -في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا صليت في ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	116	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms043	true	-5754072815086256324	6	103	29	494	1499	300	لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء لفظ مسلم علي عاتقيه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم في ثوب فليخالف بين طرفيه علي عاتقه رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين وعن-------------------- جابر رضي الله عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال فاذا صليت في ثوب واحد فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	43	-1687859979336664701	221	272.5	170	660	33.48484802246094	39	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0121	false	-275640271292880732	36	143	168	715	1515	300	الترمذي قال البخاري وابن معين زيد بن جبيرة متر------------وك وقا----------------------ل ابو حاتم لا يكتب حديثه وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس بثقة وصحح الحديث ابن السكن وامام الحرمين فاما امام الحرمين فليس من اهل هذا الشان واما ابن السكن فكيف يصحح ما كان في اسناده متروك ولكنه قد ورد في القبر ما تقوم به الحجة واخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ----------------------------------------ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها واخرج احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم عن ابي سعيد عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لا ت--------------------------------------------------------------------------------تخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	121	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms044	true	7028683575561575468	134	272	691	1387	1518	300	الترمذي وفيه----------------- زيد بن جبيرة قال البخاري متروك وقال ابن معين ليس بشء وقال ابو حاتم لا يكتب حديثه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وعنه قال سالت بلالا وقد دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمالبيت هل صلي فيه قال نعم وعنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلمعن الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في السفينة قال صل قاءما الا ان تخاف الغرق رواه الدارقطني والحاكم وفيه بشر بن اوفي قاله ابن الجوزي وعن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا علي القبور ولا تجلسوا عليها و--------------------------------------------------------------------عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يموت بخمس وهو يقول ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد -اني انهاكم عن ذلك	44	-1687859979336664701	219	299.5	172	902	24.27937889099121	34	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0174	false	696372401412724958	189	220	991	1139	1536	300	من حديث ابن مسعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان	174	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms060	true	6583377965438682455	271	300	1372	1514	1514	300	من حديث ابن مسعود قال كنا نسلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فيرد علينا فلما حضرنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان-	60	-1687859979336664701	134	245.0	106	148	90.54054260253906	25	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0134	false	-2087161931481873587	186	273	979	1418	1566	300	قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة فهذا الحديث قد دل علي انه يصلي قبل الظهر ركعتين فلا يتم قوله الا الفجر وان اراد حديث ام حبيبة الثابت عند الجماعة الا البخاري قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة سجدة سوي المكتوبة بني له بيت في الجنة ثم بينها صلي الله عليه وسلم كما في رواية بعض الجماعة فقال اربعا قبل الظهر	134	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms068	true	4983286222436856374	131	198	651	981	1514	300	قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري قال مورق قلت لابن عمر ا تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي صلي الله عليه وسلم قال لا اخاله وعنه قال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صلي--------------------------------------------- اربعا قبل العصر	68	-1687859979336664701	159	138.0	129	604	26.32450294494629	25	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0180	false	-3520972091495045300	205	241	1088	1274	1556	300	ابي موسي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها--- الامام اع---------ظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ومنها حديث ابي	180	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms076	true	-814141461876898305	132	173	672	876	1488	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وعن------- ابي	76	-1687859979336664701	176	321.0	141	211	83.41232299804688	33	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	95	176	499	894	1512	300	صلي الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم ويدل علي ذلك ما اخرجه ابو داود عن عبد الله ابن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال و------حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك	233	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	240	300	1265	1567	1567	300	صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف صلي بهءلاء ركعة ولم يقضوا وله---------------------------- عن عبد الله -بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي خالد بن سفيان الهذلي--------------------- فقال اذهب فاقتله فرايته وقد حضرت صلاة العصر------------------------------------------------- فانطلقت وانا امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت ----قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك-	87	-1687859979336664701	248	387.0	197	407	60.93366241455078	42	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0223	false	2860781017244419765	22	95	110	478	1504	300	ومن لغا فلا جمعة له وفي اسناده رجل مجهول ولكنه قد اخرج معني هذه الزيادة احمد و----------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------بن ابي شيبة والبزار والطبراني--- في الكبير من حديث ------------------------------------------------------ابن عباس قال قال------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة وفي اسناد-----------ه مجالد بن سعيد وفيه مقال خفيف واخرج احمد والطبراني -من حديث ابي الدرداء عنه--------- صلي الله عليه وسلم	223	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms091	true	3963244642904894654	8	133	32	661	1515	300	ومن لغا فلا جمعة له وعن كعب بن مالك قال اول من جمع بنا اسعد بن زرارة في نقيع الخضمات فقال له ابنه كم كنتم يومءذ قال اربعون رواه ابو داود والدارقطني والبيهقي وقال قال ابن اسحاق حدثني محمد بن ابي امامة ومحمد اذا ذكر سماعه في الرواية وكان الراوي ثقة استقام الاسناد وهذا صحيح الاسناد وللبخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مسجد عبد القيس بجواثي من البحرين ولابي داود قرية من قري البحرين وعنه مرفوعا قال من تكلم يوم الجمعة والامام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت ليس له جمعة رواه الامام احمد وفيه م--------------------------------------------جالد وهو ضعيف عند الاكثر وعنه ان النبي صلي الله عليه -----	91	-1687859979336664701	209	199.0	156	678	30.825958251953125	36	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	86	167	445	894	1593	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم وورد ما يدل علي الاكتفاء بشهادة الواحد فاخرج ابو داود والدرامي والدارقطني وابن حبان والحاكم وصححاه والبيهقي وصححه ايضا عن ا-----------------------------------------------بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول----- صلي الله عليه وسلم اني رايه فصام وامر الناس بصيامه واخرج اهل السنن وابن حبان والدارقطني والبيهقي والحاكم عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه	344	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms094	true	5281667271351811793	160	228	820	1176	1544	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلميشهدون------ انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه الخمسة الا الترمذ------------------------------------------------------------------------------------ي وصححه الخطابي وغيره وقال ابن المنذر هو ثابت يجب العمل به وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان------- رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة وعن ا-----------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ا-ن النبي صلي الله عليه	94	-1687859979336664701	210	290.0	161	501	41.916168212890625	32	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0254	false	3756229796795805720	130	193	654	952	1501	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليليه اقربكم---- ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترو---ن عنده حظا من ورع وامان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي اسناده مقال ولكنه يشهد له حديث ابن عمر في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	254	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms099	true	5885168365640697743	35	147	180	726	1523	300	من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليل-ه اقربكم منه ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترون ان عنده حظا من ورع وامانة رواه الامام احمد وفيه جابر الجعفي وعنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفي سجي ببرد حبرة وللبخاري ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلمبعد موته وله ايضا عنها مرفوعا قال لا تسبوا موتاكم فانهم افضوا الي ما قدموا وصحح الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل عثمان بن مظعون وهو ميت قالت حتي رايت الدموع علي وجهه وعن------------------------------------ ابن عمر مرفوعا -----------------------------------------قال من ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	99	-1687859979336664701	213	209.5	166	624	34.13461685180664	43	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0257	false	126220662265674602	108	154	543	761	1510	300	ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة----- اذا غط-وا بها راسه بدت رجلاه واذا غطوا بها رجليه بدا راسه فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغطوا بها راسه ويجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر واذا كان للميت تركة كان علي	257	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms101	true	-351959019793248774	56	99	289	498	1537	300	ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطين---ا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نغط-ي بها راسه ونجعل --علي رجليه شيءا من الاذخر AUTO باب ال--------صلاة علي	101	-1687859979336664701	184	310.0	143	224	82.14286041259766	32	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	134	202	683	1018	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظن--------------------ا من دعاءه الحديث فان هذا يدل علي انه جهر بالدعاء فلا وجه لجعل المخافتة مندوبة وان وردت في حديث ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	266	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms101	true	-351959019793248774	80	145	402	730	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر AUTO باب الصلاة علي الميت قال الشافعي حدثنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري اخبرني ابو-- امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان السنة في الصلاة علي الجنازة--- يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب------------- سرا --------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	101	-1687859979336664701	208	316.5	163	355	58.591548919677734	35	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0264	false	-5881447752613014511	124	160	645	819	1518	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز-نا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها واخرج احمد عن حذيفة------ انه صلي علي	264	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms102	true	-8946400155345344750	236	273	1172	1352	1472	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءز نا اربعا وانه كبر علي----- جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها رواه مسلم وللبخاري عن علي انه كبر علي	102	-1687859979336664701	144	252.0	113	186	77.41935729980469	28	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0270	false	3585334905281118437	238	263	1197	1314	1486	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله---- يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	270	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms107	true	8970320794028143178	169	195	827	948	1472	300	عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة	107	-1687859979336664701	114	218.5	89	121	94.21487426757812	24	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0278	false	2495365947155650551	97	163	460	785	1503	300	علي-ه بل اخرج احمد وابن ماجه عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة واسناده صحيح ولكنه ورد في صنعة الطعام ما اخرجه احمد وابوا داود والترمذي وابن ماجه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	278	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms108	true	2154612375553945001	54	101	299	527	1526	300	علينا وللامام احمد---------- عن جرير بن عبد الله -------قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة و---------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم	108	-1687859979336664701	221	400.5	174	326	67.79141235351562	42	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	253	276	1288	1392	1509	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ان في عهدي انا لا ناخذ من راضع لبن	281	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms112	true	3368820411268141369	242	265	1232	1335	1513	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ان في عهدي ان- لا ناخذ من راضع لبن	112	-1687859979336664701	103	201.0	80	104	99.03845977783203	22	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0293	false	-5908387375160334537	263	298	1322	1504	1512	300	شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت فف----يها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فاذا زادت---- فليس فيها شء حتي تبلغ اربع-ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة قوله والعبرة	293	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms112	true	3368820411268141369	0	39	0	190	1513	300	شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فا-ن زادت بعد فليس فيها شء حتي تبلغ اربع ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة رواه الخمسة -	112	-1687859979336664701	168	309.0	134	192	87.5	33	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0295	false	-1275450515327035979	232	300	1165	1500	1500	300	ابو داود و------------الطبراني باسناد جيد م-ن حديث عبد الله -بن معاوية الفاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms113	true	-1558166382324745389	14	79	66	394	1514	300	ابو داود منقطعا وذكره الطبراني -----وغيره مسندا عن عبد الله ابن معاوية الغاضري -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم	113	-1687859979336664701	301	546.0	240	350	86.0	57	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	28	62	138	309	1509	300	قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	41	73	203	371	1490	300	قال اذا كانت--- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	114	-1687859979336664701	167	318.0	135	172	97.09302520751953	29	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	33	235	175	1154	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين اتتا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- وفي ايديهما سوار--ان من ذهب فقال لهما اتعطيان زكاة هذا قالا لا قال ليسركما ان يسوركما الله تعالي بهما يوم القيامة سوارين من نار لكنه قال ---------------------------------------------------------------------الترمذي----- لا يصح في------------------------------- الباب شء واخرجه الدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ ليس في اقل من خمس ذود صدقة ولا في اقل من عشرين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء واسناده ضعيف ولفظ المثقال يطلق علي المضروب من الذهب وعلي غير المضروب واخرج ابو داود والحاكم عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز فهذا فيه اشارة الي تزكية الحلية من الذهب واخرج احمد عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي-------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته فقلنا لا قال اما تخافان ان يسوركما الله بسوار من نار اديا زكاته واخرج البيهقي --------------------------------------------------------------------------والحاكم عن------------------------------------------------- عاءشة انها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغتهن اتزين لك بهن يا سول الله فقال اتءدين زكاتهن	285	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	148	300	732	1490	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امرا--ة اتت------ النبي صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال----- اتعطين- زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-- ان يسورك-- الله------ بهما يوم القيامة سوارين من نار فالقتهما للنبي صلي الله عليه وسلموقالت هما لله ورسوله رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب شء و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز --------------------------------------------------------رواه ابو داود والدارقطني والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي تفرد به ثابت بن عجلان وثقه ابن معين وروي له البخاري وفيه ايضا عتاب بن بشير الحراني اخرج له البخاري وتكلم فيه غير واحد ولابي داود قالت عاءشة راي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم------في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا قالت قلت صنع-----تهن اتزين لك بهن قا-------------ل اتءدين زكاتهن-	114	-1687859979336664701	405	545.5	310	1233	32.84671401977539	66	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0307	false	3012760624294513307	243	300	1233	1506	1506	300	بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله فقال خذ ما اعطيت فان ع-ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال-	307	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	110	163	539	795	1466	300	بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال	120	-1687859979336664701	252	481.0	201	275	91.63636016845703	49	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	34	74	175	374	1492	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت--- اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	312	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	201	242	977	1183	1466	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	120	-1687859979336664701	193	360.0	154	207	93.2367172241211	36	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0314	false	-1045223289228384043	247	299	1284	1550	1555	300	الحارث بن عبدالمطلب--------- انه--------- والفضل بن العباس انطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد--------------- انما هي اوساخ الناس	314	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	33	89	159	435	1466	300	-------------المطلب بن ربيعة انه انطلق هو والفضل بن --عباس------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله جءناك لتءمرنا علي هذه الصدقات فنصيب ما يصيب الناس من المنفعة ونءدي اليك ما يءدي الناس فقال ان الصدقة لا تنبغي لمحمد ولا لال محمد وفي لفظ لا تحل انما هي اوساخ الناس	120	-1687859979336664701	243	426.5	195	299	81.27090454101562	45	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0308	false	-7733277592886427250	130	174	619	838	1488	300	صلي الله عليه وسلم في صحيح البخاري وغيره انه----------------------------------------------------------------- قال ---------والله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	308	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms121	true	8354547532702742220	168	226	860	1152	1519	300	صلي الله عليه وسلماتي بمال او سبيفقسمه فاعطي قوما وترك اخرين فبلغه ان الذين ترك عتبوا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	121	-1687859979336664701	196	347.0	155	293	66.89419555664062	36	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0304	false	1449770972117449297	140	175	692	858	1492	300	ابي سعيد وفي لفظ لابي داود وابن ماجه--------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه ب-ها فاهدي منها لغني	304	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	62	99	307	483	1519	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني	122	-1687859979336664701	142	252.0	108	176	80.68181610107422	28	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0316	false	-1397870738319232184	156	234	821	1189	1534	300	البخاري وغيره عن معن بن يزيد قال اخرج ابي -دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءته فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت يا معن ولم يقع منه صلي الله عليه وسلم الاستفصال هل هي صدقة فرض او نفل ويءيد هذا ما ورد من الترغيب في الصدقة علي ذوي الارحام كحديث ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه	316	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	193	254	978	1268	1507	300	البخاري------ عن معن بن يزيد قال -خرج ابي بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها-- فخاصم-ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت AUTO باب زكاة الفطر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال--------------------------------------------------------------------------------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه	125	-1687859979336664701	210	335.5	163	394	53.29949188232422	36	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	156	206	795	1052	1533	300	اللهم لك الحمد علي زانية----------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها--------- في يد غني--------------------------------------------------- فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها--- تستعف--- من زناها ولعل السارق--- يستعف--- عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله عز وجل	317	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	122	190	628	961	1507	300	الله صلي ال-له عليه وسلمقال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته ثلاث مرات فوقعت في يد سارق ثم زانية ثم غني وهو يقول في كل ذلك اللهم لك الحمد فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق وزانية وغني فات----------ي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها ان تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله عز وجل	125	-1687859979336664701	206	304.5	164	344	59.88372039794922	36	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0328	false	-8134172814455508861	23	53	121	252	1515	300	ابي سعيد في الصحيحين وغيرهما قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	328	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms126	true	3932121944309029740	120	146	608	716	1477	300	ابي سعيد-------------------- قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا--- من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	126	-1687859979336664701	108	198.0	82	131	82.4427490234375	24	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	52	100	287	527	1545	300	عن ثابت البناني انه قال لانس اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف واخرج الدارقطني باسناد رجاله ثقات عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي	348	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms129	true	7947949698704801182	257	300	1299	1503	1503	300	عن ثابت البناني انه قال لانس اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا الا من اجل الضعف و---------------------------------عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي-	129	-1687859979336664701	202	378.0	160	240	84.16666412353516	39	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	22	0	103	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	359	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms134	true	-3782778083085698506	109	130	546	648	1507	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	134	-1687859979336664701	102	199.0	81	103	99.02912902832031	20	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0361	false	-3248087012924767231	51	209	270	1063	1510	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان اذا كان معتكفا فهذا يفيد انه لا يجوز الخروج من المسجد الا لحاجة الانسان لا لغيرها من القرب ويءيد ذلك ما اخرجه ابو داود من حديث عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه ولكن في اسناده ليث ابن ابي سليم وقداخرجه مسلم وغيره عن عاءشة من فعلها قال ابن حجر والصحيح عن عاءشة من فعلها في الصحيحين وغيرهما عنها قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد واخرج ابو داود عن عاءشة انها قا-----------------------------لت السنة علي المعتكف ال--ا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما --بد-منه	361	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms134	true	-3782778083085698506	43	120	219	600	1507	300	ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفة وفي رواية كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواية قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وفي رواية ابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلميمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه	134	-1687859979336664701	234	343.0	182	842	27.790973663330078	42	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0371	false	7194589696326642774	187	214	964	1094	1491	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر	371	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms136	true	846806369551804991	100	126	506	635	1524	300	ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر	136	-1687859979336664701	128	253.0	102	130	98.46154022216797	25	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0422	false	-3818456835917031054	234	273	1143	1337	1468	300	عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بن- الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وقد اخرج احمد من حديث ضباعة	422	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms140	true	7790982829776733044	173	211	884	1080	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني ول-------احمد عن----- ضباعة	140	-1687859979336664701	178	319.5	143	209	85.16746520996094	30	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	115	188	583	926	1498	300	يعلي بن امية ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو---- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رج-ل احرم في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	387	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms142	true	-4143950424050647276	75	139	376	684	1463	300	يعلي بن امي------------ة ا-ن النبي صلي الله عليه وسلمجاءه رجل متضمح بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجال احرم في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه------------------------- ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة ك--ما تصنع في حجك	142	-1687859979336664701	296	556.0	233	348	85.0574722290039	56	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	2	83	9	404	1492	300	بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا ويخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم واخرج احمد وابو داود من حديث سليمان بن ابي عبد-الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موالي--------------------------------------ه اليه فقال ان رسول الله صلي الله	395	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms145	true	1457599016639476230	67	126	333	613	1465	300	بالعقيق----------- يقطع شجرا فس-------لبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------يهم ما اخذ ف----------قال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم و---------------------------------------عن عبد الله بن عدي انه سمع النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلموهو واقف في سوق مكة يقول والله انك لخير ارض الله واحب ارض الل-----------------------ه الي الله	145	-1687859979336664701	191	298.5	150	434	44.00921630859375	32	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0402	false	321463660422157079	0	40	0	197	1496	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في اخره---------- ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	402	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms148	true	-3442740232654477963	87	162	443	794	1477	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة -فعل عليها----- كما فعل علي الصفا	148	-1687859979336664701	180	313.5	142	357	50.420169830322266	33	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0606	false	542326436922099615	253	300	1223	1456	1456	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام فصرح صلي الله عليه وسلم بان بيع ذلك حرام مع بيانهم لوجوه الانتفاع به ثم قال بعد ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه-	606	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms155	true	-5777270077776558892	0	30	0	155	1515	300	ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام--------------------------------------------------------------------- ثم قال-------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ف--باعوه	155	-1687859979336664701	153	268.0	124	234	65.38461303710938	27	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0644	false	3203542907780683399	229	264	1177	1352	1528	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يباع حتي يفصل وفي	644	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	36	70	195	369	1562	300	فضالة بن عبيد قال اشتريت قلادة يوم خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال لا تباع حتي تفصل وفي	159	-1687859979336664701	172	337.0	138	175	98.28571319580078	31	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0646	false	-6521551470998769975	193	233	1021	1203	1546	300	ابن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	646	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	258	297	1367	1549	1562	300	ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	159	-1687859979336664701	174	331.0	136	187	93.04812622070312	35	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0631	false	-8076973241089770296	0	115	0	579	1499	300	يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري واعل هذا الحديث بان في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي الفقيه احد الاعلام وهو ضعيف الحفظ ولكنه قد روي من طريق غير هذه منها عند البزار عن ابي هريرة باسناد حسن وعن انس وابن عباس عند ابن عدي باسنادين ضعيفين جدا كما قال ابن حجر ومعني الحديث ان من اراد بيع الطعام الذي يملكه فلا بد ان يكيله عند البيع ويكيله المشتري عند الشراء واخرج احمد وعبد الرزاق والشافعي وابن ابي شيبة والبيهقي عن عثمان -------------قال كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل	631	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms161	true	7591377816642752757	219	260	1095	1309	1525	300	يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري رواه ابن ماجه والدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان رضي الله عنه قال كنت ابتاع التمر من قوم من اليهود-------------------- وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عثمان اذا ابتعت فاكتل واذا بعت فكل	161	-1687859979336664701	176	282.0	139	592	29.7297306060791	30	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0668	false	5257394730740704548	52	75	240	360	1495	300	ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان	668	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms161	true	7591377816642752757	275	298	1394	1514	1525	300	ان رجلا ابتاع غلاما فاستغله ثم وجد به عيبا فرده بالعيب فقال الباءع غلة عبدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الغلة بالضمان	161	-1687859979336664701	120	240.0	97	120	100.0	23	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0694	false	5179804357201890043	177	260	908	1325	1521	300	قال استسلف النبي صلي الله عليه وسلم------ بكرا فجاءت- ابل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا -قال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء وهو في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة ------------قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	694	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	141	212	658	1022	1443	300	قال استسلف النبي صلي الله عليه وسلممن رجل بكرا فجاءته ابل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت اني لم اجد فيها ----الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان من خير الناس احسنهم قضاء AUTO باب القرض وعن------------- ابي هريرة رضي الله عنهقال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا---- فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه ثم قال---------------------------------------------------- خيركم احسنكم قضاء	164	-1687859979336664701	317	531.0	254	438	72.37442779541016	53	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0704	false	1907971919285840269	114	154	561	756	1489	300	ابي اوفي قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك	704	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	0	41	0	197	1443	300	ابي اوفي قال ك-نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من------ الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	164	-1687859979336664701	183	347.0	145	204	89.70587921142578	35	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1022	false	-6455688974531790202	231	299	1115	1434	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يعد--------------------------------------------------------م اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه واما قوله او تعذر ثمنه اي ---------------------------------------------------------------هو احق بالبعض الذي تعذر ثمنه فيرده ما في حديث------------------------------ ابي بكر بن عبد الرحمن بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينة فهو احق به	1022	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	177	273	926	1385	1522	300	صلي الله عليه وسلم-قال من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ولمسلم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه ولاحمد ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له ولابي داود من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ايضا الحاكم وصححه وقد تكلم فيه ابن عبد البر وابن المنذر وعن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به	168	-1687859979336664701	228	340.0	177	468	48.71794891357422	39	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0681	false	4519622020862020964	87	124	433	604	1463	300	وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع-- من باعه وفي لفظ احمد وابن ماجه اذا سرق من الرجل متاع---- او ضاع منه فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	681	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms169	true	7509115658282680920	0	33	0	158	1511	300	وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع المشتري من باعه ول------احمد وابن ماجه اذا سرق--------- متاع رجل او ضاع---- فوجده بيد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن	169	-1687859979336664701	148	257.0	116	177	83.6158218383789	28	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	26	142	136	712	1484	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وفي لفظ --------------لمسلم من حديثه انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي لفظ للبخاري من حديثه نحوه وفي لفظ للبخاري ايضا من حديثه قال حدثني عماي انهما كانا يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء وب-شء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	747	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	188	280	942	1409	1513	300	رافع بن خديج قال -----------------------كنا نكري الارض علي ان لنا ----------------هذه ولهم ه----ذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا ولمسلم --------------كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي---- البخاري كان-------------------------------------------------- عماي----------- يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما ينبت علي الاربعاء ا وشء يستثنيه صاحب الارض فنهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك	172	-1687859979336664701	432	761.0	346	592	72.97297668457031	72	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0763	false	6579348370660110399	103	133	495	635	1492	300	وابو داود والنساءي عن رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف	763	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	52	80	258	393	1513	300	وابي داود والنساءي عن رويفع بن ثابت قال--- كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم--ياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف	172	-1687859979336664701	134	255.5	106	140	95.71428680419922	25	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0736	false	-585847282276298995	81	165	421	835	1529	300	يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره فقوله فاستوفي منه يدل علي------------------------------------------------ ان الاجرة انما تستحق باستيفاء العمل فيما استءجر عليه واخرج احمد والبزار من حديث ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- انه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	736	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms173	true	-593265140864168298	139	218	676	1064	1500	300	يقول الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره وفي رواية نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن كسب الاماء رواهما البخاري ولاحمد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن كسب الحجام وله انه يغفر لامته في اخر ليلة من رمضان قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	173	-1687859979336664701	297	540.0	233	483	61.490684509277344	60	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0896	false	-6940673141820007988	263	292	1344	1494	1528	300	فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه وفي رواية لمسلم من هذا الحديث فاذا جاء صاح--------------------------بها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وفي حديث ابي	896	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms182	true	7492754049513773893	1	35	5	170	1475	300	فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه و---------لمسلم من اوي ضالة فهو ضال ما لم يعرفها وفي لفظ فان جاء صاحبها فعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وله عن-- ابي	182	-1687859979336664701	115	203.5	90	176	65.34091186523438	19	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0803	false	5890852416605903596	196	264	1042	1382	1568	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها او قال جاءزة وفي الصحيحين ايضا من حديث جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي صحيح مسلم وغيره نم حديث جابر امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمر-- حيا وميتا واخرج وابو داود والنساءي من حدي--------ث زيد بن ثابت قال---------------- رسول الله صلي الله عليه	803	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms183	true	929332852319929684	150	210	736	1045	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها او قال جاءزة وعن جابر رضي الله عنه ---------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالعمري لمن وهبت له ول-------مسلم------------------- امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وم----------------------------------يتا ولعقبه وفي لفظ انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه	183	-1687859979336664701	241	384.5	191	379	63.5883903503418	40	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0804	false	-5135112602891738795	150	177	777	903	1536	300	انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي	804	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms183	true	929332852319929684	201	227	997	1122	1479	300	انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي	183	-1687859979336664701	124	242.0	98	126	98.4126968383789	24	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1193	false	-1127550187403887850	195	243	978	1218	1513	300	عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلاث-ماءة درهم وترك عيالا قال فاردت ان انفقها علي عياله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليس لها بينة قال فاعطها فانها محقة	1193	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms187	true	-2197616339535482768	59	106	277	510	1500	300	عن سعد بن الاطول ان اخاه مات وترك ثلاث ماءة درهم وترك عيالا---- فاردت ان انفقها عليهم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخاك محتبس بدينه فاقض عنه فقال يا رسول الله قد اديت عنه الا دينارين ادعتهما امراة وليس لها بينة قال فاعطها فانها محقة	187	-1687859979336664701	228	440.0	183	241	94.6058120727539	44	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0862	false	1848014601833039008	152	236	750	1168	1500	300	اخرج- الدارقطني عن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبع-ماءة درهم ثم قدمت فكاتبتني علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اقبضه منك---- شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال عمر ارفعه الي بيت المال ثم بعث اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد -عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	862	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms194	true	3043099168635824855	18	88	98	443	1475	300	اخرجه البخاري و-عن ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة-------------------------- بسبع ماءة درهم-------- فكاتبتني علي اربعين الفا فادي-----ت اليها عامة المال ثم حملت ما بقي------ فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا والله ما اخذ--ه منك الا شهرا بشهر---------- فخرجت به الي عمر---------- فذكرت ذلك له فقال ابعث به --الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد اعتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر-------------- فارسلت فاخذته	194	-1687859979336664701	306	491.0	244	430	71.16278839111328	50	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	76	122	394	619	1513	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث يخطب ام سلمة قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها------- قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي وقد	442	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms198	true	-7271322665337137333	88	131	459	676	1496	300	صلي الله عليه وسلميخطبها--------------- قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي وقد	198	-1687859979336664701	204	392.5	163	232	87.93103790283203	40	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	236	266	1194	1342	1513	300	داود عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	442	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms199	true	6264204406314891446	51	80	273	420	1507	300	داود عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	199	-1687859979336664701	146	289.0	117	148	98.64865112304688	28	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0474	false	2192557350816777545	104	175	543	900	1536	300	في الموطا عن ابن شهاب قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها واخرجه ايضا ابن سعد في الطبقات واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه	474	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	66	125	350	642	1488	300	في الموطا عن الزهري --قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها و----لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها AUTO كتاب الصداق عن انس رضي الله عنه -------------------------------ا------------------------ن النبي صلي الله عليه	203	-1687859979336664701	255	446.5	203	357	71.42857360839844	46	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0543	false	-4653479614979050366	104	155	552	805	1564	300	في الموطا عن الزهري انه قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله روسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها ولم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها واما قوله الا ان	543	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	66	115	350	599	1488	300	في الموطا عن الزهري---- قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها ولم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها AUTO كتاب الصداق	203	-1687859979336664701	236	452.5	187	253	93.28063201904297	44	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0459	false	175695974256635606	202	246	1016	1218	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته	459	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms204	true	7938041295289630753	73	111	369	542	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا----------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	204	-1687859979336664701	162	291.0	125	204	79.4117660522461	34	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1265	false	4053909106833809148	51	104	258	533	1478	300	لم يكن يترك في بيته شيءا فيها تصاليب الا نقضه والتصاليب صور الصليب وفي لفظ في البخاري وغيره لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب الا نقضه وفي الصحيحين وغيرهما من حديث عاءشة انها نصبت سترا وفيه تصاوير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته وسادتين فكان يرتفق عليهما	1265	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms205	true	8195826722806961816	187	218	906	1074	1504	300	لم يكن يترك في بيته شيءا فيه- تصاليب الا نقضه رواهن-------------------------- البخاري وعنها------------------------------------------------------------------------------ انها نصبت سترا -فيه تصاوير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزعه قالت فقطعته وسادتين فكان يرتفق عليهما	205	-1687859979336664701	159	266.0	128	275	57.818180084228516	26	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0473	false	-4732478060644698265	17	96	84	483	1521	300	جدامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخف----ي واذا الموءودة سءلت ومنها ما فيه دلالة علي الجواز كحديث جابر كنا تعزل والقران ينزل وهو في الصحيحين وغيرهما زاد مسلم كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms208	true	-4728462360185640464	46	102	212	494	1472	300	جدامة بنت وهب-------- قالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال -----------------------------ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت ---------------التكوير ولاحمد وابن ماجه عن عمر مرفوعا نهي------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	-1687859979336664701	235	387.5	186	407	57.739559173583984	41	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0478	false	5480809322956982310	272	300	1377	1509	1509	300	عمر بن معتب ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا هل يصلح له ان يخطبها قال-	478	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms219	true	3400229774619130964	192	215	993	1102	1538	300	عمر بن معتب ان ابا حسن------------------------ استفتي ابن عباس في مملوك تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا هل يصلح له ان يخطبها قال	219	-1687859979336664701	108	202.0	86	133	81.20301055908203	22	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	164	561	818	1482	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	551	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	191	231	952	1145	1496	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------------- اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال------------------- فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	220	-1687859979336664701	190	331.5	150	257	73.92996215820312	37	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0558	false	8675841831729088294	40	135	201	661	1512	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف------- حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق قال- البخاري----- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واخرج احمد بن حنبل عن عمر وعثمان وعلي وابن عمر انهم قالوا يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق واخرج الدارقطني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن --رجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	558	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	60	132	300	652	1496	300	ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف المءلي حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق رواه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-عن الرجل يولي قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	220	-1687859979336664701	334	622.5	264	475	70.31578826904297	66	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0562	false	-3173958545987796852	113	232	568	1177	1529	300	صلي الله عليه وسلم لا سبيل لك عليها واما ما ثبت في الصحيحين من ان عويمرا العجلاني لما فرغا من اللعان قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس في ذلك حجة الا انه ثبت في الصحيحين وغيرهما عن الزهري انه قال فكانت سنة المتلاعنين وفي الصحيحين وغيرهما ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذاكم التفريق بين كل متلاعنين وفي لفظ لمسلم وغيره وكان فراقه اياها سنة في المتلاعنين واخرج ابو----- داود باسناد رجاله رجال الصحيح عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال فطلقها ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة والحاصل	562	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms222	true	7967596079434694721	182	249	872	1219	1465	300	صلي الله عليه وسلمو-------------------------------------------------------------------فرغا ----------قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ذاكم التفريق بين كل متلاعنين قال ------------ابن شهاب فكانت --تلك سنة--- المتلاعنين وفي رواية لابي -------------------------------------------------------------داود فطلقها ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم-سنة قال سهل	222	-1687859979336664701	297	462.0	235	614	48.371334075927734	47	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0491	false	-3516989059674243298	139	200	668	983	1497	300	ماجه قا-ل اتي علي وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت-ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	491	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms223	true	4470350776054397652	231	277	1156	1392	1523	300	-ارقم قال اتي علي وهو باليمن ب--ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع-------------------------------------------------------------------------ا فاقرع بينهم فالحقه----- بالذي خرجت له القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	223	-1687859979336664701	208	357.5	166	322	64.59627532958984	35	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0531	false	4498853245817005390	161	193	795	953	1508	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها واتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	531	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms224	true	-5443098020881287404	161	189	806	949	1522	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل ف-------اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك--- فقال---- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	224	-1687859979336664701	140	251.5	112	158	88.60759735107422	23	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0540	false	-3030031260170303778	38	70	196	356	1555	300	وغيره انه---- قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي---- او تفعلي خيرا	540	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms224	true	-5443098020881287404	159	189	798	949	1522	300	------عن جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل------- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك--- فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	224	-1687859979336664701	138	241.5	110	168	82.14286041259766	23	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0486	false	3414270933222885865	0	43	0	207	1575	300	وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له والمحج الحامل فان مثل هذه العلة كاءنة في المشتراة ونحوها وقد قال صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا---- حاءض حتي تستبرا بحيضة اخرجه احمد وابو داود	486	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	146	233	711	1143	1487	300	وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وعن ابي سعيد ان رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلميوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فتحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواهما مسلم ولاحمد وابي داود من رواية شريك القاضي قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض ---حيضة ----------ولابي داود	225	-1687859979336664701	123	177.0	94	484	25.413223266601562	24	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0534	false	-4090189535603495952	225	300	1218	1574	1574	300	قالت خرج زوجي في طلب اعلاج له فادركهم في طرف القدوم فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت ان نعي زوجي اتاني في دار شاسعة من دور اهلي ولم يدع لي نفقة ولا مالا ورثته وليس المسكن له فلو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق بي في بعض شاني ف------------------------قال تحولي فلما خرجت الي الحجرة دعاني فقال امكثي في بيتك الذي اتاك-	534	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	22	73	113	359	1487	300	قالت خرج زوجي في طلب اعبد له----------------------- فقتلوه فاتاني نعيه وانا في دار شاسعة من دور اهلي فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم--------------فقلت له ---------------------------------------------------------------------------------------لو تحولت الي اهلي واخوتي لكان ارفق لي فانه لم يدع نفقة ولا مالا ولا مسكنا فقال تحولي فلما خرجت----------- دعاني فقال امكثي في بيتك الذي اتاك	225	-1687859979336664701	202	331.5	160	381	53.01837158203125	35	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0586	false	-381301879918514215	205	264	1087	1375	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام ومعني فتق الامعاء في الثدي اي في ايام الثدي وذلك حيث يرضع الصبي منها واخرج سعيد بن منصور والدارقطني والبيهقي وابن عدي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين	586	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	229	282	1150	1409	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وصحح الترمذي لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام وعن الهيثم بن جميل عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ا---------------------------------------------------------------------بن عباس مرفوعا------------------------------ لا رضاع الا ما كان في الحولين	226	-1687859979336664701	135	191.5	105	358	37.709495544433594	26	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0588	false	-6809424209905757271	67	121	333	585	1503	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله ------------------اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء -قال---------- صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	588	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	147	202	748	1013	1502	300	قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلماسوة حسنة ف-----ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي-------- وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي--- عليه	226	-1687859979336664701	230	404.5	180	281	81.85053253173828	44	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0539	false	8469986004990486086	46	206	230	1008	1480	300	عروة---- قال لها ا---لم تري الي فلانة بت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت عاءشة بءسما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة بنت قيس يعني انه لم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي زوجها نفقة ولا سكني فقالت عاءشة اما انه لا خير لها في ذلك فذلك تكليف عليها لا علي زوجها كما قلنا في المتوفي عنها جمعا ين الادلة ويحمل تجويز الخروج لها علي الخوف وعدم الامن ويءيد هذا ما اخرجه البخاري وغيره عن عاءشة انها قالت------------------------ كانت فاطمة بنت قيس في مكان---- فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اخرجه مسلم وغيره من حديث فاطمة بنت قيس قالت قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا واخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت وثبت في صحيح مسلم وغيره من حديثها ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن لها ان تنتقل عند ابن ام مكتوم واما المتوفي عنها فقد قدمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تعتد في	539	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms227	true	-6125050867972729532	206	298	1020	1470	1478	300	عروة انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة--------- طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس -----ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت------------------------------------------------------------------------------------------------ لا خير لها في ذلك ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري ا------ن عاءشة عابت ذلك اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت-------------- في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------وعن فاطمة بنت قيس ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال في المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة ولا سكني وفي رواية طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلمنفقة ولا سكني واذن ل-ي ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------عتد في	227	-1687859979336664701	261	307.0	203	937	27.854856491088867	44	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0571	false	-933057987008140495	130	211	656	1053	1510	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم -قال خذي ما يكفيك ووندك بالمعروف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله والمعتدة عن موت او طلاق او فسخ اقول اما المطلقة رجعيا فقد قدمنا ما يدل علي وجوب النفقة لها والسكني واما المطلقة ثلاثا فحديث فا------طمة بنت قيس نص في محل النزاع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها في المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة ولا سكني	571	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms227	true	-6125050867972729532	172	277	859	1370	1478	300	عاءشة رضي الله عنه-------ا ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وعن عروة انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت لا خير لها في ذلك وللبخاري ان عاءشة عابت ذلك اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف--------------------------------------------------------------------------- علي ناحيتها فلذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلموعن فاطمة بنت قيس ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ف----ي المطلقة ثلاثا ليس لها نفقة ولا سكني	227	-1687859979336664701	237	244.5	185	615	38.53658676147461	42	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	112	145	549	712	1464	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	578	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms227	true	-6125050867972729532	172	205	859	1016	1478	300	عاءشة رضي الله عنه-------ا ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	227	-1687859979336664701	149	278.0	117	164	90.8536605834961	30	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	34	177	178	859	1460	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر فان قول الساءل وان لنا في البهاءم اجرا يشمل كل بهيمة من اهلي ووحشي وجوابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في كل كبد رطبة اجر يتناول الجميع واما اثم من حبس البهاءم فلم ------يطعمها -------------------------ولا تركها فلما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	584	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms229	true	3905662812748994675	95	224	445	1080	1442	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال ان رجلا وجد كلبا ي------------------------------------------------اكل الثري من العطش فسقاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر ولمسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف------------ من العمل ما لا يطيق وله من رواية عبد الله بن عمرو قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته وعن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم عليه وعن ابي هريرة مرفوعا -------------قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	229	-1687859979336664701	314	435.5	245	816	38.48039245605469	59	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1123	false	1449723933099387033	179	212	938	1097	1578	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذ-----ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-- فرض راسه ب---حجرين	1123	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	0	34	0	162	1479	300	ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل---- من فعل--- هذا بك ا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمبه فرض راسه بين حجرين	230	-1687859979336664701	152	273.0	121	169	89.94082641601562	28	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1125	false	3285540764445841227	15	47	78	223	1473	300	البخاري في الصحيح قال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما ما قتل غيلة فقال فيه عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به	1125	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	35	63	166	294	1479	300	البخاري---------- قال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلا---ما قتل غيلة فقال ----عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به	230	-1687859979336664701	128	234.0	100	145	88.27586364746094	25	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	40	68	193	330	1505	300	يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من	1084	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms232	true	1042795301898520334	275	300	1303	1428	1428	300	يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعزا------- قال وما ذاك قالت انها حبلي من-	232	-1687859979336664701	123	220.0	99	138	89.13043212890625	21	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	68	121	330	583	1505	300	الزنا قال- انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1084	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	0	33	0	156	1539	300	الزني قالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل -----------حتي وضعت فق--------------------------------------------------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل فق-----------ال الي رضاعه---------------- فرجمها	233	-1687859979336664701	149	248.5	116	254	58.66141891479492	25	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	23	96	135	505	1495	300	عمرو بن حزم ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي	1158	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	225	300	1160	1539	1539	300	عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي اهل اليمن كتابا وكان فيه----- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	352	666.5	283	389	90.48843383789062	63	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	96	134	505	694	1495	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1158	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms234	true	-7410728925032745103	0	38	0	189	1485	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	234	-1687859979336664701	188	366.0	150	190	98.9473648071289	36	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1152	false	-3734875403592763423	116	217	535	1055	1456	300	عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون واخرج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد واهل السنن البزار والبيهقي والدارقطني عن ا-----------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن مخاض وفي لفظ البزار والدارقطني والبيهقي مكان قوله عشرون ابن مخاض وعشرون بنو لبون وفي اسناده الحجاج بن ارطاة وقال ابو حاتم الرازي الحجاج يدلس عن الضعفاء فاذا قال حدثنا فلان فلا يرتاب به	1152	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms235	true	5872561355424253597	68	208	344	1038	1495	300	عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه----------------- قضي--- من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون وفي لفظ ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاة الفي شاة رواهما الخمسة الا الترمذي وعنه مرفوعا عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين رواه الخمسة وحسنه الترمذي وزاد النساءي من رواية اسماعيل بن عياش وعقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها ولاحمد وابي داود قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وعن الحجاج بن ارطاة حدثنا زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ابن مسعود مرفوعا--------------------------------- دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر رواه الخمسة ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو حاتم ------والحجاج -----------------اذا قال حدثنا----- فلا يرتاب به	235	-1687859979336664701	277	401.5	216	864	32.060184478759766	46	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1165	false	4201879645974447665	155	217	765	1098	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان واخرج ابو-------- داود وابن ماجه وصححه النووي من حديث جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري----- ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا الزوج والولد ف--قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	1165	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms236	true	4090981008633035033	89	138	445	718	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كل بطن عقوله رواه مسلم ولابي داود------------------------------------ ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري بحجر ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمالدي--------ة علي عاقلة القاتلة وبرا --زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال----------------------------- لا ميراثها لزوجها وولدها	236	-1687859979336664701	224	376.0	184	348	64.36781311035156	35	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	173	574	872	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	129	175	647	864	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	240	-1687859979336664701	202	379.0	157	302	66.88742065429688	42	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1138	false	-1417904718478214240	96	156	474	769	1537	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وفي الصحيحين وغيرهما من حديث يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي--------------------- صلي الله عليه	1138	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	202	255	973	1223	1456	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وعن------------------------- يعلي بن امية -----------------------------------------نحوه وعن حرام بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه	242	-1687859979336664701	182	296.0	141	317	57.41324996948242	35	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1143	false	-6940821070677135568	164	197	833	1001	1515	300	حرام بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها	1143	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	239	268	1144	1299	1456	300	حرام بن محيصة ان ناقة للبراء-------- دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار و---ما افسدت المواشي بالليل فهو علي- اهلها	242	-1687859979336664701	147	273.5	119	168	87.5	24	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1127	false	109377728566812220	175	209	895	1045	1485	300	-عن علي قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه فهو رضي	1127	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms244	true	-8996886325146448365	48	81	238	388	1506	300	وعن علي قال ما كنت لاقيم حدا علي احد فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يسنه قال ابو	244	-1687859979336664701	143	270.0	110	151	94.70198822021484	29	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1243	false	-2563507160663498766	160	191	768	925	1475	300	خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من	1243	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms250	true	-6881346559925455345	273	300	1380	1518	1518	300	خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------يوم الحديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم------------- يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من-	250	-1687859979336664701	132	227.0	107	163	80.98159790039062	22	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1225	false	-7602587490578281659	51	153	256	765	1481	300	النبي صلي-------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم كان ينفل في البداة والربع وفي الرجعة الثلث واخرج احمد وابو داود وصححه الطحاوي من حديث معن بن يزيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله لا نفل الا بعد الخمس وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي---------------------------------------------------------نفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك----- كله واجب وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فخرجت فيها فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ون----------فلنا صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا وفي	1225	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms252	true	5446882183719453780	104	174	527	887	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه رواهما البخاري وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلماسهم للفرس سهمين وللرجل سهما وعنه كان النبي صلي الله عليه وسلمينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله وفي لفظ بعثنا في-------------------------------------------------------------- سرية قبل نجد----------- فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبع-يرا بعيرا وفي	252	-1687859979336664701	196	200.0	156	649	30.200307846069336	34	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0338	false	29672461653610031	270	295	1386	1511	1533	300	البخاري عن ابن ابي نجيح قال قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبيل اليسار	338	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms259	true	1313907348428003765	181	205	895	1015	1478	300	البخاري عن ابن ابي نجيح---- قلت لمجاهد ما شان اهل الشام عليهم اربعة دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل- اليسار	259	-1687859979336664701	119	228.5	95	125	95.19999694824219	22	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	129	164	638	807	1479	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم عنه	930	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms261	true	-3021524733058017151	188	221	938	1102	1486	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا---- عنه	261	-1687859979336664701	164	316.5	131	169	97.04141998291016	31	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0585	false	-752199905168247109	125	161	655	838	1516	300	عقبة بن عامر في الصحيحين وغيرهما قالوا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري فقال ان ------------امروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	585	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms263	true	7397438330513430672	138	174	728	904	1509	300	عقبة بن عامر قال قلت------------------ يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرونا فما تري -قال ان نزلتم بقوم فامروا لكم مما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	263	-1687859979336664701	156	285.0	123	195	80.0	29	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	166	211	833	1058	1483	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	29	67	156	349	1490	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مر------------------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	269	-1687859979336664701	191	359.0	153	225	84.88888549804688	35	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1046	false	5351977043177435305	111	148	552	723	1503	300	حبان وصححه من حديث ع--لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	1046	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms272	true	7190352675633508742	134	171	647	819	1428	300	عباس وبين الناس و عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	272	-1687859979336664701	155	293.5	122	173	89.59537506103516	30	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms1049	false	-8038008438899403685	75	140	349	639	1490	300	صلي الله عليه وسلم قال لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليقين الله وهو عنه معرض وكما اخرجه ابو داود باسناد لا مطعن فيه من حديث-------------- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع وفي لفظ له من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	1049	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms272	true	7190352675633508742	47	93	222	436	1428	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم رواه احمد وابو داود ورواه احمد وابو داود من رواية ابن عمر-------------------------------- من خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع وفي لفظ ---من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	272	-1687859979336664701	142	230.0	107	305	46.557376861572266	27	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000251-ara1.ms0967	false	2050656555390981154	103	195	498	938	1452	300	عن النبي صلي الله عليه واله و سلم قال من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس-------------------------------------------------------- من الله و-اما ما ورد من تحليفه صلي الله عليه وسلم--- لرجل فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عندي شء كما اخرجه ابو داود من حديث ابن عباس باسناد رجاله ثقات وكذلك ما روي ----عن-----------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال في تحليفه لليهود اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل------ التوراة علي موسي	967	6998181263626038440	Sham19Y0022884-ara1.ms273	true	-7764463787779118208	208	291	1030	1475	1523	300	ان النبي صلي الله عليه و------سلم-قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه زاد البيهقي البينة علي المدعي واليمين علي من انكر ولابي دا--ود انا النبي صلي الله عليه وسلمقال لرجل حلف---ه احلف بالله الذي لا اله الا هو مال-ه عند----------------------------------------------------------------------ي شء يعني للمدعي وله عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لابن صوريا----------- اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي	273	-1687859979336664701	258	370.5	202	539	47.86642074584961	39	JK000251-ara1	Sham19Y0022884-ara1