id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	129	164	638	807	1479	300	سلمان الفارسي قال--------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل- الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم عنه	930	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms0051	true	-6670616216206463768	95	140	510	728	1517	300	سلمان الفارسي كان ناءب عمر بن الخطاب علي المداءن وكان يدعو الفرس الي الاسلام وقد ثبت عنه انه سءل عن شء م-----------------------ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما حلله الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا---- عنه	51	-6184724435626528876	131	217.0	103	245	53.46938705444336	24	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0227	false	-3843852619475253866	201	297	975	1462	1473	300	عن عمر --------------قال صلاة السفر ركعتان وصلا--------------------ة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام من غير قصر علي لسان -محمد صلي الله عليه وسلم ورجاله رجال الصحيح واخرج النساءي وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما عن ابن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا كان فيما علمنا ان الله عز وجل امرنا ان نصلي في السفر ركعتين فهذه الادلة قد دلت علي ان القصر واجب عزيمة غير رخصة واما قوله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	227	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms0150	true	270835677170442128	22	70	109	360	1547	300	عن عمر بن الخطاب انه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركع--------------------تان تمام ---غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما قوله تعالي واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا	150	-6184724435626528876	212	368.5	170	522	40.6130256652832	37	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0930	false	1201620160645071692	129	164	638	807	1479	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع------ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا لكم عنه	930	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms0636	true	-958239484767148351	94	130	463	634	1492	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء من السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا---- عنه	636	-6184724435626528876	165	317.5	131	175	94.28571319580078	32	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0846	false	-879690490440251595	72	125	349	625	1538	300	في الصحيحين وغيرهما من حديث------------------- حكيم بن حزام وفي صحيح مسلم من حديث ابن مسعود قال قلنا يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية -قال من احسن----- في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر ففيه ان الاساءة في الاسلام موجبة ل-لمءاخذة ب--اعما-----------------ل الجاهلية كما	846	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms0880	true	-2327482389667749609	195	251	946	1226	1438	300	في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له حكيم بن حزام----------------------------------------- يا رسول الله انءاخذ بما عملنا في الجاهلية فقال من احسن منكم في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر فقد دل هذا النص علي انه انما ترفع المءاخذة بالاعمال التي فعلت في حال الجاهلية عمن	880	-6184724435626528876	187	299.5	150	321	58.25545120239258	30	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0134	false	-2087161931481873587	169	286	896	1498	1566	300	في الاحاديث الصحيحة فهي كما عرفناك وان اراد ما ورد---- في-------------------- حديث ابن عمر المتفق عليه انه قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة فهذا الحديث قد دل علي انه------------------------- يصلي قبل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر ركعتين فلا يتم قوله الا الفجر وان اراد حديث ام حبيبة الثابت عند الجماعة الا البخاري قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة سجدة سوي المكتوب---ة بني----- له بيت ف-ي الجنة ثم بينها صلي الله عليه وسلم كما في رواية بعض الجماعة فقال اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر فهذه	134	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1019	true	2418463185542706198	161	282	831	1463	1559	300	في الاحاديث الصحيحة دون -ما ع------------ارضها وقد ثبت في الصحيح ثلاثة احاديث حديث ابن عمر ----------------قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر و-------حديث عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وهو في الصحيح ايضا وساءره في صحيح مسلم كحديث ابن عمر وهكذا في الصحيح وفي رواية صححها الترمذي جعلت قبل الظهر ركعتين وحد-------------------------------يث ام ح------------------------------------------بيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة بني الله له بيتا في الجنة وقد جاء في السنن تفسيرها ار---------------------------------بعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل ال-----فجر فهذا	1019	-6184724435626528876	372	551.5	295	783	47.509578704833984	57	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0606	false	542326436922099615	231	300	1110	1456	1456	300	جابر قال-------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام فصرح صلي الله عليه وسلم بان بيع ذلك حرام مع بيانهم لوجوه الانتفاع به ثم قال بع-----------------------------د ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه-	606	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1229	true	-4114421575540703135	177	239	922	1231	1550	300	جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام--------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه	1229	-6184724435626528876	266	475.5	213	384	69.27083587646484	50	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0655	false	7149826590152623909	57	113	287	598	1552	300	ابن عمر -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفعه حتي يراجعوا دينهم ولفظ ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا يرفعه حتي ترجعوا الي دينكم	655	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1239	true	3342430493260398515	86	201	432	1028	1529	300	ابن عمر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلا يرفع -حتي يراجعوا دينهم رواه الامام احمد في المسند قال انبانا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر ورواه ابو داود في سننه باسناد صحيح الي حيوة بن شريح المصري عن اسحق ابي عبد الرحمن الخراساني ان عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1239	-6184724435626528876	292	534.5	238	598	48.829429626464844	49	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	71	116	359	583	1523	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت مع----------------------------------ها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت------- غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة--------------------------------------------------------------- بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	656	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1241	true	4373338688819372649	194	251	964	1241	1489	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت لها ام ولد زيد----------------------------- اني بعت من زيد غلاما--------------- بثمانماءة درهم نسيءة واشتريت-------ه بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	1241	-6184724435626528876	151	207.5	120	328	46.03658676147461	26	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0635	false	7866485066515429691	9	82	48	395	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من باع بيعتين في بيعة فله او كسهما او الربا وفي لفظ نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة واخرج احمد باسناد رجاله ثقات----------------------- كما قال في مجمع الزواءد من حديث ا--------------بن مسعود --------قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك الراوي للحديث هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا او ينقد بكذا وقد وافق سماك ---------علي هذا	635	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1246	true	-4316417376631765929	3	80	13	383	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع بيعتين في بيعة فله او-كسهما او ا------------------لربا فان للناس في تفسير -البيعتين في بيعة تفسيرين احدهما ان يقول هو لك بنقد بكذا وبنسيءة بكذا كما رواه سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك----------------- الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا --وبنقد بكذا وكذا رواه الامام احمد وعلي هذا	1246	-6184724435626528876	219	295.0	169	410	53.414634704589844	38	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0654	false	6718541851633901666	100	163	500	814	1506	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا وبما اخرجه احمد والبزار والطبراني في الكبير والاوسط عن سماك------------------------------------------------- عن عبد-الرحمن بن عبدا-لله بن مسعود عن ابيه قال نهي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم عن صفقتين في صفقة قال سماك هو الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا وهو ينقد بكذا وكذا	654	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1246	true	-4316417376631765929	0	75	0	357	1512	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا فان للناس في تفسير البيعتين في بيعة تفسيرين احدهما ان يقول هو لك بنقد بكذا وبنسيءة بكذا كما رواه سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم عن صفقتين في صفقة قال سماك--- الرجل يبيع البيع فيقول هو بنسا بكذا و---بنقد بكذا وكذا	1246	-6184724435626528876	236	377.5	185	374	63.10160446166992	45	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0669	false	-8595790877447736015	2	108	8	508	1428	300	واثلة قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لاحد يعلم ذلك الا بينه وفي اسناده مقال واخرج مسلم وغيره من حديث ابي هريرة ان النبي صلي------------- الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال من غشنا فليس منا واخرج الترمذي والنساءي وابي ماجة وابن الجارود عن العداء بن خالد بن هوذة قال كتب------------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كت---------------------ابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة------------------ لاداء ولا غاءلة ولا خبثه	669	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1356	true	7991306333871592549	177	284	862	1353	1445	300	واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد ان يبيع شيءا الا بين ما فيه ولا يحل لمن- يعلم ذلك الا بينه رواه الامام احمد ولابن ماج-----ه من ------باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت من الله ولم تزل الملاءكة تلعنه وعن عبد المجيد بن وهب قال قال لي------------------------------------------------------------------------ العداء بن خالد بن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة بيع المسلم للمسلم لاداء ولا غاءلة ولا خبثة	1356	-6184724435626528876	313	497.5	238	575	54.434783935546875	63	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0658	false	-5569707896123857906	139	164	712	833	1544	300	الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال----------------------------- من بايعت فقل لا خلابة	658	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1359	true	6239944959217703678	117	146	610	746	1527	300	الصحيحين عن------------- ابن عمر قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة	1359	-6184724435626528876	105	180.0	82	150	70.0	21	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0321	false	5397197435387364096	211	297	1072	1499	1515	300	ابي حميد الساعدي في الصحيحين وغيرهما قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبي-----------ة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي----------- فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فحمدا-لله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا وا-لله لا ياخذ احد---كم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي بحمله يوم القيامة -لا	321	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1362	true	-5239600356159560626	141	234	715	1156	1482	300	ابي حميد الساعدي ق--------------------ال استعمل -نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي الي ان قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي ه-لا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتي- هديته ان كان صادقا و الله لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله ي------حمله يوم القيامة فلا	1362	-6184724435626528876	387	676.5	305	471	82.16560363769531	74	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0695	false	2605469707333684617	91	135	437	651	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك قلت في اسناده يحيي بن ابي اسحاق الهناءي وهو مجهول وفي اسناده ايضا عتبة بن حميد الضبي	695	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1364	true	3039905103464432557	213	253	1075	1265	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك هكذا رواه ابن ماجه من حديث اسماعيل بن عياش عن عق--------------------بة بن حميد الضبي	1364	-6184724435626528876	150	255.5	117	214	70.09346008300781	28	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0522	false	5408288507838019814	143	186	736	975	1538	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي ف---------------------------تزوجت بعده عبدالرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------تريدين ان ترجعي لرف---اعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	522	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1524	true	8596235104070729704	68	135	362	715	1521	300	عاءشة رضي الله عنه قال--------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان----- رفاعة -طلقني فابت طلاقي وفي رواية ثلاث تطليقات واني تزوجت----- عبدالرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية وما معه الا مثل هذه الهدبة اشارت لهدبة اخذتها من جلبابها فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1524	-6184724435626528876	200	327.5	160	373	53.61930465698242	31	JK000251-ara1	JK001414-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	40	126	202	629	1484	300	هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وفي لفظ ل----------------مسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------ه انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وفي لفظ للبخاري من حديثه نحوه وفي لفظ للبخاري ايضا من حديثه قال حدثني عماي انهما كانا يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	747	6998181263626038440	JK001414-ara1.ms1609	true	-1006394566327564985	0	83	0	388	1492	300	هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا وفي مسلم ايضا عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع ابن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق قال فلا باس به انما كان الناس يء-جرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ي------------------------------------------------------------------------------------------كن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به فهذا رافع بن خديج الذي عليه مدار الحديث يذكر انه لم يكن لهم--------------------------------------- علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم	1609	-6184724435626528876	213	292.0	165	522	40.804595947265625	41	JK000251-ara1	JK001414-ara1