id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0083	false	-7934694788088344117	32	93	159	460	1544	300	ما اخرجه مسلم عن--------------------------------------------------------- عاءشة انه بلغها ان عبد الله ابن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو بهذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا -امرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	83	6998181263626038440	JK007104-ara1.ms210	true	1448021571168173300	150	205	738	1008	1482	300	ما اخرج- مسلم ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فسمعت عاءشة بذلك-------------------------------------------------------------------------- فقالت يا عجبا لابن عمر --هذا يامر النساء----------- ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افر-غات	210	-5267421451289702058	205	343.0	162	359	57.103065490722656	36	JK000251-ara1	JK007104-ara1
JK000251-ara1.ms0328	false	-8134172814455508861	0	54	0	257	1515	300	وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وفي حديث ابي سعيد في الصحيحين وغيرهما قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من -----شعير او صاعا من من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وا-ما	328	6998181263626038440	JK007104-ara1.ms363	true	-3715758529813523338	50	80	257	407	1520	300	وسلم زكاة الفطر--------- صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية او صاعا ------------------من اقط او صاعا من زبيب وانما	363	-5267421451289702058	141	257.0	112	263	53.61216735839844	24	JK000251-ara1	JK007104-ara1
JK000251-ara1.ms0402	false	321463660422157079	0	40	0	197	1496	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في اخره---------- ثم نزل----- الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	402	6998181263626038440	JK007104-ara1.ms392	true	3419276580337374737	101	179	516	882	1496	300	فبدا بالصفا ورقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشي الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	392	-5267421451289702058	185	324.0	146	366	50.54644775390625	35	JK000251-ara1	JK007104-ara1
JK000251-ara1.ms0586	false	-381301879918514215	125	224	644	1178	1552	300	لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان واخرج احم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وال-----------------نساءي والترمذي من حديث عبدالله بن الزبير ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم من الرضاعة المصة والمصتان قال الترمذي الصحيح عن اهل الحديث من رواية ابن الزبر عن عاءشة كما في الحديث الاول ورواه النساءي من حديث ابي هريرة فهذه الاحاديثت تدل علي ان المصة والمصتين لا تقتضيان التحريم فهذا التقييد الاول مما قيدت به تلك الاطلاقات التقييد الثاني ما اخرجه الترمذي والحاكم وصححاه من حديث ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام	586	6998181263626038440	JK007104-ara1.ms501	true	3144132284013820083	118	200	634	1072	1618	300	لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان واما علي قول من قال يحرم الكثير والقليل فالسبب تعظيم امر الرضاع وجعله كالمءثر بالخاصية كسنة الله تعالي في ساءر ما لا يدرك مناط حكمه والثاني ان يكون الرضاع في اول قيام الهيكل وتشبح صورة الولد والا فهو غذاء بمنزلة ساءر الاغذية الكاءنة بعد التشبح وقيام الهيكل كالشاب ياكل الخبز قال صلي الله عليه وسلم ان ال------------رضاعة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المجاعة وقال صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام	501	-5267421451289702058	158	237.5	126	749	21.09479331970215	26	JK000251-ara1	JK007104-ara1
JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	162	193	835	983	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل	1038	6998181263626038440	JK007104-ara1.ms555	true	4057218382044362889	269	300	1377	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل-	555	-5267421451289702058	141	261.5	112	153	92.1568603515625	26	JK000251-ara1	JK007104-ara1