id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0054	false	-2967038668278169255	222	254	1160	1311	1544	300	انس قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجد-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم م----------اء فوضع يده في الاناء و-----------------قال توضءوا باسم الله	54	6998181263626038440	JK000291-ara1.ms043	true	5061071005864614668	215	252	1101	1274	1525	300	انس قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال------ صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فاتي بماء فوضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضءوا ب-سم الله	43	1674288777569674955	143	252.5	112	180	79.44444274902344	27	JK000251-ara1	JK000291-ara1
JK000251-ara1.ms0044	false	3071712066153126598	230	264	1142	1329	1529	300	اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طر-ق الناس او في ظلهم ولحديث معاذ مرفوعا عند-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود وابن ماجه- اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	44	6998181263626038440	JK000291-ara1.ms059	true	-3090413197349506183	213	267	1055	1365	1561	300	اتقو- اللعانين قالوا وما اللعانان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم تسببا بذلك في لعن الناس لهما كثيرا عادة فنسب اليهما بصيغة المبالغة اذ اصله اللاعنان فحول الاسناد للمبالغة والمعني احذروا سبب اللعن المذكور ولخبر ابي داود باسناد جيد اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	59	1674288777569674955	155	259.5	125	311	49.839229583740234	24	JK000251-ara1	JK000291-ara1
JK000251-ara1.ms0043	false	7019870036080826257	158	273	873	1438	1569	300	صلي الله عليه وسلم من اتي الغاءط فليستتر اخرجه ابو داود وغيره وقال في البدر المنير بعد ان ساق اختلاف الحفاظ فيه والحق انه حديث صحيح وقد صححه جماعة منهم ابن حبان والحاكم والنووي في شرح مسلم انتهي وحسنه الحافظ في الفتح ولفظه في سنن ابي داود من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم انتهي واقتران الثلاثة الامور بقوله من فعل فقد احسن	43	6998181263626038440	JK000291-ara1.ms061	true	4546637596962085882	47	76	239	375	1473	300	صلي الله عليه وسلم من اتي الغاءط فليس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني----------------------------------- ادم من فعل فقد احسن	61	1674288777569674955	128	235.0	101	566	22.61484146118164	24	JK000251-ara1	JK000291-ara1
JK000251-ara1.ms0170	false	-1755081745896261370	96	136	532	729	1563	300	ان عمران بن الحصين كان به----- بواسير فسال- النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب وفي رواية للنساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	170	6998181263626038440	JK000291-ara1.ms161	true	4628636507733599772	76	116	399	594	1518	300	عن عمران بن --حصين قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب زاد ا------لنساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	161	1674288777569674955	180	330.5	141	203	88.66995239257812	32	JK000251-ara1	JK000291-ara1
JK000251-ara1.ms0658	false	-5569707896123857906	139	239	712	1237	1544	300	الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر ---------------قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال من---- بايعت فقل لا خلابة والخلابة الخديعة فاذا انكشف ان الباءع او المشتري خدع احدهما الاخر بنوع من انواع الخديعة التي من جملتها الخيانة فالخيار ثابت اما اذا اشترط احد المتبايعين ذلك فظاهر واما اذا لم يشترط فالبيع مشتمل علي الغرر الذي هو المناط الاعظم في الخيارات وقد ثبت في حديث عند البخاري في التاريخ وابن ماجه والدارقطني انه صلي الله عليه وسلم قال لذلك الرجل الذي كان يخدع في البيوع ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال	658	6998181263626038440	JK000291-ara1.ms376	true	8171062239732776775	203	239	1039	1210	1525	300	الصحيحين عن------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له اذا بايعت فقل لا خلابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال	376	1674288777569674955	148	249.0	116	544	27.205883026123047	29	JK000251-ara1	JK000291-ara1