id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0043	false	7019870036080826257	227	274	1208	1442	1569	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم انتهي واقتران الثلاثة الامور بقوله من فعل فقد احسن الخ	43	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms0075	true	-1757079302543107058	237	293	1182	1460	1493	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر او ما هو فوق الثلاث عندكم فلا جاءز ان يكون المراد واحدا لانه يستلزم جواز الاستنجاء بواحد وهو خلاف المذهب ولا جاءز ان يكون المراد عدد الثلاث لانه يخالفه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله من فعل فقد احسن الخ	75	-1090118583071412828	125	114.0	98	386	32.383419036865234	25	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0763	false	6579348370660110399	107	146	517	704	1492	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليصير له النصل والريش وللاخر القدح وهذا الحديث وان كان	763	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms0081	true	7983378821461923120	174	210	907	1080	1552	300	رويفع------------ ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح فقال --رويفع ان كان	81	-1090118583071412828	163	300.0	128	187	87.16577911376953	32	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0021	false	-994106023925557616	160	208	803	1027	1467	300	قال كنت القي من المذي شد------------------------ة وكنت اكثر---- الاغتسال م-------------------------------نه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------------------------ فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضخ بها--- ثوبك حيث تري انه اصابه	21	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms0461	true	-5713797764889173286	180	248	892	1207	1436	300	قال كنت القي من المذي شدة اي اصيب منه عناء وصعوبة وكنت -كثر منه الاغتسال ولعله كان باجتهاد منه رضي الله عنه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك اي عن وجوب الاغتسال او عن حكم فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه	461	-1090118583071412828	221	384.5	173	316	69.93670654296875	44	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	258	300	1307	1506	1506	300	قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه-------------- ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------	89	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms0709	true	3492481855990925444	7	49	29	229	1480	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه قال في المجمع ثم احتلم فسال اصحابه فقال------------------- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله	709	-1090118583071412828	164	292.5	129	219	74.8858413696289	32	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0090	false	1392103577719367101	0	33	0	165	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك--------- فقال قتلوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتلهم الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	90	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms0709	true	3492481855990925444	194	279	944	1376	1480	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك اي الخبر فقال قتلوه اسند القتل اليهم لانهم تسببوا بتكليفهم به باستعمال الماء مع وجود الجرح في راسه ليكون ادل علي الانكار عليهم علي القاري قتلهم الله تعالي انما قاله زجرا وتهديدا واخذ منه ان لا قود ولا دية علي المفتي وان افتي بغير الحق وان صاحب الخطا الواضح غير معذور الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	709	-1090118583071412828	165	264.5	132	432	38.19444274902344	32	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	249	282	1221	1387	1472	300	عن ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وفي	148	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms0961	true	3566690656321318591	126	156	629	773	1495	300	عن ابن عمر ----------------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وفي	961	-1090118583071412828	144	274.0	114	166	86.74698638916016	29	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	42	97	194	492	1510	300	هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين -----كان من اراد ان يفطر يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها واخرج احمد وابو داود عن معاذ نحوه وفيه ثم ا---------------نزل الله تعالي------------------------------------------ فمن شهد منكم الشهر فليصمه---- فاثبت الله سبحانه------------------------------------------------------------------------------- صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	355	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms0991	true	-2483537277402623660	2	79	10	407	1521	300	هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه قال---------------------------------------------- ثم ان الله عز وجل انزل الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال فاثبت الله CHECK 29 باب في الاقامة باب في الاقامة 506 حدثنا سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	991	-1090118583071412828	199	303.0	159	443	44.92099380493164	32	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	75	165	362	810	1479	300	فاخذ ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني اخرجه ابو داود وصححه ابن خزيمة ---------------------------------------وابن حبان والحاكم وفي رواية للحاكم التصريح برفعه ورواه ابو داود من وجه اخر وفيه ان الامام كان عمار ابن ياسر والذي جبذه حذيفة ولكن فيه مجهول لانه من رواية عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي وكان يصلي والناس من اسفل منه	192	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms1129	true	3805426499013105659	221	286	1113	1428	1496	300	فاخذ ابو مسعود------- بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال------------- الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني ق حب ك------------------ خزيمة 596 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني-------------------------------------- ابو خالد عن--------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن ثابت الانصاري ----حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر ب--المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس--- اسفل منه	1129	-1090118583071412828	252	388.0	197	487	51.74538040161133	43	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	138	213	677	1038	1479	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل--------------------------------- انه ك-------------ان مع عمار بن ياسر في ----------المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار------------ وقا-----------م علي وكان----------- يصلي---------- والناس م--------------------------------ن اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال حذ---يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم او نحو ذلك قال عمار لذلك -تبعتك حين اخذت علي يدي	192	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms1130	true	-1721778031786066091	122	224	597	1089	1444	300	عدي بن ثابت الانصاري---- حدثني رجل قال في الخلاصة هو همام بن الحارث انه اي ذلك الرجل كان مع عمار بن ياسر صحابي مشهور بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار اي ام الناس وقام علي كان اي علي مكان مرتفع وحده يصلي اي بالناس والناس اي المقتدون به اسفل منه اي في مكان اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1130	-1090118583071412828	345	587.0	273	497	69.41649627685547	62	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0198	false	-2959439541080685667	169	205	844	1031	1547	300	يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة وفي رواية لعب------------------------------------------------د الرزاق وابن خزيمة ان--------------------------------------ه قال الراوي ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	198	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms1420	true	7840791986013220986	207	260	1023	1283	1468	300	يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة خ م وانظر تخريج الحديث السابق 798 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال ف------ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	1420	-1090118583071412828	150	247.0	118	273	54.94505310058594	26	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0173	false	-8733182615729405890	120	199	584	964	1466	300	ابي قتادة --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها واذا قام رفعها وفي رواية لمسلم وابي داود بينا نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في الظهر او العصر وقد دعاه بلال الي الصلاة اذ خرج علينا وامامه بنت ابي العاص بنت -بنته علي عاتقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه	173	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms1580	true	-1300360884625926491	57	113	269	541	1435	300	ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للص----لاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عن-قه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه	1580	-1090118583071412828	249	401.5	194	390	63.846153259277344	47	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0173	false	-8733182615729405890	185	245	899	1177	1466	300	صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه فكبر وكبرنا---- حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده و--قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	173	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms1581	true	-7886221008255886832	0	53	0	242	1431	300	صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	1581	-1090118583071412828	230	421.0	180	284	80.98591613769531	48	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0210	false	-6468461577761658570	237	266	1230	1372	1548	300	ابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم ------------------------قال الترمذي حسن غريب	210	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms1739	true	7767272482315728425	56	167	261	786	1455	300	ابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم من طريق اشعث بن عبد الملك عن ابن سيرين عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب وحديث حماد اتم خزيمة وانظر تخريج الحديث السابق 1011 حدثنا علي بن نصر بن علي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن ايوب وهشام ويحيي بن عتيق وابن عون عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم صححه الحاكم علي شرطهما وقال الترمذي حسن غريب	1739	-1090118583071412828	142	254.5	113	525	27.047618865966797	28	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0234	false	-4858460398509095611	165	206	862	1066	1521	300	احمد بن الحسن البناء عن جندب في كتاب الاضاحي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا يوم الفطر والشمس علي قيد رمحين والاضحي علي قيد رمح هكذا ذكره ابن حجر في التلخيص ولم يتكلم عليه واخرج الشافعي في حديث	234	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms1939	true	5830838722766063881	221	257	1084	1271	1502	300	احمد بن الحسن البناء-------- في كتاب الاضاحي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بنا يوم الفطر والشمس علي قيد رمحين والاضحي علي قيد رمح اورده الحافظ----- في التلخيص ولم يتكلم عليه قا--ل الشوكان--ي حديث	1939	-1090118583071412828	169	298.0	134	204	82.8431396484375	31	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0235	false	-6397736837060689691	86	202	438	1032	1537	300	---ماجه قال العراقي اسناده صحيح وقال الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال ح----ديث صحيح واخرج الترمذي عن عمرو بن عوف المزني ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة قال الترمذي هو احسن شء -------في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الدارقطني و-------------------------------------------------------------------ابن عدي والبيهقي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال الشافعي وابو داود انه ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان له نسخة موضوعة عن ابيه عن جده قال ابن حجر في--------------- التلخيص وقد انكر جماعة تحسينه علي الترمذي واجاب النووي في الخلاصة علي المنكرين علي الترمذي---------- فقال لعله اعتضد بشواهد وغيرها	235	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms1959	true	7761528096042826038	61	219	310	1111	1504	300	بن شعيب قال العراقي اسناده صالح ونقل الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه قال انه حديث صحيح قلت قال الزيلعي في نصب الراي----------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن القطان في كتابه والطاءفي هذا ضعفه جماعة وقال الذهبي في الميزان قال ابن معين صويلح وقال مرة ضعيف وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وكذا قال ابو حاتم قال ابن عدي اما ساءر حديثه فعن عمرو بن شعيب وهي مستقيمة فهو ممن يكتب حديثه قلت ثم خلطه بمن بعده فوهم انتهي قال الحافظ في تهذيب التهذيب وقال البخاري فيه نظر انتهي قلت فكيف يسلم ان البخاري يحكم علي حديثه بالصحة ثم ذكر الشوكاني حديث عمرو بن عوف وقال في اسناده كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف قا---------------ل الشافعي وابو داود انه ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان له نسخة موضوعة عن ابيه عن جده وقد تقدم الكلام قال الحافظ في التلخيص وقد انكر جماعة تحسينه علي الترمذي واجاب النووي في الخلاصة ع--------------ن الترمذي في تحسينه فقال لعله اعتضد بشواهد -غيرها	1959	-1090118583071412828	342	536.5	268	925	36.97297286987305	60	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	14	41	82	210	1593	300	واخرج احمد وابو داود عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان	344	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms1972	true	-5194967281495389059	274	300	1352	1473	1473	300	واخرج ------ابو داود عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيان-	1972	-1090118583071412828	120	226.5	95	128	93.75	23	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	41	63	210	322	1593	300	فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا	344	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms1973	true	2562475371225205210	0	22	0	113	1585	300	فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا	1973	-1090118583071412828	112	219.0	90	113	99.11504364013672	21	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0227	false	-3843852619475253866	168	219	808	1075	1473	300	مسلم عنه --------انه قال ان الله عز وجل فرض الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم علي المسافر ركعتين وعلي المقيم اربعا والخوف ركعة ومن---------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ما اخرجه احمد و------------------------النساءي وابن ماجه عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركع-تان تمام من غير	227	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2036	true	6110698168562223736	234	300	1179	1516	1516	300	مسلم عن ابن عباس انه قال ان الله عز وجل فرض الصلاة علي لسان نبيك-------------------م علي المسافر ركعتين وعلي المقيم اربعا فهذا الصحابي الجليل قد حكي عن الله عز وجل انه فرض صلاة السفر ركعتين وهو اتقي لله واخشي من ان يحكي ان الله فرض ذلك بغير برهان والحجة الخامسة حديث عمر عند النساءي وغيره صلا----------------------------------ة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير----	2036	-1090118583071412828	160	245.0	130	394	40.60913848876953	27	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0227	false	-3843852619475253866	219	265	1075	1301	1473	300	قصر علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسان محمد صلي الله عليه وسلم ورجاله رجال الصحيح واخرج النساءي وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا -كان فيما علمنا ان الله عز وجل امرنا ان نصلي------- في السفر	227	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2037	true	6031491954510912467	0	74	0	357	1574	300	قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وهو يدل علي ان صلاة السفر مفروضة كذلك من اول الامر وانها لم تكن اربعا ثم قصرت وقوله علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم تصريح بثبوت ذلك من قوله صلي الله عليه وسلم والحجة السادسة حديث ابن عمر عند------------------------------------------------------ النساءي-------------------------------------------- قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان الله عز وجل امرنا ان نصلي ركعتين في السفر	2037	-1090118583071412828	128	88.5	101	455	28.131868362426758	25	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	118	152	607	779	1512	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال------- وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة	233	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2124	true	-7709751666436607973	49	85	246	428	1478	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة	2124	-1090118583071412828	171	327.0	137	182	93.95604705810547	33	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	142	192	730	967	1512	300	فقلت اني لاخاف--- ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي---- امكنني ثم علوته بسيفي حتي برد	233	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2124	true	-7709751666436607973	210	258	1043	1268	1478	300	يقول اني -اخاف من ان يكون بيني وبينه--------------- فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك -قال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني--- علوته بسيفي حتي برد	2124	-1090118583071412828	213	376.5	167	245	86.93877410888672	39	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0184	false	-3776673963572395776	105	141	518	692	1475	300	ماجه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نفخ في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	184	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2201	true	-7073889698967675073	236	272	1191	1365	1490	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها	2201	-1090118583071412828	169	333.0	133	174	97.12643432617188	34	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	70	150	359	721	1472	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلم يصل بنا حتي مضي سبع م---------------------ن الشهر فقام بنا حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب ثلثا الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا ف----------------------------------------------------------ي الخامسة حتي -----------------ذهب شطر الليل فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه------------------------------- فق------------------------ال انه من --قام مع الامام حتي يتصرف كت-------------------------------ب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلث الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا--------------------------------------------------------- اهله ونساءه------- فقام بنا حتي تخوفنا	245	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2277	true	5846030046780622152	63	209	293	1010	1480	300	عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمرمضان فلم يقم بنا اي في لياليه لصلاة التراويح شيءا من الشهر بل كان اذا صلي الفرض دخل حجرته حتي بقي سبع اي سبع ليال فقام بنا في الصلاة في الليلة السابعة مما بقي وهي الثالثة والعشرون حتي ذهب ثلث- الليل فلما كانت -------السادسة مما بقي وهي الرابعة والعشرون لم يقم بنا فلما كانت الخامسة مما بقي وهي الخامسة والعشرون قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت- يا رسول الله لو نفلتنا اي زدتنا قيام هذه الليلة اي كلها لكان حسنا قال فقال ان الرجل اذا صلي هذه الصلاة في رمضان مع الامام حتي ينصرف اي يفرغ الامام من الصلاة ويرجع حسب له قيام ليلة اي كاملة وهذا يدل علي ان هذه الصلاة مع الامام افضل من الانفراد قال فلما كانت الرابعة لم يقم فلما كانت الثالثة جمع اهله ونساءه والناس فقام بنا حتي -خشينا	2277	-1090118583071412828	226	268.0	170	727	31.08665657043457	36	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0184	false	-3776673963572395776	105	186	518	909	1475	300	ماجه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله------------------ رجلا قام--------- من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نفخ في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نفخت في وجهه الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء واسناده ثقات وظاهره اعم من ان يصليا جماعة او فرادي واصرح من هذا ما اخرجه ابو داود من حديث ابي سعيد وابي هريرة قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ اهله --فصليا ركعتين	184	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2384	true	-6508994140757686837	202	300	998	1461	1461	300	صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله دعاء ويحتمل الخبر رجلا قام اي انتبه من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء ن جه حم وانظر رقم 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين-	2384	-1090118583071412828	285	405.0	226	557	51.16696548461914	53	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0184	false	-3776673963572395776	125	193	611	953	1475	300	امراته فا------------ن ابت نفخ في ----------------------------وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نفخ------ت في وجهه الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء واسناده ثقات وظاهره اعم من ان يصليا جماعة او فرادي واصرح من هذا ما اخرجه ابو داود من حديث ابي سعيد وابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من ال---------ليل وايقظ اهله-- فصليا ركعتين-------------------------- جميع-------------------------------ا كتبا من----- الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	184	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2385	true	-6112808303562095473	11	113	62	566	1512	300	امراته فصلت التهجد فان ابت عن القيام لغلبة النوم نضح اي رش في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي الزوج نضحت في وجهه الماء لايقاظه 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع نا عبيد الله بن موسي عن شيبان بن عبد الرحمن عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ اي انتبه من الليل وايقظ امراته فصليا ركعتين وهذا اقل ما يصلي في الليل جميعا تاكيد للضمير في صليا اي كلاهما كتبا من جملة الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	2385	-1090118583071412828	231	283.0	186	597	38.69346618652344	38	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0327	false	-5114210078726238496	53	84	275	427	1525	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الز---------------------كاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله فان في اسناده	327	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2494	true	2976428200858990403	260	290	1327	1477	1525	300	قيس بن سعد بن عبادة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة ثم نزلت فريضة الزكاة ف----------------لم يامرنا ولم ينهنا ونحن نفعله------- اسناده	2494	-1090118583071412828	129	240.0	103	173	74.56647491455078	23	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	130	154	645	750	1496	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا----------------------------------------------------------------------------------- من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	285	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2515	true	4144256010726091787	122	163	624	813	1462	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا جمع وضح بفتحتين وهي نوع من الحلي من الفضة سميت بها لبياضها ثم استعملت في غير الفضة من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2515	-1090118583071412828	105	193.0	81	189	55.55555725097656	23	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	166	225	797	1111	1473	300	بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي	291	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2523	true	-937301088731258559	0	57	0	305	1558	300	بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت اح-دي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وم-ءة فاذا بلغت الابل ستا وثلاثين ففيها بنت ل------بون وهي	2523	-1090118583071412828	270	505.0	217	315	85.71428680419922	44	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	22	62	110	309	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2545	true	8223022243227172121	240	286	1157	1386	1450	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول الحديث ثم ذكر بعض اول قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان--ت عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2545	-1090118583071412828	196	368.5	157	231	84.8484878540039	37	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	8	62	43	309	1509	300	مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول وح----------------------------------ديث علي ايضا عند ابي داود عن النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------------------وسلم قال -----------اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس---- عليك شء يعني في الذهب ح-----------------------------------------------تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2546	true	326240550013985895	7	90	33	424	1402	300	مال----- زكاة----- حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول حم ق 93 الحديث يقول جرير قال ابو اسحاق فاذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس يجب عليك شء يعني في الذهب اي لم يقل ابو اسحاق لفظ في الذهب لكن مراده ذلك حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2546	-1090118583071412828	226	365.5	179	424	53.30188751220703	39	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	260	285	1330	1455	1534	300	عليك شء يعني في الذهب----------------------------------------------- حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار---- وقد قيل ان المثقال	284	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2546	true	326240550013985895	58	95	271	447	1402	300	عليك شء يعني في الذهب اي لم يقل ابو اسحاق لفظ في الذهب لكن مراده ذلك حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال	2546	-1090118583071412828	114	196.0	90	176	64.7727279663086	21	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0295	false	-1275450515327035979	239	300	1203	1500	1500	300	عبد الله بن معاوية الفاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2560	true	4202036404543520147	150	211	743	1041	1466	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا	2560	-1090118583071412828	286	548.5	227	302	94.70198822021484	57	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	165	206	835	1032	1517	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل ف------------------------------------قال --------اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت	311	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2628	true	-2521613332829910880	251	300	1242	1473	1473	300	------نبي الله صلي الله عليه وسلم من سال الناس عن ظهر غني فصداع في الراس وداء في البطن فقال الساءل فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت-	2628	-1090118583071412828	167	282.5	131	241	69.29460906982422	31	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	168	210	850	1054	1517	300	صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي--------------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	311	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2630	true	5233858687430392866	121	167	604	829	1469	300	صلي الله عليه وسلم جهز اليهم جيشا الحديث فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2630	-1090118583071412828	193	360.0	152	225	85.77777862548828	40	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0307	false	3012760624294513307	250	299	1267	1502	1506	300	قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله ف--------------قال خذ ما اعطيت فان ع----ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان	307	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2651	true	8219843511400417382	157	210	794	1047	1491	300	قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان	2651	-1090118583071412828	232	453.5	184	253	91.6996078491211	47	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0579	false	-2705079065416207091	25	80	126	377	1484	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق--------ال رجل------------- عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به -------------------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	579	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2696	true	-1921666335759328239	181	238	925	1178	1460	300	عن ابي هريرة قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم اي حث بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك او زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	2696	-1090118583071412828	172	282.0	131	316	54.43037796020508	33	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0897	false	6027978857470680984	220	263	1117	1329	1511	300	قال المنذري لم يقل احد من اءمة الفتوي ان اللقطة تعرف ثلاثة اعوام الا ش--ريح عن عمر------------------------------------------- وحكي ابن المنذر عن عمر ارب-------------عة اقوال تعرف-- ثلاثة احوال عاما واحدا ثلاثة اشهر ثلاثة ايام---------------------------------- وزاد ابن حزم عن عمر قولا خامسا وهو اربعة اشهر	897	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2708	true	-5330030008203032621	20	81	108	414	1572	300	قال المنذري لم يقل احد من اءمة الفتوي ان اللقطة تعرف ثلاثة اعوام الا شء جاء عن عمر انتهي وقد حكاه الماوردي عن شواذ من الفقهاء وحكي ابن المنذر عن عمر رضي الله عنه اربعة اقوال يعرفها ثلاثة احوال عاما واحدا ثلاثة اشهر ثلاثة ايام ويحمل ذلك علي عظم اللقطة وحقارتها وزاد ابن حزم عن عمر قولا خامسا وهو اربعة اشهر	2708	-1090118583071412828	205	361.0	162	306	66.99346160888672	40	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	130	171	667	860	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق------------------------------- فقال من اصاب منه بفية-------------- من ذي حاجة----------------------------------------------------------------- غير متخذ---------------------------------------------- خبنة-------------------------- فلا شء عليه ومن خرج بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	1100	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2724	true	-3385670851598036715	199	280	943	1322	1415	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق اي المدلي من الشجر قبل ان تقطع فقال من اصاب من الثمر بفيه اي ياكله من ذي حاجة بيان لمن اي فقير او مضطر اي من اصاب للحاجة والضرورة الداعية اليه غير متخذ حال من فاعل اصاب او بالجر علي انه صفة ذي حاجة خبنة بضم معجمة وسكون موحدة قال فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن	2724	-1090118583071412828	186	294.5	146	379	49.07651901245117	39	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0370	false	-2912794416414427495	140	220	694	1093	1466	300	ايما غلام حج به اهله ثم بلغ فعليه حجة اخري يدل علي ان هذه الحجة الواقعة من الصبي وان ثبت له اجرها لا تسقط عنه حجة الاسلام اذا بلغ واخرج ابن خزيمة هذا الحديث عن ابن عباس موقوفا وقال الصحيح الموقوف وقال البيهقي تفرد برفعه محمد بن المنهال ولكنه قد تابع محمد بن المنهال علي رفعه الحارث بن شريح كما اخرجه الاسماعيلي والخطيب ويءيد --الرفع- ما اخرجه ابن ابي شيبة عن ابن عباس انه قال احفظوا عني ولا تقولوا قال	370	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2762	true	3700252959753172980	269	300	1323	1463	1463	300	ايما غلام حج به اهله ثم بلغ فعليه حجة اخري ثم ساقه باسناد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءيد صحة رفعه ما روا-ه ابن ابي شيبة عن ابن عباس ق----ال احفظوا عني ولا تقولوا قال-	2762	-1090118583071412828	118	170.5	90	402	29.353233337402344	22	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0381	false	-7518262031335371451	6	51	26	257	1547	300	اسناد احمد ابن رب---------يعة وفي اسناد ابن ماجه ابراهيم بن يزيد الخوزي وهما ضعيفان و----في الباب عن الحارث بن عمرو السهمي عند-ابي داود وعن انس عند الطحاوي وعن ابن عباس عند ابن عبد البر وعن عبد-الله بن عمرو عند احمد--------------------------- وهذه الاحاديث يقوي بعضها بعضا	381	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2770	true	4011900826696047328	26	82	131	401	1458	300	اسناد احمد ابن لهيعة وهو ضعيف وفي اسناد ابن ماجه ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو غير محتج به وفي الباب عن الحارث بن عمرو السهمي عند ابي داود وعن انس عند الطحاوي وعن ابن عباس عند ابن عبد البر وعن عبد الله بن عمرو عند احمد وفي اسناده الحجاج بن ارطاة وهذه الطرق--- يقوي بعضها بعضا	2770	-1090118583071412828	209	373.5	166	273	76.55677795410156	42	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0917	false	6200430708033780931	2	31	10	172	1522	300	فاعطي بها ثلاث-ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاث-ماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	917	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2786	true	-8549036517301921500	186	217	926	1090	1493	300	فاعطي بها ثلاث ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاث ماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	2786	-1090118583071412828	158	302.0	129	164	96.34146118164062	30	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	164	222	832	1111	1500	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي ويمكن الجمع بتعدد القصة ويءيد ذلك ما اخرجه النساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث جابر انهم اذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة	382	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2788	true	-8111080916359097364	222	300	1061	1433	1433	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي انتهي 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميهدي من -----------------------------------------------------------------المدينة-	2788	-1090118583071412828	170	268.0	131	438	38.81278610229492	35	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0422	false	-3818456835917031054	209	268	1012	1313	1468	300	قالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني اهل فقال اهلي واشترطي ان محلي------------------------ حيث حبستني وفي الصحيحين وغيرهما------------------- من حديث عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بن- الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وقد	422	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2809	true	-1160252616862596938	16	78	81	395	1526	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قولي لبيك اللهم لبيك و---------------------------محلي اي موضع احلالي من الارض حيث حبستني اخرج البخاري ومسلم قصة ضباعة بنت الزبير من حديث عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني قال	2809	-1090118583071412828	211	341.5	166	345	61.159420013427734	38	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	45	117	237	600	1521	300	صلي الله عليه وسلم من لبس العمامة والبرنس كما تقدم واما تغطية وجه المراة فلما روي ان احرام المراة في وجهها ولكنه لم يثبت ذلك من وجه يصلح للاحتجاج واما ما اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه من حديث عاءشة------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه وليس فيه ما يدل علي ان	388	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2876	true	-6755173753508305680	224	271	1125	1366	1500	300	صلي الله عليه وسلم انه قال---------------------------------------------------------- احرام المراة في وجهها وعن---------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا رفعنا فدل الحديث ------علي ان	2876	-1090118583071412828	184	270.5	148	394	46.70050811767578	30	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	0	60	0	314	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------لا تنتقب المراة المحرمة---------- ولا تلبس القفازين واخرج----- ----------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابو داود عنه قال سمع----ت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام ع--ن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وزاد ابو داود والحاكم والبيهقي ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الث------ياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	387	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2880	true	-4709342765176089460	198	283	990	1402	1481	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب اي لا تغطي الوجه بالنقاب ولا تلبس القفازين 1827 حدثنا احمد بن حنبل نا يعقوب نا ابي ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله --بن عمر انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------------------------------- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	2880	-1090118583071412828	239	379.0	186	449	53.22939682006836	40	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	3	35	12	179	1490	300	عاءشة قالت------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم -----------الي مكة فنضم-------------------خ جباهنا--------- بالسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	389	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms2885	true	-7423966278642576141	35	96	178	498	1543	300	عاءشة ام المءمنين كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فنضمد من التفعيل اي نلطخ جباهنا جمع جبهة بالسك وهو نوع من الطيب معروف ويضاف الي غيره من الطيب ويستعمل وقال في القاموس وهو طيب يتخذ من الرامك مدقوقا منخولا المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلمف-لا ينهاها	2885	-1090118583071412828	160	259.5	129	321	49.84423828125	27	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	0	42	0	205	1492	300	الي قصره بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا و-يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه------ او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	395	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3156	true	-2861970855221060822	214	256	1052	1262	1480	300	الي قصره بالعقيق فوجد- عبدا يقطع شجرااو يخبطه-فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	3156	-1090118583071412828	201	377.5	161	212	94.81131744384766	38	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0450	false	6863903746326272762	207	231	1033	1152	1501	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	450	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3244	true	-551886599424206721	240	263	1193	1308	1469	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	3244	-1090118583071412828	112	210.0	89	120	93.33333587646484	21	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	0	46	0	214	1447	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ازارك جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال	454	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3270	true	-5577817807961410898	176	224	856	1076	1452	300	زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال لا اجد شيءا -قال	3270	-1090118583071412828	206	370.0	160	224	91.96428680419922	38	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	0	106	0	497	1447	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء------- تصدقها---------- اياه فقال----------------- ما عندي------------ الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- ان اعطيتها ----------ازارك--------- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال م-----------------ا اجد شيءا فقال ال-تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القري واما ما رواه ابن ابي شيبة مرسلا عن ابي النعمان الازدي قال زوج رسول الله صلي الله عليه	454	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3271	true	-5048644882771401191	39	161	194	741	1424	300	زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء اي مال تصدقها اي المراة اياه اي المال قال اي الرجل ما عندي اي من المال الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها اي المراة ازارك في المهر جلست لا ازار لك فالتمس شيءا اي من المال وغيره قال لا اجد شيءا -قال فالتمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سما-ها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القر------------ان -----------خ م ن ت جه -------------حم دي-------- رسول الله صلي الله عليه	3271	-1090118583071412828	413	654.0	317	596	69.29530334472656	81	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0456	false	-6403584995683684348	78	124	417	623	1500	300	بانه روي مرة عن معقل بن سنان ومرة عن رجل من اشجع او -ناس من اشجع وقيل غير ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي قد سمي فيه معقل بن سنان وهو صحابي مشهور والاختلاف فيه لا يضر فان جميع الروايات---- صحيحة وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من	456	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3276	true	9150486636638117776	236	300	1157	1468	1468	300	بانه روي مرة عن معقل بن سنان ومرة عن رجل من اشجع او اناس من اشجع وقيل غير ذلك والحديث اخرجه الخمسة وصححه الترمذي واخرجه الحاكم والبيهقي وابن حبان وقال ابن حزم لا مغمز فيه لصحة اسناده قال البيهقي قد سمي فيه ----ابن سنان وهو صحابي مشهور والاختلاف فيه لا يضر فان جميع الروايات فيه صحيحة وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من-	3276	-1090118583071412828	200	364.0	156	316	63.2911376953125	42	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	237	291	1199	1465	1513	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه والحديث رجاله ثقات الا عبدالعزيز بن يحيي وهو صدوق يهم فقد يقا-----------------------------------------------------------------ل ان هذا توكيل من المراة ويمكن ان يقال انه صلي الله عليه وسلم	442	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3277	true	5386761707998486678	209	270	1013	1315	1463	300	عن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية لهم سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الل----------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3277	-1090118583071412828	173	293.5	134	331	52.26586151123047	33	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0445	false	1285554441318100643	256	284	1290	1429	1528	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال -لمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	445	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3277	true	5386761707998486678	210	238	1016	1155	1463	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك فلانة قال نعم وقال للمراة -ترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	3277	-1090118583071412828	138	266.0	110	140	98.57142639160156	26	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0456	false	-6403584995683684348	131	162	654	800	1500	300	الشافعي انه قال ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به فقد قال الحاكم قال شيخنا ابو عبد-الله لو حضرت الشافعي لقمت علي رءوس الناس وقلت قد صح الحديث فقل به	456	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3277	true	5386761707998486678	66	96	313	453	1463	300	الشافعي يقو---ل ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به ق----ال الحاكم قال شيخنا ابو عبد الله لو حضرت الشافعي لقمت علي رءوس الناس وقلت قد صح الحديث فقل به	3277	-1090118583071412828	135	254.5	106	147	91.83673095703125	28	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	160	217	833	1103	1572	300	البخاري ومسلم عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عن---------------------------------دها ثلاثا ثم ----------------------------------------------قسم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان ا----نسا رف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث جماعة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3288	true	1757923746039371158	169	273	826	1332	1471	300	البخاري------ عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اي علي البكر كما في حديث البخاري اقام عندها ثلاثا وزاد في حديث البخاري في الاول وقسم وفي الثاني ثم قسم قال الحافظ ووقع عند الاسماعيلي وابي نعيم من طريق حمزة بن عون عن ابي اسامة بلفظ ثم في الموضعين ولو قلت وفي البخاري وقال ابو قلابة ولو شءت لقلت انه اي انسا رفعه اي الي النبي صلي الله عليه وسلم كما في البخاري لصدقت ولكنه اي انسا قال السنة كذلك قال الحافظ كانه يشير الي انه لو صرح برفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	3288	-1090118583071412828	170	284.5	135	593	28.66779136657715	27	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0459	false	175695974256635606	202	246	1016	1218	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته	459	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3291	true	-9118959376781511473	113	158	542	747	1441	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاع فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	3291	-1090118583071412828	193	365.0	150	209	92.34449768066406	39	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0547	false	-5665837196975434154	43	77	221	384	1548	300	عن عمران بن الحصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رج-تها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رج-تها ولا تعد	547	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3362	true	-6777247121726513150	254	287	1291	1450	1509	300	ان عمران بن --حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	3362	-1090118583071412828	156	289.0	123	165	94.54545593261719	29	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0547	false	-5665837196975434154	43	75	221	376	1548	300	عن عمران بن الحصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته------------ ثم يقع بها------------------ ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رج-تها فقال -----------------طلقت لغير ------------------------------------------------------------سنة وراجعت---------- لغير سنة اشهد علي طلاق-----------ها وعلي رج-تها	547	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3363	true	-6653688047701582855	64	119	314	593	1530	300	ان عمران بن --حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته طلاقا رجعيا ثم يقع بها اي يجامعها للرجعة ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال اي عمران بن حصين طلقت بصيغة الخطاب لان المراد بالرجل هو الساءل كان جعل نفسه غاءبا لغير سنة وراجعت اي زوجتها لغير سنة اشهد علي طلاقها اذا طلقتها وعلي رجعتها	3363	-1090118583071412828	144	207.0	114	285	50.52631759643555	25	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0475	false	-3629297108116865693	59	123	276	590	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته -----علي ابي العاص---------- بمهر جديد ونكاح جديد كما اخرجه ابن ماجه وفي اسناده---------------------------------------------------------------- حجاج بن ارطاة وهو ضعيف لكن لا بد من تاويل حديث ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------باس لوقوع الاجماع علي عدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جواز تقرير المسلمة نحت الكافر اذا تاخر اسلامه عن اسلامها حتي انقضت عدتها وممن نقل هذا الاجماع اب-------ن عبد-البر	475	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3453	true	8227353566913616367	32	152	176	751	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد قال الترمذي------- وفي اسناده مقال ثم اخرج عن يزيد بن هارون انه حدث بالحديثين عن ابن اسحاق عن حجاج بن ا----------------رطاة ثم قال يزيد حديث ابن عباس اقوي اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب يريد عمل اهل العراق وقال الترمذي في حديث ابن عباس لا يعرف وجهه واشار بذلك الي ان ردها اليه بعد ست سنين او بعد سنتين او ثلاث مشكل لاستبعاد ان تبقي في العدة هذه المدة ولم يذهب احد الي جواز تقرير المسلمة تحت المشرك اذا تاخر اسلامه عن اسلامها حتي انقضت عدتها وممن نقل---- الاجماع في ذلك ابن عبد البر	3453	-1090118583071412828	240	364.0	187	602	39.86711120605469	43	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0491	false	-3516989059674243298	139	200	668	983	1497	300	ماجه قا-ل اتي علي----------------------------------- وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	491	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3496	true	-699639071449644655	231	290	1123	1422	1462	300	-ارقم قال اتي علي رضي الله عنه بثلاثة اي بثلاثة رجال وهو باليمن--------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع--------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	3496	-1090118583071412828	231	388.5	184	359	64.34540557861328	40	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0491	false	-3516989059674243298	150	200	721	983	1497	300	في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا--------------- بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سال اثنين--- اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت-----------ه القرعة وجعل عليه------------------------ ثلثي الدية------------------------- فذكر ذلك---------- للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	491	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3497	true	3700173038534728401	38	101	188	501	1460	300	في طهر واحد فسال اثنين منهم اتقران لهذا اي الثالث منهم بالولد قالا لا حتي سالهم جميع--------------------------ا فجعل كلما سال اثنين اي اتقران قالا ------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت اي وقعت عليه القرعة وجعل عليه اي علي من صارت له الولد ثلثي الدية لكل واحد منهما ثلثها قال فذكر ذلك اي القضاء للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجده	3497	-1090118583071412828	202	296.5	160	351	57.54985809326172	35	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0531	false	4498853245817005390	162	193	799	953	1508	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها واتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	531	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3541	true	591325014681417750	0	31	0	154	1561	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	3541	-1090118583071412828	153	305.0	122	154	99.35064697265625	30	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0365	false	8473860402995871064	97	133	462	628	1465	300	كان يصومه ----الا قليلا بل كان يصومه كله وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظ من حديثها--- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	365	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3601	true	-5377665220568139802	2	121	10	575	1453	300	كان يصومه كله الا قليلا بل كان يصومه كله وفي رواية كان يصوم شعبان او عامة شعبان وفي رواية كان يصوم شعبان كله وفي رواية ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان وفي رواية لم يصم شهرا قط منذ اتي المدينة الا ان يكون رمضان وفي رواية قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا كله قالت لا ما علمت صام شهرا كله الا رمضان وفي رواية قالت والله ان صام شهرا معلوما سوي رمضان حتي مضي لوجهه ولا افطر حتي يصوم منه وهذه الروايات المختلفة كلها عند النساءي واما لفظ--- حديث مسلم ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا---- رمضان فما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان	3601	-1090118583071412828	156	232.5	122	572	27.272727966308594	31	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	18	63	103	322	1593	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال----------------- اختلف الناس في اخر يوم من رمضا-------------------------------------------------ن فقدم اعرابيان فشهدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند النبي صلي الله عليه وسل--------------م بالله لاهل--------- الهلال امس عشية------------------------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا ---	344	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3605	true	1173890431824559697	35	200	173	982	1469	300	عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم اقف علي تسميته قال الرجل من الصحابة اختلف الناس في اخر يوم من رمضان CHECK 14 باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمبالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي مصلاهم ق قط حم باب في شهادة الواحد علي رءية هلال رمضان 2340 حدثنا محمد بن بكار بن الريان نا الوليد يعني ابن ابي ثور ح وحدثنا الحسن بن علي نا الحسين يعني الجعفي عن زاءدة المعني اي في يوم الثلاثين من رمضان فقال بعضهم هو الثلاثون من رمضان وقال بعضهم هو اول يوم من شوال فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله اي نشهد بالله لاهلا اي رايا الهلال امس عشية وهي من زوال الشمس الي الغروب ظرف لقوله لاهلا او لشهدا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا اي	3605	-1090118583071412828	218	340.0	173	809	26.946847915649414	42	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	77	123	412	639	1545	300	الدارقطني باسناد رجاله ثقات عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	348	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3634	true	-748585714487145793	194	236	1040	1247	1541	300	الدارقطني ولفظه----------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	3634	-1090118583071412828	195	353.5	154	232	84.05172729492188	38	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0368	false	1708066805203020582	191	264	945	1312	1493	300	وبين ما--- روي ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يصومه بما تقدم في الحديثين وورد ايض----------------------ا النهي عن صوم يوم السبت كما في حديث عبدالله بن بسر عن اخته واسمه---------------ا الصماء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود------------------------------------------------------------ عنب او لحاء شجر فليمضغه اخرجه احمد و-------------ابو داود والترمذي وابن ماجه و--------------------------ابن حبان والحاكم والطبراني والبيهقي وصححه ابن السكن	368	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3708	true	-7834096734601270407	28	122	122	608	1487	300	وقيل خالته روت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عن عاءشة عنه قال ابو زرعة قال لي دحيم اهل بيت اربعة صحبوا النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- بسر وابناه عبد الله وعطية واختهما الصماء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء بكسر اللام وبالحاء المهملة قال في القاموس وككسار قشر الشجر عنب او عود شجرة فليمضغه اي فلياكله بعد المضغ قال ابو داود هذا الحديث منسوخ قال الشوكاني اخرج هذا الحديث ابن حبان والحاكم والطبراني والبيهقي وصححه ابن السكن	3708	-1090118583071412828	226	277.5	173	512	44.140625	36	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0366	false	4779907106021898221	53	78	249	394	1496	300	الترمذي وحسنه من حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	366	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3709	true	9147382459971337855	72	96	390	529	1511	300	الترمذي------ من حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس	3709	-1090118583071412828	139	270.5	115	145	95.86206817626953	23	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	44	96	223	467	1460	300	عليه العطش فوجد بءرا فنزل----- فشرب----------- ثم خرج----- فاذا--------- كلب ي-----------------لهث ب-----اكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	584	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms3868	true	-1786860915705510648	162	221	778	1069	1461	300	عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها الماء ثم خرج منها فاذا للمفاجاة كلب يلهث قال الحافظ اللهث بفتح ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر وملا خفه ف--امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم	3868	-1090118583071412828	237	414.0	187	296	80.06756591796875	44	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms1243	false	-2563507160663498766	162	255	778	1238	1475	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقوله صلي الله عليه وسلم هم عتقاء الله يدل علي انهم يصيرون حرارا بفرارهم الي المسلمين وهكذا لم يرد صلي الله عليه وسلم	1243	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4042	true	-659617176128674819	119	217	600	1075	1499	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا ------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل ت حم ك 125 الودود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4042	-1090118583071412828	333	513.0	266	601	55.40765380859375	64	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0914	false	-2498551667984779282	133	171	707	935	1595	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا	914	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4193	true	6114684431258017774	65	152	326	824	1649	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة قال في النهاية وفي رواية المصفورة قيل هي المستاصلة الاذن سميت بذلك لان صماخيها صفرا من الاذن اي خلوا يقال صفر الاناء اذا خلا واصفرته اذا اخليته وان رويت المصفرة بالتشديد فللتكثير وقيل هي المهزولة لخلوها من السمن قال الازهري رواه شمر بالغين وفسره علي ما في الحديث ولا اعرفه انتهي والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة--------- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا	4193	-1090118583071412828	213	401.5	177	507	42.01183319091797	33	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0415	false	-8581965343649868264	244	298	1218	1489	1502	300	البدنة---------------- عن عشرة والبقرة عنس سبعة فترده الاحاديث الصحيحية كما في حديث--------------------------------------------------------- جابر في الصحيحين وغيرهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ-- لمسلم انه قي-----------------------------------------------------------------------------ل لجابر ايتشرك في البقر ما يشترك في الجزور فقال ما-هي الا من البدن فدل علي	415	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4198	true	-5076253184203791911	126	230	636	1151	1478	300	البقرة عن سبعة والبعير عن عشرة فهذا ال-----------------------------------------حديث يقتضي جواز اشتراك العشرة في البعير ولكن يخالفه ما روي عن جابر ق--------------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وروي البرقاني علي شرط الصحيحين قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة اخرجه شيخ الاسلام ابن تيمية في منتفي الاخبار وفي رواية لمسلم قال اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقر ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن قال في -	4198	-1090118583071412828	184	272.0	142	577	31.889081954956055	35	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0907	false	-4162053812247596289	79	122	374	591	1459	300	الخطابي---- وضعفوا هذا الحديث لان رواته مجهولون وابو العشراء لا يدري من ابوه ولم يروه عنه غير حماد بن سلمة وقال ابن حجر في التلخيص وقد تفرد حماد بن سلمة بالرواية عنه يعني ابا العشراء علي الصحيح وهو لا يعرف حاله انتهي قلت	907	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4219	true	-3608580895913774249	204	245	1009	1214	1500	300	الخطابي قال وضعفوا هذا الحديث لان رواته مجهولون وابو العشراء لا يدري من ابوه ولم يرو -عنه غير حماد بن سلمة -قال-------- في التلخيص وقد تفرد حماد بن سلمة بالرواية عنه يعني ابا العشراء علي الصحيح وهو لا يعرف حاله------ قلت	4219	-1090118583071412828	200	369.5	161	221	90.49773406982422	37	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0909	false	-5552389987677155538	174	223	869	1113	1489	300	في الطريق التي اخرجه منها -----ابو داود والترمذي وايضا قد اخرجه احمد من طريق غيره وليس فيها ضعف ------------------------------------------------------------وقد صححه مع ابن حبان ابن دقيق العيد وحسنه الترمذي وقد روي من طريق غيره من الصحابة منهم علي وابن مسعود وابو ايوب والبراء وابن عمر وابن عباس وكعب ابن مالك	909	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4222	true	-786158676373718730	3	58	15	289	1578	300	في الطريق التي اخرجها الترمذي وابو داود منها و---------قد اخرجه احمد من طريق ------ليس فيها ضعيف والحاكم اخرجها من طريق فيها عطية عن ابي سعيد وعطية فيه لين وقد صححه مع ابن حبان ابن دقيق العيد وحسنه الترمذي وقال وفي الباب عن------------------- علي وابن مسعود وابي ايوب والبراء وابن عمر وابن عباس وكعب -بن مالك	4222	-1090118583071412828	180	291.5	144	309	58.25242614746094	30	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0865	false	-145767244341706787	233	300	1157	1492	1492	300	قال الترمذي لا تعرفه الا في حديث عبد-الله بن و-هب ويقال ابن موهب عن تميم الداري وقد ادخل بعضهم بين عبد-الله بن موهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذءيب وهو عندي ليس بمتصل انتهي وقال الشافعي في هذا الحديث ليس بثابت انما يرويه عبد-العزيز بن عمر بن ابن وهب عن تميم الداري وابن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا-	865	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4322	true	3213634577761260795	25	93	144	471	1429	300	قال الترمذي لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن موهب ويقال ابن -وهب عن تميم الداري وقد ادخل بعضهم س-ن عبد الله بن موهب و----تميم الداري قبيصة بن ذءيب وهو عندي ليس بمتصل------ وقال الشافعي في هذا الحديث ليس بثابت انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن ابن وهب عن تميم الداري وابن -وهب ليس بالمعروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا	4322	-1090118583071412828	316	575.0	252	340	92.94117736816406	59	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0866	false	3041954280647930289	0	56	0	300	1480	300	عندك من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا وقال الخطابي ضعف احمد بن حنبل حديث تميم الداري و----قال عبد-العزيز رواية ليس هو من اهل الحفظ والاتقان وقال البخاري في الصحيح واختلفوا في صحة هذا الخبر وقال ابو مسهر عبد-العزيز بن عمر بن عبدالعزيز ضعيف الحديث انتهي واقول عبدالعزيز من رجال الصحيحين وقد -------------------------------------------------------------قال يحيي بن معين	866	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4322	true	3213634577761260795	93	154	471	783	1429	300	عندك من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا وقال الخطابي ضعف احمد بن حنبل حديث تميم الداري هذا وقال عبد العزيز راويه ليس--- من اهل الحفظ والاتقان وقال البخاري في الصحيح واختلفوا في صحة هذا الخبر وقال ابو مسهر عبد العزيز بن عمر------------- ضعيف الحديث--------------------------------------- وقد احتج بعبد العزيز المذكور البخاري في صحيحه واخرج له هو ومسلم وقال يحيي بن معين	4322	-1090118583071412828	241	423.5	194	367	65.66757202148438	43	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0307	false	3012760624294513307	222	282	1132	1426	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يفرض لمن يعمل له في الزكاة اجرة عمله كما في الصحيحين وغيرهما من حديث بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله فقال خذ ما اعطيت فان ع----ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	307	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4341	true	8202232422547456468	190	262	852	1192	1373	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول خزيمة ق 2944 حدثنا ابو الوليد الطيالسي نا ليث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن------------------------------------------------------------------------ بسر بن سعيد عن ابن الساعد-------ي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4341	-1090118583071412828	189	239.5	148	438	43.15068435668945	34	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0307	false	3012760624294513307	243	282	1233	1426	1506	300	بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله فقال خذ ما اعطيت فان ع----ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	307	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4342	true	2289149895153538197	52	88	248	419	1416	300	بسر بن سعيد عن ابن الساعد-------ي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت------------------ امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني	4342	-1090118583071412828	161	295.5	127	197	81.72589111328125	29	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms1226	false	8526889480349439062	0	40	0	206	1479	300	الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم من النبي صلي الله عليه وسلم ومهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول ا---------لله صلي الله عليه وسلم	1226	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4403	true	-244450921142432061	91	131	429	641	1452	300	الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم--- النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله وهذا صريح في ان سهم الصفي مستحق لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4403	-1090118583071412828	175	328.0	140	215	81.39534759521484	29	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0264	false	-5881447752613014511	127	267	659	1363	1518	300	ابي ليلي قال كان زيد ------بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها واخرج احمد عن حذيف------------------------------------------------------------------------------------ة انه-------------- صلي-------------------------------- علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر النبي صلي ال---------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم صلي جنازة فكبر خمسا وفي اسناده يحيي بن عبد الله الجابري وهو متكلم عليه ولكن السنة التي هي اظهر من شمس النهار المروية من طريق جماعة من الصحابة في الصحيحين وغيرهما انه كان صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وهو مذهب الجماهير قال ابن عبد البر انه انعقد الاجماع بعد الاختلاف علي اربع واجمع الفقهاء واهل الفتوي بالامصار علي اربع علي ما جاء في الاحاديث الصحاح وما سوي ذلك عندهم فشذوذ لا يلتفت اليه -قال ولا نعلم احدا من اهل-- الامصار يخمس الا ابن ابي ليلي	264	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4610	true	-4570857855417761739	87	210	399	1034	1461	300	ابي ليلي قال كان زيد يعني ابن ارقم-يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها م ت ن جه حم ق هذا الحديث يشتمل علي مسالتين اولاهما الصلاة علي القبر والثانية في عدد التكبير علي الجنازة انه اربع فالمسالة الاولي ستاتي فيما بعد في باب الصلاة ع---------------------------------------------------------------------------لي القبر واما الثانية فهي متفق عليها بين الاءمة الاربعة قال الشوكاني قال القاضي عياض اختلف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصحابة في ذلك من ثلاث تكبيرات الي تسع ق---------------------------------------------------------ال ابن عبد البر و---انعقد الاجماع بعد ذل-----ك علي اربع واجمع الفقهاء واهل الفتوي بالامصار علي اربع ل---ما جاء في الاحاديث الصحاح وما سوي ذلك عندهم -شذوذ لا يلتفت اليه وقال -لا نعلم احدا من فقهاء الامصار -خمس الا ابن ابي ليلي	4610	-1090118583071412828	353	439.5	279	935	37.75400924682617	56	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0878	false	-5785143804319629418	3	29	15	140	1474	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي	878	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4652	true	6753311526699054264	274	300	1290	1414	1414	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي-	4652	-1090118583071412828	123	240.0	98	125	98.4000015258789	24	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0878	false	-5785143804319629418	6	39	29	189	1474	300	قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتخرج القوم---------- ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4653	true	95890921065533092	120	154	586	754	1508	300	قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم اي تاثموا ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4653	-1090118583071412828	153	285.0	121	172	88.9534912109375	29	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0838	false	9115750810586648006	2	72	9	348	1489	300	بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم ايديهم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال احد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقال-ت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	838	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4713	true	4736408221940791337	64	137	316	680	1478	300	بالطعام فوضع يده ثم وضع القو-------م فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري بالطعام فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في الطعام لياكله ثم وضع القوم ايديهم فيه فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------	4713	-1090118583071412828	223	302.0	177	476	46.84873962402344	43	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0641	false	-1329677386121605101	192	221	966	1116	1520	300	الجنس ومنع من ذلك مطلقا مع النسيءة ابو حنيفة واحمد بن حنبل وحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي المنع علي النسءية من الطرفين لانه من---------------------------------------------------------------------- بيع الكالء بالكالء وهو لا يصح عند الجميع	641	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4735	true	-6714764693559697016	0	69	0	360	1458	300	الجنس ومنع من ذلك مطلقا مع النسيءة -----------احمد بن حنبل وابو حنيفة وغيره من الكوفيين والهادوية وتمسك الاولون بحديث عبد الله بن عمرو بن العاص وما ورد في معناه من الاثار واجابوا عن حديث سمرة بما فيه من المقال وقال الشافعي المراد به النسيءة من الطرفين لان اللفظ يحتمل ذلك كما يحتمل النسيءة من طرف واذا كانت النسيءة من الطرفين فهي بيع الكالء بالكالء وهو لا يصح عند الجميع	4735	-1090118583071412828	125	210.5	100	371	33.69272232055664	21	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0641	false	-1329677386121605101	22	60	106	288	1520	300	الابل قد نفدت وقد بقيت بقية من الناس لا ظهر لهم فقال لي ابتع علينا ابلا بقلاءص من ابل الصد------------------------------قة---------------------------------------------- الي محلها حتي تنفذ هذا البعث----------------- فلما جاءت ابل الصدقة اداها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي -----------	641	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4736	true	1745121292878249904	224	281	1058	1343	1433	300	الابل قد نفدت وقد بقيت بقية من الناس لا ظهر لهم فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة بكسر القاف جمع قلص بضمتين جمع قلوص وهي الناقة الشابة فكان اي عبد الله ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة يعني اذا جاء ابل الصدقة يءديها فلما جاء- ابل الصدقة اداها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخطابي في	4736	-1090118583071412828	120	163.5	93	286	41.95804214477539	22	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	55	129	272	642	1484	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ معلوم مضمون فلا باس به وفي لفظ للبخاري من حديثه----------------------------------------------------------------------- نحوه وفي لفظ للبخاري ايضا من حديثه قال حدثني عماي انهما كانا يكريان الارض --------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي	747	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4765	true	-5208528587226468996	197	281	991	1397	1509	300	انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء مضمون معلوم------ فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة عن رافع خ م ن جه قال ابو داود رواية يحيي بن سعيد عن حنظلة نحوه -----------------------------فقال لا باس بها ان-ما ك--------ان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما----- علي	4765	-1090118583071412828	283	482.0	224	456	62.061405181884766	49	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	122	186	589	909	1490	300	عبادة ولفظه ----قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليس- بمال وارمي عليها في سبيل الله ف-----قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	725	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4784	true	-915871202234891491	202	265	992	1312	1486	300	عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتاب فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلاسالنه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4784	-1090118583071412828	295	536.5	235	330	89.39393615722656	53	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	122	187	589	913	1490	300	عبادة ولفظه ----قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران----------- فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت------------------------------------------------------------------- ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه------------ فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليس- بمال-------- وارمي عليها في سبيل الله ف-----قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي	725	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4785	true	-8975885427345349728	31	118	151	572	1483	300	عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة القران والكتاب اي الكتابة فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت اي في نفسي ليست بمال اي لم يعهد في العرف عد القوس من الاجرة فاخذها ل---ا يضر وارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه اي عن القوس فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال اي عظيم وارمي ع-نها في سبيل الله تعالي قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها قال	4785	-1090118583071412828	291	486.5	230	432	67.36111450195312	54	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	139	231	685	1134	1496	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحر-----------------------------------------------ة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر-------------------------- فاب--------------------------------------------------------------------------ي عليه فاختصما عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك---- فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس------ حتي يرجع الماء الي الجدر -زاد البخار----------------ي في رواية فاستوعي رسول ال-له صلي الله عليه	771	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms4966	true	2755378338208000828	190	300	937	1478	1478	300	عبد الله بن الزبير حدثه--- ان رجلا----------- خاصم الزبير في شراج الحرة هي مجاري الماء التي يسيل منها واحدها شرح وشرجة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر اي لا تمسكة بل ارسله يجري فابي عليه الزبير لان ارضه كان بجانب العلو وكان احق بالماء وكان ارض الانصاري في جانب ------السفل فقال النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك قال فغضب الانصاري ف--قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ---------------ثم احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذ الاية نزلت في فقال النبي صلي الله عليه-	4966	-1090118583071412828	323	488.5	250	625	51.68000030517578	53	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0929	false	8354459836239384378	159	204	745	960	1419	300	قال النووي واجمع المسلمون علي ان الضب حلال ليس بمكروه الا ما حكي عن اصحاب ابي حنيفة من كراهته والا ما حكاه القاضي عياض عن قوم انهم قالوا هو حرام وما اظنه يصح عن احد فان صح عن احد فمحجوج بالنصوص و--اجماع من قبله انتهي	929	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5074	true	-7875930556442658465	181	225	843	1054	1417	300	قال النووي -اجمع المسلمون علي ان الضب حلال ليس بمكروه الا ما حكي عن اصحاب ابي حنيفة من كراهته والا ما حكاه القاضي----- عن قوم انهم قالوا هو حرام وما اظنه يصح عن احد وان صح عن احد فمحجوج بالنصوص والاجماع من قبله انتهي	5074	-1090118583071412828	208	397.5	164	217	95.85253143310547	40	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	5	34	26	160	1479	300	شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله------------------- هذا فهو كما قال	930	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5077	true	-3762128610924604285	263	297	1280	1437	1446	300	شيخ عنده سمعت ابا هريرة تقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	5077	-1090118583071412828	130	231.0	101	158	82.27848052978516	27	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	5	34	26	160	1479	300	شيخ عنده----------- سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------- خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله------------------- هذا فهو كما قال	930	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5078	true	-1614014492175181931	52	97	255	462	1526	300	شيخ عنده اي ابن عمر سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي القنفذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	5078	-1090118583071412828	127	202.0	98	208	61.05769348144531	27	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0925	false	6624278806220429642	73	115	382	583	1513	300	عن غالب -بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل	925	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5084	true	-1677204786302674475	173	239	864	1178	1470	300	عن غالب ابن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و-----------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل	5084	-1090118583071412828	149	258.0	117	364	40.93406677246094	28	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0925	false	6624278806220429642	77	117	398	595	1513	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم-------------- اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	925	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5085	true	-3133568159827841358	5	79	30	385	1470	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء اي قليل من حمر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة اي القحط ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و-----------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	5085	-1090118583071412828	139	242.0	110	390	35.64102554321289	26	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0933	false	-4358417353536923474	163	219	871	1151	1559	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداوووا ولا تتداووا بحرام وما قيل من ان------------------------------------------------------------------------------------------- في اسناده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عياش فهو انما يضعف في روايته عن الحجازيين لا في روايته عن الشاميين وهو هنا روي هذا الحديث عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي وهو شامي	933	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5115	true	-167154582989120431	168	251	833	1246	1494	300	ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتدا-ووا ولا تتداووا بحرام باب في تمر العجوة وهو نوع من اجود التمر وهذه الترجمة تاتي في كتاب الطب وكذا حديث محمد بن عبادة ياتي ايضا في الطب في باب الادوية المكروهة وهو هناك اليق وليس ههنا في كثير من النسخ والله اعلم حدثنا محمد بن عبادة الواسطي قال نا يزيد بن هارون قال نا اسماعيل بن عياش------------------------------------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي ال--شامي	5115	-1090118583071412828	177	281.5	140	501	35.329341888427734	30	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0849	false	-7572512989017429652	51	94	259	461	1509	300	الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شق-صا له من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدله ثم استسعي في نصيب- الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	849	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5181	true	-4813410968743152111	6	36	30	176	1413	300	الصحيحين وغيرهما------------------------------------------------------ من اعتق شقيصا في--- مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل- ثم استسعي في نصيبه الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	5181	-1090118583071412828	142	258.0	112	204	69.60784149169922	25	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	0	38	0	177	1525	300	قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	946	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5303	true	1380513003063866541	254	293	1217	1397	1428	300	قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5303	-1090118583071412828	165	313.5	128	184	89.67391204833984	35	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	173	574	872	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق------------------------------------ فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5536	true	-8304558873584126279	143	209	703	1011	1424	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق اي علي الشجر او القنو المعقق للجفاف فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5536	-1090118583071412828	229	407.5	177	338	67.75148010253906	46	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms1087	false	7275303358765991009	183	227	899	1118	1485	300	صرخ بهم فقال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عن-----------ه فلما اخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قال فهلا تركتموه	1087	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5564	true	-573676289510033346	251	295	1228	1456	1478	300	صرخ بنا----- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع-- عنه حتي قتلناه فلما -رجعنا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلمواخبرناه قال فهلا تركتموه	5564	-1090118583071412828	200	346.0	158	238	84.03361511230469	35	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms1087	false	7275303358765991009	183	235	899	1158	1485	300	صرخ بهم فقال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عن-------------------------------------ه فلما اخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال فهلا تركتموه وجءتموني به ----فان رسول الله صلي الله عليه	1087	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5565	true	8453643982253042261	126	186	596	896	1443	300	صرخ بنا----- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع-- عنه اي فلم نكف ايدينا عن رجمه حتي قتلناه فلما -رجعنا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه	5565	-1090118583071412828	238	417.0	187	309	77.02265167236328	45	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms1123	false	1449723933099387033	178	211	934	1090	1578	300	انس ان يهوديا رض راس جارية----------------- بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-- فرض راسه	1123	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms5658	true	-4186910651151196016	263	296	1340	1504	1518	300	انس ان-------------- جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمان يرض راسه	5658	-1090118583071412828	132	218.5	104	181	72.92817687988281	22	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	253	280	1242	1365	1464	300	بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق -	578	6998181263626038440	Sham19Y0014601-ara1.ms6085	true	5145802355425014374	0	27	0	124	1413	300	بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا	6085	-1090118583071412828	121	238.0	95	124	97.58064270019531	25	JK000251-ara1	Sham19Y0014601-ara1