id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0043	true	7019870036080826257	205	273	1112	1438	1569	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم انتهي واقتران الثلاثة الامور بقوله من فعل فقد احسن	43	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	76	139	392	683	1422	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني----------------------------------- ادم من فعل فقد احسن	168	8240389916273679374	286	567.0	224	326	87.73006439208984	61	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0089	true	-7809450927621833652	257	300	1302	1506	1506	300	جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله-	89	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	80	116	416	590	1527	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله	214	8240389916273679374	169	297.0	134	205	82.43902587890625	32	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0284	true	8504535297811963008	202	237	1045	1220	1534	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	284	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	67	100	350	515	1488	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	586	8240389916273679374	161	305.5	128	175	92.0	30	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0306	true	-5588055261301984739	0	25	0	140	1533	300	الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	306	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	270	295	1351	1491	1512	300	الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	594	8240389916273679374	139	277.0	114	140	99.28571319580078	24	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0306	true	-5588055261301984739	0	25	0	140	1533	300	الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن المسكين------------------ الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له-------------------------- فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	306	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0595	false	-1349224217864367319	8	71	42	364	1482	300	الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان اي ليس المسكين من يتردد علي الابواب وياخذ لقمة فان من فعل هذا ليس بمسكين لانه يقدر علي تحصيل قوته والمراد ذم من هذا فعله اذا لم يكن مضطرا ولكن المسكين الكامل في المسكنة الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به اي لا يعلم حاله انه محتاج فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	595	8240389916273679374	139	241.5	114	322	43.167701721191406	22	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0311	true	7606184860026203049	160	219	808	1101	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك اخرجه ابو داود وفي اسناده عبدالرحمن بن زياد بن	311	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0596	false	5779836185777468910	151	199	759	995	1482	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك ع--------------------------------ن زياد بن	596	8240389916273679374	223	403.5	177	300	74.33333587646484	43	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0312	true	-1260261192199735012	31	74	161	374	1492	300	عمر بن الخطاب قال--------- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت--- اشتريه وظننت ان يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------------------------ كالعاءد في قيءه	312	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0633	false	7869503378571262500	156	208	787	1041	1528	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه-------------------- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه وفي رواية لا تعد في صدقتك فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	633	8240389916273679374	173	308.5	138	291	59.450172424316406	32	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0321	true	5397197435387364096	211	296	1072	1496	1515	300	ابي حميد الساعدي في الصحيحين وغيرهما قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبي-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمدا-لله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل----------ه لا ياخذ احدكم-- شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي بحمله يوم القيامة	321	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0574	false	168168895906951962	120	205	608	1011	1466	300	ابي حميد الساعدي ق--------------------ال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي له ام ل--ا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا--------- الا جاء ب--------------ه يوم القيامة	574	8240389916273679374	320	514.0	249	455	70.32967376708984	54	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0328	true	-8134172814455508861	0	54	0	257	1515	300	وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وفي حديث ابي سعيد في------------------------- الصحيحين وغيرهما----- قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب واما	328	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0591	false	8220055482213919487	31	151	145	747	1431	300	وسلم زكاة الفطر--------- صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة من الصحاح عن ابن عمر انه قال فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير وهذا يدل علي فرضية صدقة الفطر وعليه الاكثر وذهب بعضهم الي وجوبها علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وهذا امر استحباب لجواز التاخير الي اخر اليوم عند الجمهور 1281 وقال ابو سعيد الخدري كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او-صاعا من شعير او صاعا--- من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وقال	591	8240389916273679374	214	351.0	168	615	34.796749114990234	42	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0361	true	-3248087012924767231	90	209	461	1063	1510	300	عاءشة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه ولكن في اسناده ليث ابن ابي سليم وقداخرجه مسلم وغيره عن عاءشة من فعلها قال ابن حجر والصحيح عن عاءشة من فعلها في الصحيحين وغيرهما عنها قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما عن صفية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد واخرج ابو داود عن عاءشة انها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة علي المعتكف ال--ا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لم---ا بد-منه	361	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	85	206	421	1010	1496	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وعن عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف فيمر كما هو الكاف صفة مصدر محذوف و ما موصولة ولفظ هو مبتدا والخبر محذوف والجملة صلة اي فيمر مرورا مثل الهيءة التي هو عليها فلا يعرج اي فلا يميل عن الطريق الي جانب ولا يقف يعني كانه اذا خرج لقضاء حاجته وراي مريضا في طريقه يسال عنه ولا ينحرف عن الطريق اليه لعيادته 1508 وقالت عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	672	8240389916273679374	202	314.0	161	977	20.675537109375	31	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0388	true	4094939476190561605	84	111	430	577	1521	300	عاءشة قالت--------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0888	false	-9037949965687991827	37	66	175	332	1522	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	888	8240389916273679374	143	269.5	116	157	91.08280181884766	25	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0395	true	8000946692786874589	13	85	69	414	1492	300	اهل العبد فكلموه ان يرد عليه او عليهم---------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الل---------------------------------ه عليه وسلم وابي ان يرد عليهم واخرج احمد وابو داود من حديث سليمان بن ابي عبدالله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حر------------------------------------------م رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	395	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0905	false	2815250861792132810	0	76	0	360	1529	300	اهل العبد فكلموه ان يرد اي في ان يرد او بان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله اي اعطانيه نفلا بفتح الفاء اي غنيمة لامره عليه الصلاة والسلام بسلب ثياب من قطع شجرا او قتل صيدا---------------------------------------------------------------- في حرم المدينة وقد نسخ هذا 1996 وقالت عاءشة رضي الله عنها لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال------- ف---جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	8240389916273679374	179	234.0	137	434	41.244239807128906	34	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0402	true	321463660422157079	0	28	0	138	1496	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في اخره ثم نزل--------------- الي المروة ح----------------------------------تي انصبت قدماه في بطن الواد----ي حتي اذا	402	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	227	299	1131	1468	1473	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا	832	8240389916273679374	123	196.0	97	337	36.49851608276367	21	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0407	true	-3752999454833928663	190	252	957	1276	1510	300	ابن عمر------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	118	197	610	1004	1535	300	ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	876	8240389916273679374	296	519.5	235	402	73.63184356689453	49	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0407	true	-3752999454833928663	216	275	1092	1390	1510	300	ثم ياخذ ذا-ت الشمال------------------------------- فيسهل في-----------------------قوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقب------------------------ة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قوله فان طلع في الرابعة الخ اقول يدل علي هذا حديث عاءشة المتقدم قريبا انه صلي الله عليه وسلم مكث بمني ليالي	407	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0877	false	6360970478106761573	7	87	38	442	1480	300	ثم ياخذ بذات الشمال اي يذهب علي شمال الجمرة الوسطي فيسهل يقال اسهل اذا صار اليه وبقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة وهي الجمرة التي تلي مكة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي عليه الصلاة والسلام يفعله 1932 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة----------------------------------------------------------------------------------------------- ليالي	877	8240389916273679374	183	293.0	145	501	36.526947021484375	29	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0407	true	-3752999454833928663	95	164	473	817	1510	300	من حديث عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها واخرج احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس--------------- قال-- رمي رسول الله صلي الله عليه واله	407	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0882	false	8670820706531461782	112	178	529	858	1449	300	-----عن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف ع--------------------------------------ندها عن القاسم عن عاءشة انها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	8240389916273679374	279	499.5	221	376	74.2021255493164	50	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0422	true	-3818456835917031054	234	265	1143	1298	1468	300	عاءشة قالت--------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بن- الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي	422	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	267	300	1320	1484	1484	300	عاءشة رضي الله عنها دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي-	893	8240389916273679374	150	278.5	120	165	90.90908813476562	29	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0470	true	3884811507874310204	162	210	847	1070	1572	300	عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث جماعة عن انس قال	470	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1061	false	-5216451715613605313	205	254	1024	1250	1496	300	عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم -عن ابي قلابة بكسر القاف عن انس قال	1061	8240389916273679374	185	309.5	140	237	78.05907440185547	38	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0473	true	-4732478060644698265	3	65	17	322	1521	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان---- ضارا -ضر فارس والروم وحديث------------------------------------------------------------- جدامة بنت وهب الاسدية------ قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	473	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1047	false	2898742506342405516	182	259	852	1224	1429	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا لضر فارس والروم لان نساءهما ترضع اولادهن في حال الحمل مع انه لا يضرهم ذلك 2373 وعن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم----- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1047	8240389916273679374	288	521.5	227	377	76.39257049560547	57	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0473	true	-4732478060644698265	43	65	210	322	1521	300	فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	473	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1048	false	5070979502564271140	0	21	0	107	1491	300	فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم----- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1048	8240389916273679374	107	207.0	86	112	95.53571319580078	21	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0646	true	-6521551470998769975	194	237	1025	1226	1546	300	عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله فتقرر بهذا ان المزابنة	646	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0932	false	-5720249390837056329	0	40	0	188	1524	300	عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله --------ويروي المزابنة	932	8240389916273679374	175	312.5	136	206	84.95145416259766	36	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0726	true	1763024338484679214	184	266	925	1322	1494	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	726	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms0982	false	-6557248343156669443	74	153	364	748	1478	300	ابن عباس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	982	8240389916273679374	379	731.5	301	402	94.27861022949219	75	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0946	true	-9016332260606821906	0	39	0	183	1525	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك فقوله	946	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1028	false	-6621654108655393671	60	100	306	490	1499	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وعن --	1028	8240389916273679374	174	344.5	136	186	93.54838562011719	37	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0963	true	7103787562944680498	263	290	1295	1418	1465	300	صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا---- فلك يمينه قال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يحلف----------------- وليس يتورع ق------ال ليس لك منه الا ذلك	963	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1245	false	-8308276667335438185	192	227	962	1115	1461	300	صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك	1245	8240389916273679374	119	209.0	92	153	77.77777862548828	23	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms0963	true	7103787562944680498	263	291	1295	1426	1465	300	صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا---- فلك يمينه قال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يحلف--------------------------------------------------------------------------- وليس يتورع ق---------------ال ليس لك منه الا ذلك والحديث --	963	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1246	false	-6623286717066507388	13	68	57	287	1447	300	صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه اي لا يلتفت الي شء حلال او حرام او خير او شر او نفع او ضر وليس يتورع اي يتنزه من شء قال ليس لك منه الا ذلك اي اليمين	1246	8240389916273679374	120	195.5	93	230	52.173912048339844	23	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1084	true	8415321331027487797	44	165	212	808	1505	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وقد تقدم قوله صلي الله عليه وسلم لعل---------------------------------------------------------ي في قصة الجارية الحديثة العهد بالنفاس اتركها حتي تتماثل وفي رواية من حديث الغامدية انها ارضعته ثم اتت به النبي صلي الله عليه وسلم حين فطمته وفي يده كسرة خبز--------------------------------------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	1084	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	0	109	0	533	1456	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك ا-----------------نها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها ويروي انه قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين	1186	8240389916273679374	395	701.0	309	700	56.42856979370117	73	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1084	true	8415321331027487797	33	121	158	583	1505	300	جاءته امراة من غامد من------------ الازد فق-------------------------------------------------------الت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد---------------------------------- ان تر-دني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق------------------------------ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفل-------------------------------ها رجل من الانصار حتي وضعت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغام-------------------دية فقال---------------------------- اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1084	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	15	170	83	836	1505	300	جاءته امراة من غامد حي من اليمن من الازد ابو حي وهو ازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن سبا فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد خطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك----------------- انها حبلي من الزنا ارادت نفسها ولم تقل اني حياء فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها اي تقبل حفظها والقيام بمصالحها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه دليل علي ان الحامل لا يقام عليها الحد ما لم تضع الحمل لءلا يلزم اهلاك البرء بسبب المذنب سواء كانت العقوبة لله تعالي او للعباد فاتي اي ذلك الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية اي المراة الغامدية فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1187	8240389916273679374	390	662.0	307	776	50.25773239135742	70	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1100	true	-8024738770188613514	112	173	574	872	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	54	107	261	507	1473	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن رسول الله---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	225	434.0	175	302	74.50331115722656	46	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1117	true	2075658647034136603	188	228	943	1135	1503	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه وفي	1117	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	39	71	188	345	1413	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجر-ح فهو بالخيار بين احدي ثلاث---------------------------------- فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين	1150	8240389916273679374	154	288.0	122	192	80.20833587646484	30	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1123	true	1449723933099387033	178	211	934	1090	1578	300	انس ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر--- النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1123	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	106	139	560	724	1527	300	عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1143	8240389916273679374	149	275.0	117	166	89.759033203125	27	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1158	true	9162196002908071670	23	121	135	625	1495	300	عمرو بن حزم ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وان في---------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1158	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	13	126	58	622	1502	300	عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن------ وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	460	827.5	367	579	79.44732666015625	84	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1158	true	9162196002908071670	82	280	426	1394	1495	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم-----------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي ---------------------------------------------------------الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وهذا الحديث قد تلقته الاءمة بالقبول وقد صرح فيه بان في الذكر الدية وهو اسم لجميعه فلا يتناول بعضه الا مجازا وبهذا يظهر صحة قول المصنف وفي الذكر من الاصل قوله وفي الانف اقول مراده في الانف من الاصل كما قال في الذكر ويدل علي ذلك ما تقدم في حديث عمرو بن حزم بلفظ وان في الانف اذا اوعب جدعة الدية ومعني او عن جدعة انه قطع جميعه فلا ينافي هذا ما اخرجه البيهقي من حديث عمرو--------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضي النبي صلي الله عليه وسلم اذا قطعت ثندوة الانف بنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب والورق فانه اراد بالثندوة هنا روثة الانف وهي طرفه ومقدمه كما قال صاحب النهاية ولا ينافيه ايضا ما اخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه قال عندي كتاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وفيه وفي	1158	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	163	5	808	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي الجراحة التي ترفع اللحم عن العظم وتوضحه اي تظهره خمس 2621 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المواضح خمسا خمسا من الابل وفي الاسنان خمسا خمسا من الابل عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ر----------ضي الله عنهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ------قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ------	1155	8240389916273679374	269	173.5	209	1479	18.187965393066406	48	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1213	true	-3545369713363507703	19	71	99	373	1597	300	صلي الله عليه وسلم قال من ولاه الله شيءا من امور المسلمين فاحتج- دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة واخرجه ايضا احمد والترمذي والحاكم من حديث---------------- عمرو بن مرة الجهني وهذا الوعيد عن الاحتجاب لا يختص بالامام بل يعم كل من و------لي شيءا من امور المسلمين	1213	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1235	false	-148326332763249986	222	278	1094	1378	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال من ولاه الله شيءا من ام-ر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره وفي رواية اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته من الحسان عن عمرو بن مرة ----عن رسول الله صلي الله تعا--لي عليه وسلم ا-----نه قال من ولاه الله شيءا من ام-ر المسلمين	1235	8240389916273679374	179	246.0	139	297	60.26935958862305	28	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1228	true	1599770270281974752	57	93	277	450	1513	300	عليه صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتينا مع جعفر- واصحابه قس-م لهم معهم	1228	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1347	false	-7335226423239512940	213	248	1048	1218	1458	300	الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا---- جعفرا واصحابه اسهم لهم معهم	1347	8240389916273679374	162	301.0	127	175	92.57142639160156	30	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1230	true	-5481187611364815715	187	226	917	1116	1494	300	ذهب- فرس لابن عمر فاخذه- المشركون فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1230	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1338	false	-6960374861931025267	263	300	1346	1533	1533	300	ذهبت فرس له------ فاخذها ال---عدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	1338	8240389916273679374	181	323.0	145	201	90.04975128173828	33	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1230	true	-5481187611364815715	191	227	934	1121	1494	300	فاخذه- المشركون فظهر------- عليهم المسلمون ------------------------------------------فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابق عبد له--------------------------------- فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرد-ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله------ عليه وسلم وهذه	1230	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1339	false	5082681469566549995	13	100	57	502	1506	300	فاخذها ال---عدو فظهر اي غلب عليهم المسلمون واغاروا عليهم وكانت تلك الفرس فيما اغاروا فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا يدل علي ان الكفار اذا استولوا علي مال مسلم لا يتملكونه ويرد علي مالكه بعد استنقاذه من ايديهم سواء كان قبل القسمة او بعدها وبه قال الشافعي خلافا لمن خالف بعد القسمة وابق عبد له اي لابن عمر رضي الله تعالي عنهما فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرد ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا	1339	8240389916273679374	176	227.0	141	452	38.938053131103516	25	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000251-ara1.ms1243	true	-2563507160663498766	174	231	839	1116	1475	300	فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز	1243	6998181263626038440	Sham19Y0017791-ara1.ms1329	false	3455913578058545849	0	56	0	271	1482	300	فكتب----- مواليهم -قالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عن	1329	8240389916273679374	264	501.5	209	283	93.28621673583984	52	JK000251-ara1	Sham19Y0017791-ara1