id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0066	false	-3095984217963126980	184	211	918	1050	1516	300	عليه وسلم------ يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي ال--صلوات كلها بوضوء ومسح علي خفيه فقال عمر انك ---------فعلت شيءا لم تكن تفعله قا-ل عمدا فعلته	66	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms0133	true	943305736285841588	104	133	539	678	1497	300	عليه السلام كان يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي خمس صلوات----- بوضوء واحد فقال له------ عمر يا رسول الله فعلت شيءا لم تكن تفعله فقال عمدا فعلته	133	-3420969744551792856	97	146.5	74	150	64.66666412353516	17	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	46	133	220	625	1472	300	قال ابو عمر بن عبد البر ذهب احمد بن حنبل واسح-ق بن راهويه وداود بن علي ومحمد بن جرير الطبري الي اجازة القول بكل ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وحملوه علي الاباحة والتخيير -قالوا كل ذلك جاءز لانه قد ثبت عن النبي صلي- الله عليه وسلم جميع ذلك وعمل به اصحابه فمن شاء قال الله اكبر ----------------في اول الاذان---------------- اربعا ومن شاء ---------ثني ومن شاء ----------------ثني الاقامة ومن شاء افردها الا قوله قد قامت الصلاة فان ذلك مر------تان علي كل حال	148	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms0331	true	-513139575666980004	138	229	651	1076	1407	300	قال ابو عم------------ر ذهب احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وداود بن علي ومحمد بن جرير------- الي اجازة القول بكل ما روي عن رسول الله------------------- في ذلك وحملوه علي الاباحة والتخيير وقالوا كل ذلك جاءز لانه قد ثبت عن النبي عليه السلام جواز ذ--------لك وعمل به اصحابه فمن شاء قال الله اكبر الله اكبر مرتين في اول الاذان ومن شاء قال ذلك اربعا ومن شاء رجع في اذانه ومن شاء لم يرجع ومن شاء ثني الاقامة ومن شاء افردها الا قوله قد قامت الصلاة فان ذلك مرتان مرتان علي كل حال	331	-3420969744551792856	345	603.0	270	471	73.24840545654297	66	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	39	0	193	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع فقد اخرجه في الموطا والنساءي وليست فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد-----------------------------------الرحمن بن اسحاق ولا	359	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms1296	true	-5823471916882004054	243	281	1234	1406	1496	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج ------الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع-------------------------------------------------- قال ابو عمر لم يقل احد في حديث عاءشة هذا السنة الا عبد الرحمن بن اسحاق ولا	1296	-3420969744551792856	125	216.5	98	228	54.824562072753906	25	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	122	188	612	926	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو-------------------------------------------------------------------- متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء- به فقال------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله---- ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	387	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms1346	true	-1453163253198312814	38	139	187	666	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به عليه معه فيه ناس من اصحابه منهم عمر اذ جاءه رجل وعليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فسكت س------------------------------اعة فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي بيده ان تعالي فجاء فادخل راسه فاذا النبي عليه السلام محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الساءل---- عن العمرة انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله عنك ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك ك-ما تصنع في حجك	1346	-3420969744551792856	260	387.5	203	516	50.387596130371094	52	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	162	198	821	984	1500	300	عاءشة قالت--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها---------------------------------- ثم بعث بها----------------------------- مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	382	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms1392	true	-5962233996496209342	155	208	760	1001	1436	300	عاءشة ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1392	-3420969744551792856	159	284.5	123	241	65.97510528564453	35	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	95	147	473	733	1510	300	من حديث--- عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	407	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms1639	true	5036898758493442803	103	140	493	681	1465	300	عن ابيه عن عاءشة ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--------------------------------------------------- ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1639	-3420969744551792856	176	300.0	140	263	66.92015075683594	31	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0892	false	-2589505532357507686	217	247	1087	1228	1472	300	عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر -لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها ولا	892	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms1847	true	-1256514535843672717	40	70	173	315	1389	300	عباس ان سعد بن عبادة استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها كذا	1847	-3420969744551792856	139	271.0	109	142	97.88732147216797	28	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0911	false	-7582785387582416155	89	165	442	804	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال من --------------------------------------ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله وبما في صحيح مسلم وغيره من حديث---------------- جابر ان النبي صلي- الله عليه وسلم صلي بهم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	911	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms1903	true	8020578247519578496	195	294	955	1424	1448	300	صلي الله عليه وسلم امر ابا بردة بن نيار ان يعود بضحية اخري وكان ذبح قبل ان يذبح رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سلم وروي بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي عليه السلا--------م صلي---- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر------------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بذبح اخر ولا ينحر --حتي ينحر النبي عليه السلام وقال معمر عن الحسن في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات 1 نزلت في قوم ذبحوا قبل ان ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1903	-3420969744551792856	221	335.5	170	558	39.605735778808594	40	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0921	false	-6547612346894220310	143	165	721	838	1530	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا----- ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	921	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms1984	true	-2339678643968548317	197	220	999	1121	1517	300	كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1984	-3420969744551792856	117	227.0	95	122	95.90164184570312	22	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	0	72	0	334	1447	300	زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء --قال نعم---- سورة كذا وسورة	454	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2064	true	-1087006382635650900	225	300	1084	1429	1429	300	زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا قا-ل التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شيء فقال نعم معي سورة كذا وسورة-	2064	-3420969744551792856	318	582.0	248	350	90.85713958740234	63	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0459	false	175695974256635606	202	246	1016	1218	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل----- ابنته واخته	459	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2084	true	4829967201098165313	5	45	20	208	1415	300	عمرو بن العاص-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق من اكرم----- الرجل عليه ابنته واخته	2084	-3420969744551792856	176	321.5	137	207	85.02415466308594	36	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0449	false	6919579501054430631	220	244	1134	1257	1514	300	عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها والاحاديث في- هذا	449	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2119	true	-3734270823558120416	252	277	1291	1415	1521	300	عن خنساء بنت خدام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها هكذا روي مالك هذا	2119	-3420969744551792856	113	211.0	90	124	91.12903594970703	22	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0448	false	3552239742965978252	192	219	1008	1136	1582	300	عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	448	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2122	true	-4556648669357905071	3	30	18	146	1439	300	عن ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت	2122	-3420969744551792856	128	256.0	101	128	100.0	27	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0474	false	2192557350816777545	108	189	560	975	1536	300	شهاب قال لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا------------------------------------------------------------------------------------- قدم وهي في عدتها واخرجه ايضا ابن سعد في الطبقات واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ومن المءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	474	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2167	true	6465400278248202245	131	220	655	1098	1532	300	شهاب ---ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و----رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها 1103 وعن بن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم--------------------- علي رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم عام ال---------فتح فلما راه------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2167	-3420969744551792856	233	300.0	180	500	46.599998474121094	39	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0543	false	-4653479614979050366	109	138	576	726	1564	300	قال ---------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله روسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	543	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2167	true	6465400278248202245	129	160	648	807	1532	300	قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2167	-3420969744551792856	148	285.0	119	159	93.0817642211914	27	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	180	237	903	1188	1519	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان انها كانت عند جده حبان منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه------- فاختصم-ا الي عثما--------ن فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال ها ا----بن عمك--- اشار------ بهذا يعني علي ابن ابي طالب	530	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2294	true	-3179764688257393086	181	242	905	1201	1468	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي -بن حبان قال- كانت عند جدي حبان----- امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل بن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي -بن ابي طالب	2294	-3420969744551792856	260	442.0	207	314	82.80255126953125	45	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0472	false	-8053280855488260080	188	223	943	1121	1485	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من---- العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة----------------------------------------------------------------------------------------------- فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما عليكم ان لا	472	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2388	true	-9107313388909316053	252	300	1256	1504	1504	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل فقلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله فسالناه---------------------------- عن ذلك فقال ما عليكم ان لا-	2388	-3420969744551792856	148	256.5	120	277	53.429603576660156	27	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0614	false	6006720881208112585	229	261	1154	1310	1508	300	قال---- جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا	614	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2389	true	3809266999751811996	219	252	1054	1214	1443	300	قال فيه جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا	2389	-3420969744551792856	155	302.5	123	160	96.875	31	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0589	false	1900973964410298417	216	253	1087	1263	1486	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل الحجاب وقالت فابيت ان اذن له---- فلما جاء رسول----- صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له ولم يات	589	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2407	true	6661680216564761141	83	122	397	582	1432	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب -قالت فابيت ان اذن له علي فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي قال	2407	-3420969744551792856	171	314.5	134	186	91.93548583984375	33	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0623	false	-3975416431357349191	254	282	1311	1437	1538	300	عن حكيم ابن حزام -----قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال------- اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه وفي	623	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2530	true	-2044342444996609687	182	213	821	958	1377	300	ان حكيم -بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم فقال يا بن اخي اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه قال	2530	-3420969744551792856	114	201.5	87	138	82.60869598388672	23	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0746	false	-5996883094013004657	81	120	416	613	1514	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان---------------------------------- لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا----------------------------- عن ذلك فاما ال------ورق فلم ينهنا وفي--- لفظ للبخاري فاما----------------------------- الذهب والورق	746	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2752	true	-8391796614794816333	214	269	1061	1326	1476	300	رافع بن خديج --------------------قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نخابر فنقول لهذا هذا الجانب ولهذا هذا الجانب يزرعها لنا------------- فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فاما بذهب او ورق فلم ينه عنه وهذا لفظ بن عيينة قال ابو عمر يعني وما كان في معني الذهب والورق	2752	-3420969744551792856	130	171.0	102	298	43.62416076660156	24	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	26	67	136	332	1484	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان---------------------------------- لنا هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وفي لفظ لمسلم من حديثه انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2752	true	-8391796614794816333	214	246	1061	1226	1476	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نخابر فنقول لهذا هذا الجانب ولهذا هذا الجانب يزرعها لنا---- فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2752	-3420969744551792856	117	193.5	93	230	50.869564056396484	21	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0836	false	-2771381796807745455	113	149	560	746	1499	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض------ فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	836	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2868	true	-8989248204236750132	116	153	530	722	1410	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	2868	-3420969744551792856	186	364.5	150	192	96.875	36	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1143	false	-6940821070677135568	164	206	833	1047	1515	300	حرام------- بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءطا--- فافسدت فيه فقضي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها وقد ذكر ابن حجر الاختلاف الواقع ف-------ي هذا الحديث	1143	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2887	true	-5618418215292003543	176	223	898	1130	1492	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل ضامن علي اهلها قال ابو عمر ضامن هنا بمعني مضمون هكذا روي هذا الحديث	2887	-3420969744551792856	178	311.5	140	232	76.72413635253906	33	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0800	false	1188374086448139660	104	149	496	711	1488	300	النعمان من ابيه بشير وفي الصحيحين وغيرهما من حديث النعمان نفس-------ه قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا قال	800	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2906	true	939972036664714185	225	271	1058	1272	1427	300	النعمان بن----- بشير انهما حدثاه عن-------------- النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا قال	2906	-3420969744551792856	179	301.5	139	233	76.82403564453125	36	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1176	false	281323298045409278	46	80	234	389	1494	300	عمرو بن سليم الزرقي------ انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا-- لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها-هنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها	1176	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2946	true	5837865708085301033	192	231	937	1110	1432	300	عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا 1 لم يحتلم عن غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فليوص لها	2946	-3420969744551792856	153	272.5	119	174	87.93103790283203	33	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	155	200	803	1014	1519	300	ابن ماجة من حديث بريدة --------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1038	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms2975	true	-388982028402348246	122	170	557	779	1401	300	ابي هشام عن بن-- بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2975	-3420969744551792856	200	375.5	155	224	89.28571319580078	40	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1078	false	8216944916695560302	69	123	351	602	1485	300	منها عن زيد بن اسلم عند مالك في الموطا ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط-- فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته-- فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب وركب به----- فامر	1078	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms3164	true	456287079491814597	22	74	111	345	1416	300	مالك عن زيد بن اسلم------------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط 1 فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته 2 فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ----------ركب به ولان فامر	3164	-3420969744551792856	213	362.5	165	264	80.68181610107422	41	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1077	false	8665237900999523495	155	191	792	961	1505	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد-- من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا وروي ابن وهب عن ابن جري----------ح عن عمرو بن	1077	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms3173	true	2536474120779272691	231	267	1037	1207	1358	300	ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب في فتية من قريش فجلدنا ولاءد 1 من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني ورواه -----------بن جريج وبن عيينة عن يحيي بن	3173	-3420969744551792856	148	261.0	116	181	81.76795959472656	27	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1105	false	-6880758521388474242	232	278	1122	1348	1457	300	مالك ف الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن قال ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	1105	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms3205	true	-6284624377968731641	48	91	244	457	1444	300	مالك--------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن---- ان الزبير بن العوام لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به السلطان فقال الزبير اذا بلغت به السلطان فلعن الله الشافع والمشفع	3205	-3420969744551792856	213	410.5	170	226	94.24778747558594	41	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1068	false	-1696477163597014873	205	291	1052	1482	1519	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم------ النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة -لا اراك تشفع- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم بانه------- اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	1068	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms3233	true	-9104743768529848648	109	193	514	942	1473	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم اسامة النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة الا اراك تتكلم في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم -انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه وا-ن سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	3233	-3420969744551792856	409	757.5	327	445	91.91011047363281	75	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	41	136	216	706	1495	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن---- بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------ي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وهذا------- الحديث	1158	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms3269	true	6261865848789670020	128	224	623	1118	1473	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن غير بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعي جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية ------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1 وذكر تمام الحديث	3269	-3420969744551792856	446	824.5	359	531	83.99246978759766	80	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	4	74	22	346	1495	300	سعيد بن المسيب انه سءل كم في اص---------بع المراة قال عشر من الابل فقيل له فكم في اصبعين قال عشرون من الابل فقيل له فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل فقيل له فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل فقال له الساءل حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال له سعيد اعراقي انت قال بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا ا--------------بن اخي	1156	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms3295	true	6546823841500880386	56	116	274	546	1424	300	سعيد بن المسيب---- قلت كم في اصبع من اصابع المراة قال عشر من الابل -قال قلت كم في اصبعين قال عشرون قلت كم-------------- في ثلاث ------قال ثلاثون قلت كم --------------في ------اربع قال عشرون قلت-------------------- حين عظم جرحها واشتدت بلي-تها نقص عقلها -قال-------- اعراقي انت قلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة وفي رواية وكيع يا بن اخي	3295	-3420969744551792856	215	327.0	165	347	61.95965576171875	38	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1165	false	4201879645974447665	154	217	760	1098	1520	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان واخرج ابو داود وابن ماجه وصححه النووي من حديث جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا الزوج والولد ف--قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	1165	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms3303	true	-8191827585280802747	18	74	84	383	1415	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العاقلة بالدية وروي عن مجالد عن الشعبي عن-------------- جابر ان امراتين من هذيل فذكر الحديث وقال فيه------------------------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا --زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	3303	-3420969744551792856	230	389.5	184	340	67.64705657958984	39	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	4	74	22	346	1495	300	سعيد بن المسيب انه سءل كم في اصبع المراة -قال عشر من الابل فقيل له فكم في اصبعين قال عشرون من الابل فقيل له فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل فقيل له فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل فقال له الساءل حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها-- فقال له سعيد اعراقي انت قال- بل عالم متثبت او جاهل متعلم -قال----- هي السنة يا ابن اخي	1156	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms3328	true	-6455298896498040118	197	259	973	1262	1459	300	سعيد بن المسيب-------- كم في اصبع المراة فقال عشر من الابل فقلت ----كم في اصبعين قال عشرون من الابل فقلت كم---- في ثلاث ف-----قال ثلاثون من الابل فقلت كم ----في ------اربع قال عشرون من الابل فقلت---------- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها 1 فقال س---عيد اعراقي انت فقلت بل عالم متثبت او جاهل متعلم فقال سعيد هي السنة يا -بن اخي	3328	-3420969744551792856	261	436.0	201	334	78.14371490478516	44	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	43	110	218	530	1460	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل----- فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث باكل الثري-- من العطش فقال الرجل لقد بلغ بهذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر فان قول الساءل وان لنا في البهاءم -----------------------	584	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms3574	true	4022297605534516240	2	75	9	350	1439	300	اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب و--خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري 3 من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذ-ا الكلب من العطش مثل الذي ----بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر قال ابو عمر النص في هذا الحديث ان في الاحسان الي البهاءم	3574	-3420969744551792856	272	492.0	211	348	78.16091918945312	52	JK000251-ara1	JK001503-ara1
JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	199	241	957	1177	1464	300	عن طارق المحاربي كما في بلوغ المرام ولعله سقط الصحابي علي الناسخ قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم------------ يخطب الناس علي المنبر وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك	578	6998181263626038440	JK001503-ara1.ms3787	true	552317208544363089	192	222	968	1131	1493	300	عن طارق المحاربي------------------------------------------------ قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاءما علي المنبر يخطب الناس و--------------يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك و--ادناك	3787	-3420969744551792856	149	250.5	121	232	64.22413635253906	23	JK000251-ara1	JK001503-ara1