id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0083	false	-7934694788088344117	37	93	182	460	1544	300	انه بلغها---- ان عبد الله ابن عمرو بن العاص---- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو بهذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا -امرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	83	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0049	true	-4335978895142209232	214	266	1097	1355	1522	300	انه بلغ عاءشة ان عبد الله -بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو----- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله------------------- من اناء واحد وما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	49	-4847956584360190907	246	440.5	196	287	85.71428680419922	44	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0077	false	-2040999344290918004	136	206	696	1050	1524	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمس المصحف وانت غير طاهر قوله ودخول المسجد اقول حديث------------------------------- عاءشة ا---------نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوجوه----- اصحابه وبيوتهم شارعة الي المسجد----- وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	77	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0140	true	-6962602731636299209	8	72	45	359	1599	300	-----------------------عليه--------------------------------- قوله لقوله صلي الله عليه وسلم عن افلت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه-------- شارعة ف-ي المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	140	-4847956584360190907	240	384.0	190	404	59.405941009521484	41	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0043	false	7019870036080826257	205	273	1112	1438	1569	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم انتهي واقتران الثلاثة الامور بقوله من فعل فقد احسن	43	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0188	true	5085528991588716791	16	79	77	370	1519	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني----------------------------------- ادم من فعل فقد احسن	188	-4847956584360190907	286	557.0	224	328	87.19512176513672	58	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0232	false	-8829310623117994838	71	113	345	557	1500	300	الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغر---ب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم -والله ما صليتها قال جابر فقمنا الي بطحان فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة وتوضانا فصلي ال-------------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	232	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0481	true	-3116588815315134528	0	41	0	205	1520	300	الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال--------- صلي الله عليه وسلم فوالله ما صليتها فنزل--------نا الي بطحان فتوضا------ صلي الله عليه وسلم------- وتوضانا فصلي صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	481	-4847956584360190907	174	296.0	138	235	74.04255676269531	29	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0170	false	-1755081745896261370	97	136	535	729	1563	300	عمران بن الحصين كان به----------------------------- بواسير فسال- النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب وفي رواية للنساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	170	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0521	true	-4350303306951094515	13	56	65	283	1558	300	عمران بن الحصين اخرجه الجماعة الا مسلما قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب زاد ا------لنساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	521	-4847956584360190907	178	331.5	141	224	79.46428680419922	33	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0227	false	-3843852619475253866	151	237	727	1169	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه اتم وقد وافقها علي هذا الخبر الذي اخبرت به ------------------------------ابن عباس فاخرج مسلم عنه انه قال ان الله عز وجل فرض----- الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم علي المسافر ركع-------------------تين وعلي المقيم اربعا والخوف ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------كعة ومن ذلك ما اخرجه احمد والنساءي وابن ماجه --------------------------عن عمر -------------قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام من غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم ورجاله رجال الصحيح واخرج النساءي وابن حبان وابن خزيمة في	227	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0550	true	332238269333849621	61	167	294	821	1489	300	صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم مع ان في الباب ما هو مرفوع ففي مسلم عن ابن عباس-------------------------------------- فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم -في الحضر اربع ركعات وفي السفر ركعتين وفي ---------------الخوف ركعة وهذا رفع ورواه الطبراني بلفظ افترض رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في السفر كما افترض في الحضر اربعا و----------اخرج------- النساءي وابن ماجه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر رضي الله عنه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام--- غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم ورواه ----------------------------ابن حبان في -----------	550	-4847956584360190907	264	389.0	211	640	41.25	42	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0231	false	1821090078941261546	181	214	907	1068	1514	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	231	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0550	true	332238269333849621	41	73	193	351	1489	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال--- ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	550	-4847956584360190907	158	310.0	126	161	98.13664245605469	31	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0235	false	-6397736837060689691	48	138	234	704	1537	300	عبد الله بن عمرو ---------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخري- والقراءة بعدهما كلتيهما اخرجه ابو داود والدارقطني واخرجه من غير ذكر تقديم التكبير علي القراءة احمد وابن ماجه قال العراقي اسناده صحيح وقال الترمذي في العلل المفردة عن البخاري انه -قال حديث صحيح واخرج الترمذي عن عمرو ------------------------------بن عوف المزني ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم كبر في الا-----------ولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة قال الترمذي ----------هو احسن شء---- في هذا الباب عن النبي صلي الله	235	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0594	true	8116416768918596360	0	97	0	487	1489	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعدهما كلتيهما زاد ------------الدارقطني بعد وخمس في الثانية سوي تكبيرة الصلاة قال النووي قال التر-----------------------------------مذي في العلل سالت------ البخاري عنه فقال صح-----يح واخرج الترمذي وابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ا--بيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في علله -----	594	-4847956584360190907	306	473.5	241	558	54.83871078491211	48	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0273	false	-8163276540341032340	51	109	269	560	1474	300	البخاري في صحيحه عن سف----------يان التمار------ انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما واستدل القاءلون بالتربيع بما اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة قال -----------قلت يا امة بالله اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة	273	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0669	true	-2387759098079852681	45	137	219	668	1466	300	البخاري عن ابي بكر بن عياش ان سفيان التمسار حدته انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم مسنما ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه ولفظه عن سفيان دخلت البيت الذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت قبرالنبي صلي الله عليه وسلم وقبر ابي بكر وعمر مسنمة وما عورض به مما روي ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي- عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام------ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور-لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة	669	-4847956584360190907	219	347.0	172	458	47.816593170166016	36	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0281	false	-5471315113658987338	6	40	33	199	1509	300	من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول وحديث علي ايضا عند ابي داود-------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم	281	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0685	true	-7866898630967704918	109	148	548	739	1516	300	من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول واخرج ابو------------- داود عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم	685	-4847956584360190907	146	277.0	115	204	71.5686264038086	29	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms1124	false	2073063792436345846	25	105	123	535	1542	300	قال الشافعي في --رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم يستغني بشهرته عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة وقال يعقوب بن سفيان------- لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون -رايهم	1124	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0709	true	8994241352541869549	177	219	895	1117	1534	300	قال الشافعي في الرسالة- لم يقبلوه----------- حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان الفسوي لا اعلم في جميع الكتب المنقولة------ اصح منه-------------------- فان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون اراءهم	709	-4847956584360190907	205	336.5	164	423	48.463356018066406	33	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0285	false	3127751995652577870	130	154	645	750	1496	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو -قال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	285	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0755	true	-8863637763109719563	74	98	368	474	1471	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	755	-4847956584360190907	105	205.0	81	106	99.05660247802734	23	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0316	false	-1397870738319232184	43	131	235	692	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------تجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حج-رهما فق-----------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة فالظاهر ان هذه الصدقة هي صدقة الفرض ولهذا اوقع السءال عن الاجزاء اذ صدقة النفل علي الرحم مجزءة وايضا ترك الاستفصال منه صلي الله عليه وسلم يدل علي انه لا فرق في هذا الحكم بين صدقة الفرض والنفل واخرج البخاري وغيره من حديث ابي سعيد انه صلي الله عليه واله قال لزينب امراة عبد-الله بن مسعود لما سالته عن الصدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زوجك وولدك احق من تصدقت--- عليهم	316	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0809	true	-2388875662303211093	84	226	417	1138	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك هل تجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة ورواه البزار في مسنده فقال فيه فلما انصرف وجاء الي منزله يعني النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم جاءته ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب امراة عبد الله فاستاذنت عليه فاذن لها فقالت يا نبي الله انك اليوم امرتنا بالصدقة وعندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدق به عليهم فقال عليه الصلاة والسلام صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	809	-4847956584360190907	198	250.5	154	885	22.372880935668945	33	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0316	false	-1397870738319232184	154	199	812	1025	1534	300	ما اخرجه البخاري وغيره عن معن بن يزيد قال اخرج------------------------------------------------------------------------------ ابي---------- دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءته فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	316	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0815	true	684389020504671326	107	170	544	850	1509	300	ما اخرج- البخاري------ عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت------ فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	815	-4847956584360190907	196	336.0	153	319	61.4420051574707	37	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	170	197	908	1039	1593	300	رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	344	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0846	true	-2615788033609184761	0	32	0	151	1486	300	رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	846	-4847956584360190907	131	245.0	104	151	86.75496673583984	28	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	156	197	843	1039	1593	300	عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	344	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0865	true	3910163787548732669	248	291	1267	1468	1514	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ال-----------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	865	-4847956584360190907	182	344.0	143	212	85.84906005859375	39	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	54	123	295	639	1545	300	البناني انه قا---ل لانس اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف واخرج الدارقطني باسناد رجاله ثقات عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	348	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0873	true	1618040995508690386	145	209	789	1110	1566	300	البخاري وغيره وقيل لانس اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري وقال انس----------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام--------- في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	873	-4847956584360190907	261	449.0	205	356	73.31460571289062	48	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0355	false	-7743175199060893541	36	151	166	781	1510	300	سلمة بن الاكوع قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر يفتدي---- حتي ن-زلت الاية التي بعدها فنسختها واخرج احمد وابو داود عن معاذ نحوه وفيه ثم انزل الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله سبحانه صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام فثبت بهذا ان الاية كانت للتخيير بين الصوم والفدية لكل الناس ثم نسخت وبقي الترخيص للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام ويجب عليه الفدية ولا يخالف هذا ما روي ع----------ن ابن عباس حيث -------------------------------------------------قال انها----------------- ليست -منسوخة -هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا اخرجه عنه البخاري	355	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0902	true	3292045405713782458	163	230	830	1178	1519	300	سلمة بن الاكوع---- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية الاية----- كان من اراد ان يفطر ويفدي فعل حتي انزلت الاية التي بعدها -نسختها ولن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما روي عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس رضي الله عنه ليست بمنسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا روا-----ه البخاري	902	-4847956584360190907	245	369.5	194	698	35.10028839111328	39	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0348	false	1460472832823959617	66	123	362	639	1545	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف واخرج------ الدارقطني باسناد رجاله ثقات عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	348	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0925	true	-3178167527008006864	90	146	451	723	1519	300	صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم ورواه الدارقطني عن ثاب----------ت عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	925	-4847956584360190907	232	423.0	182	283	81.97879791259766	46	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0907	false	-4162053812247596289	141	179	672	859	1459	300	الدارقطني من حديث ابي هريرة قال بعث-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بد----يل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة-------------------------------------------------------- وفي اسناده سعيد بن سلام العطار قال احمد	907	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0936	true	-9073297896027775812	51	102	255	503	1471	300	الدارقطني من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث هذيل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال وفي مسن-ده سعيد بن سلام كذبه------ احمد	936	-4847956584360190907	168	287.5	131	255	65.88235473632812	32	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0359	false	-3597586934353934571	0	44	0	218	1556	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع فقد اخرجه في الموطا والنساءي وليست فيه قالت السنة قال ابو داود غير عبد-الرحمن بن اسحاق ولا يقول فيه قالت السنة وجزم	359	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0942	true	3370461652972836344	54	90	253	421	1460	300	يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع-------------------------------------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق -لا يقول فيه قالت السنة وعبد	942	-4847956584360190907	164	303.0	129	219	74.8858413696289	33	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0131	false	-2189419546828945902	163	195	858	1002	1539	300	ابن ماجة من حديث ابن عمر مرفوعا قال----- خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقيض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم	131	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0951	true	-5747608502828574718	268	300	1385	1533	1533	300	ابن ماجه في سننه عنه عليه الصلاة والسلام خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم-	951	-4847956584360190907	119	206.5	90	149	79.86576843261719	23	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0370	false	-2912794416414427495	233	283	1154	1389	1466	300	اخرجه ابو داود في المراسيل واحمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله عن محمد بن كعب القرظي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	370	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0973	true	1094511300804086667	23	65	123	317	1567	300	اخرجه ابو داود في --مراسي------------------------------------له عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما صبي حج به اهله فمات اجزا- عنه فان ادرك فعليه الحج وايما ------عبد حج به اهله فمات اجزا- عنه فان اعتق فعليه الحج	973	-4847956584360190907	174	291.0	135	244	71.31147766113281	33	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	172	225	879	1139	1496	300	البخاري-------------- عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب--- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	380	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	133	187	660	918	1497	300	البخاري بسنده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي- جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ق--------رنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	986	-4847956584360190907	214	360.0	168	292	73.28767395019531	40	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0086	false	-4662153553035621270	39	154	211	796	1526	300	اخرج الترمذي وحسنه والدارقطني والبيهقي والطبراني من حديث زيد بن ثابت انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وفي اسناد الترمذ------------------------------------------------ي عب-------------------------------------د الله بن يعقوب المدني لم يتكلم فيه بجرح ولا تعديل و--------------لكن تحسين الترمذي له يدل علي انه قد عرف حاله وقد تابعه الاسود بن عامر شاذان عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه مثله والاسود ثقة من رجال الصحيحين ويءيد هذا الحديث ما اخرجه الحاكم والبيهقي من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل----------------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي علي البيداء احرم بالحج وفي اسناد------------------ه يعقوب بن عطاء	86	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0991	true	651222324940770806	6	115	24	565	1492	300	اخرج الترمذي عن خارجة ابن زيد بن ثابت عن ابيه زيد بن ث-----------ابت انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وقال حديث حسن غريب قال ابن القطان انما حسنه ولم يصححه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد والراوي عنه عبد الله بن يعقوب المدني اجهدت نفسي في معرفته فلم اجد احدا ذكره ا ه لكن تحسين الترمذي للحديث فرع معرفته---- حاله وعينه واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم عن --------------ابن عباس--------- رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به--------- احرم بالحج وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه يعقوب بن عطاء	991	-4847956584360190907	260	346.5	202	736	35.326087951660156	42	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	221	263	1136	1333	1521	300	في الصحيحين----------------------- انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما-- اجد وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم -تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك	388	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0992	true	-7991534825280423409	146	228	792	1183	1523	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---احرامه ---قبل ان يحرم وفي لفظ لهما كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي لفظ لمسلم كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي وفي لفظ لهما قالت كان عليه الصلاة والسلا-----م اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك	992	-4847956584360190907	162	251.0	127	402	40.29850769042969	31	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	0	35	0	179	1490	300	ابو داود عن عاءشة قالت--------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	389	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms0993	true	8199740376811382436	150	187	752	941	1481	300	ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	993	-4847956584360190907	172	324.5	137	189	91.00529479980469	30	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0400	false	5718193096421635660	107	155	531	780	1477	300	حبيبة بنت ابي تجراه------------------------ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة --السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه احمد والشافعي وفي اسناده عبدا----------------------لله بن المءمل	400	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1031	true	-8043855129617103200	128	186	648	931	1494	300	حبيبة بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة ما يسعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي ورواه ابن ابي شيبة في مصنفه حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد الله بن المءمل	1031	-4847956584360190907	199	341.5	158	297	67.00336456298828	36	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	168	195	828	960	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	406	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1064	true	3161037889903507889	22	49	114	246	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	1064	-4847956584360190907	131	261.0	104	132	99.24242401123047	26	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	194	275	953	1350	1481	300	الايسر ول---ما اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث ابن ع------------------------------------باس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو قال---------- في البدر المنير واسناده حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين من -----حديث عاءشة-------------- قالت كنت اطيب- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل --------ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت	406	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1067	true	8934914486834493820	50	193	243	930	1471	300	الامام ولنا ما اخرج ال-----------------نساءي وابن ماجه عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال اذا رم---------------------------------يتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل والطيب فقال--------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو ام لا واما ما في الكتاب فهو ما اخرج ابن ابي شيبة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عنه عليه الصلاة والسلام اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ورواه ابو داود بسند فيه الحجاج ابن ارطاة والدارقطني بسند اخر هو فيه ايضا وقال اذا رميتم وحلقتم وذبحتم وقال لم يروه الا الحجاج بن ارطاة وفي الصحيحين عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت -----طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت	1067	-4847956584360190907	282	439.5	220	751	37.54993438720703	50	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	91	126	450	621	1510	300	داود وابن حبان والحاكم من حديث------------------ عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	407	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	176	218	920	1120	1536	300	داود------------------ من حديث ابن اسحاق يبلغ به عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1076	-4847956584360190907	153	267.5	121	218	70.18348693847656	30	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	58	111	303	577	1521	300	المراة فلما روي ان احرام المراة في وجهها ولكنه لم يثبت ذلك من وجه يصلح للاحتجاج واما م----------------------ا اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه من حديث عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1095	true	-1853935683345601998	215	266	1140	1413	1601	300	الصلاة والسلام---- احرام المراة في وجهها تقدم في باب الاحرام ولا شك في ثبوته موقوفا وحديث عاءشة رضي الله عنها اخرجه ------ابو داود وابن ماجه-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1095	-4847956584360190907	199	317.5	160	297	67.00336456298828	32	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0382	false	-7311591335809193783	169	199	856	990	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي ويمكن	382	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1098	true	3411995141449849770	0	28	0	125	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها ثم بعث بها مع ابي فلم يحر---------م عليه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وهذان	1098	-4847956584360190907	119	232.0	91	134	88.80596923828125	25	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0918	false	-1768439915645237288	165	230	811	1139	1482	300	صلي الله عليه وسلم ثبت للاءمة بعده قوله وكونها كبشا موجوءا اقرن املح اقول وجه ذلك ما اخرجه------------- ابن ماجة من حديث --------ابي هريرة ان رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد الله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد وهذا الحديث وان كان في ---------	918	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1255	true	5688272989127316761	170	238	872	1233	1537	300	صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين املحين احدهما عن نفسه والاخر عن امته والملحة بياض يشوبه شعرات سود وفي سنن ابن ماجه بسنده عن عاءشة وابي هريرة رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يضحي يشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته ممن شهد -لله بالوحداينة وله-- بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد ورواه احمد والحاكم والطبراني في	1255	-4847956584360190907	208	315.5	162	364	57.14285659790039	33	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0451	false	2549217623452900333	170	202	869	1020	1532	300	عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه -يرفع بن خسيسته قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل الامر اليها فقالت------------- قد اجزت ما صنع ولكني---- اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	451	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1410	true	-6384378109764809281	167	223	904	1181	1544	300	عليه----ا فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهة فقالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي وانما اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	1410	-4847956584360190907	136	216.0	106	284	47.887325286865234	26	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	164	202	854	1034	1572	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1601	true	2484163715945199069	37	76	191	382	1592	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخان في الصحيحين وفي صحيح مسلم عن ام سلمة لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1601	-4847956584360190907	132	227.0	104	197	67.00507354736328	26	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0586	false	-381301879918514215	49	153	251	801	1552	300	وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان واخرج مسلم وغيره من حديث ام الفضل ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم المصة فقال لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان وفي لفظ لمسلم وغيره من حديثها قالت دخل اعرابي الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي ا-لله ان- كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان واخرج احمد والنساءي والترمذي من حديث عبدا---لله بن الزبير ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم من الرضاعة المصة والمصتان قال	586	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1608	true	3859034319095672837	0	81	0	411	1579	300	وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان واخره عن---------------- ام الفضل بنت الحرث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت------- الحدثي رضعة او رضعتين فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة والا---ملاجتين واخرج ابن حبان في صحيحه حديثا واحدا عن عبد الله بن الزبير عن ا--بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تحرم----------- المصة والمصتان ولا	1608	-4847956584360190907	328	525.0	261	575	57.043479919433594	51	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	120	158	663	854	1586	300	عقبة ابن الحارث ----------------تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم---- فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت انها قد ارضعتكما فنهاه	591	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1633	true	6187524766008838135	153	271	833	1456	1609	300	عقبة -بن الح-رث في الصحيحين انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف وقد زعمت اي قد ارضعتكما وعقبة هذا يكني ابا سروعة بكسر السين المهملة وسكون الراء وفتح الواو والعين المهملة وبهذا الحديث استدل من قال تقبل الواحدة المرضعة واعتبار ظاهره مطلقا يوجب جواز قبول الامة وروي مطولا في الترمذي وفيه فجاءت امراة سوداء وفيه قول عقبة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت تزوجت فلانة بنت فلان فجاءت امراة سوداء فقالت ارضعتكما وهي كاذبة فاعرض عني قال فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة قال وكيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها -	1633	-4847956584360190907	176	294.0	140	631	27.892234802246094	30	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0497	false	-5696413015692895866	76	129	336	596	1469	300	صلي الله عليه وسلم ما يخالف قوله هذا في حديث العبد الذي قال يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها فقال------ صلي الله عليه وسلم------------ يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق اخرجه ابن ماجه والدارقطني	497	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1671	true	-3006994793076707805	140	188	693	932	1520	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال-------------------------------- يا رسول الله سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق ورواه ----------الدارقطني	1671	-4847956584360190907	202	349.0	159	281	71.88612365722656	38	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0558	false	8675841831729088294	39	117	198	578	1512	300	عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ق-------ال البخاري ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني---------------------------------------------------------- عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم واخرج احمد بن حنبل عن عمر وعثمان وعلي وابن عمر انهم قالوا يوقف المولي بعد الاربعة فاما ان يفء واما ان يطلق واخرج الدارقطني عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله	558	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1894	true	6476450981972098864	241	300	1181	1461	1461	300	عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر توقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق انتهي وقال ال-----------------------------------------------شافعي حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من الصحابة كلهم يقول ي------------------------------------------------------------------------وقف المولي وقال بعضهم روي----------------------------------------- سهيل بن ابي صالح عن ابيه قال سالت اثني عشر رجلا من اصحاب رسول الله------	1894	-4847956584360190907	171	263.0	132	446	38.3408088684082	33	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0514	false	7106435427804686169	214	275	1034	1335	1472	300	ثبت حديث ----------------------------------------ابن عباس عند البخاري وغيره ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني م--------ا اعتب عليه في-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	514	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms1922	true	-7954025964053345627	60	124	286	593	1488	300	روي حديث امراة ثابت ابن قيس علي ما في البخاري عن ابن عباس------------------ ان امراة ثابت بن قيس اتت------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1922	-4847956584360190907	240	405.5	190	357	67.22689056396484	44	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0539	false	8469986004990486086	45	97	227	471	1480	300	ان عروة---- قال لها ا---لم تري الي فلانة ب-ت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت عاءشة بءسما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة بنت قيس يعني انه لم يجعل لها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي زوجها نفقة ولا سكني فقالت عاءشة اما انه لا خير لها في---- ذلك فذلك	539	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2136	true	-5083182499075158527	239	273	1210	1368	1513	300	عن عروة انه قال لعاءشة الم تري الي فلانة بنت الحكم طلقها زوجها البتة فخرجت فقالت بءس -----ما صنعت فقال الم تسمعي الي قول فاطمة فقالت---------------------------------------------------------------------------------------- اما انه لا خير لها في ذكر ذلك -----	2136	-4847956584360190907	133	225.0	103	256	51.953125	25	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0578	false	3020853458433176536	211	272	1022	1324	1464	300	قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم----------- يخطب الناس علي المنبر وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك واخرج ---------ابو داود والطبراني والبيهقي باسناد لا باس به عن كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك	578	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2152	true	7559708294207633719	80	129	450	697	1549	300	قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قاءم علي المنبر يخطب الناس----------- وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك وما رواه احمد وابو داود والترمذي عن معاوية بن حيدة القشيري قلت----------------------------------------------------------- يا رسول الله من ابر قال امك	2152	-4847956584360190907	191	307.5	152	322	59.316768646240234	34	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms1243	false	-2563507160663498766	148	230	710	1113	1475	300	كما----- اخرجه ابو داود---------- والترمذي وقال حسن صحيح من حديث علي---------------------- قال خرج عبدا-----------ن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يرد------هم وقال هم عتقاء الله	1243	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2188	true	-1568666988302901878	140	226	704	1132	1523	300	--الطاءف اخرج- ابو داود في الجهاد والترمذي في المناقب عن علي رضي الله عنه واللفظ لابي داود قال خرج عبدان بكسر العين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فقال----- مواليهم -------------يا محمد والله ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم اليهم وقال هم عتقاء الله	2188	-4847956584360190907	340	560.0	267	464	73.27586364746094	60	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0856	false	-5505275523379185570	264	290	1276	1390	1446	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي الصحيحين	856	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2200	true	3471395141515920219	166	190	868	973	1485	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم علي--------ه قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا -في الصحيحين	2200	-4847956584360190907	105	196.5	81	114	92.10526275634766	22	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0492	false	-5430393449614295364	195	275	961	1335	1453	300	حديث عاءشة -في الصحيحين وغيرهما قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------قال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعنبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	492	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2304	true	-5092384347532078539	10	95	50	440	1452	300	حديث عاءشة رضي الله عنه-------ا قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة فقال سعد يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتج-ي منه يا سودة	2304	-4847956584360190907	357	674.0	278	398	89.69849395751953	74	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0491	false	-3516989059674243298	139	200	668	983	1497	300	ماجه قا-ل اتي علي------------- وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد فقالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	491	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2324	true	-820991095126609061	143	199	707	991	1499	300	-ارقم قال اتي علي رضي الله عنه وهو باليمن ب--ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اثقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع--------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	2324	-4847956584360190907	236	406.0	188	337	70.02967071533203	40	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms1074	false	7360864332080597070	176	220	861	1082	1473	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ الي قومه فقال-- هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	1074	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2530	true	5762499442509689320	165	211	807	1037	1478	300	صلي الله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية من الغد فرده ثم ارسل الي قومه فسالهم هل تعلمون بعقله باس----------------ا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا--------- فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله ف-ما كان الرابعة حفر له حفرة	2530	-4847956584360190907	185	321.5	148	265	69.81131744384766	32	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms1082	false	-1324248013159524665	80	232	403	1155	1477	300	عن الشعبي قال كان لشراحة زوج غاءب بالشام وانه حم-لت فجاء بها مولاها الي علي بن ابي طالب وقال ان هذه زنت واعترفت فجلدها يوم الخميس ماءة ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة الي اخر الحديث وهو في صحيح البخاري بدون ذكر الحفر ومع هذا فالقران الكريم يدل علي وجوب الجلد لكل زان وزانية قال الله عز وجل الزانية والزاني فاجلدوا ولم يذكر ان هذا الحكم مختص بالبكر بل ثبت في الكتاب والسنة ان علي المحصن زيادة علي الجلد وهي الرجم فالحق قول من يقول بالجمع بين الجلد والرجم قوله وتقدم الشهود الخ اقول استدلوا علي ذلك بحديث الشعبي عن علي في رجم شراحة فان فيه بعد قوله وحفر لها ثم قال يعني عليا ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من رما-ها فرماها بحجر ثم رمي-- الناس	1082	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2540	true	-4418703534325842124	47	115	252	591	1504	300	عن الشعبي قال كان لشراحة زوج غاءب بالشام وانها حبلت فجاء بها مولاها فق--------------------ال ان هذه زنت فاعترفت فجلدها يوم الخميس----- ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة وانا شاهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ال-------------رجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من يرميها فرماها بحجر ثم رماها الناس	2540	-4847956584360190907	314	578.5	248	756	41.534393310546875	58	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	75	102	362	492	1505	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها	1084	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2562	true	-2633656551234827329	273	300	1314	1441	1441	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها-	2562	-4847956584360190907	123	231.5	98	130	94.61538696289062	23	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms1072	false	-3898626826042637496	1	58	5	274	1514	300	من هذا الوجه وروي- محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو -قال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر---- القتل انته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال يحيي بن معين عمرو بن ابي عمر مولي المطلب ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه------- وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به انتهي وقد احتج	1072	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2583	true	2729894691688778351	167	285	834	1410	1493	300	من هذا الوجه ورواه محمد بن اسحاق -----------عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر فيه القتل وروي عن عاصم بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام قال اقتلوا الفاعل والمفعول به وفي اسناده مقال ولا يعلم احد رواه عن سهيل بن ابي صالح غير عاصم بن عمر العمري وهو يضعف في الحديث من قبل حفظه وبسند السنن رواه احمد في مسنده والحاكم وقال صحيح الاسناد وقال البخاري عمرو بن ابي عمرو صدوق لكنه روي عن عكرمة مناكير وقال النساءي ليس بالقوي وقال ا----بن معين---------------------------- ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس عن--------------ه عليه الصلاة وال-سلام اقتلوا الفاعل والمفعول به------ وقد اخرج	2583	-4847956584360190907	192	288.0	149	640	30.0	33	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	224	574	1112	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-------------------- سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وفي لفظ لاحمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن----------- وفي لفظ لهما من هذا الحديث في ذكر سرق الماشي-------------------------ة التي تءخذ من مراتعها----- فيها ثمنها مرتين وضرب -نكال وما اخذا من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن	1100	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2705	true	-5012268194180395455	165	300	845	1469	1469	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر-------------------------------------------------------------------- انه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع اخرجه ابو داود عن ابن عجلان وعن الوليد بن كثير وعن عبيد الله بن الاخنس وعن محمد بن اسحاق اربعتهم عن عمرو بن شعيب به واخرجه النساءي ---ايضا من طريق ابن وهب عن عمرو بن الحرث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب به وفي رواية ان رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجريسة التي تءخذ من مراتعها فقال فيها ثمن-ا مرتين وضرب ونكال وما اخذ- من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن-	2705	-4847956584360190907	331	484.0	255	712	46.488765716552734	60	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	106	187	552	966	1546	300	في الصحيحين وغيرهما من طريق نافع لما كتب اليه ابن عون ي--------------ساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني به عبدالله بن عمر وكان في ذلك الجيش واخرج البخاري وغيره عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا من الانصار الي ------	1215	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2790	true	8815253052656980279	126	202	634	1010	1547	300	في الصحيحين عن------------------------------- ابن عوف كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي- انما كان ذلك--- اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية -بنت الحرث------------- حدثني به عبدالله بن عمر وكان في ذلك الجيش وروي ابو داود وغيره عن ا-سامة بن --زيد ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي	2790	-4847956584360190907	313	514.0	248	434	72.11981201171875	52	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms1228	false	1599770270281974752	197	228	974	1149	1513	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين و-----الراجل سهما اخرجه احمد وابو داود	1228	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2845	true	-8752332692237421109	269	300	1382	1552	1552	300	خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانيه عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسا-ءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما قال --------ابو داود-	2845	-4847956584360190907	159	289.5	131	180	88.33333587646484	25	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms1243	false	-2563507160663498766	147	208	703	1008	1475	300	العبيد كما اخرجه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح من حديث علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم ف--------------------------------قالوا والله يا محمد ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----قال	1243	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms2887	true	8805168170846664699	141	202	690	985	1500	300	العلم لما روي--- ابو داود مسندا الي--------------------- علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم --حديبية قبل الصلح فكتب----- مواليهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا------ يا محمد ما خرجوا----- رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم عليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه فقال	2887	-4847956584360190907	237	391.0	187	342	69.29824829101562	41	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0897	false	6027978857470680984	112	161	583	839	1511	300	البخاري من حديث ابي بن كعب وفيه وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته ثانيا فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاء-------ها ووكاءها وعددها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	897	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms3010	true	7186026334931950454	92	137	493	724	1551	300	للبخاري عن----- ابي بن كعب قال اخذ-ت صرة----- ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرف-ها فلم اجد---------- ثم اتيت--- بها فقال عرفها حولا فعرفنها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاء-------ها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3010	-4847956584360190907	211	358.5	169	263	80.22813415527344	32	JK000251-ara1	JK000299-ara1
JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	71	116	359	583	1523	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة فدخلت معها -ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين------ اني بعت------- غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة--------------------------------------------------------------- بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	656	6998181263626038440	JK000299-ara1.ms3357	true	1583094446016274122	213	268	1076	1344	1496	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة --------هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت--- ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما--------------- بثمانماءة درهم نسيءه واشتريت-------ه بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت	3357	-4847956584360190907	168	242.5	132	301	55.8139533996582	28	JK000251-ara1	JK000299-ara1