id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	24	78	114	382	1461	300	ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وفيه --	1083	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms298	true	-7631433774178685170	74	129	368	641	1516	300	ان مكة حرمها الله تعالي ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص بقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ	298	150190867451590627	262	512.5	209	273	95.97069549560547	51	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0636	false	-2226011547304846330	239	273	1275	1435	1572	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	636	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms364	true	-774584036387376846	94	127	470	623	1518	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام	364	150190867451590627	149	287.5	117	160	93.125	30	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0646	false	-6521551470998769975	196	237	1032	1226	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة ان يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله فتقرر بهذا ان المزابنة	646	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms364	true	-774584036387376846	96	132	478	647	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله-------------- المزابنة	364	150190867451590627	165	301.5	130	194	85.05154418945312	31	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0606	false	542326436922099615	233	300	1119	1456	1456	300	انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ان ال----------------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام فصرح صلي الله عليه وسلم بان بيع ذلك حرام مع بيانهم لوجوه الانتفاع به ثم قال بع-----------------------------د ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه-	606	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms369	true	-6023156883407310902	50	113	262	581	1564	300	انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام--------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه	369	150190867451590627	262	458.5	210	389	67.35218811035156	48	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0633	false	-7940457908503127484	131	168	664	844	1536	300	انه كان يسير علي جمل قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله --فقال بعنيه ف-----قلت لا ثم قال فبعنيه فبعته------- واستثنيت حملانه الي اهلي	633	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms377	true	8917088138141837334	81	119	431	618	1594	300	انه كان يسير علي جمل ف--اعيا فاراد ان يسيبه ف----لحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال بعنيه بوقية قلت لا ثم قال -بعنيه فبعته باوقية واستثنيت حملانه الي اهلي	377	150190867451590627	169	296.5	134	194	87.1134033203125	32	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	34	61	175	308	1492	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت--- اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا	312	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms388	true	5249380537093800092	272	300	1408	1544	1544	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا-	388	150190867451590627	131	245.0	105	137	95.62043762207031	24	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0746	false	-5996883094013004657	81	114	416	579	1514	300	رافع بن خديج في الصحيحين وغيرهما قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما -الورق فلم ينهنا	746	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms391	true	-1008731248521840129	96	126	536	680	1556	300	رافع بن خديج-------------------- قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا	391	150190867451590627	142	266.0	112	164	86.58536529541016	27	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	26	99	136	493	1484	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا ه---------ذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وفي لفظ ---------------لمسلم من حديث------------------------------------------------------------------------ه انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	747	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms391	true	-1008731248521840129	96	185	536	970	1556	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا ولمسلم عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا --------------------ولم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	391	150190867451590627	322	578.0	255	454	70.92510986328125	59	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0804	false	-5135112602891738795	123	177	639	903	1536	300	اعمر عمري له ولعقبله فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي	804	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms392	true	-3710001004543383405	32	79	151	382	1536	300	اعمر عمري له ولعقب-ه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وقال---------------------------- جابر---- انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي	392	150190867451590627	225	417.5	178	264	85.2272720336914	42	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0522	false	5408288507838019814	143	184	736	962	1538	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد-الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب ------------------------------------قال اتريدين ان ترجعي لرف---اعة لا حتي تذوقي عسيلته	522	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms409	true	-1446470287451035537	249	300	1282	1548	1548	300	عاءشة رضي الله عنه-------ا قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته-	409	150190867451590627	208	360.0	169	274	75.91240692138672	36	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	164	187	854	965	1572	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال	470	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms410	true	-2348173448278719570	278	300	1437	1541	1541	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال-	410	150190867451590627	104	195.5	83	111	93.69369506835938	20	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0492	false	-5430393449614295364	196	275	966	1335	1453	300	عاءشة -في الصحيحين وغيرهما قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعنبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	492	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms434	true	3890993430035741906	40	117	223	574	1536	300	عاءشة رضي الله عنه-------ا قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	434	150190867451590627	322	588.0	250	383	84.07310485839844	68	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0587	false	-2484775720777426636	12	40	70	209	1532	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال--------- من هذا قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	587	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms442	true	-7373512288916442532	132	162	653	801	1481	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	442	150190867451590627	139	269.0	111	148	93.9189224243164	28	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	119	157	660	848	1586	300	ان عقبة ابن الحارث----------------- تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما ---	591	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms442	true	-7373512288916442532	201	244	1008	1211	1481	300	عن عقبة -بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال -كيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما من	442	150190867451590627	178	306.5	141	212	83.96226501464844	31	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms1138	false	-1417904718478214240	96	129	474	623	1537	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وفي	1138	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms461	true	2132804852692376370	36	71	210	368	1512	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيت-ه فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك اخذ	461	150190867451590627	139	256.0	107	162	85.8024673461914	29	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0931	false	-5557193687850344118	141	168	744	896	1554	300	قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها واخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذ-ها فقبله -قال	931	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms502	true	6126308237890786666	217	244	1165	1319	1627	300	قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله يقال	502	150190867451590627	151	291.0	124	154	98.05194854736328	24	JK000251-ara1	JK000710-ara1
JK000251-ara1.ms0902	false	1524158767613217484	103	151	522	763	1526	300	اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابت بعرضه فلا تاكله ولكنه قد ورد في صيد الكلاب المعلمة ما يدل علي ان مجرد امساكها ذكاة كما في حديث---------- عدي ايضا في الصحيحين وغيرهما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امسك عليك فادركته---- فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب	902	6998181263626038440	JK000710-ara1.ms509	true	-4128411359993330056	103	176	513	870	1503	300	اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله و-------------------------------------------------------------------------حديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب	509	150190867451590627	144	230.5	114	430	33.488372802734375	25	JK000251-ara1	JK000710-ara1