id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	250	280	1248	1391	1492	300	عاءشة ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	75	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0198	true	4723709388095776425	105	139	544	713	1580	300	عاثشة ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل	198	4730591126111672076	136	238.5	108	171	79.53216552734375	25	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	250	300	1264	1506	1506	300	ابو داود وابن ماجه والدارقطني من حديث جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله-	89	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	true	-6054389393588996289	54	96	272	474	1526	300	ابو داود باسناده عن------------------ جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله	286	4730591126111672076	188	330.0	148	244	77.04917907714844	36	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0090	false	1392103577719367101	0	33	0	165	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	90	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0286	true	-6054389393588996289	96	132	474	653	1526	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	286	4730591126111672076	165	312.0	132	179	92.17877197265625	32	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	249	281	1221	1383	1472	300	عن ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	148	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0492	true	-8412522485676549417	100	129	492	632	1498	300	عن ابن عمر ----------------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	492	4730591126111672076	140	266.0	111	162	86.41975402832031	28	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0198	false	-2959439541080685667	148	205	740	1031	1547	300	صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------وسلم كان يطيل--- الركعة الاولي من صلاة الظهر وهكذا في صلاة------------ الصبح وفي رواية لابي داود انه كان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة وفي رواية لعبد الرزاق وابن خزيمة انه قال الراوي ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	198	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0697	true	3893114002663355450	144	203	737	1055	1562	300	صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا و----كان يطيل في الركعة الاولي من----- الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبح وفي رواية ---------قال وكان يطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثان-------ية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة وفي رواية ف-------------------------------------ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	697	4730591126111672076	212	346.0	168	380	55.78947448730469	35	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0200	false	8145837205087802986	149	231	748	1166	1501	300	عليه وسل--م انما جعل الامام ليءتم به فلا ت-----------------------ركعوا حتي يركع ولا ترفعوا حتي يرفع واخرج مسلم من حديث انس ايضا قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فهذه الاحاديث ونحوها تدل علي وجوب المتابعة مع ما ورد في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار	200	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0949	true	-6610019157230619476	28	97	151	516	1528	300	عليه السلام انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا ركع فاركعوا الي اخره وروي---------------------------------- انس --بن مالك ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايها الناس ------------لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا------------ بالانصراف فاني اراكم من امامي ومن خلفي اخرجه مسلم قال--------- في التتمة والتهذيب والكراهة كراهة تحريم لقوله عليه السلا---------م اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار	949	4730591126111672076	231	317.5	179	448	51.5625	36	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	138	171	677	843	1479	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر في المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي وكان يصلي والناس من اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يديه فاتبعه	192	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1002	true	478315624725641250	269	300	1385	1544	1544	300	عدي بن ثابت الانصاري قال حدثني رجل انه كان مع عمار بن ياسر ب--المداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس--- اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يد-ه فاتبعه-	1002	4730591126111672076	157	290.5	127	166	94.57831573486328	26	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	171	213	843	1038	1479	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال حذ---يفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مكانهم او نحو ذلك قال عمار لذلك -تبعتك حين اخذت علي يدي	192	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1003	true	4316258829097378028	0	43	0	199	1496	300	عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي	1003	4730591126111672076	191	373.0	149	199	95.97989654541016	39	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	111	192	577	967	1512	300	ابو داود ع----ن عبد الله ابن انيس --------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال------- وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي----------ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذاك---- فمشيت معه ساعة حتي---- امكنني ثم علوته بسيفي حتي برد	233	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1143	true	350842973427916233	124	210	622	1035	1527	300	ابو داود عن ابن عبد الله -بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان يضطرني اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل--------- بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك ق-ال اني لفي ذلك قال فمشيت معه ساعة حتي اذا امكنني--- علوته بسيفي حتي برد	1143	4730591126111672076	372	666.0	294	428	86.91588592529297	69	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0248	false	-9070460458645953671	123	150	611	733	1469	300	مسلم عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر	248	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1348	true	-5908731034969382790	34	61	166	287	1465	300	مسلم عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر	1348	4730591126111672076	121	237.0	94	122	99.18032836914062	26	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0270	false	3585334905281118437	203	290	1026	1434	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم قوله وسله من مءخره اقول مءخر القبر هو الذي يكون عند رجلي الميت ويدل علي كون ذلك مشروعا ما اخرجه ابو داود وسعيد بن منصور في سننه ورجاله رجال الصحيح عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله--- يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال ه----ذا من السنة ولا يعارض هذا ما اخرجه الشافعي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل ر-----------------اسه سلا فان المعني انه سل من جهة راسه	270	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1439	true	8869790545852174907	153	220	802	1111	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وروي---------------------------------------------------------------------------- ابو داود ع------------------------------------------ن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال وان هذا من السنة وكيفية ذلك ان يوضع راس الميت وهو في التابوت عند الموضع الذي يكون فيه رجلاه في القبر ثم يسل من قبل راسه سلا وين-----زل الي القبر علي راسه	1439	4730591126111672076	179	247.5	136	432	41.435184478759766	32	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0273	false	-8163276540341032340	69	208	370	1040	1474	300	بما اخرجه ابو داود عن القاسم ----بن محمد بن ابي بكر عن---------------- عاءشة قال ---------قلت يا امة بالله اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة وقد عرفت ان هذا فعل لبعض الصحابة ولكن حديث ابي الهياج الاسدي عن علي قال ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته اخرجه مسلم وابو --------داود والترمذي والنساءي يدل علي ان التربيع افضل لان التسنيم بعض اشراف قوله ورفعه شبرا اقول رفع القبر هو من الاشراف الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم كما تقدم فلا يباح منه الا ما ورد الاذن به وقد اخرج ابو داود في المراسيل عن صالح بن---- صالح قال رايت قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم شبرا او نحو---- شبر	273	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1442	true	8020900689034187107	37	129	166	616	1463	300	لما --روي ابو داود عن القاسموهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشةرضي الله عنهافقلت يا ام------ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة -------------------------الحمراء----------------------------------- قال اب--و علي يقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مقد-------------------------------------------------------م وابو بكر عند راسه وعمر عند رجليه راسه عند رجلي----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وقال---------------------------------------------- ابو داود في المراسيل عن صالح بن ابي صالح---- رايت قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شبرا او نحوا من شبر	1442	4730591126111672076	335	481.5	258	725	46.2068977355957	58	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0297	false	4681453830905339434	6	122	30	631	1530	300	وفيه ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ايضا ومن بلغت عنده--------- صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها تقبل منه ويجعل معها شاتي اذا استيسرنا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده------------------------------------------------------------------------------------------ الا حقة فانها تقبل من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	297	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1552	true	7176520335762545470	51	175	233	880	1536	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضه -قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1552	4730591126111672076	113	-92.0	90	1125	10.04444408416748	19	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0295	false	-1275450515327035979	239	300	1203	1500	1500	300	عبد الله بن معاوية الفاضري- من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1573	true	-6079398606708995879	113	175	556	857	1500	300	عبد الله بن معاوية الغاضرين من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم	1573	4730591126111672076	292	559.0	232	303	96.36963653564453	59	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	52	131	251	625	1464	300	ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذ----ها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرجنا بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه	296	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1590	true	-7186079358309325823	0	92	0	422	1465	300	ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة قنية عظيمة سمينة قال فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وجاء-- بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال له يا نبي الله اتان رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1590	4730591126111672076	188	206.0	145	600	31.33333396911621	36	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	22	62	110	309	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	281	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1656	true	-4082696590239602448	121	161	633	840	1512	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل فاذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1656	4730591126111672076	194	352.0	156	210	92.38095092773438	32	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	160	210	808	1054	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	311	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1834	true	-5415607127395324992	194	238	943	1158	1474	300	زياد بن الحارث الصداءي قال -كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه------- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له النبي----------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	1834	4730591126111672076	195	349.0	152	246	79.26829528808594	39	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	156	201	843	1056	1593	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال-------------------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا ولا يخفاك ان	344	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1921	true	-8795284091910263763	231	283	1184	1428	1516	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن وهو الحلواني في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وعن عكرمة ---	1921	4730591126111672076	201	368.0	157	247	81.37651824951172	43	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	162	193	811	960	1483	300	البخاري وغيره من حديث ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا	891	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2005	true	4581551183858175496	273	300	1385	1512	1512	300	البخاري عن----------- ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يصوم ---------ولا يقعد ولا-	2005	4730591126111672076	124	216.0	98	149	83.22147369384766	22	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0369	false	8757284369852864682	131	226	659	1124	1501	300	صاءم ثم اتانا يوما اخر فقل-ت يا رسول الله اهدي لنا حيث فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل ----وزادالنساءي ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انما مثل المتطوع مثل رجل ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها واما قوله لا القاضي فياثم فقد اخرج احمد وابو داود في رواية من حديث ام هاني المتقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت اني -----------------------------------------صاءمة ولكن- كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي- وان شءت فلا	369	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2031	true	-5172938814880441576	14	131	68	636	1473	300	قالت ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل منه ونقيس الصلاة ع------------لي الصوم ولان ذلك عبادة يتحلل منها بالفساد فاذا تبرع بها لم يلزمه اتمامها اصله الاعتكاف نعم لو نذر اتمام الصوم فهل يلزمه قال في البحر فيه وجهان اصحهما اللزوم ولا فرق فيه بين ما قبل الزوال او بعده قال فان خرج منها لم يلزمه القضاء لما روت---------------------------------------------------------------------------------- ام هانء قالت د-------خل -علي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فاتي باناء من لبن فشرب منه ثم ناولني فشربت وقلت يا رسول الله كنت صاءمة -لكني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء--- رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	2031	4730591126111672076	249	337.0	190	674	36.94361877441406	40	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0361	false	-3248087012924767231	183	209	932	1063	1510	300	ابو داود عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف الا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما --بد-منه	361	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2070	true	-1731668757347871290	258	284	1286	1419	1497	300	ابو-داود عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف الا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لابد منه	2070	4730591126111672076	130	244.5	105	134	97.01492309570312	24	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	112	165	576	844	1496	300	ابن عباس -------------قال وقت النبي---- صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد--------------- قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن ---لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وفي الصحيحين ع-----------ن ابن	380	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2173	true	4448363676671268245	78	138	408	712	1548	300	ابن عباس رضي الله عنه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرءا وفي رواية قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لاهلهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن ارا----د الحج والعمرة فمن كان دونهن ف-----من اهله -كذلك حتي اهل مكة يهلون منها وفي تعليق القاضي الحسين ان ابن	2173	4730591126111672076	239	416.0	189	314	76.1146469116211	43	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	188	225	962	1139	1496	300	فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	380	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2173	true	4448363676671268245	247	281	1298	1459	1548	300	فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو-- جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرن--------- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	2173	4730591126111672076	153	278.0	120	177	86.44068145751953	30	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	3	36	12	185	1490	300	عاءشة قالت--------- كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بال-سك الم-طيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا ورجال	389	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2189	true	6196715148191997965	53	91	265	456	1546	300	عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالمسك و الطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا رواه -	2189	4730591126111672076	154	256.0	122	194	79.3814468383789	27	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	9	60	41	314	1498	300	المراة المحرمة ولا تلبس الق--------فازين واخرج ----------احمد وابو داود عنه قال سمعت النبي------------------- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام --عن القفازين والنقاب وما مس الورس و--الزعفران من الثياب وزاد ابو داود والحاكم والبيهقي ولتلبس بعد ذلك ما اح-بت من الثي------اب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	387	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2251	true	3347048490239824188	94	147	472	747	1546	300	للمراة -------------لبس القميص والسراويل والخف والخمار لما روي ابو داود والترمذي عن ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس او الزعفران من الثياب وليلبسن------------------------------ بعد ذلك ما احببن من الوان الثباب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	2251	4730591126111672076	186	277.0	147	321	57.94392395019531	30	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	79	117	407	600	1521	300	داود وابن ماجه من حديث عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذ-ونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه وليس فيه ما يدل علي ان	388	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2253	true	541179100777924396	220	255	1113	1293	1508	300	داود عن مجاهد عن------ عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه و--------ما قيل -من ان	2253	4730591126111672076	161	283.0	128	195	82.56410217285156	27	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	45	112	221	550	1492	300	داود من حديث سليمان -بن ابي عبدا-لله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة--------- الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه ال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليك- طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطيت---كم ثمنه	395	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2315	true	-3030887489081144800	47	115	237	577	1522	300	داود عن----- سليمان ابن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة في الحرم الذي حرم رسول الله-صل- الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله-صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2315	4730591126111672076	291	506.5	231	356	81.74156951904297	50	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	97	148	481	739	1510	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها واخرج	407	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2418	true	-5681800046537794624	26	76	123	377	1552	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات بجد- مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها وايام	2418	4730591126111672076	247	471.5	197	259	95.3667984008789	46	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	191	252	961	1276	1510	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ثم--------- يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2419	true	5966378724883320895	120	181	627	952	1548	300	عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا -سبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيستهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2419	4730591126111672076	283	490.0	227	347	81.55619812011719	46	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0917	false	6200430708033780931	2	31	10	172	1522	300	فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	917	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2527	true	-567630234107609770	261	290	1306	1467	1522	300	فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت بختية فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحر-- اياها	2527	4730591126111672076	155	294.5	126	163	95.09202575683594	26	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0921	false	-6547612346894220310	143	165	721	838	1530	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا----- ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	921	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2547	true	6683727052066117864	75	97	403	519	1570	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2547	4730591126111672076	111	207.5	90	122	90.98360443115234	20	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0606	false	542326436922099615	233	300	1119	1456	1456	300	انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------- يقول ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام فصرح صلي الله عليه وسلم بان بيع ذلك حرام مع بيانهم لوجوه الانتفاع به ثم قال بع-----------------------------د ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه-	606	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2805	true	2397852345543727421	29	93	149	473	1537	300	انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام--------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه	2805	4730591126111672076	263	456.0	211	394	66.75126647949219	49	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0897	false	6027978857470680984	119	161	615	839	1511	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار------------------------------------- فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها ووكاءها وعدد-ها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	897	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms3942	true	7428179192046176183	5	44	27	234	1550	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حول-------------ا ثم اتيته الرابعة ف---------------------------------------------قال اعرف عدده-ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3942	4730591126111672076	143	237.5	114	266	53.7593994140625	24	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0796	false	6733951915234598489	95	155	468	744	1475	300	الواهب احق بهبته ما لم يثبت منها قال ابن حج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفوظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال البخاري هذا اصح ورواه الدارقطني من هذا الوجه ورواه البيهقي من حديث ابن وهب عن حنظلة عن سالم بن عبدالله عن ابن عمر عن عمر من وهب هبة يرجو ثوابها فهي رد علي صاحبها ما لم يثبت منها	796	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4094	true	-7204486837899113437	124	227	655	1191	1553	300	الواهب احق بهبته ما لم يثب عليها ولان العرف يقتضي ذلك فاتبع وهذا ما اقتصر بعضهم علي حكايته عن القديم ورجحه الشيخ ابو محمد والروياني وصاحب المرشد وطرده بعض المراوزة في الهبة للمساوي وطرده صاحب التهذيب في هبة الاعلي للادني والصحيح وهو المذكور في طريق العراقيين الاول وقرب القاضي الحسين الخلاف من الخلاف في مسالة الغسال والقصار والمزين ثم محل الخلاف عند بعض الاصحاب فيما اذا نوي الثواب عند الهبة اما اذا لم ينوه لم يستحقه وجها واحدا وقد يستدل له بما روي عن--------------------------------- عمر رضي --------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه انه قال------ من وهب هبة يرجو ثوابها فهي رد علي صاحبها ما لم يثب عليها	4094	4730591126111672076	107	122.5	82	673	15.89896011352539	19	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0433	false	-7238485518972601407	128	177	677	938	1571	300	الغزالي والرازي والقاضي حسين احد اصحاب الشافعي من حديث------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر في املاك فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت فقبضنا ايدينا فقال ما بالكم لا تاخذون فقالوا لانك نهيت عن النهية فقال انما نهيت-- عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله------ فجاذبنا	433	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms4640	true	-4081942261870547908	250	300	1298	1558	1558	300	الغزالي ورجحه الر-------------------------افعي لكن الاولي تركه لما روي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر في املاك فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر ونثرت فقبضنا ايدينا فقال ما --لكم لا تاكلون فقالوا لانك نهيت عن النهبي فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله تعالي فجاذبنا-	4640	4730591126111672076	213	374.5	171	288	73.95833587646484	35	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0492	false	-5430393449614295364	196	277	966	1344	1453	300	عاءشة في الصحيحين وغيرهما قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد ---يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعنبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	492	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5070	true	4773467412300811415	153	218	806	1122	1559	300	عاءشةرضي الله عنها--------قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد هذايا رسول الله-ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد-------- هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة وقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	5070	4730591126111672076	286	475.0	225	391	73.14578247070312	50	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	135	174	667	867	1519	300	فقال لعلي وزيد بن ثابت ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات هو ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من اللواتي لم يحض----------------------------------------ن فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة قورثها عثمان	530	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5198	true	5874286224774311357	3	46	18	246	1587	300	فقال لعلي وزيد-------- ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات--- ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من اللاء-ي لم يحضن وانتزع حبان البنت منها فعاد اليها اللبن فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان	5198	4730591126111672076	185	341.5	149	240	77.08333587646484	31	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1123	false	1449723933099387033	181	211	948	1090	1578	300	رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض راسه	1123	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5427	true	7906545565864255086	178	206	905	1047	1554	300	رض راسها---- بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم برض راسه	5427	4730591126111672076	125	216.5	98	149	83.89261627197266	21	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1143	false	-6940821070677135568	166	296	841	1501	1515	300	محيصة-------------- ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا-------- فافسدت فيه فقضي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وقد ذكر ابن حجر الاختلاف الواقع في هذا الحديث وهو لا يقدح في الاحتجاج به لان غايته انه روي من طرق وذلك مما يزيده قوة فلا ضمان علي اهل المواشي فيما افسدت نهارا ويءيد هذا حديث ابي هريرة في الصحيحين وغيرهما انه صلي الله عليه وسلم قال العجماء جرحها جبار ويلحق بالجرح ساءر ما افسدت لعدم الفارق ويخص من ذلك ما تقدم في الحديث ان ما افسدت المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها فبقي ما افسدت في النهار داخلا تحت العموم ويخص ايضا ما اخرجه الدارقطني والبيهقي عن النعمان بن بشير قال قال----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1143	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5595	true	-5599969503577656828	151	221	757	1108	1534	300	محيصة رضي الله عنهم ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا بالنهار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل فهو ضمان علي اهلها اي مضمون علي اهلها كقولهم سر كاتم اي مكتوم وروي ابو داود بسنده---------------- عن ال-براء بن عازب انه قال كانت لي ناقة ضاربة فدخلت حاءطا فافسدت فيه فعلم رسول الله صلي -لله عليه وسلم	5595	4730591126111672076	204	282.5	158	730	27.945205688476562	36	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1139	false	-1444225368988461919	216	260	1127	1372	1557	300	ان ناسا باليمن حفروا زبية للاسد فوقع الاسد فيها فازدحم الناس------ فتردي فيها واحد فتعلق بواحد فجذبه وجذب الثاني ثالثا والثالث را-------------بعا فرفع ذلك الي علي-------------- فقال للاول ربع الدية وللثاني الثلث وللثالث النصف وللرب-ع الجميع فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	1139	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5612	true	3899708229113883345	131	181	637	916	1560	300	ان ناسا باليمن حفروا زبية للاسد فوقع الاسد فيها فازدحم الناس عليها فتردي فيها واحد فتعلق بواحد فجذبه وجذب الثاني ثالثا والثالث رابعا فقتلهم الاسد فرفع ذلك الي علي كرم الله وجهه فقال للاول ربع الدية وللثاني الثلث وللثالث النصف وللرابع الجميع فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	5612	4730591126111672076	241	457.0	197	279	86.37992858886719	42	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1162	false	2660803148021772557	82	124	404	597	1479	300	عن مكحول------ ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل في الموضحة خمسا من الابل ولم يءقت فيما دون---- شيءا وهو مرسل وروي عبد الرزاق عن شيخ له عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقض فيما دون الموضحة بشء	1162	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5644	true	-194475146600395755	162	203	902	1095	1599	300	عن مكحول مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل في الموضحة خمسا من الابل ولم يوقف فيما دون ذلك شيءا--------- وروي عبد الحق في الاحكام- عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقض فيما دون الموضحة بشء	5644	4730591126111672076	168	297.5	131	203	82.75862121582031	34	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1165	false	4201879645974447665	191	229	948	1159	1520	300	عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا الزوج والولد ف------قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها واخرج الطبراني من طريق ابي المليح بن اسامة بن عمير الهذلي عن ----------	1165	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5741	true	770398917981313242	0	40	0	215	1577	300	عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا --زوجها وولدها قال فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها ولما ذكرناه من خبر سعيد---------- بن المسيب وابي سلمة في اول الباب وعن	5741	4730591126111672076	150	265.5	122	227	66.07929229736328	24	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1237	false	-1229110470126560994	5	109	26	523	1488	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قال الله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل- اسيرهم وفي اسناده كوثر بن حكيم وهو ضعيف قال البيهقي هذا الحديث ضعيف انتهي ولكنه يقوي-----------------------------ه ما اخرجه اب---ن ابي شيبة والحاكم والبيهقي من طريق عبد خير عن علي بلفظ نادي منادي علي يوم الجمل الا لا يتبع مدبرهم ولا يذفف علي جريحهم واخرج سعيد بن منصور عن مروان بن الحكم قال صرخ صارخ لعلي يوم الجمل لا يقتلن مدبر ولا يذفف علي جريح	1237	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5773	true	252081046543715960	93	167	472	819	1516	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قاليا--------------بن ام عبد ما حكم من بغي من امتي قلت الله ورسوله ----------------------------------اعلم قال لا يتبع مدبرهم ولا يجار علي جريحهم ولا يقتلث اسيرهم وقال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث--------- الحديث ودخل الحسين بن علي رضي الله عنهما علي مروان فقال له ما رايت اكرم من ابيكن ما عن ولينا ظهورنا يوم الجمل حتي--------------- نادي مناديه -------------الا لا يتبع ------------------------------------------------------------------------------------------------------مدبر ولا يذفف علي جريح	5773	4730591126111672076	203	254.0	155	534	38.01498031616211	33	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1138	false	-1417904718478214240	138	165	669	815	1537	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما--- صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثن------يته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك لتقضمها	1138	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5797	true	2522979132579718848	166	194	790	931	1428	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد صاحبه فانتزع يده من فيه فانتزع ثنيته فات------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع يده في فيك تعضها --	5797	4730591126111672076	111	201.5	89	155	71.61289978027344	20	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1227	false	-6937588408904399366	217	255	1090	1276	1503	300	داود والترمذي وصححه من حديث عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره و-اخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	1227	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms5966	true	3552025976633871345	242	276	1246	1407	1535	300	داود عن-------------------- عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله ع-يه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجرهن فاخبر ان- مملوك فامر لي---- من خرثي المتاع	5966	4730591126111672076	156	275.0	123	187	83.4224624633789	28	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1087	false	7275303358765991009	183	237	899	1168	1485	300	صرخ بهم فقال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عن-----------ه فلما اخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال فهلا تركتموه وجءتموني به-------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما	1087	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6168	true	-6057590984833657786	6	63	33	320	1501	300	صرخ بنا----- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع-- عنه حتي قتلناه فلما -رجعنا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال -هلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما	6168	4730591126111672076	245	422.0	192	297	82.49158477783203	45	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	133	180	681	906	1497	300	وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وفي لفظ لاحمد و--------------النساءي وما---- اخذ من	1100	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6209	true	1957682901134788697	0	51	0	241	1532	300	وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه----- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع قال الترمذي وهو حسن وقد خرجه النساءي وقال في اخر عن	6209	4730591126111672076	200	353.5	156	247	80.9716567993164	36	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	152	209	789	1076	1519	300	ابي داود وسنن ابن ماجة من حديث بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار واخرجه ايضا الترمذي والنساءي والحاكم وصححه واما ساءر الاحاديث	1038	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6364	true	384754190365560688	63	119	324	596	1541	300	ابو داود --عن ابي بر--------------دة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار واخرجه----- الترمذي وابن ماجة وقال ابن الصباغ------- الاحاديث	6364	4730591126111672076	231	408.5	182	300	77.0	42	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	139	222	685	1085	1496	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير -----------في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس------ حتي يرجع الماء الي الجدر زاد -	771	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6426	true	9210669163492928944	140	212	729	1085	1542	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبيررضي الله عنهفي شراج الحرة التي يسقون منها فق-----ال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير ف----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ف--قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ---------------ثم احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر فقال	6426	4730591126111672076	313	573.0	248	418	74.88038635253906	59	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	0	27	0	135	1496	300	وسلم قضي في شرب النخل من الس-يل الا الاعلي--- يشرب قبل الاسفل ويترك الماء ال----ي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه ثم كذلك حتي تنقضي	771	6998181263626038440	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6634	true	-6029078609259019144	123	151	605	746	1522	300	وسلم قضي في شرب النخل من السبيل الي الاعلي ان يشرب قبل الاسفل ويجعل الماء فيه الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه و--كذلك حتي تنقضي	6634	4730591126111672076	126	228.0	100	143	88.11188507080078	21	JK000251-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown