id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	131	173	671	872	1497	300	الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	0	42	0	201	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	800	-393961225111993223	189	372.0	148	205	92.19512176513672	37	JK000251-ara1	JK000302-ara1
JK000251-ara1.ms0368	false	1708066805203020582	84	238	423	1170	1493	300	يوم الجمعة ثم ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او بعده يوم فهذا الحديث المقيد يقيد به اطلاق الحديث الاول ثم ثبت في صحيح مسلم وغيره التقييد بقوله----------------------------------------------------------------- الا ان يكون في صوم يصومه احدكم --------------------------------------فالحاصل ان صوم يوم------------------------ الجمعة منهي عنه الا ان يصوم يوما قبله او بعده او يوافق صوما كان يصومه وقد شدد----------- النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------م علي جويرية لما دخل عليها وهي صاءمة يوم الجمعة فقال لها اصمت امس قالت لا قال اتصومين غدا قالت لا قال فافطري كما في البخاري وغيره ويجمع بين هذه الاحاديث وبين ما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يصومه بما تقدم في الحديثين وورد ايضا النهي --------------------------------------------------------عن صوم يوم السبت كما في ح---------------ديث عبدالله بن بسر عن اخته واسمها الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم	368	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms1003	true	-3967391029471723345	43	192	222	971	1529	300	يوم الجمعة بصوم نص عليه لحد--------يث ابي ه-------------------------------------ريرة لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او بعده يوم متفق عليه ول-------------------------------------------------مسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم قال الداوودي الداودي المالكي لم يبلغ م الحديث قال في شرح مسلم فيه النهي عن تخصيص الجمعة بصلاة وهو متفق علي كراهته قال واحتج بع العلماء علي كراهة صلاة الرغاءب وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينفرد بصوم ودخل عليه السلام علي جويرية في يوم جمعة-- وهي صاءم-----------ة فقال لها اصمت امس قالت لا قال -تصومين غدا قالت لا قال فافطري رواهما البخاري ويحمل---------------------------- ما روي---------------------------------------------------------------------- عن صومه والترغيب فيه علي صومه مع غيره فلا تعارض فصل وكذا افراد يوم السبت بالصوم عند اصحابنا م لحديث عبدالله بن بشر عن اخته واسمها ال------------------------------------صماء لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم	1003	-393961225111993223	346	461.0	265	991	34.91422653198242	57	JK000251-ara1	JK000302-ara1
JK000251-ara1.ms0369	false	8757284369852864682	137	203	687	1019	1501	300	يا رسول الله اهدي لنا حيث فقال ار-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل----------------------------------------------------------------------------------------- وزاد-النساءي----------- ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انما مثل المت---طوع مثل --رجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها واما قوله لا القاضي فياثم فقد--------------------------------------------- اخرج احمد وابو داود في رواية من------------------------------------------------ حديث----------- ام هاني المتقدم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شرب -شرابا ف------ناولها لتشرب -----فقالت---- اني ----صاءمة	369	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms1009	true	7677769211704428383	186	294	967	1493	1525	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما وفي اوله انه دخل عليها يوما فقال هل عنكم عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم رواه مسلم والخمسة وزاد النساءي باسناد جيد ثم قال ان-------------------------ما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وله ايضا باسناد حسن انما منزلة من صام في غير رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فامضاه وبخل منها بما شاء فامسكه وسبق في الجمعة حديث جويرية وعن ام هانء ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم دعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت فقال فقالت اما اني كنت صاءمة	1009	-393961225111993223	224	260.0	171	564	39.716312408447266	36	JK000251-ara1	JK000302-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	22	0	103	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	359	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	276	298	1344	1447	1455	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1021	-393961225111993223	103	206.0	81	103	100.0	22	JK000251-ara1	JK000302-ara1
JK000251-ara1.ms0371	false	7194589696326642774	176	231	906	1178	1491	300	-----فحجي عنه واخرج نحوه احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر واخرج البخاري وغيره عن ابن عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم	371	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms1055	true	-6988341007915183635	98	149	493	753	1535	300	فيه الحج والعمرة روا---ه احمد وابن ماجة باسناد صحيح وعن -------ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الطعن فقال حج عن ابيك واعتمر اسناده جيد رواه الخمسة وصححه الترمذي وجاء جبريل------- الي النبي صلي الله عليه وسلم	1055	-393961225111993223	176	285.0	137	277	63.537906646728516	32	JK000251-ara1	JK000302-ara1
JK000251-ara1.ms0427	false	-5672192078320637792	12	44	65	215	1434	300	عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليه-------ل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	427	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms1117	true	3768562288789745035	120	151	600	747	1511	300	عاءشة----- خرجنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل فليهلل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	1117	-393961225111993223	140	259.0	110	157	89.1719741821289	27	JK000251-ara1	JK000302-ara1
JK000251-ara1.ms0419	false	5901295469948375905	94	208	457	1026	1475	300	الذين جمعوا بين الحج والعمرة -انما طافوا طوافا واحدا وثبت في صحيح مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة يسعك طوافك لحجك وعمرتك وفي مسلم ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها--------------- يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك------------ وفي صحيح البخاري عن ابن عمر انه طاف لحجه وعمرته طوافا واحدا بعد ان قال انه سيفعل كما فعل --------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------واخرج احمد وابن ماجه وسعيد بن منصور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرن بين حجه وعمرته اجزاه لهما طواف واحد واخرج الترمذي ب------------------------------لفظ من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد ل-هما حتي يحل منهما جميعا	419	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	1	130	5	658	1501	300	الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ---متفق علي-----ه وقال لها النبي صلي الله عليه وسلم----------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي لفظ يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك رواهما مسلم------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم زاد مسلم وكان رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه وعن ابن عمر مرفوعا------------------------------ من قرن بين حجة وعمرته اجزاه لهما طواف واحد اسناده جيد رواه احمد وابو داود وابن ماجة وفي لفظ من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتي يحل منهما جميعا	1125	-393961225111993223	314	433.5	246	791	39.69658660888672	50	JK000251-ara1	JK000302-ara1
JK000251-ara1.ms0386	false	-6392787971348615181	256	300	1269	1495	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل -ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي -----يكونا اسفل من الكعبين واخرج البخاري عن- ابن عمر-	386	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms1164	true	4469005777575973332	194	239	1040	1266	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم سءل عما يلبس المحرم -قال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكون يكونا اسفل من الكعبين متفق عليه من حديث ابن عمر	1164	-393961225111993223	202	361.5	162	234	86.32478332519531	37	JK000251-ara1	JK000302-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	18	60	95	314	1498	300	عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام-- عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وزاد ابو داود والحاكم والبيهقي ولتلبس------- بعد ذلك ما احبت من الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	387	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	188	225	931	1122	1491	300	انه سمع رسول الله- صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------------------------------- ولتلبس مااحبت بعد ذلك من ا--لوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	1218	-393961225111993223	168	278.5	132	228	73.68421173095703	27	JK000251-ara1	JK000302-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	84	111	430	577	1521	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز--------نا كشفناه	388	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	34	61	189	340	1568	300	عاءشة----- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه	1221	-393961225111993223	142	267.0	116	156	91.02564239501953	23	JK000251-ara1	JK000302-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	0	112	0	550	1492	300	الي قصره بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه------ او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم واخرج احمد وابو داود من حديث سليمان بن ابي عبدا-لله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليك- طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه	395	6998181263626038440	JK000302-ara1.ms1246	true	4444202114247737848	100	197	497	968	1516	300	الي قصره بالعقيق فوجد- عبد- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم وعن--------------- سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فس--------------------------------------لبه ثيابه فجاء موا-----ليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه بعيد فيه شيءا فله- سلبه فلا ارد عليكم طعمه اطعمنيها----------------------------- ولكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه	1246	-393961225111993223	439	787.0	347	561	78.25312042236328	81	JK000251-ara1	JK000302-ara1