id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0163	false	-1479755721179688239	107	161	554	844	1539	300	الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل القراءة فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس	163	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms003	true	973792676165401171	0	48	0	245	1487	300	الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ال--------------------------------------------لهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس	3	2973508125507971910	239	464.0	192	290	82.4137954711914	44	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0054	false	-2967038668278169255	223	254	1164	1311	1544	300	قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجد-- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الاناء وقال توضءوا باسم الله	54	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms013	true	-9058714066464507169	48	79	223	373	1466	300	قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل مع احد---كم ماء فوضع يده في الاناء وقال توضءوا باسم الله	13	2973508125507971910	141	256.5	111	154	91.55844116210938	26	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	180	618	918	1519	300	ابي سعيد--------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود والنساءي	93	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms025	true	-1502657282918584165	178	239	898	1208	1512	300	ابي سعيد الخدري رضي ا لله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود والنساءي	25	2973508125507971910	277	505.0	222	329	84.19452667236328	50	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0106	false	7499710641764796036	163	205	795	1003	1485	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان -كان دم --حيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	106	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms027	true	8935888693450708490	176	219	948	1162	1554	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق روا-ه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان	27	2973508125507971910	201	372.5	160	215	93.48837280273438	38	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	68	105	325	507	1479	300	حذيفة انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني اخرجه ابو داود	192	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms094	true	1626989253776207142	187	217	902	1052	1437	300	حذيفة------- الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود------- بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته----------------- الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواه -ابو داود	94	2973508125507971910	143	252.0	114	182	78.57142639160156	24	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0219	false	5416978118659709696	163	246	856	1277	1562	300	كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس وبعضها فيه التصريح بايقاعها قبل الزوال كما في حديث جابر عند مسلم وغيره ---ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم يذهبون الي جمالهم فيريحونها-------- حين تزول الشمس وبعضها محتمل لايقاع الصلاة قبل الزوال وحاله كما في حديث سهل بن سعد -في الصحيحين وغيرهما قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة وكما في حديث انس عند البخاري وغيره قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	219	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms103	true	-3638472222633788384	218	291	1039	1377	1415	300	كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء 601 وعن------------------------- جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي الجمعة ثم نذهب ا -لي جمالنا فنريحها وفي رواية حين تزول الشمس رواهما مسلم 602 وعن------------------------------------ سهل بن سعد رضي الله عنه --------قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة ---متفق علي----ه زاد مسلم في -------------عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	103	2973508125507971910	233	285.5	175	433	53.81062316894531	38	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0264	false	-5881447752613014511	124	153	645	787	1518	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	264	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms135	true	-761207189588753623	94	121	477	611	1485	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد --------يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي----- جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها	135	2973508125507971910	126	235.5	100	147	85.71428680419922	24	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	162	214	823	1080	1520	300	ابي امامة بن سهل----------------------------------------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم	266	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms135	true	-761207189588753623	187	233	940	1168	1485	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف الانصاري واسمه اسعد رضي الله عنه انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام -----------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص ف---------------ي التكبيرات الثلاث -------------ثم يسلم	135	2973508125507971910	172	289.0	136	304	56.578948974609375	31	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0270	false	3585334905281118437	154	282	788	1400	1486	300	صلي الله عليه وسلم ال----لحد لنا والشق لغيرنا و-------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا قد اختار الله سبحانه لنبيه صلي الله عليه وسلم اللحد كما في هذا الحديث وهو ثابت في صحيح مسلم وغيره من حديث عامر بن سعد بن ابي وقاص قال قال ----------------------------------الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم قوله وسله من مءخره اقول مءخر القبر هو الذي يكون عند رجلي الميت ويدل علي كون ذلك مشروعا ما اخرجه ابو داود وسعيد بن منصور في سننه ورجاله رجال الصحيح عن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله---- يزيد---------------------------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة ولا يعارض هذا ما اخرجه الشافعي ع----------------------------------------------------------------ن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	270	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms140	true	-7407793685947719680	26	153	133	737	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال اللحد لنا والشق لغيرنا رواه الاربعة وقال الترمذي غريب من هذا الوجه وذكره ابن السكن في سننه الصحاح قلت روي من طرق عن جرير ايضا 816 وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال فر مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 817 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود والبيهقي وقال هذا اسناد صحيح قال وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند 818 وعن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	140	2973508125507971910	318	460.5	247	843	37.72241973876953	61	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0277	false	-186947623066469676	26	75	150	374	1463	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج احمد من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حزم ق-------------ال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر	277	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms141	true	-6686569181514812488	189	288	909	1385	1447	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 826 وعن ابي مرثد كناز بن الحصين الغنوي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواهما مسلم ولم يخرج البخاري في صحيحه عن ابي مرثد شيءا واما الحاكم فاخرجه في مستدركه في ترجمته وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه 827 وعن عمرو بن حزم رضي الله عنه قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم متكءا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر	141	2973508125507971910	211	371.0	163	476	44.32773208618164	44	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0268	false	-745468083237189765	112	170	576	856	1534	300	الله عليه وسلم ما---- من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه وثبت في صحيح مسلم ايضا وغيره من حديث-- ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه قوله	268	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms151	true	1583476013759421242	0	59	0	281	1437	300	الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه مسلم وعن انس مثله 876 وعن كريب عن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه	151	2973508125507971910	238	436.5	185	286	83.21678161621094	46	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0272	false	-6708097346217331295	139	171	677	822	1459	300	ابن عمر ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اذا وضع الميت في القبر قال بسم الله و---------------------------------------------------------------------علي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ وعلي سنة رسول الله	272	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms151	true	1583476013759421242	213	254	1008	1204	1437	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلي سنة رسول الله رواه ابو داود كذلك والترمذي بلفظ باسم الله وبالله وعلي ملة----------------------------- وفي لفظ وعلي سنة رسول الله	151	2973508125507971910	111	186.0	86	229	48.471614837646484	21	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	29	135	136	648	1464	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل ف----------------لم اجد عليه في ماله الا ابنة مخاض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فخرج معي وخرجنا بالناقة حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك وان تطوعت بخير ---------------قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه----- بقبضها ودعا --------له بالبركة	296	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms159	true	-5142151192609852395	2	95	9	443	1443	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه في----ه الا ابنة مخاض ف-------------------قال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فابي ابي بن كعب وترافعا ا------------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	159	2973508125507971910	304	490.0	237	594	51.17845153808594	53	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	157	198	846	1043	1593	300	ابن عباس -------------قال جاء اعرابي الي النبي- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعن---ي رمضان فقال اتشهد ان لا-اله الا ا-لله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول ا-لله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	344	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms166	true	-2009850981693645317	117	165	614	831	1526	300	ابن عباس رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني في رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا ا لله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول ا لله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	166	2973508125507971910	194	348.0	153	217	89.40092468261719	42	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0349	false	-1959343099699253220	177	244	871	1201	1483	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه وفي لفظ للدارقطني من هذا الحديث باسناد صحيح فا---------------------------------نما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه وفي لفظ لابن خزيمة وابن حبان والح--------------------------------------------------------------------اكم من هذا الحديث من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال ابن حجر وهو صحيح واخرج------- الدارقطني	349	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms168	true	-6263673518009713	159	245	782	1209	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وعند البخاري فاكل وشرب وفي رواية اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواها ا--------------بن حبان في صحيحه والدارقطني وقال اسناده صحيح وكلهم ثقات 968 وفي رواية لهما و للحاكم-------------- من افطر في شهر- رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقال الدارقطني	168	2973508125507971910	221	342.5	173	456	48.46491241455078	42	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0368	false	1708066805203020582	0	51	0	264	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء يوم تعظمه اليهود قال لءن بقيت الي قابل لاصومن التاسع وفي لفظ له من حديث ابن عباس اذا كان العام المقبل صمنا اليوم التاسع----------------------- فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية-------- صوموا التاسع والعاشر وخالفوا---- اليهود	368	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms175	true	9111643236342547047	225	264	1126	1329	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- قال لءن بقيت الي قابل لاصومن------------------------------------------------------------- اليوم التاسع رواه مسلم وفي رواية له فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية للبيهقي صوموا يوم عاشوراء--- وخالفوا فيه اليهود	175	2973508125507971910	158	248.0	127	299	52.84280776977539	28	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0365	false	8473860402995871064	177	242	844	1167	1465	300	احاديث كثيرة منها حديث ابي قتادة عند مسلم وغيره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ث----لاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله واخرج احمد والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي و--------------ابن حبان وصححاه من حديث ابي ذر------ قال---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة واخرجه النساءي	365	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms176	true	-8140345581965110810	2	115	8	547	1458	300	احاديث 1018 وعن -------ابي قتادة رضي الله --عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله رواه مسلم 1019 1020 وعن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله تصديق ذلك في كتابه الكريم من جاء بالحسنة فله عشر امثالها اليوم بعشرة ايام رواه ابن ماجة والترمذي وقال حسن وصححه ابن حبان------- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه 1021 وعنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة روا--ه النساءي	176	2973508125507971910	258	406.5	201	562	45.907474517822266	47	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0368	false	1708066805203020582	215	259	1056	1277	1493	300	عبدا-لله بن بسر--------------------------------------- عن اخته واسمها الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء شجر------------- فليمضغه اخرجه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم	368	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms177	true	-1180197722255731338	23	69	99	335	1406	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة واسكان السين المهملة عن اخته------- الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا----------- لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه رواه الاربعة وقال ----الترمذي حس----------------ن والحاكم	177	2973508125507971910	159	245.5	126	274	58.029197692871094	28	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0370	false	-2912794416414427495	181	257	890	1268	1466	300	وقال البيهقي تفرد برفعه محمد بن المنهال ولكنه---------------------- قد تابع محمد بن المنهال علي رفعه الحارث بن شريح----------------------------------------- كما اخرجه الاسماعيلي والخطيب ويءيد الرفع ما اخرج---------------------------------------------------ه ابن ابي شيبة ع----------------------------------------------ن ابن عباس انه قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس فذكره وهو---------------------- ظاهر في الرفع ويشهد لحديث ابن عباس هذا ما اخرجه ابو داود في المراسيل واحمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله عن محمد بن كعب القرظي ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	370	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms182	true	5125219494884439052	103	201	497	952	1430	300	وقال البيهقي تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة قلت قد تابعه------------------------ الحارث بن سريع الخوارزمي النقال عن يزيد بن زريع عن شعبة كما ذكره -------------الخطيب في تاريخ بغداد ثم قال لم يرفعه الا يزيد بن زريع عن شعبة وهو غريب واخرجه ابن ابي شيبة في مصنفه عن ابي معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ق----ال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس ايما عبد حج به اهله الحديث وهذا ظاهر------------------------------------------------------------------------------ في رفعه بل قطعي 1052 وعن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	182	2973508125507971910	177	235.5	137	574	30.83623695373535	29	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	116	225	593	1139	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاهل-------- المدينة ذا--- الحليفة ولاهل الشام-------- الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وفي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعا نحوه واما ذات عرق فاخرج البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	380	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms185	true	1634167554282948484	3	83	16	414	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من ذي الجحفة و-----------------------اهل المغرب الحديث رواه الشافعي ايضا عن مسلم وسعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير فذكره 1064 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو-- جور عن طريقنا وانا ان- اردناه------------ شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق	185	2973508125507971910	246	238.0	195	677	36.3367805480957	41	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0427	false	-5672192078320637792	12	44	65	215	1434	300	عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج --وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	427	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms186	true	-8080046653187138802	163	197	828	985	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	186	2973508125507971910	135	236.0	105	166	81.32530212402344	28	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0402	false	321463660422157079	0	40	0	197	1496	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في اخره------ ثم نزل الي المروة حتي ا---نصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدتا مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	402	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms191	true	-4164543971348974178	118	195	576	936	1454	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وعده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	191	2973508125507971910	188	330.0	149	360	52.22222137451172	37	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	164	216	809	1063	1481	300	انس عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ولما اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث ابن ع--باس قال------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	406	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms200	true	8997603925509318402	51	103	259	503	1438	300	انس رضي الله عن--ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فرمي --جمرة العقبة ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه 1130 وعن--------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حلق	200	2973508125507971910	171	258.0	130	263	65.01901245117188	32	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	192	277	965	1403	1510	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ------------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قوله فان طلع في الرابعة الخ اقول يدل علي هذا حديث-------------- عاءشة ---------------المتقدم قريبا ا-نه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------مكث بمني ليالي ايام التشريق	407	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms201	true	8116834064699969987	121	223	595	1110	1500	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري قال الحاكم وهو--------- علي شرط مسلم ايضا 1141 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها- ليالي ايام التشريق	201	2973508125507971910	366	613.0	288	539	67.90352630615234	63	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	18	59	95	308	1498	300	عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام-- عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب وزاد ابو داود والحاكم والبيهقي ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الث------ياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او	387	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms205	true	-6095637867559214419	37	74	186	372	1451	300	انه سمع رسول الله- صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------------------------------- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او	205	2973508125507971910	167	288.5	131	221	75.56561279296875	28	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0393	false	7360934283062466510	72	179	349	860	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا ---لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة وفي الصحيحين ايضا من حديث علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين عير الي ثور وفي الصحيحين ايضا من حديث ابي هريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لا بتي المدينة وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وفي صحيح مسلم من حديث -------------------------جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لا-بتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها -واخرج مسلم ايضا من حديث ابي سعيد ان	393	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms206	true	3719782023867590244	2	64	9	304	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة متفق عليه 1168 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لا بتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها روا--ه مسلم 1169 وعن عامر بن سع-د ان	206	2973508125507971910	228	385.5	178	541	42.1441764831543	44	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0395	false	8000946692786874589	0	42	0	205	1492	300	الي قصره بالعقيق فوجدا عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عليه------ او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	395	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms206	true	3719782023867590244	66	110	313	525	1481	300	الي قصره بالعقيق فوجد- عبدا يقطع سجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	206	2973508125507971910	201	381.0	159	213	94.36619567871094	40	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0616	false	-4224265247717968612	214	296	1099	1496	1512	300	ابن عمر -------------قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل ولما في مسلم وغيره من حديث------------------------------------------------ جابر ------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ضراب الفحل وفي الباب احاديث والنهي حقيقة في التحريم والي التحريم ذهب الجمهور وهو الحق واما ما اخرجه الترمذي من حديث انس------------- ان رجلا من بني كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة -قال الترمذي حديث حسن غريب	616	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms209	true	5408145618605230109	178	259	889	1276	1471	300	ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل رواه البخاري واما الحاكم فانه ذكره في المستدرك وقال صحيح علي شرطه 1196 وعن جابر نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن بيع ضرا----------------------------------------------------------------ب الجمل رواه مسلم 1197 وعن---------------------- انس رضي الله عنه ان رجلا من---- كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة رواه الترمذي وقال حسن غريب	209	2973508125507971910	249	360.0	191	483	51.55279541015625	46	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0658	false	-5569707896123857906	145	247	745	1279	1544	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال------------ من بايعت فقل لا خلاب--------------------------------------ة والخلابة الخديعة فاذا انكشف ان الباءع او المشتري خدع احدهما الاخر بنوع من انواع الخديعة التي من جملتها الخيانة فالخيار ثابت اما اذا اشترط احد المتبايعين ذلك فظاهر واما اذا لم يشترط فالبيع مشتمل علي الغرر الذي هو المناط الاعظم في الخيارات وقد ثبت في حديث عند البخاري في التاريخ وابن ماجه والدارقطني انه صلي الله عليه وسلم--------- قال ل-------------------------------------------------------------------------------ذلك الرجل الذي كان يخدع في البيوع-------------------------------------------------------------------- ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها-------- ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	658	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms213	true	3667272891600582724	50	145	248	700	1458	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال عليه السلام من بايعت فقل لا خلابة فكان اذا بايع يقول لا خيابة متفق علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واللفظ لمسلم 1223 وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التج--ارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت-------- في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	213	2973508125507971910	189	100.0	148	749	25.233644485473633	34	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0660	false	-8680089326499105206	42	202	202	970	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من حديث ابن عمر في الصحيحين وغيرهما -------قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال------------ من بايعت فقل لا خلابة واخرجه احمد واهل السنن وصححه الترمذي من حديث انس ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يبتاع وكان في عقدته يعني في عقله ضعف فدعاه ونهاه فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال ان كنت غير تارك للبيع فقل ها وها ولا خلابة واخرجه البخاري في تاريخه وابن ماجه والدارقطني عن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي يعني الرجل الذي كان يخدع في البيوع وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة وكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	660	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms213	true	3667272891600582724	11	145	53	700	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر متفق عليه وفي رواية للبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو حتي يتفرقا من مكانهما الا ان تكون صفقة خيار 1222 وعنه قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال عليه السلام من بايعت فقل لا خلابة فكان اذا بايع يقول لا خيابة متفق عل---------------------------------------------------يه واللفظ لمسلم 1223 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو و----------------------كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا---- بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	213	2973508125507971910	408	619.0	318	901	45.28302001953125	78	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0600	false	-774756137525400749	77	111	398	581	1560	300	ابن عمر------------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ -الدراهم وابيع بالدراهم واخذ -الدنانير--------------------------------------------- فقال لا باس ان تاخذ-- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	600	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms214	true	6928869234937905503	172	211	834	1044	1520	300	ابن عمر رضي الله عنه قال كنت----------------------------------- ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ بالدراهم وابيع بالدراهم واخذ بالدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	214	2973508125507971910	145	250.5	118	245	59.18367385864258	23	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0492	false	-5430393449614295364	200	271	992	1315	1453	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد------------ يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعنبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	492	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms223	true	-2920330054274679951	83	155	416	740	1456	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلا-------------------------م فقال سعد بن ابي وقاص يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	223	2973508125507971910	291	536.0	226	349	83.38108825683594	63	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0841	false	-4280431123492476818	177	258	888	1324	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وهذا اللفظ للترمذي وللبخاري في هذا الحديث الفاظ منها ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ود------------------------------فع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة واخرج نحو هذا الحديث احمد وابو داود والنساءي من حديث عاءشة انها قالت ما رايت صانعة طعام مثل صفية اهدت--------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم	841	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms224	true	7865001165865209655	122	208	579	1029	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------قال من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين متفق عليه 1289 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فرفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة رواه البخاري وفي رواية للترمذي------------------------------------------------------------------ اهدت بعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم	224	2973508125507971910	242	389.5	195	594	40.74074172973633	42	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	50	176	244	872	1496	300	ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في سيل مهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل قال ابن حجر في الفتح ان اسناده حسن واخرجه ايضا الحاكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المستدرك وصححه من حديث عاءشة واخرجه ايضا ابو داود وابن ماجة من حديث ثعلبة بن ابي مالك واخرجه ايضا عبد الرزاق في مصنفه عن ابي حاتم القرظي عن ابيه عن جده ومجموع هذه الاحاديث تقوم به الحجة فيكون امساك الاعلي للماء الي ان يبلغ الكعبين ثم يرسله وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث عبد الله بن الزبير عن ابيه----- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير--------------------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله	771	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms227	true	-5554350077177071394	211	300	1046	1493	1493	300	الله عنها ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي في سيل مهزور ومذنب ان الاعلي ------------يرسل ال-------ي الاسفل ويحبس قدر كعبين رواه-------------------------- الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين مهزور هذا هو بتقديم الزاي علي الراء واد بالمدينة ومذنب اسم موضع بها ايضا 1312 وعن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الزبير رضي الله عنه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله-	227	2973508125507971910	251	216.0	200	776	32.345359802246094	44	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0804	false	-5135112602891738795	121	189	630	965	1536	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقبله فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي لفظ لاحمد ومسلم وابي داود عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية للنساءي عن جابر ان- النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالعمري	804	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms229	true	5837800802930432761	17	78	74	373	1463	300	ايما رجل اعمر عمري له ولعقب-ه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 1318 وعنه-------------------------------- انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها رواهما مسلم 1319 وعنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم -في -العمري	229	2973508125507971910	260	450.5	204	336	77.38095092773438	47	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0802	false	8365733819128225962	0	89	0	440	1477	300	اعرابيا وهب للنبي صلي الله عليه وسلم هبة فاثابه عليها -قال ارضيت قال لا قال فزاده قال ارضيت قال لا فزاده قال ارضيت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب هبة الا من قرشي او انصاري او ثقفي واخرج------------------------------------------------------------ه ابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة بنحوه وطوله والترمذي وذكر ان الثواب كان ست بكرات وكذا رواه الحاكم وصححه---- علي شرط مسلم وبعض الفاظ هذا الحديث ورد بلفظ الهدية وبعضها بلفظ الهبة وفي لفظ لابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	802	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms230	true	4357537875576287004	47	134	229	647	1471	300	اعرابيا وهب للنبي صلي الله عليه وسلم هبة فاثابه عليها وقال -رضيت قال لا---- فزاده قال -رضيت قال لا فزاده قال -رضيت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان لا اتهب هبة الا من قرشي او انصاري او ثقفي رواه احمد وصححه ابن حبان 1327 وعن ابي هريرة رضي الله عنه نحوه رواه ابو داود والنساءي------------------------------ والترمذي وقال حسن و----------------------------الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم كتاب اللقطة 1328 عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ا----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سءل	230	2973508125507971910	285	456.0	223	505	56.43564224243164	49	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	233	291	1122	1406	1447	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمس---- ولو -خاتما من حديد فينبغي ان يكون ما في هذا الحديث هو اقل المهر ويءيده ما اخرجه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه من حديث------------------ عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	454	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms250	true	-2325747865205604567	179	236	912	1194	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج ولو بخاتم- من حديد متفق عليه وهذا لفظ البخاري وقد------------------------ اخرجاه مطولا بقصة في اخرها زوجتكها بما معك من القران 1454 وعن عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعليم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه	250	2973508125507971910	191	292.5	147	307	62.21498489379883	35	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	164	217	854	1103	1572	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث جماعة-------------- عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms253	true	7543562615502145509	138	193	675	932	1446	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي رواية لابن حبان في صحيحه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	2973508125507971910	221	410.0	173	263	84.0304183959961	46	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0547	false	-5665837196975434154	37	70	182	349	1548	300	وابن ماجه والطبراني والبيهقي بسند صحيح ع------------------------------------------ن عمران بن الحصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رج-تها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة	547	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms255	true	-7301020877907382319	260	300	1250	1442	1442	300	وابن ماجه والحاكم وقال----------- صحيح علي شرط الشيخين 1488 وعن مطرف بن عبد الله ان عمران بن --حصين---- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة-	255	2973508125507971910	140	233.0	111	210	66.66666412353516	25	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	164	561	818	1482	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	551	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms257	true	-1092742639249718976	28	78	142	378	1485	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال------------------- فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	257	2973508125507971910	236	448.0	186	257	91.82879638671875	48	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	120	162	663	877	1586	300	عقبة ابن الحارث---- تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها وفي رواية للبخاري	591	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms262	true	-7350582266209382617	125	166	621	826	1487	300	عقبة -بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما---- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له -قال وكيف وقد زعمت ان-- قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه ا-----لبخاري	262	2973508125507971910	195	356.0	156	218	89.44953918457031	34	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0584	false	-4484258090977567069	145	182	704	885	1460	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض وهو ثابت في الصحيحين ايضا	584	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms265	true	-3769666438153537707	71	110	356	544	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض متفق عليه----------- ايضا	265	2973508125507971910	161	296.0	127	199	80.90452575683594	33	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms1120	false	-5827005023219680229	53	143	277	712	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة وفي اسناده----------------- اسماعيل بن عياش ولكنه انما يضعف اذا روي عن الحجازيين لا عن الشاميين وهو هنا روي عن الاوزاعي وهو شامي قال ابن حجر لكن من دونه محمد بن عبد العزيز الشامي قال ابو حاتم لم يكن عندهم بالمحمود وعنده غراءب انتهي وشهد له ما اخرجه البيهقي عن علي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل	1120	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms267	true	-2747011592527177597	165	231	805	1121	1456	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة رواه الدارقطني وهو من رواية اسماعيل بن عياش ع----------------------------------------------------------------ن الاوزاعي وه---------------------و من علماء اهل-------------- الشام 1547 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة لولا اني سمعت------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	267	2973508125507971910	226	366.5	173	452	50.0	43	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	24	153	116	750	1505	300	بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة من غامد من الازد فق------------------------الت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها وقد تقدم قوله صلي الله عليه وسلم لعلي في قصة الجارية الحديثة العهد بالنفاس اتركها حتي تتماثل وفي رواية من حديث الغامدية انها ارضعته ثم اتت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به النبي صلي الله عليه وسلم	1084	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms268	true	6894267037407545243	19	159	98	769	1452	300	ب-----------------ريدة رضي الله عنه قال-- جاءت- امراة من غامد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي -ضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها رواه مسلم----------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له انه رجمها بعد فطامه 1550 وعن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا فلان فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم	268	2973508125507971910	450	787.5	350	783	57.47126388549805	82	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	41	134	216	694	1495	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1158	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms270	true	-3284538013052709578	177	267	885	1350	1517	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة --------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	270	2973508125507971910	439	833.5	354	501	87.62474822998047	78	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms1152	false	-3734875403592763423	157	217	742	1055	1456	300	عن ا--------بن مسعود قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن مخاض وفي لفظ البزار و-----------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني والبيهقي مكان قوله عشرون ابن مخاض وعشرون بنو لبون وفي اسناده الحجاج بن ارطاة وق--------------------------------------ال ابو حاتم الرازي الحجاج يدلس عن الضعفاء فاذا قال حدثنا فلان فلا يرتاب به	1152	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms271	true	-38630005645514267	71	152	346	750	1480	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر رواه احمد والاربعة ولم يضعفه ابو داود وقال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وقد روي موقوفا قلت صححه الدارقطني والبيهقي من هذا الوجه والح--------------------------------------جاج بن ارطاة وان صرح بالتحديث في رواية ابن ماجة فقد قال ابو حاتم انه م----------دلس عن الضعفاء فاذا قال حدثنا----- فلا يرتاب به	271	2973508125507971910	218	329.0	173	457	47.70240783691406	38	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	173	574	872	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-----------------------------------ه عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms278	true	-7525485085092276014	210	272	1071	1356	1498	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	278	2973508125507971910	230	430.0	179	337	68.24925994873047	47	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms1215	false	-153884993350334332	113	183	589	946	1546	300	كتب- اليه ابن عون يساله عن الدعاء قبل القتال فكتب اليه انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث ثم قال نافع حدثني به عبدا-لله بن عمر وكان في ذلك الجيش واخرج البخاري وغيره -عن البراء بن عازب قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1215	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms286	true	-558676715519058702	220	284	1079	1398	1488	300	كتبت الي نافع ا----ساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي- انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية------------------------ حدثني به عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش -1639 وعن ابي هريرة رضي ال-----له ع------نه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	2973508125507971910	290	499.0	230	360	80.55555725097656	50	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0911	false	-7582785387582416155	89	179	442	874	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال من ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله وبما في صحيح مسلم وغيره من حديث---------------------------------- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي به-------------------------م يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث انس في الصحيحين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------	911	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms296	true	6098670164524335800	20	114	113	569	1494	300	صلي الله عليه وسلم---- من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه--- ومن ------------------------ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين متفق عليه واللفظ للبخاري 1695 وعن ---------جابر رضي الله عنه قال --صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 1696 وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	296	2973508125507971910	253	393.0	195	564	44.858154296875	45	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0931	false	-5557193687850344118	108	167	565	892	1554	300	----------والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم -----------------------من حديث محمد بن صفوان انه صاد ارنبين فذبحهما بمروتين فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره باكلهما وكذلك ما في الصحيحين وغيرهما من حديث-------- انس -------------قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها واخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذ-ها فقبله	931	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms299	true	3539411113732893956	45	108	221	546	1484	300	وابن ماجة والترمذي وقال حسن صحيح------ والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 1717 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال------------------- في الضب لست اكله ولا احرمه 1718 وعن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادرك--------تها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله	299	2973508125507971910	199	288.0	157	382	52.094242095947266	31	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	166	211	833	1058	1483	300	ابن عباس--------------- قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب -اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms304	true	9056332174163835473	7	51	35	260	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب واذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه و----سلم مروة فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	304	2973508125507971910	206	376.5	165	241	85.47718048095703	36	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0013	false	-5445488562929165105	196	287	1084	1543	1607	300	اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر فهذا الحديث قد دل دلالة بينة ان للمجتهد المصيب اجرين وللمجتهد المخطء اجرا فسماه مخطءا وجعل له اجرا فالمخالف للحق بعد ان اجتهد مخطء ماجور وهو يرد علي من قال انه مصيب ويرد علي من قال انه اثم ردا بينا ويدفعه دفعا ظاهرا وقد اخرج هذا الحديث الدارقطني والحاكم من حديث عقبة بن عامر وابي هريرة وعبد الله بن عمر وبلفظ اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر وان اصاب فله عشرة اجور قال الحاكم صحيح الاسناد	13	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms305	true	4541237158358369299	206	241	984	1157	1438	300	اذا حكم الحاكم فاجتهد ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر متفق عليه وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحاكم------------------------------------------------------- اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر وان اصاب فله عشرة اجور ثم قال---- صحيح الاسناد	305	2973508125507971910	150	251.0	119	459	32.67973709106445	28	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms1038	false	-3366790105353511476	159	205	820	1051	1519	300	بريدة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به----- عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار واخرجه ايضا الترمذي والنساءي والحاكم	1038	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms306	true	6691554669388108714	119	167	605	839	1482	300	بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورواه الاربعة--------------- والحاكم	306	2973508125507971910	203	370.5	160	249	81.52610778808594	41	JK000251-ara1	JK000271-ara1
JK000251-ara1.ms0614	false	6006720881208112585	230	261	1158	1310	1508	300	جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم و--انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا	614	6998181263626038440	JK000271-ara1.ms315	true	4852600761712224046	187	220	920	1075	1493	300	جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او انكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا	315	2973508125507971910	138	253.0	108	158	87.3417739868164	27	JK000251-ara1	JK000271-ara1