id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0295	false	-1275450515327035979	239	300	1203	1500	1500	300	عبد الله بن معاوية الفاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0096	true	3660217615541142808	129	192	672	976	1535	300	عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ل-ا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم	96	-4227373369512067488	282	526.0	223	306	92.1568603515625	54	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0361	false	-3248087012924767231	57	149	298	756	1510	300	كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان اذا كان معتكفا فهذا يفيد انه لا يجوز الخروج من المسجد الا لحاجة الانسان لا لغيرها من القرب ويءيد ذلك ما اخرجه ابو داود من حديث عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه ولكن في اسناده ليث ابن ابي سليم وقداخرجه مسلم وغيره عن عاءشة من فعلها قال ابن حجر والصحيح عن عاءشة من فعلها في الصحيحين وغيرهما عنها قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة	361	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0142	true	-864238145762701664	257	284	1239	1375	1458	300	كان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان وفي رواي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت عاءشة رض----ي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها----- ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة	142	-4227373369512067488	122	177.5	96	458	26.637554168701172	21	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	27	0	132	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه----- ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع فقد اخرجه في الموطا والنساءي	359	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0143	true	7840037344103535856	87	112	439	564	1505	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه قالت ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وفي رواية -----------النساءي	143	-4227373369512067488	112	195.5	88	137	81.75182342529297	20	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0361	false	-3248087012924767231	156	182	792	926	1510	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد	361	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0143	true	7840037344103535856	268	293	1340	1469	1505	300	قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته -ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد	143	-4227373369512067488	124	233.0	99	134	92.53731536865234	23	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0836	false	-2771381796807745455	102	149	502	746	1499	300	ابو داود والدارقطني من حديث عروة بن الزبير عن بعض الصحابة-------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض------ فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	836	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0145	true	8765769093266119169	155	201	758	995	1475	300	ابو داود قال--------------- عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهم-----ا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وان-ا لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	145	-4227373369512067488	197	346.0	157	258	76.3565902709961	35	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0558	false	8675841831729088294	48	76	237	380	1512	300	حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق------------ قال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	558	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0148	true	7734100197823160948	0	29	0	147	1454	300	حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المءلي قال-------- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	148	-4227373369512067488	135	251.0	108	155	87.09677124023438	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	235	289	1146	1412	1464	300	امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك واخرج ابو داود والطبراني والبيهقي باسناد لا باس به عن------------------ كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق- واجب- ورحم- موصولة واخرج مسلم وغيره من ---حديث جابر	578	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0164	true	795383604851992553	184	244	941	1230	1527	300	امك ثم امك ثم اب---اك ثم ادناك ادناك -اخرجه البخاري ومسلم وزاد مسلم في رواية قال فقال نعم وابيك لتنبان 189 د كليب بن منفعة عن جده انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة -اخرجه ابو داود غريب الحديث البر	164	-4227373369512067488	186	265.5	143	294	63.26530456542969	30	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1206	false	3751979758820896902	198	300	1026	1534	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ثبت عنه في صحيح البخاري وغيره من حديث عبدالله بن عمرو ------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد واخرج احمد وابو دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والنساءي وابن حبان من حديثه ايضا ان رجلا جاء---- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اريد الجهاد معك ولقد اتيت وان والدي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما واخرج ابو داود وصححه ابن حبان من حديث ابي س--------------------عيد ان رجلا------------- هاجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال-	1206	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0166	true	9094950820968993561	51	212	238	1022	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رضي الرب في رضي الوالد وسخط الرب في سخط الوالد اخرجه الترمذي واخرجه ايضا ولم يرفعه وقال وهو اصح 195 خ م د ت س وعنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد -اخرجه الجماعة الا الموطا وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي اخري لابي داود والنساءي قال---------------------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابو----------------ي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما ك-ا ابكيتهما 196 د ابو-------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له------ هل لك احد باليمن -قال	166	-4227373369512067488	301	418.5	236	871	34.557979583740234	52	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1207	false	-3235409575884258781	0	55	0	283	1622	300	ابواي فقال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما واخرج احمد والبيهقي والنساءي من حديث معاوية بن جاهمة السلمي-------- ان جاهمة ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو وجيءتك- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال -الزمها فان الجنة عند رجليها	1207	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0166	true	9094950820968993561	212	271	1022	1303	1442	300	ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما -اخرجه ابو داود 197 س--------------- معاوية بن جاهمة رضي الله عنهما ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم -قال فالزمها فان الجنة عند رجل-ها	166	-4227373369512067488	236	388.5	184	300	78.66666412353516	40	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0636	false	-2226011547304846330	239	273	1275	1435	1572	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	636	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0195	true	4311890278208766724	62	92	315	456	1538	300	قال نهي رسول ا---------لله---------- عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	195	-4227373369512067488	140	270.0	110	160	87.5	28	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0646	false	-6521551470998769975	195	237	1029	1226	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزا------------------------------------------------------------------------------------------------بنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك---------------------- كله فتقرر بهذا ان المزابنة	646	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0195	true	4311890278208766724	41	104	201	509	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وفي رواية قال نهي رسول الله عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي اخري ان رسول الله -------نهي عن المزابنة	195	-4227373369512067488	183	336.0	143	315	58.095237731933594	36	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0669	false	-8595790877447736015	67	117	319	555	1428	300	العداء بن خالد -بن هوذة قال------------- كتب- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كت------------------ابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا-داء ولا غاءلة ولا خبثه بيع المسل--------------------------------------------------------------------م المسلم واما قوله صلي الله عليه وسلم	669	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0202	true	-7718122268153935437	171	241	836	1173	1484	300	العداء بن خالد ابن هوذة -الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم اخرجه الترمذي واخرجه البخاري قال ويذكر عن العداء بن خالد قال كتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	-4227373369512067488	220	386.5	170	338	65.08876037597656	42	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0609	false	5882819029522800016	231	287	1185	1465	1526	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتباي-----------عان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكو----------------------------------------------------------------------------------ن بيع الخيار وفي لفظ لهما ------------------------------------------------------------------او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وفي لفظ لهما ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	609	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0238	true	7607727899827642981	54	162	259	811	1515	300	ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وفي رواية قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر- اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخري قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي اخري قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذه روايات البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	238	-4227373369512067488	218	352.5	171	553	39.42133712768555	40	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0664	false	7784288291048231794	179	262	920	1345	1543	300	ابن عمر ا-ن النبي -------------صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصحابه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي لفظ لهما انه صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يار ما لم يتفرقا ------------او يخبر احدهما الاخر فان خير اجدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي لفظ لهما ايضا المتبايعان كل واحد م------------------------------------------------نهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار	664	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0238	true	7607727899827642981	54	162	259	811	1515	300	ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وفي رواية قال ال---بيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر- اختر وربما قال او يكون بيع-- خيار وفي اخري ق---------------------------ال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي اخري قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذه روايات البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي-------------------- يتفرقا الا بيع الخيار	238	-4227373369512067488	300	474.0	236	605	49.58677673339844	50	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0705	false	-9113630489486607198	24	66	113	310	1437	300	ان رجلا اسلم في نخل فلم يخرج في تلك السنة شيءا فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه وفي اسناده رجل مجهول فان ابا داود	705	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0245	true	-274506567939094416	161	199	760	938	1398	300	ان رجلا اسلف في نخل فلم يخرج في تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه هذه رواية ابي--------------- داود	245	-4227373369512067488	160	295.5	123	197	81.21827697753906	33	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0650	false	6833200808274257780	77	152	396	747	1473	300	فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال قال ابن حجر واسناده علي شرط مسلم ويدل علي عدم جوازه علي الخصوص ايضا ما اخرجه احمد وابو داود من حديث ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو الله ثم جاء- اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع	650	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0246	true	-4764391696990255789	274	296	1314	1411	1429	300	فقال-- يا رسول الله سعر لنا فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ادعو----- ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع	246	-4227373369512067488	96	171.5	74	352	27.272727966308594	18	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0650	false	6833200808274257780	78	104	403	528	1473	300	يا رسول الله -----------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	650	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0247	true	5677826173006574982	24	53	111	254	1447	300	يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	247	-4227373369512067488	125	232.0	99	143	87.41259002685547	25	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	34	80	158	389	1510	300	من حديث سلمة بن الاكوع------------- قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر -يفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها واخرج احمد وابو داود عن معاذ نحوه وفيه ثم انزل الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت	355	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0263	true	165723419922943942	238	283	1225	1441	1521	300	م ت د س سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي رواية حتي نزلت هذه الاية----------------------------- فمن شهد منكم الشهر فليصمه اخرجه	263	-4227373369512067488	166	293.0	132	245	67.7551040649414	32	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	51	83	247	428	1494	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والعجمي فقال اقراوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه واخرجه ابو داود ايضا من حديث	726	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0437	true	-351335997887279372	0	31	0	179	1570	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه -اخرجه ابو داود غريب ال-حديث	437	-4227373369512067488	172	327.0	141	181	95.02762603759766	27	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	113	170	589	885	1546	300	كتب- اليه ابن عون يساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني به عبدا-لله بن عمر وكان في ذلك الجيش واخرج- البخاري	1215	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0495	true	3599254152330794931	75	127	388	657	1573	300	كتبت الي نافع ا----ساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية------------------------ حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش -اخرجه البخاري	495	-4227373369512067488	260	473.5	210	299	86.9565200805664	45	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1220	false	8313971991132699061	166	239	802	1175	1466	300	ابي هريرة قا-------------ل بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فل-------انا لرجلين--------------- فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما فهذا الحديث قد دل علي منع التحريق علي كل حال فان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد الامر باحراق رجلين مشركين قد بالغا في الاذي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1220	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0504	true	-4995279542419253688	149	222	757	1136	1524	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما----- اخرجه البخاري والترمذي وابو داود 1098 د حمزة الاسلمي رضي الله عنه--- قال ان ----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	-4227373369512067488	247	411.0	197	437	56.5217399597168	41	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1221	false	-8509437414311704027	184	289	927	1473	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم واما قوله ولا ضمان عليه فظاهر وقوله لا غيرهم من الاموال فقد اغني عنه ما تقدم في الاستعانة بخالص المال بتلك الشروط قوله وترد النساء مع الغنية اقول اخرج البخاري وغيره من حديث الربيع بنت معوذ قال------------------- كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة واخرج مسلم وغيره من حديث ام عطية الانصارية ق----الت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي الزمني واخرج- مسلم ----------------ايضا وغيره عن انس قال --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1221	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0504	true	-4995279542419253688	64	162	320	819	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بام سليم ونسوة------------------------------ من الانصار معه فيسقين----------------------------- الماء ويداوين الجرحي اخرجه الترمذي وابو داود 1095 خ------------------------- الربيع بنت معوذ رضي الله عنها قالت لقد كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لنسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلي والجرحي الي المدينة -اخرجه البخاري 1096 م--- ام عطية رضي الله عنها قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي -اخرجه مسلم 1097 خ د ت ابو هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	-4227373369512067488	339	510.0	262	588	57.65306091308594	55	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0474	false	2192557350816777545	163	211	839	1094	1536	300	ابن عباس--------------- قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا-يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض و-تطهر فاذا طهرت حل	474	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0505	true	864829223486843808	255	300	1279	1514	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم و---المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتله-----------------------------م ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت المراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض و تطهر فاذا طهرت حل-	505	-4227373369512067488	218	377.5	179	272	80.14705657958984	38	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1227	false	-6937588408904399366	214	255	1074	1276	1503	300	اخرجه احمد وابو داود والترمذي وصححه من حديث عمير مولي ابي اللحم------------- قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	1227	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	219	261	1098	1293	1492	300	اخرجه ------ابو داود 1169 ت د-------------- عمير مولي ابي اللحم رضي الله عنه قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	528	-4227373369512067488	174	310.0	137	215	80.93022918701172	35	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1228	false	1599770270281974752	57	93	277	450	1513	300	عليه صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتينا مع جعفر واصحابه قس--م لهم معهم	1228	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0529	true	8942901354812655938	123	158	618	788	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا---- جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم	529	-4227373369512067488	161	302.5	126	175	92.0	31	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1225	false	-7602587490578281659	47	152	237	761	1481	300	عبادة بن ال------------------صامت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل في البداة والربع وفي الرجعة الثلث واخرج احمد وابو داود وصححه الطحاوي من حديث معن بن يزيد قال سمعت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوله لا نفل الا بعد الخمس وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش------------- والخمس في ذلك كله واجب وفي--------------------- الصحيحين وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------ا من حديث ابن عمر ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد فخرجت فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا---------- صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	1225	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0532	true	-2565752236386548701	25	166	132	833	1495	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----نفل في البداة -الربع ------------------اخرجه الترمذي 1179 خ م ط د عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش زاد في رواية والخمس في ذلك كله واجب وفي رواية قال نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف من الابل المسن الكبير وفي اخري قال بعثنا -------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في- سرية قبل نجد فبلغت سهماننا احد عشر بعيرا او اثني عشر بعيرا ونفلنا بعيرا بعيرا وفي رواية ونفلوا بعيرا بعيرا فلم يغيره النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	532	-4227373369512067488	298	435.0	233	838	35.56085968017578	51	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1226	false	8526889480349439062	138	198	697	973	1479	300	صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس واخرج- ابو داود باسناد رجاله ثقات------------------------------------------------------ عن ---------------------------------------------ابن عون ----------قال سالت محمد ------بن سيرين عن سهم النبي---- صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له سهم مع المسلمين -----وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	1226	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0539	true	-609591364979869130	2	82	11	396	1412	300	صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا او----- امة او----- فرسا يختاره قبل الخمس -اخرجه ابو داود غريب الحديث الصفي ما كان يصطفيه رءيس الجيش من الغناءم لنفسه ياخذه خارجا عن القسمة وهو الصفية ايضا والجمع الصفايا 1199 د ابن عون رحمه الله قال سالت محمدا وهو ابن سيرين عن سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-صفي قال كان يضرب له---- مع المسلمين بسهم وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	539	-4227373369512067488	231	368.5	177	401	57.60598373413086	46	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	113	162	580	828	1496	300	عباس ---------------قال وقت النبي---- صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وفي	380	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0566	true	-6259915383559050073	145	198	679	946	1455	300	عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وفي	566	-4227373369512067488	243	464.0	194	267	91.01123809814453	48	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	176	295	898	1473	1496	300	قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق ولكنه قد ورد ما يدل علي ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم هو الذي حدها لاهل العراق فاخرج ابو------------ داود و----------------النساءي عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق ولا يضر تفرد المعافي بن عمران به فهو ثقة واخرج مسلم عن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال سمعت احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ومهل اهل العراق ذات عرق	380	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0567	true	3237499739506319177	30	136	148	689	1499	300	قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر ----------فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو -جور عن طريقنا وانا ان- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق اخرجه البخاري غريب الحديث المصران المصر المدينة ويريد بالمصران الكوفة والبصرة جور الجور الميل عن القصد 1284 دس عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت--------- لاهل العراق ذات عرق هذه رواية ابي داود لم يزد وفي رواية النساءي ---------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقت لاهل---------------------------- المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاه-----------------------------------------------------------------------------------------------ل العراق ذات عرق	567	-4227373369512067488	308	473.0	240	719	42.83727264404297	53	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0386	false	-6392787971348615181	257	297	1275	1485	1495	300	صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين واخرج---- البخاري	386	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0568	true	2788032030557977499	41	81	187	396	1587	300	صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم -قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين هذه رواية البخاري	568	-4227373369512067488	200	378.5	161	214	93.45794677734375	36	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	18	59	95	308	1498	300	عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام-- عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وزاد ابو داود والحاكم والبيهقي ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الث------ياب--- معصفرا او خزا او حليا او سراويل او	387	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	10	48	43	230	1449	300	انه سمع رسول الله- صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------------------------------- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر- او خز- او حلي- او سراويل او	569	-4227373369512067488	165	268.5	129	224	73.66071319580078	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	84	111	430	577	1521	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبا-بها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0571	true	2958533138186035434	112	143	557	723	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلباببها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	571	-4227373369512067488	147	266.5	120	166	88.55421447753906	24	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0085	false	-4750215591350533563	161	215	802	1082	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اغتسل لاحرامه ولطوافه بالبيت ولوقوفه بعرفة وقال ذكره رزين انتهي وهذه الاحاديث التي ذكرها لا يعرف اصلها ولا من خرجها فلا عمل عليها ولا تقوم بها الحجة واخرج مالك في الموطا عن نافع ------عن ا----بن عمر انه--------------------------------------- كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخول مكة ولوقوفه----- بعرفة	85	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0575	true	-7082846616331511212	212	254	1061	1272	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اغتسل لاحرامه ولطوافه باليبت ولوقوفه بعرفة 1317 ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ان عبد الله بن عمر كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخول مكة ولوقوفه عشية بعرفة	575	-4227373369512067488	146	204.5	116	334	43.71257400512695	25	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0086	false	-4662153553035621270	184	215	941	1082	1526	300	ابن عمر انه كان------- اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به- الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	86	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0590	true	3057352230333260324	248	280	1203	1352	1454	300	ابن عمر رضي الله عنهما اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي بها الصبح ويغتسل ويحدث ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	590	-4227373369512067488	135	251.0	104	149	90.6040267944336	28	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0082	false	-3544848753553594878	269	293	1363	1487	1526	300	مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي	82	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0612	true	-7277494958780308464	235	258	1162	1282	1505	300	مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي	612	-4227373369512067488	115	220.0	92	124	92.74193572998047	22	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0427	false	-5672192078320637792	13	44	71	215	1434	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	427	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0613	true	-8882071089062307278	14	44	76	215	1420	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	613	-4227373369512067488	139	272.0	109	144	96.52777862548828	29	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	190	272	957	1375	1510	300	ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قوله فان طلع في الرابعة الخ اقول يدل علي هذا حديث عاءشة المتقدم قريبا انه صلي الله عليه وسلم	407	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0662	true	1181176957463207039	52	123	263	629	1523	300	ابن عمر---- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله وفي رواية الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------	662	-4227373369512067488	315	608.5	254	469	67.16417694091797	60	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	169	195	831	960	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	406	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0668	true	-883792215833941210	0	26	0	129	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	668	-4227373369512067488	129	258.0	103	129	100.0	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0401	false	6805109006018002254	129	179	637	861	1430	300	ال-له صلي الله عليه وسل----------------م ---------------------ولا ح-جة في قول غيره ولكنه ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمرو وانه قام الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام اليه اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر	401	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0671	true	-3742571549902934298	248	300	1214	1441	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج وفي رواية انه شهد------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم النحر فقام اليه رجل فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا ثم قام -----اخر فقال كنت احسب ان كذا قبل كذا حلقت قبل ان انحر-	671	-4227373369512067488	147	215.5	113	288	51.04166793823242	29	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0401	false	6805109006018002254	179	207	861	986	1430	300	نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج وفي	401	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0672	true	3292183510338350117	0	28	0	125	1391	300	نحرت قبل ان ارمي واشباه ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ولا حرج لهن كلهن فما سءل يومءذ عن شء الا قال افعل ولا حرج وفي	672	-4227373369512067488	125	250.0	97	125	100.0	28	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0913	false	5223561350549829923	218	245	1091	1223	1483	300	عقبة بن عامر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته ضحايا فبقي عتود------- فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	913	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0682	true	258963151031749946	195	226	953	1099	1469	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي صحابته------ فبقي عتود او جدي فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت	682	-4227373369512067488	126	225.5	100	152	82.89473724365234	25	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0914	false	-2498551667984779282	133	172	707	944	1595	300	انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي ذهب--- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	914	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0685	true	-305915010048983828	3	38	12	233	1583	300	انما نهي رسول ا---------لله---------- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	685	-4227373369512067488	215	412.0	180	240	89.58333587646484	33	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0911	false	-7582785387582416155	88	179	438	874	1495	300	------انه صلي الله عليه وسلم -------------------------قال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح----- مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله وبما في صحيح مسلم وغيره من حديث-------------------------------------------------------------- جابر ان---- النبي صلي الله عليه وسلم ------------------صلي -----------بهم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث انس في الصحيحين وغيرهما قال قال -----------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	911	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0689	true	6246295801100130468	166	293	768	1369	1406	300	صلي النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب ثم ذبح وقال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح اخري مكانها----- ومن لم ي---ذبح فلي----------ذبح باسم الله اخرجه البخاري ومسلم والنساءي غريب الحديث فلم يعد لم يعد ان فعل كذا اي لم يجاوز ان فعله 1664 م جابر بن عبد ال-له رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا فظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم 1665 ط عويمر بن الاشقر رضي الله عنه ذبح ضحيته قبل ان يغدو يوم الاضحي وانه ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	689	-4227373369512067488	328	491.5	255	620	52.90322494506836	59	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	164	197	832	978	1500	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر	382	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0700	true	232721538225004104	267	300	1269	1414	1414	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر-	700	-4227373369512067488	145	285.0	113	146	99.31507110595703	32	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0371	false	7194589696326642774	191	243	985	1230	1491	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع----------------------------- الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن----------------------------------- ابيك واعتمر واخرج البخاري وغيره عن ا--------------------------------------بن عباس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افحج- عنها	371	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0717	true	6229946175187595823	182	300	861	1402	1402	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه اخرجه النساءي 1748 خ م س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء وفي رواية ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها-	717	-4227373369512067488	180	287.0	138	542	33.210330963134766	36	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1074	false	7360864332080597070	130	282	643	1374	1473	300	بريدة عن ابيه--------- ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقال هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة الحديث ومما يدل علي ان امر ماعز ف تكرر حضوره واقراره لم يكن الا للتثبيت لا لما يقتضيه الشرع من تكرر الاقرار ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث عبد الله بن بريدة ان الغامدية -قالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا	1074	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0755	true	-726871475405339653	6	127	23	617	1453	300	بريدة رضي الله عنه قال ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومه فقا---ل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم-------------------- امر به فرجم قال فجاءت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغامدية فقالت يا-رسول الله اني قدزن-يت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا	755	-4227373369512067488	554	1033.5	438	742	74.66307067871094	106	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	29	153	139	750	1505	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا---- ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها وقد تقدم قوله صلي الله عليه وسلم لعلي في قصة الجارية الحديثة العهد بالنفاس اتركها حتي تتماثل وفي رواية من حديث الغامدية انها ا-----رضعته ثم ا-تت به النبي صلي الله عليه وسلم	1084	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0756	true	2071598751638599648	108	230	521	1108	1438	300	صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قا-لت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها هذه رواية مسلم واخرج ابو داود منه------- ق------------------------------------------------------------------صة الغامدية بنحو الرواية وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم	756	-4227373369512067488	481	865.0	376	665	72.33082580566406	92	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1088	false	6543720930788271669	40	72	205	369	1534	300	قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز -بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما فان-- رجمهما بعد الرابعة	1088	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0756	true	2071598751638599648	235	267	1133	1300	1438	300	قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز ابن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	756	-4227373369512067488	161	308.5	129	167	96.40718841552734	29	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1087	false	7275303358765991009	183	232	899	1144	1485	300	صرخ بهم فقال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عن-----------ه فلما اخبروا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قال فهلا تركتموه وجءتموني به ----فان رسول الله	1087	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	167	218	786	1046	1405	300	صرخ بنا----- يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع-- عنه حتي قتلناه فلما -رجعنا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله	760	-4227373369512067488	224	389.0	176	269	83.27137756347656	42	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1078	false	8216944916695560302	71	123	359	602	1485	300	زيد بن اسلم عند مالك في الموطا ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب وركب به----- فامر	1078	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0786	true	-6260397487335444725	219	266	1119	1335	1491	300	زيد بن اسلم رضي الله عنه------ ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال فوق هذ-ا فاتي بسوط قد ----------ركب به ولان فامر	786	-4227373369512067488	191	315.0	146	252	75.79364776611328	36	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1049	false	-8038008438899403685	109	140	508	639	1490	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل --------------------------------------------------------------من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع وفي لفظ له ----------------------------------------------------------------------من اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	1049	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0787	true	-2566519007164686643	166	226	811	1075	1446	300	صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال زاد في رواية ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	787	-4227373369512067488	122	216.0	91	264	46.212120056152344	25	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1105	false	-6880758521388474242	243	278	1170	1348	1457	300	الزبير بن العوام------------- لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير -------------------------------------اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1105	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0787	true	-2566519007164686643	244	288	1177	1396	1446	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير انما الشفعة قبل ان تبلغ الي السلطان فاذا بلغ اليه فقد ----لعن----- الشافع والمشفع	787	-4227373369512067488	159	281.5	128	228	69.7368392944336	30	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1037	false	3170104402308724008	95	144	476	720	1507	300	قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ---قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانه وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وهذان الحديثان مقيدان بما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي ذر اني اراك ضعيفا	1037	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0819	true	5029052406315346409	86	130	417	623	1432	300	قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية قال له يا ابا ذ-----------------------------------------ر اني اراك ضعيفا	819	-4227373369512067488	180	334.0	143	247	72.87449645996094	35	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1039	false	-5825078211837414739	49	182	246	888	1482	300	من حديث عبد الرحمن بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له----------------------------- يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها وان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها فهو نهي عن سءال الامارة وهو غير محل النزاع لا عن قبولها من غيرسءال فانه رغب فيه ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله اعنت عليها وهكذا ما ثبت في الصحيحين وغيرهما عن ابي موسي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال انا والله لا نولي هذا العمل احدا يساله او احدا حرص عليه فانه يدل علي عدو جواز توليه من اراد العمل او حرص عليه واما علي عدم قبوله من غير سءال ولا طلب ولا ارادة وهذا هو الذي كلامنا فيه ومثله في الصحيحين و غيرهما من حديث ابي ه---------------------ريرة ا-نه صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة	1039	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0820	true	216673215297295011	58	150	293	742	1496	300	م ت د س عبد الرحمن بن سمرة--------- رضي الله عنه قال --قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اوتي------------------------------------تها عن مسالة وكلت اليها------------------------------------ وان اعطيت--------ها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك اخرجه البخاري ومسلم والترمذي واخرج ابو داود والنساءي منه الي قوله اعنت عليها 2039 خ س ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون علي الامارة وستكون ندامة يوم القيامة	820	-4227373369512067488	213	309.0	168	825	25.81818199157715	35	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0324	false	-8543272560797979636	196	244	988	1236	1525	300	فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبينه لامته كما ثبت عنه في الصحيحين وغيرهما من حديث ا-------------------بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها فقالوا فما تامرنا يا رسول الله -------------------------قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم	324	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0822	true	-7409641563912544605	240	300	1216	1508	1508	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم 2045 خ م ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها -قالو-----------ا يا رسول الله كيف تامر من ادرك ذلك منا قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم-	822	-4227373369512067488	185	273.0	147	305	60.655738830566406	33	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0514	false	7106435427804686169	217	275	1047	1335	1472	300	عباس عند البخاري وغيره- ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه---- في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الا-----------------------------------سلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	514	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0853	true	-1093039402240772713	100	165	500	815	1452	300	عباس رضي الله عنهما قال ان امراة ثابت بن قيس بن شماس -اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له-------------- ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام قال ابو عبد الله البخاري تعني تبغضه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	853	-4227373369512067488	239	407.5	187	331	72.20543670654297	46	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0163	false	-1479755721179688239	97	151	502	792	1539	300	ابي هريرة -في الصحيحين وغيرهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ال--لهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	163	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0872	true	6068930813035020884	9	64	43	320	1477	300	ابو هريرة رضي الله عنه --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم----- نقني --من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد	872	-4227373369512067488	230	399.0	182	293	78.498291015625	38	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	77	149	396	757	1492	300	قال علي في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض مع انه قد روي عنه ما يخالف واما دية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتل عمدا اذا لم يختر الوارث القصاص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد اخرج الترمذي وابن ماجه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا بلفظ من قتل عمدا سلم الي اولياء المقتول فان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة في	1153	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0966	true	-3230885905722093155	166	275	830	1373	1487	300	قال ف----ي الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض اخرجه ابو داود غريب الحديث شبه العمد ان ترميه بشء ليس من عادته ان يقتل مثله فيصادف قضاء وقدرا او يقع في مقتل فيقتل وليس من غرضك قتله وهاتان القتلتان فيهما الدية دون----- القصاص ثنية الثني من الابل والثنية ما دخل في السادسة الي اخرها بازل عامها البازل ما دخل في السنة التاسعة الي اخرها وذلك حين ينشق نابه ثم يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين 2484 د مجاهد بن جبر رحمه الله قال قضي عمر رضي الله عنه في شبه العمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ما	966	-4227373369512067488	153	47.0	121	699	21.888412475585938	24	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	0	40	0	209	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال الا وان قتيل --خطا العمد بالسوط والعصا والحجر دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون من ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة والخلفة الحامل وورد بلفظ ارب--------------------------------------------------------------عون في بطونها اولادها	1153	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0967	true	-883928842719829999	112	162	593	849	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم فتح مكة فقال الا وان قتيل الخطا العمد بالسوط والعصا والحجر---------- ماءة من الابل منها اربعو---ن ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة وفي اخري الا وان كل قتيل الخطا العمد او شبه العمد قتيل السوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	967	-4227373369512067488	169	291.5	135	273	61.904762268066406	27	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	28	133	156	688	1495	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف	1158	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0971	true	581977965397526662	153	300	758	1495	1495	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف-	971	-4227373369512067488	525	1018.0	422	742	70.75471496582031	99	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1137	false	9135856093788759088	234	259	1158	1291	1501	300	حمل بن مالك ------------قال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها	1137	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0978	true	3769066240608272294	54	82	265	414	1488	300	حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها	978	-4227373369512067488	128	235.5	103	149	85.90604400634766	23	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1165	false	4201879645974447665	174	204	859	1027	1520	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا الزوج والولد------------------------- فقال عاقلة المقتولة	1165	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	265	300	1359	1549	1549	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا --زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة-	983	-4227373369512067488	161	290.5	133	193	83.41968536376953	27	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0694	false	5179804357201890043	218	260	1114	1325	1521	300	ابي هريرة------------- قال كان لرجل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	694	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms0990	true	-4610792762822731558	230	275	1180	1406	1522	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم يجدوا الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني وفاك الله فق---ال النبي صلي الله عليه وسلم ان خيركم احسنكم قضاء	990	-4227373369512067488	198	359.0	157	230	86.08695983886719	36	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0910	false	-4704944212564536241	8	52	33	252	1525	300	من سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما يفيد المعني المراد فان لفظ الحديث عند احمد و------ابي داود قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة----- في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	910	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1000	true	-7486828262388510973	240	285	1163	1388	1457	300	عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1000	-4227373369512067488	164	277.0	132	230	71.3043441772461	30	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0910	false	-4704944212564536241	106	146	515	708	1525	300	رسول الله صلي عليه واله وسلم في سفر ف-------------------------------------------------ند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به	910	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1002	true	-7715330604272240919	16	63	86	325	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من---- القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به	1002	-4227373369512067488	169	273.0	133	248	68.1451644897461	29	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0908	false	116250687367241067	117	145	562	700	1472	300	ان قوما قالوا يا رسول الله------------------- ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عليه انتم وكلوا قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	908	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1005	true	-4267027375550438929	21	52	99	253	1500	300	ان قوما قالوا ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا -قال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	1005	-4227373369512067488	133	241.5	106	157	84.71337890625	24	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	36	103	187	496	1460	300	صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا------------- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل----- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه---- ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر	584	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1015	true	9197881328673194198	23	94	112	441	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ -هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل كبد رطبة اجر	1015	-4227373369512067488	299	563.0	233	331	90.33232879638672	62	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	123	228	588	1124	1473	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	291	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1040	true	1888382119082683562	122	252	573	1233	1484	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت اح-دي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	1040	-4227373369512067488	517	947.0	412	664	77.86144256591797	93	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0297	false	4681453830905339434	34	121	174	625	1530	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتي اذا استيسرنا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما وفيه ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او	297	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1040	true	1888382119082683562	259	300	1273	1484	1484	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او-	1040	-4227373369512067488	73	-121.5	60	588	12.414965629577637	11	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	138	228	665	1124	1473	300	خمس وعشرين---- من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ا----------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت وا--------------------------------------حدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	291	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	127	196	613	959	1457	300	خمس وعشرين خمس من ال------------------غنم فاذا زادت ------واحدة ففيها -بنت مخاض ----------------فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة----------------------------------------------------------------------------------------------- وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل----------------------- خمسين حقة	1044	-4227373369512067488	221	316.5	171	519	42.58189010620117	34	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0284	false	8504535297811963008	202	237	1045	1220	1534	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	284	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1045	true	-7378227442759663207	93	126	472	637	1447	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1045	-4227373369512067488	161	305.5	128	175	92.0	30	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	26	110	125	521	1464	300	ابي بن كعب -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل ف----------------لم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ---------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه- ولا ظهر وما كنت لاقرض الله مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذها فقلت--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرجنا بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله--- صلي الله	296	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1053	true	-8543210815401035349	182	291	924	1423	1467	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد في---------ه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيها ولا ظ----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج-- بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم فقال -------له يا نبي الله	1053	-4227373369512067488	309	512.0	240	577	53.552860260009766	57	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0328	false	-8134172814455508861	23	53	121	252	1515	300	ابي سعيد في الصحيحين وغيرهما قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	328	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1067	true	-1823411285028551753	21	51	95	223	1401	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا--- من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1067	-4227373369512067488	109	193.0	82	131	83.20610809326172	24	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0321	false	5397197435387364096	211	297	1072	1499	1515	300	ابي حميد الساعدي -في الصحيحين وغيرهما قال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبي-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي---- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فحمدا-لله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد---كم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي بحمله يوم القيامة -لا	321	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1070	true	-3979965486213410876	136	226	648	1082	1440	300	ابو حميد الساعدي رضي الله عنه ق--------ال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله ي------حمله يوم القيامة فلا	1070	-4227373369512067488	392	698.5	309	454	86.34361267089844	73	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	160	213	808	1069	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي------------------ رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيت----ك اخرجه ابو داود	311	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1078	true	7791987288498360066	4	63	17	309	1467	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك حقك اخرجه ابو داود	1078	-4227373369512067488	246	444.5	195	302	81.45695495605469	48	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	129	260	638	1279	1479	300	سلمان الفارسي ق-------------ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم- الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما--- عفا لكم عنه -----------واخرجه ايضا الحاكم في المستدرك واخرج البزار وقال سنده صالح والحاكم صححه من حديث ابي الدرداء رفعه بلفظ ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا وتلا وما كان ربك نسيا واخرج الدارقطني من حديث ابي ثعلبة رفعه--------------------------------------------------- ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن اشياء رحمة لكم----------------- غير نسيان فلا تبحثوا عنها وقد ثبت------------ في الصحيحين وغيرهما من حديث سعد بن ابي وقاص---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان	930	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1170	true	1734342244710831918	40	138	218	696	1509	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشي---------------اء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرمه الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما قد عفا---- عنه فلا تتكلفوا اخرجه 3070 ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها و---حرم اشياء فلا تقربوها وترك اشياء عن غير نسيان فلا تبحثوا عنها اخرجه الكتاب الخامس في السحر والكهانة 3071 س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	1170	-4227373369512067488	300	444.0	230	753	39.84063720703125	55	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0144	false	9221098183474976199	177	210	901	1077	1537	300	خرجت---- عاشر عشرة من---- مكة------- فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا وكنت اخرهم	144	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1276	true	-8394946164679732290	25	61	120	309	1421	300	خرجت معه عاشر عشرة من اهل مكة اطلبهم فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجل- رجل- وكنت اخرهم	1276	-4227373369512067488	174	317.0	141	191	91.09947967529297	31	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	256	281	1258	1383	1472	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	148	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1277	true	-1082053134434138373	53	79	256	385	1482	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	1277	-4227373369512067488	125	243.5	100	129	96.89922332763672	25	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0198	false	-2959439541080685667	169	205	844	1031	1547	300	يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة و---في رواية لعبد الرزاق وابن خزيمة انه قال الراوي ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	198	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1302	true	3996401434239321339	19	48	101	247	1444	300	يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة زاد في رواية ف-------------------------------------ظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي	1302	-4227373369512067488	141	253.0	113	190	74.21052551269531	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0173	false	-8733182615729405890	123	245	597	1177	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت-------------------------- زينب بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا سجد وضعها و-------------------------------------------------------------اذا قام رفع---------------------ها وفي رواية لمسلم وابي داود بينا نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر وقد دعاه بلال الي الصلاة اذ خرج علينا وامامه بنت ابي العاص بنت بنته علي عاتقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه ----فكبر وكبرنا حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده وقام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	173	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1392	true	-7903245073665776044	36	178	190	861	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يح-------------مل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي صبية فحملها علي عاتقه فصلي رسول الله وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها وفي اخري له قال---------- بينا نحن نن-ظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر وقد دعاه بلال الي الصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت بنته علي عن-قه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده وقام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	1392	-4227373369512067488	518	908.5	404	697	74.3185043334961	104	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0188	false	-3749594604488893329	81	158	422	806	1533	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون الحديث اخر--------------------------------------------------------------جه ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابن ملجه وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي وضعفه خفيف لا يسقط الاعتبار بحديثه واخرج الترمذي في حديث ابي امامة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم وفيه -----------------------------------------------امام ام قوما وهم له كارهون --قال الترمذي حديث حسن غريب	188	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1421	true	6843447171346179110	19	133	107	680	1496	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة من تقدم قوما وهم له كارهون ورجل اتي الصلاة دبارا والدبار ان ياتيها بعد ان تفوته ومن اعتبد محررة اخرجه ابو داود غريب الحديث دبارا جمع دبر او دبر هو اخر اوقات الشء و قيل اراد بعدما يفوت الوقت وقد ذكر في الحدث اعتبد محررة المحرر المعتق اي الذي جعل حرا و------------------------------------------------------------------------------اعتباده استرقاقه واستهلاكه 3831 ت ابو --امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وام---ام قوم- وهم له كارهون اخرجه الترمذي غريب ---------	1421	-4227373369512067488	231	235.0	182	671	34.426231384277344	42	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0196	false	1966526900357721106	84	114	426	592	1535	300	سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة وقد صححه ابن خزيمة وهكذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حاله فليصنع كما يصنع الامام اخرجه الترمذي	196	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1442	true	2286568810993702140	0	67	0	339	1492	300	سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة وفي رواية الموطا قال كان ابو هريرة يقول من ادرك الركعة فقد ادرك السجدة ومن فاتته قراءة ام القران فقد فاته خير كثير 3896 ت علي بن ابي طالب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال- فليصنع كما يصنع الامام اخرجه الترمذي	1442	-4227373369512067488	140	232.5	113	340	41.17647171020508	23	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	64	105	311	507	1479	300	الا ما روي عن حذيفة انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني اخرجه ابو داود	192	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1444	true	5113785035624500168	41	75	204	374	1440	300	الكوفي قال ان حذيفة---- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقيم-------صه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال------------- الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ت--ذكرت حين مددتني اخرجه ابو داود	1444	-4227373369512067488	155	270.0	121	196	79.08163452148438	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	95	183	499	924	1512	300	صلي الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم ويدل علي ذلك ما اخرجه ابو داود عن عبد الله ابن انيس -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال--- وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذلك فقال اني لفي ذاك---- فمشيت	233	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	220	300	1105	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم اربعا 4063 د---------------------------------------------------------- عبد الله -بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات ق-ال اذهب فاقتله فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك ق-ال اني لفي ذاك قال فمشيت-	1499	-4227373369512067488	348	605.0	274	446	78.02690887451172	66	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0184	false	-3776673963572395776	109	207	536	1029	1475	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نفخ في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نفخت في وجهه الماء واسناده ثقات وظاهره اعم من ان يصليا جماعة او فرادي واصرح من هذا ما اخرجه ابو داود من -------------حديث --------------------------------------ابي سعيد وابي------- هريرة قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ من الليل وايقظ اهله ---------فصليا------- ركعتين جميعا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ---واخرج الاسماعيلي في مستخرجه عن عاءشة انها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	184	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1527	true	7114288664679367812	0	123	0	603	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث نضح الماء في وجهه اذا رشه عليه 4177 د ابو سعيد الخدري وابو هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل--------- اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات قال ابو داود رواه ابن كثير موقوفا علي ابي سعيد ولم يذكر ابا هريرة وفي رواية اخري كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات 4178 خ ط ت ام سلمة رضي ------------الله عنها -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1527	-4227373369512067488	352	564.0	276	694	50.720462799072266	61	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	73	157	369	757	1472	300	قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلم يصل بنا حتي مضي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلثا الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا--- يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه فقال انه من قام مع الامام حتي يتصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلث الش---------هر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوفنا الفلاح قلت له وما الفلاح قال السحور	245	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1553	true	-7584251789007362712	173	259	879	1277	1503	300	قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا حتي بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث- الليل ثم لم يقم بنا في السادسة وقام بنا في الخامسة حتي ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله--- نفلتنا بقية ليلتنا هذه ق-ال انه من قام مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث ليال من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوفنا الفلاح قلت--- وما الفلاح قال السحور	1553	-4227373369512067488	370	697.5	289	406	91.13300323486328	73	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	188	220	904	1070	1472	300	الي المسجد فوجد الناس اوزاعا متفرقين يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال---- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان اولي ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب	245	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1554	true	4208817387172231567	65	98	309	477	1490	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب	1554	-4227373369512067488	157	290.5	125	170	92.35294342041016	27	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0226	false	-4465246167984826414	114	205	572	1029	1487	300	داود و---------النساءي والحاكم عن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس ق-ال اصاب السنة ورجاله رجال الصحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا ابو داود عن عطاء بنحو ما قاله وهب بن كيسان ورجاله رجال الصحيح وجميع ما ذكرناه يدل علي ان الجمعة بعد العيد رخصة لكل احد ولا ينافي ذلك قوله صلي الله عليه وسلم فانا مجمعون فقد دلت اقواله علي ان هذا التجميع منه صلي الله عليه وسلم	226	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1564	true	935351499087324580	0	92	0	477	1453	300	داود وفي رواية النساءي ق------------------------ال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل الناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة غريب الحديث وحدانا جمع واحد والمراد صلينا منفردين واحدا واحدا الفرع الثامن في الافطار قبل الخروج والمشي الي العيد 4256 خ ت انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وياكلهن وترا اخرجه البخاري وفي رواية الترمذي----------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ال------نبي صلي الله عليه وسلم	1564	-4227373369512067488	207	330.0	163	678	30.530973434448242	36	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	86	121	445	636	1593	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم وورد ما يدل علي الاكتفاء بشهادة الواحد فاخرج ابو داود والدرامي	344	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1567	true	-7581310379666998314	20	47	94	241	1493	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم اخرجه--------------------------------------- ابو داود والنساءي	1567	-4227373369512067488	137	255.0	110	191	71.72774505615234	23	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0264	false	-5881447752613014511	132	179	680	909	1518	300	بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالت-ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها واخرج احمد عن حذيفة انه ----------------------------------------صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ول--ا وهمت ولكن كبرت كما كبر النبي صلي الله عليه وسلم	264	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1597	true	-7279056638365552498	0	47	0	241	1491	300	بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها -اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وفي رواية النساءي ان زيد بن ارقم صلي علي جنازة ---------------------------فكبر عليها خمسا وقال كبر---ها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	-4227373369512067488	151	215.0	118	277	54.51263427734375	25	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	74	193	393	976	1520	300	عن ابن عباس انه صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب وقال لتعلموا انه من السنة فمعلوم ان قراءته هذه لا تكون الا جهرا حتي يعلم ذلك من صلي معه وزاد------------- النساءي بعد فاتحة الكتاب سورة وذكر انه جهر ولفظه هكذا فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر ------------------------------------------------------------ويءيد ذلك ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظنا من دعاءه الحديث فان هذا يدل علي انه جهر بالدعاء فلا وجه لجعل المخافتة مندوبة وان وردت في حديث ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة سرا في	266	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1597	true	-7279056638365552498	160	255	775	1273	1491	300	ان ابن عباس ----صلي علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب فقلت له فقال انه من السنة او تمام السنة اخرجه الترمذي واخرج ابو داود الثانية واخرج البخاري قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انه----ا سنة قال الترمذي في الرواية الاولي ان اسنادها ليس بالقوي والصحيح انه موقوف وفي رواية النساءي قال -صليت خلف اب----ن عباس علي ج---------نازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا فلما فرغ اخذت بيده فسالته فقال سنة وحق 4309 س ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------مامة رضي الله عنه قال الس-----نة في الصلاة علي الجنازة ان تقرا في------------------------------ التكبيرة الاولي	1597	-4227373369512067488	171	74.5	131	798	21.428571701049805	22	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0343	false	-366189728106054457	221	293	1169	1548	1578	300	عبد-الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب------ في اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا واخرج ابو داود والدارقطني وصححه عن امير مكة الحارث بن حاطب قال ع------هد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	210	278	1031	1382	1495	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا-لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين و-----ان شهد شاهد-------ان فصوموا وافطروا -اخرجه النساءي 4387 د ربعي------------------------ بن ح----راش عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1621	-4227373369512067488	309	526.5	248	393	78.6259536743164	53	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	19	51	106	263	1593	300	ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال	344	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	265	299	1324	1489	1495	300	ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال	1621	-4227373369512067488	151	274.0	119	167	90.41915893554688	30	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	51	121	263	636	1593	300	امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا ورجاله رجا-----------ل ال---صحيح واخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن المنذر وابن السكن وابن حزم عن عبيدالله بن عمير بن انس---------------------------------------------------------- ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم وورد ما يدل علي الاكتفاء بشهادة الواحد فاخرج- ابو داود والدرامي	344	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1622	true	-6733546964408414192	0	70	0	344	1537	300	امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا زاد في رواية وان يغدوا الي مصلاهم اخرج-----ه ابو داود 4388 د س ابو عمير عبد ا-----------------------------------------لله-------- بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يشهدون----- انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدون الي مصلاهم ----------------------------------------اخرجه ابو داود والنساءي	1622	-4227373369512067488	216	297.0	171	446	48.43049240112305	35	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0367	false	4035473913956115263	212	284	1069	1433	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء ولاشهرا الا هذا الشهر يعني رمضان وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر--------------- ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما --فرض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه وفي	367	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1635	true	7553129433181873703	140	223	697	1117	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صامه ومن شاء فليفطر اخرجه البخاري ومسلم واخرج الموطا وابو داود والترمذي الرواية الرابعة وقالوا فيها وكان هو الفريضة بعد قوله فلما فرض--------------------------------------------------------------------------------------- رمضان 4437 خ م د عبد الله ----------بن عمر رضي الله عنهما ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---- عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه وفي	1635	-4227373369512067488	242	322.0	192	521	46.449134826660156	46	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0367	false	4035473913956115263	209	276	1058	1399	1512	300	ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم يعني يوم عاشوراء ولاشهرا الا هذا الشهر يعني رمضان وفي الصحيحين وغيرهما من حديث--------------------- ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفرض رمضان فلما فرض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسل-م ان يوم عاشوراء	367	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1638	true	4653109704812866089	19	104	80	494	1474	300	ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله علي الايام الا هذا اليوم ولا ----------------شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان وفي-------------------- حديث عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام يوم فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4449 ت ابو قتادة الانصاري رضي الله عنه----------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- قال صيام يوم عاشوراء	1638	-4227373369512067488	166	237.5	130	573	28.9703311920166	30	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0368	false	1708066805203020582	0	46	0	228	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء يوم تعظمه اليهود قال لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع وفي لفظ له من حديث ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان العام المقبل صمنا----------- اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية	368	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1638	true	4653109704812866089	218	287	1060	1411	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع يعني يوم عاشوراء وفي رواية قال حين صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل ان شاء الله صمت اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية	1638	-4227373369512067488	158	245.5	126	387	40.826873779296875	28	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0365	false	8473860402995871064	97	166	462	784	1465	300	كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله وفي لفظ من حديثها ما --------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط-------- الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان و------اخرج احمد واهل السنن من حديث ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان--------------------------------------------------------------------------------------------- يصل به رمضان ولفظ ابن ماجه كان يصوم شعبان ورمضان	365	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1641	true	-951413930860564937	71	137	352	680	1459	300	كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله 4457 د ت س ام سلمة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصو-------م شهرين متتابعين الا--------------------------------------------- شعبان ورمضان اخرجه الترمذي وعند ابي داود------------------------------------- لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان كان يصله برمضان واخرج النساءي الروايتين وله في اخري ما رايته يصوم شهرين متتابعين الا انه كان------------------------------- يص-ل شعبان برمضان	1641	-4227373369512067488	150	205.5	117	449	33.40757369995117	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0366	false	4779907106021898221	31	155	138	775	1496	300	ثلاثة ايام من كل شهر علي تقدير احتماله لغير ايام البيض لا يفيد هذا التخصيص والتعيين وكذلك لا يفيد هذا ما--- اخرجه الترمذي وحسنه من حديث عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس فان هذا انما فع-------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم للمداولة بين ايام الاسبوع وعدم تخصيص بعضها بالصوم دون بعض فكان يصوم بعضها من شهر وبعضها من شهر اخر نعم ورد ما يدل علي استحباب صوم ال-اربعاء مع الخميس عند ابي داود والترمذي من حديث مسلم القرشي------------- قال سالت او----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا فصم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر ---واخرج ----------ابو داود	366	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1643	true	-6402635286694341997	177	291	902	1475	1514	300	ثلاثة ايام من كل شهر------------------------ يوم الاثنين من اول الشهر والخميس الذي يليه ثم الخميس الذي يليه اخرجه النساءي 4470 ت------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والاحد والاثنين ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس اخرجه الترمذي 4471 عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره -------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------ن يصوم كل اربعاء ----وخميس اخرجه 4472 د ت--------------- مسلم القرشي رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا فصم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر كله اخرجه الترمذي وابو داود	1643	-4227373369512067488	368	546.0	295	741	49.66261672973633	62	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0368	false	1708066805203020582	142	235	707	1153	1493	300	الا ان يصوم يوما قبله او بعده-------------------------------------------------------------------- او يوافق صوما كان يصومه وقد شدد النبي صلي الله عليه وسلم علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية لما------------------------------------------ دخل عليها----------- وهي صاءمة يوم الجمعة فقال لها اصمت امس قالت لا قال ا---------تصومين غدا قالت لا قال فافطري كما في- البخاري وغيره ويجمع بين هذه الاحاديث وبين ما روي ان--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يصومه بما تقدم في الحديثين وورد ايضا النهي عن ص-وم يوم السبت كما في حديث عبدا------------------------------------------------------------------------------------لله بن بسر------- عن اخته واسمها الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا	368	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1660	true	8202765914671847058	121	300	573	1425	1425	300	الا ان يصوم يوما قبله او بعده هذا لفظ البخاري وعند مسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وله في اخري ان---- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وعند الترمذي مثل الرواية الثانية وعند ابي داود مثلها وقال الا ان يصوم قبله بيوم او بعده 4526 خ د جويرية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءم-----------ة فقال لها اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي- غدا قالت لا قال فافطري --اخرجه البخاري وابو داود 4527 خ م محمد بن عباد قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- عن صيام يوم الجمعة قال نعم ورب هذا البيبت اخرجه البخاري ومسلم زاد البخاري في رواية يعني ان ينفرد بصيامه 4528 د ت عبد الله بن بسر السلمي عن اخته------- الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا-	1660	-4227373369512067488	281	315.5	218	925	30.37837791442871	51	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	122	204	616	1045	1533	300	رجل-ا تصدق- بصدقة فوقعت في------------- يد سارق فاصبح الناس يتحدثون بانه تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فتصدق فوقعت في------- يد زانيه فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غن------------------ي فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف من زناها ولعل السارق يستعف عن سرقته ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق مما ات-اه الله	317	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1703	true	-8112930339347551426	207	297	1078	1563	1578	300	رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا---- يتحدثون----- تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما--------------------------- الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1703	-4227373369512067488	349	557.0	278	525	66.47618865966797	56	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	208	264	1003	1291	1464	300	الصحا-بي علي الناسخ ق--ال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم----------- يخطب الناس علي المنبر وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم اد-------ناك ادناك واخرج------------------ ابو داود والطبراني والبيهقي باسناد لا باس به عن كليب بن منفعة عن جده انه ا--------------تي ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم	578	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1705	true	-4554862235076719246	45	98	220	491	1459	300	المحاربي رضي الله عنه قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاءم علي المنبر يخطب الناس----------- وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فاد------ناك -اخرجه النساءي 4668 م ت--------------------------------------------------------------------- ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1705	-4227373369512067488	180	257.5	143	363	49.58677673339844	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0579	false	-2705079065416207091	26	102	129	490	1484	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-------ال رجل------------- عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به -----------------------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به واخرجه ايضا ابو ------------------------------------------داود لكنه قدم الولد علي الزوجة والاحاديث في هذا الباب كثيرة جدا وحديث اذنه صلي الله عليه وسلم	579	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1705	true	-4554862235076719246	142	226	692	1077	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة يوما فقال رجل يا رسول الله عندي دنيار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك او علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر ----اخرجه -----ابو داود والنساءي 4670 د س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال --دخل رجل المسجد فا-----------------------------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1705	-4227373369512067488	221	308.5	167	484	45.661155700683594	36	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0316	false	-1397870738319232184	111	235	590	1194	1534	300	صلي الله عليه واله قال لزينب امراة عبدالله بن مسعود لما سالته عن الصدقة زوجك وولدك احق من تصدقت ---عليهم فعلي تسليم الاحتمال في هذا---------------------------------------------------------------- الحديث يكون ترك استفصاله صلي الله عليه وسلم دليلا علي انه لا فرق بين صدقة الفرض والنفل وهكذا ما اخرجه البخاري وغيره عن معن بن يزيد قال اخرج ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------------ها فقال وا---لله ما اياك اردت فجءته فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن ولم يقع منه صلي الله عليه وسلم الاستفصال هل ه--------------------ي صدقة فرض او نفل ويءيد هذا ما ورد من -الترغيب في الصدقة علي ذوي الارحام كحديث ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1710	true	-2702945949909744664	84	234	411	1152	1469	300	صلي الله عليه وسلم صدق ا-------------------بن مسعود-------------------- زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم اخرجه البخاري وقد اخرج مسلم المعني الاول وهو مذكور في باب صلاة العيدين من كتاب الصلاة غريب الحديث يكفرن العشير العشير الزوج وكفرانهن جحدهن خيره واحسانه 4676 خ ---------------------------------------------------معن بن يزيد رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فاعطانيها ولم يعرف فاتيته بها فقال اني الله ما اياك اردت------ فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن اخرجه البخاري وزاد رزين بعد قوله فانكحني وامهر عني الفرع الثاني في صدقة المراة من بيت زوجها والعب-د من مال----- سيده 4677 خ م د ت ------س عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1710	-4227373369512067488	295	339.0	219	849	34.746761322021484	48	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	31	74	161	374	1492	300	عمر بن الخطاب------------- قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت--- اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	312	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1712	true	1858608325442914510	148	195	724	953	1455	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1712	-4227373369512067488	212	397.0	169	230	92.17391204833984	41	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	0	39	0	183	1525	300	قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك فقوله	946	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	49	90	232	422	1451	300	قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه	1793	-4227373369512067488	176	341.5	137	190	92.63157653808594	37	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	265	291	1277	1406	1447	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	454	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1799	true	-3858481236702184709	190	217	915	1047	1445	300	عامر عن ابيه- ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	1799	-4227373369512067488	125	235.5	99	133	93.9849624633789	24	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	238	291	1202	1465	1513	300	عقبة بن ------------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك ---فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه و------------------------------------------------------------الحديث رجاله ثقات الا عبدالعزيز بن يحيي وهو صدوق يهم فقد يقال ان هذا توكيل من المراة ويمكن ان يقال ا-نه صلي الله عليه وسلم	442	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1803	true	-4094162039094990514	122	183	595	892	1459	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قا-----------------------------------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1803	-4227373369512067488	167	263.0	130	345	48.40579605102539	30	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0445	false	1285554441318100643	256	284	1290	1429	1528	300	عقبة بن عامر ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك ---فلانة قال نعم وقال -لمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	445	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1803	true	-4094162039094990514	122	155	595	755	1459	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه	1803	-4227373369512067488	131	236.0	104	160	81.875	25	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0459	false	175695974256635606	193	251	969	1242	1464	300	اخرج احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث---------- عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته وليس في هذا----------------- الحديث مقال	459	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1806	true	-1195299274490838543	231	297	1120	1428	1448	300	اخرج-----ه ابو داود وقال خيثمة لم يسمع من عاءشة 4996 د س عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث حباء	1806	-4227373369512067488	224	364.0	172	317	70.66246032714844	44	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0902	false	1524158767613217484	103	149	522	753	1526	300	اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابت بعرضه فلا تاكله ولكنه قد ورد في صيد الكلاب المعلمة ما يدل علي ان مجرد امساكها ذكاة كما في حديث عدي ايضا في الصحيحين وغيرهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان امسك عليك فادركته---- فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان	902	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1808	true	6418883028320554519	204	294	985	1412	1438	300	اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصاب- بعرضه فلا تاكل- وله في اخري عن الشعبي قال سمعت------------------------------------------------ عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا قد اخذ لا ادري ايهما اخذ قال فلا تاكل انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وله في اخري قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان	1808	-4227373369512067488	129	181.5	101	477	27.044025421142578	22	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0043	false	7019870036080826257	205	230	1112	1220	1569	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما	43	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1855	true	-1828215490677019259	275	300	1346	1453	1453	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما-	1855	-4227373369512067488	107	209.0	83	108	99.0740737915039	24	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0043	false	7019870036080826257	230	273	1220	1438	1569	300	تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم انتهي واقتران الثلاثة الامور بقوله من فعل فقد احسن	43	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1856	true	-3753652055983958280	0	38	0	183	1541	300	تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني----------------------------------- ادم من فعل فقد احسن	1856	-4227373369512067488	178	351.0	141	218	81.65137481689453	35	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0763	false	6579348370660110399	107	142	517	684	1492	300	رويفع بن ثابت قال ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليصير له النصل والريش وللاخر القدح	763	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1862	true	-2697664333715671618	107	139	519	674	1470	300	رويفع------------ ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	1862	-4227373369512067488	154	296.5	122	167	92.21556854248047	30	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0062	false	-8629253396756771583	262	289	1368	1508	1571	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه	62	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1868	true	1159520348742830016	233	260	1144	1284	1498	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه	1868	-4227373369512067488	140	280.0	113	140	100.0	27	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0065	false	3532218775945997432	63	91	303	436	1471	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك	65	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1872	true	866710083113558893	144	172	701	834	1429	300	ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك	1872	-4227373369512067488	133	266.0	105	133	100.0	28	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0021	false	-994106023925557616	157	207	790	1021	1467	300	سهل ابن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة------ وكنت اكثر---- الاغتسال منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب --ثوبي منه -قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضخ بها ثوبك حيث تري انه	21	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1886	true	-8812664401108587541	245	297	1235	1474	1486	300	سهل -بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال---- فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ايما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب الثوب- منه فقال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به------ حيث تري انه	1886	-4227373369512067488	206	330.5	159	257	80.1556396484375	37	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	258	300	1307	1506	1506	300	قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله-	89	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	99	135	492	666	1484	300	قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله	1916	-4227373369512067488	169	308.5	134	200	84.5	32	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	179	618	909	1519	300	ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	93	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1917	true	8754641348996860373	28	89	150	460	1499	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	1917	-4227373369512067488	280	527.0	224	319	87.7742919921875	52	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	171	280	850	1391	1492	300	اذا قعد بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو ثابت من طريق جماعة من الصحابة في الصحيحين وغرهما واليه ذهب الجمهور من الصحابة ومن بعدهم ولا يعارضه ما ورد من الاحاديث المصرحة بان الماء من الماء فان هذا اعني انه لا يوجب الغسل الا الانزال للماء كان رخصه في اول الاسلام ثم نسخ بما ورد في ايجاب الغسل بالتقاء الختانين كما صرح بذلك ابي بن كعب اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وكما في صحيح مسلم عن------------------------------ عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل------------- فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل ----	75	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1918	true	1366092488974746615	151	271	765	1348	1479	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه---------------------------------- مسلم وفي رواية الموطا ان ابا موسي اتي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها لقد شق علي اختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في امر اني لاعظم ان استقبلك به فقالت ما هو ما كنت ساءلا عنه امك فاسالني عنه فقال الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال ابو موسي الاشعري لا اسال عن هذا احدا بعدك ابدا وفي رواية لمسلم ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعاءشة جالسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك انا وهذه ثم نغتسل وفي	1918	-4227373369512067488	204	269.5	161	911	22.392974853515625	38	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0083	false	-7934694788088344117	36	93	176	460	1544	300	عاءشة انه بلغها ان عبد الله ابن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو بهذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا -امرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	83	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1930	true	-7843376862070312908	219	272	1107	1370	1496	300	عاءشة---------- ان عبد الله -بن عمرو--------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن -قالت يا عجبا لابن عمرو -هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	1930	-4227373369512067488	260	483.0	207	285	91.22807312011719	46	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0076	false	-7885353464051622412	78	144	413	744	1528	300	صلي الله عليه وسلم لم يكن----------------------------------------------------------------- يحجزه عن القران شء ليس الجنابة قدد صححه جماعة من الحفاظ ولم يات من تكلم عليه بشء يصلح لادني قدح ومن جملة من صححه الترمذي وابن حبان والحاكم وابن السكن والبغوي وعبد الحق وفي لفظ منه للنس---------------------------------------اءي كان رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخرج من الخلاء فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة	76	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1935	true	-2649620276125715509	197	295	992	1480	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة اخرجه ابو داود وفي رواية--------------------------------------------------------- الترمذي والنساءي عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا ولفظ النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا القران علي كل حال الا الجنابة وله في اخري قال اتيت عليا انا ورجلان فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الخلاء ويقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة	1935	-4227373369512067488	188	257.5	149	545	34.49541473388672	32	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0106	false	7499710641764796036	163	198	795	964	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم ان -كان دم --حيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	106	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	59	96	310	491	1506	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	1964	-4227373369512067488	161	285.5	127	181	88.95027923583984	30	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0929	false	8354459836239384378	0	46	0	223	1419	300	فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض ولا ادري لعل هذا منها فلست اكلها ولا انهي عنها	929	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1990	true	-4142724605267841488	104	150	492	715	1456	300	فلم يجبه فقلنا عاوده فعاوده فلم يجبه ثلاثا ثم ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثة فقال يا اعرابي ان الله لعن او غضب علي سبط من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل هذا منها فلست اكلها ولا انهي عنها	1990	-4227373369512067488	222	443.0	176	223	99.55156707763672	45	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0923	false	-4183409300758829686	44	71	220	349	1542	300	ابن ابي عمارة قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اقاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم اخرجه الشافعي	923	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1992	true	3952404094468720354	94	120	519	640	1489	300	ابن ابي عمار -قال قلت لجابر الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت عن النبي------- صلي الله عليه وسلم قال نعم اخرجه الترمذي	1992	-4227373369512067488	108	197.5	84	129	83.72093200683594	22	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	4	34	21	160	1479	300	فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله هذا----------------------------- فهو كما قال	930	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms1992	true	3952404094468720354	240	276	1195	1364	1489	300	فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال---------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قال	1992	-4227373369512067488	126	208.5	98	180	70.0	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	129	168	638	829	1479	300	سلمان الفارسي------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم عنه واخرجه ا-----يضا---- الحاكم في	930	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2002	true	3079414604587954016	234	276	1201	1409	1506	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا---- عنه -اخرجه الترمذي الفصل الثاني في	2002	-4227373369512067488	182	324.0	144	213	85.44600677490234	34	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0924	false	-6456973462961412913	95	166	500	877	1557	300	حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم خيبر لحوم الحمر الانسية ولحوم البغال و-------------------------------------------------------------------------------------اخرج احمد من حديث خالد بن الوليد بان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان ينادي وفيه وحرام عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وقد ضعفه جماعة من اهل الحديث ولكنه معتضد بالحديث الاول وبعموم القران واخرجه ايضا ابو داود من حديثه بلفظ --------------------------------------------------نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن----- الخيل	924	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2006	true	-1200141799555255198	238	299	1227	1534	1537	300	حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم خيبر لحوم الحمر الانسية و-----البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير وفي قول بعض الرواة نهي بدل حرم وفي رواية ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود قال وذبحنا يوم خيبر الخيل البغال والحمير وكنا قد اصابتنا مخمصة فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البغال والحمير ولم ينهنا عن لحوم الخيل	2006	-4227373369512067488	148	99.5	119	522	28.352489471435547	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0933	false	-4358417353536923474	234	296	1227	1539	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ عن الدواء الخبيث ومعلوم ان الحرام خبيث وان النجس خبيث وثبت عند مسلم واحمد وابي داود والترمذي وصححه من حديث واءل بن حجر------------- ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم علي الخير فنهاه عن------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه--------------- داء ولا يعارض هذه ا-لادلة اذن-ه صلي الله عليه وسلم	933	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2038	true	1613008399034565251	31	103	151	506	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شرح الغريب هشمت البيضة البيضة الخوذة والهشم الكسر المجن الترس الفصل الرابع فيما نهي عن التداوي به 5667 م ت د---------------------------------------------------------------------------------- واءل بن حجر رضي الله عنه ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم ع-ن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم	2038	-4227373369512067488	187	282.5	145	438	42.69406509399414	34	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0726	false	1763024338484679214	186	266	934	1322	1494	300	ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	726	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	4	86	20	417	1459	300	ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل منكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي اصحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	2052	-4227373369512067488	383	743.0	303	398	96.23115539550781	78	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0501	false	-2674489546962285448	261	300	1275	1458	1458	300	وفي رواية لمسلم واحمد والنساءي ان ابن عمر كان اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان ط-لقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت قد طلقت-- ثلاثا فقد حرمت عليك-	501	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2068	true	4889203113559467016	49	84	235	401	1445	300	وفي حديث --مسلم وكان عبد الله---------------- اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت--- طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك	2068	-4227373369512067488	143	245.5	113	187	76.47058868408203	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0547	false	-5665837196975434154	44	77	224	384	1548	300	عمران بن الحصين ا---------نه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رج-تها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رج-تها ولا تعد	547	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2078	true	8419988037604529836	63	98	330	499	1537	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2078	-4227373369512067488	157	288.5	124	171	91.8128662109375	29	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	111	164	565	818	1482	300	عباس--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	551	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2086	true	-5284881097330724036	191	243	979	1225	1494	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال --------------------لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله	2086	-4227373369512067488	230	413.5	181	269	85.50186157226562	44	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0848	false	-2913100122972306065	13	122	61	583	1459	300	مسلم بلفظ من ضرب غلاما له حدا لم يات--------ه فان كفارته ان يعتقه فافاد هذا ان الضرب الذي كفارته العتق هو ما بلغ حدا لما ورد---------- من انه لا يحل الجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله ومما يءيد عدم تحتم العتق في اللطم والضرب ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث سويد من مقرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادمة واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها وفي رواية انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا خادم لبني مقرن غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها	848	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2114	true	-5175512342265378303	65	165	304	804	1446	300	وسلم قال- من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه غريب الحديث فكفار-----------ته الكفارة الخصلة التي تغطي الذنب وتمحوه من التكفير والغطية 5895 م ت د------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن مقرن رضي الله عنه قال معاوية ابنه لطمت مولي لنا فهربت ثم جءت قبيل الظهر فصليت خلف ابي فدعاه ودعاني ثم قال امثل منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم- واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها فقالوا ليس لهم خادم-------------------------------------------------- غيرها قال فليستخدموها فاذا استغنوا عنها فليخلوا سبيلها	2114	-4227373369512067488	266	397.0	208	667	39.88005828857422	46	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0856	false	-5505275523379185570	264	289	1276	1381	1446	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي	856	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2119	true	6532708705050761340	181	206	839	944	1404	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي	2119	-4227373369512067488	105	210.0	80	105	100.0	25	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0849	false	-7572512989017429652	55	94	284	461	1509	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا له من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدله ثم است-----------------------------------سعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	849	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2121	true	6448706283160744871	10	57	41	258	1438	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من اعتق شقصا--- من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل- ثم استسعي غير مشقوق عليه وفي رواية ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	2121	-4227373369512067488	167	300.5	130	225	74.22222137451172	31	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0534	false	-4090189535603495952	66	114	366	600	1574	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حامل فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	534	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2136	true	7114388071551072425	55	101	254	480	1475	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	2136	-4227373369512067488	223	440.0	177	234	95.29914855957031	44	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0532	false	6813105473675312051	153	248	767	1251	1501	300	فاطمة بنت قيس قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت -----------------ان زوجي فلانا ارسل الي بطلاق واني سالت اهله النفقة والسكني فابوا علي فقالوا يا رسول الله انه ارسل اليها بثلاث تطليقات قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة وفي اسناده مجالد بن سعيد وفيه ضعف وقد تابعه في روايته ضعيف وذلك يقوي رواية مجالد ويءيد هذا الحديث ما في صحيح مسلم وغيره من حديث فاطمة بنت قيس --ايضا عن ال--------------------------نبي------------------ صلي الله عليه وسلم في المطلقة------- ثلاثا -قال ليس لها سكني ولا نفقة	532	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2154	true	-407159951615891774	198	291	978	1439	1478	300	فاطمة بنت قيس قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انا بنت ال خالد وان زوجي فلانا ارسل الي بطلاق واني سالت اهله النفقة والسكني فابوا علي -قالوا يا رسول الله انه ارسل اليها بثلاث تطليقات قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة ول----------------------------------------ه في اخري عن ابي بكر بن ابي الجهم قال سمعت------------------------------------------- فاطمة بنت قيس تقول ارسل الي زوجي بطلاقي فشددت علي ثيابي ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كم طلقك فقلت ثلاثا فقال ليس لك---------- نفقة	2154	-4227373369512067488	339	552.0	270	555	61.08108139038086	59	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0531	false	4498853245817005390	161	193	795	953	1508	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها واتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها------------------------- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	531	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	212	249	1073	1256	1526	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	2156	-4227373369512067488	157	304.0	125	183	85.79235076904297	31	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0540	false	-3030031260170303778	24	70	118	356	1555	300	صلي الله عليه وسلم لفاطمة بالانتقال لذلك العذر وقدمنا ايضا حديث جابر عند----- مسلم وغيره انه------------------ قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال -----------------------------اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي---- او تفعلي خيرا	540	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	190	249	962	1256	1526	300	صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا اخرجه مسلم والنساءي وفي رواية ابي داود قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	2156	-4227373369512067488	182	283.0	143	294	61.904762268066406	35	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0804	false	-5135112602891738795	90	194	470	991	1536	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه اخرجه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وفي لفظ لابي داود والنساءي والترمذي وصححه من حديث جابر ايما رجل اعمر----- عمري له ولعقبله فانها للذي يعطاه--------------------------------------------ا لا ترجع الي الذي اعطاها ل-انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية للنساءي عن جابر --------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي -------بالعمري ان يهب الرجل للرجل ولعقبه	804	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2167	true	8467514834099820522	83	181	425	889	1511	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقب-ه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري -----------------------------قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وك---------------ان الزهري يفتي به وفي اخري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري ----------------له ولعقبه	2167	-4227373369512067488	318	491.0	247	610	52.13114929199219	61	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0804	false	-5135112602891738795	90	209	470	1067	1536	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه اخرجه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وفي لفظ لابي داود والنساءي والترمذي وصححه من حديث جابر ايما رجل اعمر----- عمري له ولعقبله فانها للذي يعطاه------------------------------------ا لا ترجع الي الذي اعطاها ل-انه اعطي-- عطاء وقعت فيه المواريث وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية للنساءي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالعمري ان يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة ويستثني ان حدث بك حدث ولعقبك فهي الي والي عقبي انها لمن اعطيها ولعقبه	804	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2169	true	5501722804530225095	117	197	603	1000	1514	300	من اعمر رجلا عمري له ولعقبه ف----------------انها للذي--- اعمرها يرثها من صاحبها الذي اعطاها ما وقع من مواريث الله وحقه وله في اخري انه قال-------------------- ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاها عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي بالعمري ان يهب الرجل الرجل ولعقبه الهبة ويستثني ان حدث بك حدث وبعقبك فهو الي والي عقبي انها لمن اعطيها ولعقبه	2169	-4227373369512067488	243	349.5	191	641	37.909515380859375	39	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	113	170	589	885	1546	300	كتب- اليه ابن عون يساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني به عبدا-لله بن عمر وكان في ذلك الجيش واخرج- البخاري	1215	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2226	true	-1314662289493088388	171	223	845	1114	1504	300	كتبت الي نافع ا----ساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية------------------------ حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش -اخرجه البخاري	2226	-4227373369512067488	260	473.5	210	299	86.9565200805664	45	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1243	false	-2563507160663498766	159	207	764	1003	1475	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1243	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2240	true	-1826996242020877034	253	300	1248	1481	1481	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم يقولون------ يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2240	-4227373369512067488	224	418.0	179	245	91.42857360839844	43	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1243	false	-2563507160663498766	207	230	1003	1113	1475	300	وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1243	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2241	true	-4062675169792049757	2	25	7	117	1459	300	وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	2241	-4227373369512067488	110	220.0	87	110	100.0	23	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1224	false	6901636813498617654	3	30	12	146	1467	300	المغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر ----فالتزمه ف-قلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما وفي	1224	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2258	true	19125049682525124	88	116	424	563	1468	300	ولمسلم قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر قال فالتزمته وقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم متبسما وفي	2258	-4227373369512067488	127	241.5	101	139	91.36690521240234	24	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0401	false	6805109006018002254	271	292	1296	1393	1430	300	فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو	401	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2272	true	-730217750109450754	180	201	917	1014	1504	300	فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو	2272	-4227373369512067488	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	114	162	557	797	1461	300	ابو داود و----------النساءي من حديث سعد قال لما كان يوم الفتح---- امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله ابن سعد بن ابي سرح	1083	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	157	203	738	966	1450	300	ابي داود و في رواية النساءي------------ قال لما كان يوم --فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله -بن -------ابي سرح	2275	-4227373369512067488	213	378.0	171	254	83.85826873779297	37	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1214	false	-2844258905932027627	202	298	1082	1572	1583	300	عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له وييطعوا فاغضبوه في شء فقال ----------------------------------------------اجمعوا لي حطبا فجمعوا ثم قال اوقدوا نارا فاوقدو-ا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها فنظر------ بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي ------------سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال لو دخلوها لم يخرجوا منها ابد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	1214	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2296	true	8811659138780260939	0	132	0	708	1533	300	عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يطيعوه فغضب فقال اليس امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا--- حطبا فجمعوا ق---ال اوقدوا نارا فاوقدوها --فقال ----------------------------------------------------------------------------ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون-- فررنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زالوا-- حتي خمدت النار فسكن ---------------------------غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------ال لو دخلوها ما -خرجوا منها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف وفي رواية لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف اخرجه البخاري ومسلم وابو داود واخرجه النساءي نحوه وفيه فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين خيرا وفي رواية قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	2296	-4227373369512067488	279	397.5	220	842	33.13539123535156	40	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0841	false	-4280431123492476818	160	277	800	1416	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليه طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وهذا اللفظ للترمذي وللبخاري في هذا الحديث الفاظ منها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كلوا ودفع القصع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة واخرج نحو هذا الحديث احمد وابو داود والنساءي من حديث عاءشة انها قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية اهدت --الي النبي صلي الله عليه وسلم اناء من طعام فما ملكت نفسي ان كسرته------------------------------------- فقلت يا رسول الله ما كفارته فق-------ال اناء كان---اء وطعام ---كطعام	841	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2306	true	-4097394112274457547	1	146	4	733	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم طع-----اما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء واخرجه النساءي مثل ا-لبخاري وله في اخري ان ام سلمة اتت بطعام في صحفة--------------------------------------------------------------------- لها ----------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فجاءت عاءشة متزرة بكساء ومعها فهر ففلقت به الصحفة فجمع النبي صلي الله عليه وسلم بين فلقتي الصحفة ويقول كلوا غارت امكم مرتين ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم صحفة عاءشة فبعث بها الي ام سلمة واعطي صحفة ام سلمة عاءشة غريب الحديث بصحفة الصحفة كالقصعة 6198 د س عاءشة رضي الله ع-------------------------------------------------نها قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية صنعت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم طعاما وهو في بيتي فاخذني افكل وارتعدت من شدة الغيرة فكسرت الاناء ثم ندمت فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	2306	-4227373369512067488	287	371.0	221	888	32.319820404052734	45	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	0	96	0	468	1492	300	الي قصره بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه------ او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم واخرج احمد وابو---------- داود من حديث سليمان بن ابي عبدالله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في -حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وق-----------------ال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم----- سلبه	395	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2558	true	-3914558916645145347	189	280	919	1360	1470	300	الي قصره بالعقيق فوجد -عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم -اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود عن ------------------------------------سعد بن ابي وقاص انه وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال ل---------------مواليه-------م سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع من---------ه شيءا فلمن اخذه سلبه	2558	-4227373369512067488	308	448.5	240	510	60.39215850830078	54	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	49	114	241	565	1492	300	بن ابي عبدا-----------لله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه ال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصي-د فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليك- طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطيت---كم ثمنه اعطيتكم واخرجه	395	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2559	true	-6622811839094620521	0	68	0	330	1443	300	بن ابي عبد الله رحمه الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء موا-----ليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه ---------اخرجه	2559	-4227373369512067488	282	513.5	222	351	80.34188079833984	54	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0128	false	2500797320113932514	242	292	1221	1458	1495	300	قال اذا توضا الرجل فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه او قال لا ينهزه الا اياها لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح واخرج مسلم وغيره من حديث ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال	128	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2607	true	6751536792537147090	135	179	655	855	1444	300	قال اذا توضا الرجل فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه او قال لا ينهزه الا اياها لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة 7086 م ابو---------------------------------------------- هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	2607	-4227373369512067488	174	314.0	135	250	69.5999984741211	37	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	188	238	937	1195	1519	300	محمد بن يحيي ابن حبان انها--------- كانت عند جده حبان منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه------- فاختصم-ا الي عثما--------ن فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال ها -----ابن عمك--- اشار------ بهذا يعني علي ابن ابي طالب واخرجه	530	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2703	true	-6008786483570542127	53	110	285	569	1521	300	محمد بن يحيي -بن حبان رحمه الله قال كانت عند جدي حبان----- امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي -بن ابي طالب -اخرجه	2703	-4227373369512067488	238	392.0	191	297	80.13468170166016	38	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0306	false	-5588055261301984739	4	51	20	292	1533	300	ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس وفي لفظ في الصحيحين من حديثه ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان و-----------------------------------------------انما المسكين الذي يتعفف اقراوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	306	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2784	true	-3725924589042153207	88	145	455	770	1586	300	ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس هذا لفظ البخاري وفي اخري ----ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غني ويستحي او لا يسال الناس الحافا وفي اخري انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا	2784	-4227373369512067488	223	383.0	182	319	69.90595245361328	34	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0305	false	-925291648098378504	18	102	94	503	1517	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش قالوا-------------- يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب ومنها ما اخرجه احمد وابو داود--------- والنساءي باسناد رجاله ثقات من حديث ابي سعيد -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله قيمة اوقية فقد الحف ز وفي الباب احاديث ولكن لا يخفي ان هذه الاحاديث فيمن يحرم عليه سءال الناس لا فيمن تحرم عليه الزكاة ولكن قد سمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	305	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2788	true	6725169326759286762	205	295	1014	1456	1481	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب--------- اخرجه ------ابو داود والترمذي والنساءي 7635 د سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال قدم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه فامر لهما بما سالاه فامر معاوية فكتب لهما ما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق و اما عيينة فاخذ كتابه واتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2788	-4227373369512067488	187	277.0	145	595	31.428571701049805	34	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0307	false	3012760624294513307	256	300	1300	1506	1506	300	فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت ---------------لله فقال خذ ما اعطيت فان ع-ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال-	307	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2794	true	-9072491772938156947	0	46	0	218	1436	300	فرغت منها واديتها----- امر لي بعمامة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال	2794	-4227373369512067488	198	379.0	157	223	88.78923797607422	38	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0308	false	-7733277592886427250	115	174	546	838	1488	300	صلي الله عليه وسلم التاليف لمن لم يخلص اسلامه من رءساء العرب كما ثبت-------- عن-------------ه صلي الله عليه وسلم في صحيح البخاري وغيره انه--------------------------------------------------------------------- قال ---------والله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	308	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2795	true	5593000941879545059	40	121	184	575	1468	300	صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد اخرجه الموطا 7653 خ عمرو بن تغلب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذي ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير	2795	-4227373369512067488	227	340.0	177	391	58.05626678466797	42	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	159	201	820	1021	1519	300	بريدة عن النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار واخرجه	1038	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2796	true	-1584384991010744788	5	54	21	253	1418	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القضاء ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار -اخرجه	2796	-4227373369512067488	194	352.0	152	233	83.26180267333984	36	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	139	279	685	1380	1496	300	عبد الله بن الزبير--------------- عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة التي يسقون ب-ها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله------------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس ح------تي يرجع الماء الي الجدر زاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في رواية------------------------------------------------------------------------------ فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان----------------------------- قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي----- فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي في صريح الحكم وفي رواية للبخاري قال ابن شهاب فقدرت الانصار والناس قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير	771	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2811	true	6435937100040928139	63	243	286	1187	1496	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون فيها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري ثم قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع ------الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية النساء 65 اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري عن عروة ولم يذكر عبد الله بن الزبير قال خاصم الزبير رجلا وذكر نحوه وزاد فاستوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ للزبير حقه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ذلك قد اشار علي الزبير براي اراد فيه سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- استوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----للزبير	2811	-4227373369512067488	585	1026.0	465	990	59.09090805053711	111	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1123	false	1449723933099387033	181	211	948	1090	1578	300	رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا ف-لان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به------ فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم فرض ---راسه	1123	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2842	true	-1798292344627333819	9	38	40	186	1488	300	رض راسها---- بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه	2842	-4227373369512067488	123	217.5	97	152	80.92105102539062	22	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1138	false	-1417904718478214240	117	168	572	830	1537	300	فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وفي الصحيحين وغيرهما من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------------------------------------------------------------- يعلي بن امية قال ------------------------------------------------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما--- صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع --يده في فيك لتقضمها كما يقضم الفحل	1138	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2844	true	-1182927961929985101	0	135	0	687	1526	300	فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وفي رواية فابطله وقال اردت ان تاكل لحمه اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تامرني تامرني ان امره ان يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل ادفع يدك حتي يعضها ثم انتزعها واخرج الترمذي الرواية الاولي وزاد فانزل الله تعالي والجروح قصاص الماءدة 45 واخرجه النساءي غريب الحديث تقضمها القضم الاكل باطراف الاسنان قضمت الدابة تقضم 7795 خ م د س يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش العسرة وكان من اوثق اعمالي في نفسي فكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال ايدع اصبعه في فيك -تقضمها كما يقضم الفحل	2844	-4227373369512067488	233	396.0	185	688	33.86627960205078	43	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1169	false	-702624222143557032	207	239	1079	1233	1552	300	اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبروهم فقالوا نحلف	1169	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2849	true	-8559581106986428095	181	213	863	1016	1466	300	اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فاخبر-هم فقالوا نحلف	2849	-4227373369512067488	153	301.0	121	154	99.35064697265625	31	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0846	false	-879690490440251595	86	115	416	563	1538	300	مسعود -------------قال قلنا--- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا- في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	846	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms2944	true	3461243020472889708	98	131	474	638	1443	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انءاخذ بما عملناه في الجاهلية قال من احسن في الاسلام لم يواخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر	2944	-4227373369512067488	143	262.0	114	164	87.19512176513672	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0616	false	-4224265247717968612	263	293	1340	1482	1512	300	انس ان رجلا من بني كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة قال-- الترمذي	616	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3006	true	-4814569839044247674	117	146	583	723	1511	300	عنه ان رجلا من---- كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة اخرجه الترمذي	3006	-4227373369512067488	133	249.0	104	144	92.36111450195312	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0734	false	6160816178556387040	100	176	496	886	1522	300	صلي الله عليه وسلم ا--------------------نه استاجر علي عمل واستءجر عليه كما قدمنا ومن استءجاره صلي الله عليه وسلم علي عمل ما اخرجه احمد وابو داود و-----الترمذي والنساءي وابن ماجه عن سويد بن قيس------------- قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا--- مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا سراويل فبعناه ثم------------------------------------------------ رجل يزن بالاجر فقال له زن وارجح وصححه الترمذي واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه ايضا من حديث ابي صفوان بن	734	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3037	true	-8231010586272699936	83	169	415	828	1457	300	صلي الله عليه وسلم القميص وفي اخري لم يكن ثوب احب الي رسول الل------------------------------ه صلي الله عليه وسلم من القميص- اخرجه ------ابو داود واخرج الترمذي الاولي 8296 ت د س---- سويد بن قيس رضي الله عنه قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فساومنا سراويل فبعنا منه فوزن ثمنه وقال للذي يزن زن وارجح وفي رواية ولنا رجل يزن بالاجر فقال له زن وارجح ---------------اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي 8297 د س ابو----- صفوان بن	3037	-4227373369512067488	259	377.5	203	479	54.070980072021484	44	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0897	false	6027978857470680984	115	179	599	933	1511	300	ابي بن كعب وفيه-------------------------------- وجدت صرة فيها ماءة دينار------------------------------------- فاتيت--------- النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ -------وعاءها ووكاءها وعددها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاس----تمتعت بها فلقيته بعد---- بمكة فقال سلمة بن كهيل الراوي لهذا الحديث لا ادري -ثلاثة احوال او حولا	897	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	5	89	28	459	1513	300	ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعفرها فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احفظ عددها ووعاءها ووكاءه-------ا فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال-------------------------------- لا ادري بثلاثة احوال او حول -	3056	-4227373369512067488	181	137.0	145	575	31.478260040283203	29	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	173	574	872	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	148	202	763	1014	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رحمه الله ان رسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم---- سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه----- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3056	-4227373369512067488	224	408.5	175	302	74.17218780517578	45	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0492	false	-5430393449614295364	202	277	1003	1344	1453	300	سعد ------بن ابي------------ وقاص وعبد بن زمعة الي رسول ال-------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول--- الله ولد علي فراش ابي------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعنبة فقال------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة	492	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3070	true	-5097613320947439186	73	162	328	740	1392	300	سعد فقال ابن اخي عهد الي فيه فقال -عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي ----------قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة---- اخي وابن وليدة ا-بي ولد علي فراشه وفي رواية فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال ل-------سودة بنت زمعة	3070	-4227373369512067488	283	426.5	217	435	65.0574722290039	52	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	204	283	1009	1399	1484	300	قال قلت لطا-وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ------------------------ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي -----------------------لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما واخرج الترمذي وصححه عن ابن عباس ايضا ان النبي صلي الله علي واله وسلم لم يحرم المزارعة ولكن امر ان يرفق بعضهم ببعض وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة قال---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3101	true	-7560150784907929172	181	256	843	1213	1421	300	قال قلت لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنه- فقال لي اي عمرو فاني اعينهم وان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ خر-------جا معلوما غريب الحديث خرجا الخرج والخراج معروف المخابرة------------------------------- المز------------------------------------------------ارعة علي نصيب معين وي---قال ان اصله من خيبر لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3101	-4227373369512067488	228	314.5	176	463	49.24406051635742	38	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0746	false	-5996883094013004657	186	282	943	1427	1514	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر او زرع وفي لفظ له فيهما ولهم نصف الثمرة واخرج البخاري من حديث ابي------- هريرة ق-------------ال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخل -قال لا فقالوا تكفوننا العمل-- ونشرككم في الثمرة فقالوا سمعنا واطعنا وفي------- الباب احاديث في ثبوت الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستءجار بجزء من الخارج من الارض ثم ثبت ما يدل علي استمرار هذا التاجير بجزء مما يخرج من الارض حتي ------------------------------------------------------------------------------قال البخاري قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس بن مسلم---------- عن ابي جعفر قال ما---- بالمدينة اهل بيت هجرة الا يز-رعون علي الثلث والربع	746	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3102	true	3604295618263905307	57	208	280	1045	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقال عروة وزيد بن ثابت لرافع انما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان وذكر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث 8499 خ ابو هريرة رضي الله عنه قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا فقالوا تكفو-نا المءونة ونشرككم في الثمرة فقالوا سمعنا واطعنا وفي رواية قال-----------------ت الانصار اقسم بيننا وبينهم النخل وذكره ولم يذكر فيه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري 8500 خ س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان امثل ما انتم صانعون ان يءاجر احدكم ارضه بالذهب والورق اخرجه النساءي واخرجه البخاري في ترجمة باب 8501 س حنظلة بن قيس رضي الله عنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض البيضاء بالذهب والفضة فقال حلال لا باس به ذلك فرض الارض اخرجه النساءي 8502 خ قيس بن مسلم رحمه الله عن ابي جعفر قال ما كان بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزارعون علي الثلث والربع	3102	-4227373369512067488	243	180.5	197	989	24.57027244567871	39	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0746	false	-5996883094013004657	81	123	416	627	1514	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا وفي لفظ للبخاري فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	746	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	62	101	308	496	1448	300	رافع بن خديج-------------------- قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا زاد في رواية فام---ا الذهب والورق فلم يكن يومءذ	3104	-4227373369512067488	173	329.5	136	211	81.99052429199219	34	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	0	126	0	629	1484	300	عليه وسلم نهي عن المخابرة وفسرها جابر بالمثلث والربع وورد-------------------------- ان المنه----------------------ي عنه انما هو ما كان فيه جهالة كما اخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ر----------------افع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وفي لفظ لمسلم من حديثه انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي لفظ للبخاري من حديثه نحوه وفي لفظ للبخاري---------------- ايضا من حديثه قال حدثني عم----------اي -انهما كانا يكريان الارض علي عهد ر-------سول الله صلي الله عليه وسلم	747	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	159	285	771	1381	1448	300	عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ابن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها اخرجه--------------------------- البخاري ومسلم ولمسلم ان حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به ا--------------------------------------------------------------------------------نما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وقد اخرجا النهي عن كراء المزارع عن نافع عن رافع مرفوعا ولمسلم ---------ايضا قال --ابن عمر كنا لا نري بالخبر باسا حتي كان عام اول فزعم رافع ان نبي الله صلي الله عليه وسلم	3104	-4227373369512067488	340	460.5	262	728	46.70329666137695	57	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	26	67	136	332	1484	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا ه---------ذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك------------------------------------------------------------------ وفي لفظ لمسلم من حديثه انما- كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	62	119	308	578	1448	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا زاد في رواية فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ وفي رواية عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه --علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3104	-4227373369512067488	159	277.5	124	272	58.45588302612305	32	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0260	false	-5443028739976746790	159	194	830	1006	1559	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سالنا ----نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال -ما دون الخبب فان كان خيرا عجلتمو-----ه و----ان شرا فلا يبعد الا اهل النار --والجنازة متبوعة	260	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3148	true	5825399126539024947	254	290	1285	1464	1513	300	مسعود--------- رضي الله عنهما---- قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي خلف الجنازة فقال بما دون الخبب فان كان خيرا عجلتموه اليه وان كان شرا فلا يبعد الا اهل النار ان الجنازة متبوعة	3148	-4227373369512067488	151	247.5	119	192	78.64583587646484	25	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0261	false	8054491517746241454	93	204	460	1023	1588	300	اخرجه احمد---- والترمذي وصححه من حديث ابي-- هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور واخرجه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا ابن حبان في صحيحه واذا منعن من الزيارة علي انفراد فمنعهن من الخروج مع الجنازة مع اجتماعهن بالرجال اولي وقد اخرج ابن ماجه والحاكم والاثرم في سننه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لهن في زيارة القبور واخرج ابو داود والحاكم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي فاطمة ابنته فقال--------------------------------- ما اخرجك--------- من بيتك فقالت اتيت------------- اهل هذا الميت فرحمت علي-- ----------ميتهم--- فقال لها ف------------------------لعلك بلغت معهم الكدي ق-الت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك قال	261	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3162	true	9132516007390545750	51	184	265	915	1502	300	اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي 8664 ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور -اخرجه الترمذي 8665 د س عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي رسول الله بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت فاذا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاطمة------ فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك ق-الت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدي فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر ق-ال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك قال	3162	-4227373369512067488	263	141.0	206	922	28.524946212768555	44	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0131	false	-2189419546828945902	21	88	117	447	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقام الحدود في المساجد ولا يستفاد فيها واسناده لا باس به ومما ورد النهي عنه في المساجد ما في حديث ابي هريرة عند الترمذي وحسنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع ان يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد الضالة فقولوا لا رد الله عليك ----والنهي عن انشاء الضالة	131	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3186	true	6850982999411230344	211	269	1010	1297	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا اخرجه مسلم وابو داود و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند الترمذي-------------------------------------- قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد ضا--لة فقولوا لا رد الله عليك غريب الحدي--ث ينش-د الضالة	3186	-4227373369512067488	167	182.5	132	441	37.86848068237305	29	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0077	false	-2040999344290918004	137	206	700	1050	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمس المصحف وانت غير طاهر قوله ودخول المسجد اقول حديث-------------------------------------------------------- عاءشة ا---------نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوجوه----- اصحابه وبيوتهم شارعة الي المسجد----- وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	77	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3187	true	6112505438164374846	217	294	1063	1456	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخري غريب ال-------------------------------حديث فحصبني حصبته اذا رميته بالحصباء وهي الحصي الصغار 8752 د عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه-------- شارعة ف-ي المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	3187	-4227373369512067488	282	465.0	224	434	64.97695922851562	50	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	151	188	748	926	1498	300	ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فق-----------------------------ال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	387	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3227	true	7663185606065840905	10	50	49	240	1459	300	ساعة------------ ثم سري عنه ق-ال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ك-ما تصنع في حجك	3227	-4227373369512067488	155	277.0	122	207	74.87922668457031	29	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0838	false	9115750810586648006	1	70	5	338	1489	300	وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم ايديهم فاكلوا فنظر اباءنا -رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال احد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقال-ت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يش-------------------------تري لي شاة فلم -اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله	838	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	226	300	1136	1494	1494	300	فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القو-------م فاكلوا ففطن اباءنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة تقول يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع وهو موضع تباع فيه الغنم لتشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان يرسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله-	3251	-4227373369512067488	312	565.0	245	366	85.24590301513672	57	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0100	false	-4563731478458437278	102	134	503	652	1505	300	هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار------ صلي الله عليه وسلم	100	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3255	true	-4767299647072735026	0	33	0	154	1556	300	هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم -قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم	3255	-4227373369512067488	148	283.5	116	155	95.48387145996094	31	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0448	false	3552239742965978252	193	224	1011	1163	1582	300	ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب------------- اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت اخرجه مالك في الموطا وظاهر	448	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3321	true	-5630265234396748881	7	39	36	193	1512	300	ابو الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت اخرجه-------- الموطا الفرع	3321	-4227373369512067488	138	250.5	109	165	83.63636016845703	26	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0464	false	-2047352768232013274	82	164	426	848	1516	300	اخرجه الترمذي وحسنه عن ابي حاتم ال-------------مزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير------------------------------ قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات ونقل المناوي عن البخاري انه لم يعده محفوظا وعده ابو داود في المراسيل واعله ابن القطان بالارسال وضعف رواته ويءيده ما اخرجه الترمذي من حديث ابي هريرة قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	464	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3323	true	-4811209179338688262	217	292	1087	1453	1492	300	اخرجه الترمذي 9017 ت ابو-- حاتم المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الترمذي 9018 د ابو- هريرة رضي الله عنه ان ابا هند حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3323	-4227373369512067488	268	474.0	211	485	55.25773239135742	49	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0466	false	-7725325508503223598	7	64	32	320	1524	300	وسلم فقال يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخرجه ايضا الحاكم وحسنه ابن حجر في التلخيص واخرج البخاري وغيره عن عاءشة --------------ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة --بن عبد-شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار	466	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3324	true	2140898644361757215	0	100	0	488	1455	300	وسلم يقول يا بني بياضة انكحوا ابا هند وانكحوا اليه قال وان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة اخرجه ابو داود غريب الحديث يافوخه اليافوخ وسط الراس 9019 س بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احساب اهل الدنيا الذين يذهبون اليه المال اخرجه النساءي 9020 خ س-------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة اابن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار	3324	-4227373369512067488	215	220.5	170	557	38.599639892578125	41	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0589	false	1900973964410298417	163	251	819	1255	1486	300	من الرضاعة ما يحرم من الولادة وهذان اللفظان في الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عباس وعاءشة وفي الصحيحين ايضا من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد- علي ابنة حمزة رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي م----------------------------------------------ن الرضاعة--------------------- وفي الصحيحين وغيرهما ايضا من حديث عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب وقالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول----- صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	589	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3327	true	5428695850514434000	108	199	505	943	1428	300	من الرضاعة ما يحرم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النسب وفي رواية نحوه وفيه فدخل علي الن----بي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني لعمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس ارضعني وذكر الحديث وفي اخري -------------------------------ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب------ فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له	3327	-4227373369512067488	228	333.5	175	592	38.513511657714844	39	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0586	false	-381301879918514215	65	152	329	797	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي لفظ لمسلم وغيره من حديثها قالت دخل اعرابي الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله ان- كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان واخرج احمد والنساءي والترمذي من حديث عبدالله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم من الرضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة المصة و---المصتان	586	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3331	true	2470493901023692119	14	116	72	573	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم 9040 م س ام الفضل رضي الله عن--------------------------------------------------------ها قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها----- فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان وفي رواية ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرض------------------------------------عة الواحدة قال لا وفي اخري قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة قال لا وفي اخري قال لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان والمصة ولا المصتان	3331	-4227373369512067488	275	446.5	220	600	45.83333206176758	45	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0466	false	-7725325508503223598	29	86	150	424	1524	300	عاءشة --------------ان ابا حذيفة بن عتبة -بن ربيعة بن عبد-شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار واذا تقرر لك هذا عرفت ان المعتبر هو الكفاءة في الدين والخلق لا في النسب لكن لما اخبر صلي الله عليه وسلم	466	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3332	true	-562991535799539705	147	193	692	912	1436	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبن---------------------------------------------------------ي الن-------------بي صلي الله عليه وسلم	3332	-4227373369512067488	192	324.5	151	291	65.97937774658203	37	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0588	false	-6809424209905757271	62	113	311	545	1503	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي -----فقالت عاءشة اما لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء -قال	588	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3333	true	-4837670296591956887	247	300	1188	1430	1430	300	زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلم- لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي قالت فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسو-----ة وقالت ان امراة ق----------الت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال-	3333	-4227373369512067488	216	383.0	169	259	83.3976821899414	44	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	133	163	727	883	1586	300	قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري وغيره	591	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3337	true	7898849775772116397	0	81	0	398	1523	300	قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها وفي اخري كيف وقد قيل دعها عنك او نحوه وفي اخري فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال وكيف وقد قيل وكانت تحته بنت ابي اهاب التميمي وفي اخري نحوه وفيه فاعرض عنه قال فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك اخرجه البخاري واخرج	3337	-4227373369512067488	141	252.0	113	404	34.9009895324707	24	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0522	false	5408288507838019814	222	299	1148	1534	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع واخرج ايضا احمد والنساءي عن ا---------------------------بن عمر قال--------------------------------------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يطلق امراته ثلاثا ويتزوجها اخر-- فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها---- هل تحل للاول قال لا حتي يذوق العسيلة ولفظ النساءي لا تحل للاول حتي يجامعها الاخر واما قوله في قبل فلان ذلك هو النكاح الذي اذن الله به وهو العسيلة التي ذكرها رسو---------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	522	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3341	true	-7183821206032524002	62	126	312	627	1480	300	صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة اخرجه الموطا 9062 س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ع-------------------------ن الرجل يطلق امراته ثلاثا فيتزوجها الرجل فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل ان يدخل بها قال لا تحل لل--------------------------------------------------اول حتي يجامعها ال------------------------------------------------------------------------------اخر وفي اخري عن النبي صلي الله عليه وسلم	3341	-4227373369512067488	176	257.0	139	468	37.60683822631836	28	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	164	215	854	1093	1572	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث جماعة عن انس قا------------------ل قال رسول ال-له صلي الله	470	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3349	true	-7908684274684181180	252	300	1257	1482	1482	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواي---------------ة عن ابي قلابة ولو شءت ان اقول قا-----ل النبي صلي الله-	3349	-4227373369512067488	193	314.0	150	259	74.51737213134766	33	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0472	false	-8053280855488260080	188	254	943	1267	1485	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة---------------------------------------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان الله عز وجل قد كتب ما هو خالق الي يوم القيامة ومنه-------------------------------------------ا ما هو مصرح بالمنع كحديث ابي سعيد ايضا عنداحمد قال قال ----------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	472	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3351	true	1722372912437550260	45	181	224	891	1468	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا الغربة واحببنا العزل فاردنا ان نعزل وقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه----------------------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وفي رواية نحوه وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال ما عليكم ان لا تفعلوا فانه ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي كاءنة وفي اخري الا وهي خارجة وفي اخري ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله------- قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم لا عليكم ان لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون وفي اخري قال ذكرنا العزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3351	-4227373369512067488	230	319.5	180	709	32.44005584716797	40	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0473	false	-4732478060644698265	6	68	32	341	1521	300	صلي الله عليه وسلم لو كان ضارا ضر فارس والروم وحديث جدامة بنت وهب الاسد--------------------------------------ية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخف----ي واذا الموءودة سءلت	473	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3354	true	-1103744882904420810	77	149	356	710	1505	300	صلي الله عليه وسلم يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم وفي رواية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الم-ءودة سءلت	3354	-4227373369512067488	256	462.5	204	355	72.11267852783203	49	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0471	false	5301465238923743198	217	269	1081	1349	1498	300	عاءشة ا---------نها قالت في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا ه-----------ي المراة تكون عند-الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم- لي----- فذلك قوله فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير	471	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3355	true	5890069220700834975	113	172	550	844	1473	300	عاءشة رضي الله عنها قالت في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 4 128 نزلت في المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فتقول له امسكني -لا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسمة لي قالت فذلك قوله فلا جناح عليهما ان يص-لحا بينهما صلحا والصلح خير	3355	-4227373369512067488	264	475.0	212	296	89.1891860961914	47	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	167	211	837	1058	1483	300	عباس--------------- قال بين------ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد و---------------------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3360	true	4735248320847599243	217	267	1021	1274	1437	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ويصوم ولا يفطر بنهار ولا يستظل ولا يتكل---------م فقال رسول ال-له صلي الله عليه و----سلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3360	-4227373369512067488	200	330.0	159	268	74.62686920166016	34	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1228	false	1599770270281974752	34	93	166	450	1513	300	بن ابي طالب ومن كان معهم في السفينة التي رجعوا فيها من الحبشة -------ال-------ي رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------وسلم وا--نه كان قدومهم عليه صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتينا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1228	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3391	true	2751184130367140775	24	89	132	459	1507	300	بن ابي طالب و------------------------------------------اصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافينا ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتن-ا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	3391	-4227373369512067488	218	388.0	170	376	57.978721618652344	42	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0725	false	1441967355092705543	115	228	556	1114	1490	300	اخرجه ابو داود وابن ماجه من حديث عبادة ولفظه -----------------قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله عز وجل لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه----- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليس- بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي اسناده المغيرة بن زياد ابو هاشم الموصلي وقد تكلم فيه جماعة ووثقه وكيع ويحيي بن معين ولكنه قد روي عن عبادة من طريق اخري عند ابي داود بلفظ ما تري فيها يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها	725	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3396	true	1349737887993828363	21	103	102	513	1444	300	اخرجه ابو داود 9231 -----------د عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه عنها فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها وفي رواية نحوه و-------------------------------------فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها	3396	-4227373369512067488	365	652.0	291	581	62.82271957397461	68	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0800	false	1188374086448139660	80	149	382	711	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تشهدني علي جور فسماه جورا والجور باطل وهذه الالفاظ هي في حديث جابر الذي حكي فيه قصة هبة النعمان من ابيه بشير وفي الصحيحين وغيرهما من حديث النعمان نفسه قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال	800	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3397	true	-7648155497586667200	35	101	176	466	1438	300	صلي الله عليه وسلم لا يرجع احد في هبته ال---------ا والد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه 9235 خ م ط ت د س النعمان بن----- بشير رضي الله عنهما قا---------------------------ل ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال	3397	-4227373369512067488	201	307.0	154	331	60.725074768066406	37	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1194	false	3639783926511439390	266	300	1380	1537	1537	300	عمرو بن خارجة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خطب علي ناقته وانا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها وان لغامها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ان الله قد---- اعطي كل ذي حق حقه فلا-	1194	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3404	true	7037899258029541323	142	180	700	875	1491	300	عمرو بن خارجة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب علي ناقته وانا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها وان لعابها يسيل بين كتفي فسمعته يقول ان الله عز وجل اعطي كل ذي حق حقه فلا	3404	-4227373369512067488	152	279.5	119	175	86.85713958740234	31	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms1176	false	281323298045409278	46	80	234	389	1494	300	عمرو بن سليم الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال--- عمر فليوص لها	1176	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3405	true	-7426990055789911744	255	289	1258	1412	1459	300	عمرو بن سليم الزرقي قال قيل لعمر بن الخطاب ان ه--هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له --هنا الا ابنة عم له فقال له عمر فليوص لها	3405	-4227373369512067488	145	267.0	112	158	91.77214813232422	29	JK000251-ara1	JK009336-ara1
JK000251-ara1.ms0878	false	-5785143804319629418	3	88	15	433	1474	300	سويد بن حنظلة------------- قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن---ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له--------------------------------------- فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه ورجاله ثقات---------------------------- وهو من رواية ابراهيم بن- عبد ال---------------اعلي عن جدته عن سويد بن حنظلة وعزاه المنذري الي م------------------------سلم فينظر في صحة ذلك وقد ابان رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	6998181263626038440	JK009336-ara1.ms3427	true	-2079667566071845253	86	180	429	900	1489	300	سويد بن حنظلة رضي الله عنه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انا انه اخي فقال---------------------- صدقت المسلم اخو المسلم اخرجه ------ابو داود غريب الحديث فتحرج التحرج الهرب من الوقوع في الحرج وهو الاثم الاخلاص 9310 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رجلين اختصما----------------- الي رسول الله صلي الله عليه و---------------------سلم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3427	-4227373369512067488	266	375.0	207	541	49.16820526123047	46	JK000251-ara1	JK009336-ara1