id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0106	false	7499710641764796036	163	201	795	979	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان ------كان دم --حيض فانه اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق اخرجه ابو داود	106	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0088	true	-1344313587535661403	15	54	78	270	1488	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فسالت--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان دم الحيض فانه اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق روا-ه ابو داود	88	2854442818619145000	171	301.0	135	196	87.2448959350586	31	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	126	159	635	787	1492	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة ال-غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء فادار صلي الله --------------------عليه وسلم وجوب الغسل	75	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0103	true	-6091772739074788360	190	226	983	1144	1533	300	ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق -هل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال نعم اذا رات الماء وقال---------- عليه السلام في حديث علي- وفي المني الغسل	103	2854442818619145000	126	215.0	96	173	72.83236694335938	26	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	180	618	918	1519	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود والنساءي	93	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0139	true	-5432432139647419522	132	184	664	927	1528	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه -----------النساءي	139	2854442818619145000	248	438.5	198	303	81.84818267822266	43	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	217	281	1058	1383	1472	300	حديث-------- امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة فلا ينافي الشفع باربع وقد صح التربيع صريحا في حديث عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب وابي محذورة واما افر------------اد الاقامة فقد صح عن ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	148	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0203	true	-8253803456391298317	191	235	989	1211	1535	300	حديث انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه ز-------------------------------------------------------------------------------------------اد البخاري الا الاقامة وحديث---- ابن عمر قا----------------------ل انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مر------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	203	2854442818619145000	184	301.5	145	345	53.33333206176758	34	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0117	false	7468757256135151033	195	235	985	1167	1476	300	ابن عمر الذي اخرجه احمد بلفظ من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام----- ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم	117	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0241	true	1907841228528136457	124	158	591	749	1472	300	ابن عمر انه قال -------------من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله------- له صلاة ما-دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يك---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	241	2854442818619145000	145	241.0	114	188	77.1276626586914	26	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0120	false	-6747732403182186915	230	300	1155	1494	1494	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده والترمذي وابن ماجة قال الترمذي و--------اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظة وقد روي- الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن-	120	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0262	true	5299041340241720571	216	267	1112	1367	1555	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع- مواطن--- المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله رواه -------------------------------ابن ماجة ---والترمذي وقال ليس اسناده ب--------القوي -------------------------------------وقد رواه الليث بن سعد----------- عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن	262	2854442818619145000	239	395.0	191	349	68.48137664794922	40	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0189	false	-3760652525562381078	79	162	411	841	1560	300	ابي سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقراهم وثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث ابي مسعود عقبة بن عمرو قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- يءم القوم اقراهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا وفي رواية فاقدمهم سلما اي اسلاما ولا يءمن الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه	189	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0412	true	1953879729871968615	173	245	896	1271	1551	300	ابو سعيد ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم رواه احمد و--مسلم وعن---------- ابي م--------------------------سعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءه سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا وفي لفظ---------- سل----------ما ولا يءمن الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه	412	2854442818619145000	333	575.0	265	443	75.16930389404297	55	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	114	159	589	817	1512	300	عبد الله ابن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال وحضرت------- صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه	233	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0470	true	1495077901821767629	109	148	536	736	1473	300	عبد الله -بن انيس---- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ----------------------قال اذهب فاقتله فرايته وقد حضرته صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءجر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء ايماء نحوه	470	2854442818619145000	177	296.5	140	236	75.0	29	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0215	false	4951827007293650785	176	235	871	1182	1506	300	الانصار قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------من الغد وصححه ابن حبان وابن المنذر وابن السكن وابن حزم والخطابي وابن حجر في بلوغ المرام فهذا فيه التصريح بانه صلي الله عليه وسلم	215	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0499	true	429250600432913875	0	53	0	271	1525	300	الانصار قال-- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهد----------- النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- الناس ان يفطروا من يومهم وان يجرجوا غدا لعيدهم رواه احمد وابو داود والدارقطني وحسنه وقال مالك لا يصلي في غير يوم العيد قال ابو بكر الخطيب سنة الرسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	499	2854442818619145000	158	165.5	126	421	37.52968978881836	26	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	162	189	823	956	1520	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب	266	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0549	true	-4834500056939585492	273	300	1426	1558	1558	300	ابو امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب-	549	2854442818619145000	131	256.0	105	133	98.4962387084961	25	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0277	false	-186947623066469676	34	71	187	355	1463	300	لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد من حديث عمرو بن حزم قال راني رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م متكءا علي قبر فقال لا	277	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0566	true	-1647986127583472917	183	255	967	1298	1530	300	لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير------ ان يحلس علي قبر والوطء عليه لما روي ابن ماجه والخلال مرفوعا لان اطا علي جمرة او سيف احب الي من ان اطا علي قبر مسلم وفي الكافي ان لم يكن له طريق الي قبر من يزوره الا بالوطء جاز للحاجة والاتكاء اليه لما روي احمد ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم راي عمرو بن حزم متكءا علي قبر فقال لا	566	2854442818619145000	122	187.5	94	367	33.24250793457031	22	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0369	false	8757284369852864682	137	188	687	939	1501	300	يا رسول الله اهدي لنا حيث فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل------------------ وزاد-النساءي ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انما مثل المت---طوع مثل --رجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها واما قوله لا القاضي فياثم فقد اخرج----------------------------------------- احمد وابو داود في رواية من حديث ام هاني	369	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0736	true	-1598604299400714579	132	187	651	931	1538	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم والخمسة وزاد النساءي باسناد جيد--------------------- انما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها ل----قوله عليه السلام الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد وصححه------------- من حديث ام هانء	736	2854442818619145000	173	241.5	135	318	54.40251541137695	29	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	112	188	576	962	1496	300	ابن عباس قال وقت----- النبي صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وفي الصحيحين عن ابن عم---------------------------------------------------------------------------------------------------ر مرفوعا نحوه واما ذات عرق فاخرج--------------------------------------------------------------------------------------- البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب	380	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0775	true	-5988359682330313288	106	211	538	1060	1506	300	ابن عباس قال وقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم -----هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن مم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها و------------عن ابن عمر نحوه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن جابر مرفوعا نحوه رواه مسلم فدل ان هذه المواقيت ثبتت بالنص وقال بعض العلماء منهم الشافعي في الام ان ذات عرق باجتهاد عمر ففي البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتو ---------------------عمر بن الخطاب	775	2854442818619145000	304	506.5	240	577	52.686309814453125	53	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0427	false	-5672192078320637792	12	44	65	215	1434	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	427	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0783	true	4036871227783786760	76	105	372	508	1490	300	عاءشة----- خرجنا مع النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	783	2854442818619145000	131	239.0	102	150	87.33333587646484	26	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0386	false	-6392787971348615181	250	295	1238	1471	1495	300	ابن عمر في الصحيحين وغيرهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ما يلبس المحرم---------- فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ول-------ا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	386	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0800	true	6420250339357166224	82	124	428	638	1542	300	ابن عمر ان رجلا سال----------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه-------- زعفران او ورس ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين	800	2854442818619145000	181	304.0	144	250	72.4000015258789	30	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	1	34	4	172	1490	300	داو------------د عن عاءشة قالت كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالسك -المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا	389	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0820	true	-5362996216382141264	249	283	1299	1476	1566	300	داوود باسناد جيد عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فنضمد جباهنا -السك والمطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا	820	2854442818619145000	154	259.5	123	187	82.35294342041016	23	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	0	42	0	205	1492	300	الي قصره بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه------ او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم	395	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0850	true	-8435160587279612151	195	239	986	1199	1527	300	الي قصره بالعقيق فوجد- عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم	850	2854442818619145000	202	379.0	160	214	94.39252471923828	40	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	97	236	481	1197	1510	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم -حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها واخرج احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه واله الجمار حين زالت الشمس واخرج نحوه مسلم في صحيحه من حديث جابر واما الابتداء بجمرة الخيف والختم بجمرة العقبة فلما ثبت في البخاري وغيره من حديث ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من	407	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	206	300	1058	1539	1539	300	عاءشة----- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داوود ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري عن ا-----------بن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم قياما طو--------ي------لا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم ويستقبل القبلة قياما طو-------------------يلا ثم يرمي --جمرة الع----قبة من-	883	2854442818619145000	419	734.0	334	723	57.952972412109375	70	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms1227	false	-6937588408904399366	222	256	1118	1281	1503	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع قوله	1227	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms0969	true	723376161239445023	134	160	703	828	1566	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في ف------------------------------اخبر اني مملوك فامر لي بشء من----- المتاع رواه	969	2854442818619145000	120	210.0	95	163	73.61962890625	21	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0746	false	-5996883094013004657	87	114	449	579	1514	300	قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا	746	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1053	true	9004747316150666328	101	127	480	607	1519	300	قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عنه--- فاما الورق فلم ينهنا	1053	2854442818619145000	126	245.0	100	130	96.92308044433594	25	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0836	false	-2771381796807745455	102	149	502	746	1499	300	ابو داود والدارقطني من حديث عروة بن الزبير عن بعض الصحابة----------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض------ فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وان-ها لنخل عم	836	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1135	true	8592832518475273571	25	77	129	399	1521	300	ابي داود والدارقطني من حديث عروة بن الزبير قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس و انها لنخل عم	1135	2854442818619145000	222	409.5	178	274	81.02189636230469	40	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0753	false	-5412121131963949700	187	295	973	1487	1506	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا وفي لفظ لمسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وفي لفظ للبخاري لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا واخرج احمد وابن ماجه عن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر واخرج احمد من حديث------------------ عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءة او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله يوم القيامة واخرج مسلم من حديث جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء واخرج نحوه اهل السنن وصححه الترمذي	753	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1207	true	-6870062135168170168	140	235	698	1172	1486	300	ابو هريرة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه وعن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- من منع فضل ماءة او فضل كلثه منعه الله------- فضله يوم القيامة رواه احمد ومحله اذا لم يجد ماء مباحا ولم ينضر بها واعتبر القاضي اتصاله بمرعي ولا يلزمه الحبل والدلو لانه يتلف بالاستعمال اشبه بقية ماله قاله في الكافي وهل يلزمه بذله لزرع غيره علي روايتين اصحهما يلزمه لما روي اياس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع فضل الماء رواه ابو داود و------------الترمذي	1207	2854442818619145000	189	252.5	143	723	26.14107894897461	34	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	1	39	3	183	1525	300	وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك فقوله	946	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1604	true	-7536073436288827144	11	45	51	214	1522	300	وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم------------ انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه -	1604	2854442818619145000	146	262.0	114	184	79.34782409667969	29	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	76	121	394	615	1513	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث يخطب ام سلمة قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها------- قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي	442	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1620	true	1222753051175780706	153	197	777	995	1542	300	صلي الله عليه وسلم ارسل اليها فقا---------لت ليس احد من اولياءي شاهد -فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي	1620	2854442818619145000	197	368.5	158	228	86.40351104736328	38	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0450	false	6863903746326272762	207	231	1033	1152	1501	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	450	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1627	true	-1300571508071244526	37	60	196	311	1509	300	ابن عباس ان جارية بكرا اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	1627	2854442818619145000	112	210.0	89	120	93.33333587646484	21	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0451	false	2549217623452900333	157	202	807	1020	1532	300	عبدا-لله بن بريرة عن ابيه قال جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني--- ابن اخيه -يرفع بن خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع---- ولكني اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	451	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1636	true	-5605368667425663971	54	100	273	486	1557	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن- اردت ان اعلم النساء ان ليس ل----لاباء من الامر شء	1636	2854442818619145000	195	345.0	152	222	87.83783721923828	37	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0464	false	-2047352768232013274	224	271	1154	1387	1516	300	عبدا-لله بن بريدة عن ابيه ان------ فتاة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني--- ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد-اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء انه ليس الي الاباء من سبيل واخرج--ه احمد والنساءي	464	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1636	true	-5605368667425663971	54	103	273	505	1557	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاءت فتاة -الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان- ليس ل----لاباء من الامر شء رواه احمد والنساءي	1636	2854442818619145000	200	333.0	157	246	81.30081176757812	38	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	167	561	831	1482	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله فان قوله قبل	551	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1706	true	-8457480092548433023	130	174	622	829	1530	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال --------------------لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله -به رواه ابو	1706	2854442818619145000	197	346.5	153	270	72.96295928955078	39	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	85	165	435	812	1519	300	الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد-الله بن ابي بكر ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فتباعد حيضها و---------------------مرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان------------------- وعنده علي وزيد ابن ثابت فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد بن ثابت ما تريان فقالا نري ان-------------------ها ان ماتت ورثها وان مات هو ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا م--ن اللواتي لم يحضن	530	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1771	true	-2182939949749629697	220	297	1102	1469	1478	300	الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر انه اخبره ان ح--------------بان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضع فمكثت سبعة اشهر لا تحيض يمنعها الرضاع ثم مرض حبان فقيل له ----ان مت ورثتك فجاء الي عثمان واخبره بشان امراته وعنده علي وزيد ----------------------فقال لهما عثمان------- ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فا-----------------------نها ليست من القواعد اللاءي يءس م-ن المحيض وليست من اللاء-ي لم يحضن	1771	2854442818619145000	255	392.5	197	439	58.0865592956543	46	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	166	237	818	1188	1519	300	حيضتين و--------مات حبان قبل انقضاء- الثالثة قورثها عثمان واخرجه من هذه الطريق البيهقي واخرجه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان انها كانت عند جده حبان منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه فاختصم-ا الي عثمان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال ها -----ابن عمك اشار بهذا يعني علي ابن ابي طالب	530	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1772	true	-8329941875297149485	18	75	90	383	1517	300	حيضة ثم اخري ثم مات حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة الوفاة وورثته ورواه--- البيهقي-------------------------------------- عن محمد بن يحيي ح----بان انه- كان- عنده------------- امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية -هي ترضع فمرت لها سنة ثم مات----- ولم تحض--------------- فاختصموا الي عثمان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك---------- يعني علي -بن ابي طالب	1772	2854442818619145000	235	331.0	188	385	61.03895950317383	33	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms1117	false	2075658647034136603	89	227	446	1131	1503	300	ابن عباس قال كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال ا-لله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث ومن ذلك حديث ابن مسعود الثابت في الصحيحين وغيرهما لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله الا باحدي ثلاث الحديث وهو في صحيح مسلم من حديث عاءشة وقد اتفق المسلمون جميعا علي ثبوت القصاص في الانفس ولم يخالف في ذلك احد قوله او ذي مفصل اقول القصاص في الاطراف ثابت بلا خلاف وثابت في الجروح لقوله عز وجل والجروح قصاص ولما اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه	1117	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1901	true	-7989530818248653746	212	294	1084	1486	1515	300	ابن عباس---- كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فانزل الله تعالي -هذه الاية كتب عليكم القصاص في القتلي الاية رواه البخاري وعن ابي هريرة مرفوعا من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل متفق عليه وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد --رابعة فخذوا علي يديه	1901	2854442818619145000	285	297.5	227	796	35.804019927978516	52	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	197	300	1010	1492	1492	300	عطاء بن ابي رباح عن جابر قال فرض----- النبي صلي الله عليه وسلم في الدي-ة علي اهل الابل ماءة من الابل و-علي اهل البقر ماءتي بقرة و-علي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وفيه علتان احداهما ان في اسناده محمد بن اسحاق وقد عنعن وهو ضعيف اذا عنعن الثانية ان ابا داود رواه تارة عن عطاء عن جابر مسندا وتارة عن عطاء مرسلا ولكنه يشهد له ما اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله------------------- ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله-	1153	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1939	true	671403934476039635	121	183	566	838	1389	300	عطاء عن ج------------ابر قال فرض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الدينة علي اهل الابل ماءة من الابل و علي اهل البقر ماءتي بقرة و علي اهل الشاه الفي شاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ----------------------------------------------------------------------------ابو داود و -----------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله ف--------------ي البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله	1939	2854442818619145000	237	382.0	184	510	46.47058868408203	48	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms1165	false	4201879645974447665	173	217	854	1098	1520	300	جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا الزوج والولد ف--قال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	1165	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1985	true	-5335542158790189987	254	297	1309	1549	1562	300	جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا --زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها	1985	2854442818619145000	229	433.0	188	247	92.7125473022461	38	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms1166	false	4955669845851602311	63	164	325	835	1526	300	عمر انه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة قال ابن حجر وهو منقطع وفي اسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف قال البيهقي والمحفوظ انه عن عامر الشعبي من قوله ولا يخفاك ان مثل هذا لا يصلح لتقييد تلك الاحاديث المطلقة علي تقدير انه صحيح فكيف يصلح لذلك مع ضعفه وقد اخرج احمد عن ابن عباس لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك واخرجه ايضا البيهقي وهذا ايضا قول صحابي لا يصلح لتقييد ما اطلقته السنة واخرج مالك في الموطا عن الزهري انه قال قضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد	1166	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms1988	true	8730363096729251073	121	150	614	769	1551	300	عمر---- قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة رواه الدارقطني وحكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد عن ابن عباس نحوه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري م--------ضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد	1988	2854442818619145000	127	187.5	101	510	24.901960372924805	22	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000251-ara1.ms1046	false	5351977043177435305	118	148	583	723	1503	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	1046	6998181263626038440	JK000787BK2-ara1.ms2025	true	6236418965511576566	57	86	306	443	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- يا علي اذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء	2025	2854442818619145000	134	254.5	105	141	95.03546142578125	27	JK000251-ara1	JK000787BK2-ara1