id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0932	false	1944156800015437496	16	67	81	332	1522	300	ميمونة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال القوها وما حولها وكلوا سمنكم وفي لفظ من هذا الحديث لابي -----داود والنساءي ان-----ه صلي الله عليه وسلم---- عن الفارة تقع- في السمن فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	932	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0031	true	-6398937749842512936	184	239	944	1212	1526	300	ميمونة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة سقطت في سمن فق------ال القوها وما حولها وكلوا سمنكم ------رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الفارة تموت في السمن فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه	31	-2103381291632225016	207	333.0	161	280	73.92857360839844	40	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1230	false	-5481187611364815715	0	22	0	113	1494	300	انا بارض قوم اهل كتاب افناكل من انيتهم -قال----------------------------- ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها	1230	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0067	true	6596364450943790764	248	276	1294	1437	1569	300	انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها	67	-2103381291632225016	111	199.0	89	143	77.62237548828125	20	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0075	false	-1190147165798639012	59	162	295	802	1492	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما فقال يغتسل وعن الرجل يري ان- قد احتلم ولا يجد البلل فقال لا غسل عليه وهذا الحديث رجاله رجال الصحيح الا عبد الله بن عمر العمري وفيه مقال خفيف وحديثه يصلح للاحتجاج به ويءيده ما اخرج احمد والنساءي من حديث خولة بنت حكيم بنحوه وقد اخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ام سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة ال-غسل اذا ا---حتلمت قال نعم اذا رات الماء فادار صلي الله عليه و--------سلم وجوب الغسل علي--------- رءية الماء	75	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0169	true	-1970739347839322643	192	264	962	1289	1445	300	عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما -قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولا يجد بللا ف-قال لا غسل عليه رواه ابو داود وابن ماجة وروت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سلمة ان ام سليم قالت يا رسول الله --------------------------هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رات الماء---------- متفق عليه وهذا يدل علي انه لا غسل عليها الا ان تري- الماء	169	-2103381291632225016	256	376.5	198	529	48.39319610595703	46	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0083	false	-7934694788088344117	36	93	176	460	1544	300	عاءشة انه بلغها ان عبد الله ابن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو بهذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا -امرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	83	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0189	true	3866159714871564741	121	170	575	819	1478	300	عاءشة---------- ان عبد الله -بن عمر---------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر------ يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض- رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل فل-------ا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	189	-2103381291632225016	235	414.5	187	285	82.45613861083984	40	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	122	176	618	894	1519	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	93	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0204	true	2098571278859400077	198	250	1022	1286	1536	300	ابي سعيد ان رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	204	-2103381291632225016	246	455.5	197	279	88.17204284667969	43	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0089	false	-7809450927621833652	255	300	1294	1506	1506	300	من حديث جابر قال خرجنا في سفر واصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله------	89	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0217	true	6578730060114690526	126	166	664	851	1496	300	ما روي- جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة في وجه-----ه ثم احتلم فسال اصحابه------------------------ هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله	217	-2103381291632225016	160	276.0	124	218	73.39449310302734	28	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0090	false	1392103577719367101	0	33	0	165	1500	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه و--يغسل ساءر جسده	90	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0217	true	6578730060114690526	164	198	842	1009	1496	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه ثم يمسح عليه ثم يغسل ساءر جسده	217	-2103381291632225016	164	321.5	131	167	98.2035903930664	33	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0219	false	5416978118659709696	153	236	800	1230	1562	300	وقت---- الزوال كحديث----------- سلمة بن الاكوع في الصحيحين وغيرهما قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس وبعضها فيه التصريح بايقاعها قبل الزوال كما في حديث جابر عند مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم يذهبون الي جمالهم فيريحونها حين تزول الشمس وبعضها محتمل لايقاع الصلاة قبل الزوال وحاله كما في حديث سهل بن سعد في الصحيحين وغيرهما قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة وكما في حديث انس عند البخاري	219	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0326	true	6392106602912069899	217	264	1121	1343	1547	300	وقت بعد الزوال من غير ابراد لان سلمة بن الاكوع --------------------قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس متفق عليه ولم يبلغنا انه اخرها بل----------------------------------------------------------------- كان يعجلها حتي قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد------------------------ ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة اخرجه--------------- البخاري	326	-2103381291632225016	152	204.5	117	445	34.15730285644531	29	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	218	299	1063	1468	1472	300	امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة فلا ينافي الشفع باربع وقد صح التربيع صريحا في حديث عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب وابي محذورة واما افراد الاقامة فقد صح عن ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة-------------- وفي البخاري عن انس امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وصح في حديث عبد الله بن زيد	148	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0340	true	2442975517957398733	124	175	624	872	1497	300	امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه ولنا ما روي----------------------------- عبد الله ----------------------------------------------------------------بن عمر انه ------------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة الا انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اخرجه النساءي------------------------------------------------------------ وفي حديث عبد الله بن زيد	340	-2103381291632225016	208	337.5	164	419	49.642005920410156	39	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	109	211	568	1059	1512	300	ما اخرجه ابو داود---------------- عن عبد الله ابن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و--عرفات فقال اذهب فاقتله قال--- وحضرت صلاة العصر فقلت اني ل--اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك ف---------------ي ذلك فقال اني لفي ذاك فمشيت معه ساعة حتي امكنني ثم علوته بسيفي حتي برد ومثل هذا من هذا الصحابي المبعوث في هذا الامر المهم----------------------------------------------------------------- لا يخفي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0363	true	-4531105378045458800	120	241	595	1166	1468	300	ما روي-- ابو داود في سننه باسناده عن عبد الله -بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات ق-ال اذهب فاقتله فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك لذلك قال اني لعلي ذل-----------------ك فمشيت معه ساعة حتي امكنني--- علوته بسيفي حتي برد وظاهر حاله انه اخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او كان قد علم جواز ذلك من قبله فانه لا يظن به انه يفعل مثل ذلك مخطءا وهو رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم	363	-2103381291632225016	402	683.0	314	595	67.56302642822266	75	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0200	false	8145837205087802986	172	246	859	1239	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فهذه الاحاديث ونحوها تدل علي وجوب المتابعة مع ما ورد في الصحيحين من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يحول صورته صورة حمار واما كونه يعزل في المفسد فقد قدمنا في الفصل الذي	200	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0439	true	-7800790982598688398	48	99	245	506	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا------------ بالانصراف رواه مسلم عن------------------------------------------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله---------------------- صورته صورة حمار متفق عليه ولما رويناه من الاخبار ف--ي الفصل الذي	439	-2103381291632225016	220	356.0	172	380	57.894737243652344	37	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0245	false	-8916477374670780155	190	220	915	1070	1472	300	فوجد الناس اوزاعا متفرقين يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال---- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان اولي ثم عزم فجمعهم علي ابي ابن كعب	245	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0670	true	-1003614992432001377	3	34	14	171	1505	300	فاذا الناس اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي -بن كعب	670	-2103381291632225016	146	268.5	116	159	91.82389831542969	25	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0192	false	7975571074595029907	67	107	322	517	1479	300	عن حذيفة انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود البدري بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال له ابو مسعود الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني اخرجه -ابو داود وصححه ابن	192	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0705	true	-3012964122174120669	138	172	668	836	1485	300	ان حذيفة---- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود------- بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال------------- الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ف--ذكرت حين مددتني رواهما ابو داود وعن-- ابن	705	-2103381291632225016	155	259.5	122	196	79.08163452148438	26	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0072	false	6803293777790002517	49	95	235	462	1530	300	ابي الزناد قال كان من ادركت من فقهاءنا------ الذين ينتهي اليهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة سواهم يقولون	72	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0728	true	-7353502712873883824	184	225	893	1099	1475	300	ابو الزناد كل----- من ادركت من فقهاء المدينة الذين ينتهي الي قول-هم سعيد بن المسيب -عروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار وغير------------هم يقولون	728	-2103381291632225016	188	320.5	149	233	80.68669891357422	34	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0231	false	1821090078941261546	181	214	907	1068	1514	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	231	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0774	true	-128305020483183581	100	133	447	608	1412	300	انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال يا ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	774	-2103381291632225016	161	322.0	128	161	100.0	33	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0344	false	-4473143199102256931	86	110	445	573	1593	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	344	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0863	true	-3199601471439352500	33	56	162	285	1546	300	ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا فاذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	863	-2103381291632225016	122	240.0	99	128	95.3125	21	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0254	false	3756229796795805720	122	191	616	940	1501	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليليه اقربكم---- ان كان يعلم---- فان لم يكن يعلم فمن ترو---ن عنده حظا من ورع وامانة وفي اسناده مقال ولكنه يشهد له حديث ابن عمر--------- في الصحيحين وغيرهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر----- مسلما ستره الله	254	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0919	true	-2050621065092771144	0	100	0	476	1514	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال ليلة- اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يع----لم فمن ترون ان عنده حظا من ورع وامانة وقال القاضي لوليه ان يدخله كيف شاء وكلام الخرقي عام في المنع ولعله يقتضي التعميم والله اعلم فصل وينبغي للغاسل ولمن حضر اذا راي من الميت شيءا مما ذكرناه مما يحب الميت ستره ان يستره ولا يحدث به لما رويناه ولان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر عورة مسلم- ستره الله	919	-2103381291632225016	262	444.0	202	482	54.35684585571289	50	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0255	false	4876166040106508036	263	298	1348	1528	1535	300	ام عطية الثابت في الصحيحين وغيرهما قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا	255	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0921	true	-7571306780891031163	224	253	1139	1279	1510	300	ام عطية ان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته -قال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا	921	-2103381291632225016	139	257.0	110	180	77.22222137451172	27	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	136	217	693	1092	1520	300	صلي الله عليه وسلم علي ---------------------------------------------------------------جنازة فحفظنا من دعاءه الحديث فان هذا يدل علي انه جهر بالدعاء فلا وجه لجعل المخافتة مندوبة وان وردت في حديث ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة --------سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	266	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0945	true	2096465158898973938	14	93	65	457	1560	300	صلي الله عليه وسلم ثم دعا لصاحبها فاحسن ثم انصرف وقال هكذا ينبغي ان تكون الصلاة علي الجنازة وروي الشافعي في مسنده ن----------------------------------------------------------------------------- ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	945	-2103381291632225016	296	542.5	234	470	62.978721618652344	57	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0253	false	-2193171673437466433	273	297	1409	1530	1548	300	ابو داود وابن م----------اجة عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم---- بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا---------- بدماءهم	253	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms0983	true	-8293644275522042391	220	249	1100	1244	1494	300	ابو داود وابن ماجة وابن ماجة عن ابن عباس ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم امر بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا في ثيابهم بدماءهم	983	-2103381291632225016	111	189.0	88	145	76.55172729492188	20	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0277	false	-186947623066469676	25	76	145	378	1463	300	ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر واخرج احمد من حديث عمرو بن حزم قال ---راني رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم متكء-----------ا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القبر------ قال	277	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1011	true	-96373153911075344	199	249	988	1219	1477	300	يزيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة -تحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه مسل---------------------م قال الخطابي وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذ صاحب---- القبر مسالة قال	1011	-2103381291632225016	183	293.0	139	257	71.20622253417969	36	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0291	false	7299718823781408799	146	215	699	1063	1473	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ----ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا	291	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1023	true	-4543757087084649960	89	157	471	824	1551	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض وابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت اح-دي وتسعين ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة وهذا	1023	-2103381291632225016	333	620.5	266	369	90.24390411376953	56	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0296	false	5896716314275000523	19	134	88	640	1464	300	احمد--------- وابو داود والحاكم وصححه من حديث ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل ف----------------لم اجد عليه في ماله الا ابنة مخ---------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله مالا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرجنا بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك وان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فخذها فامر رسول الله صلي الله عليه بقبضها ودعا له	296	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1025	true	-6363618172564305280	162	297	803	1428	1440	300	احمد في مسنده وابو داود في سننه باسنادهما عن- ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه في----ه الا -بنت مخاض فقلت له اجد بنت مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظ----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت ما انا باخذ ما لم اءمر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج-- بالناقة التي عرض علي حتي قدمها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله ولا رسوله قط قبله فجمعت له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1025	-2103381291632225016	318	390.5	247	835	38.083831787109375	58	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0293	false	-5908387375160334537	240	289	1209	1459	1512	300	فاذا زادت ففي كل ماءة شاة وفي حديث ابن عمر-------------------------------------- الذي اخرجه احمد وابو داود والترمذي وحسنه بلفظ وفي الغنم من اربعين شاة شاة الي عشرين -وماءة فاذا زادت شاة ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت فليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة	293	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1039	true	8597835667328494040	235	271	1241	1413	1561	300	فاذا زادت ففي كل ماءة شاة وهذا يقتضي ان لا يجب في دون الماءة شء وفي كتاب الصدقات -------------------------------------------------------------الذي كان عند ال عمر بن الخطاب فاذا زادت ع-----------------------------------------------------لي ثلاثماءة وواحدة--- فليس فيها شء حتي تبلغ اربعماءة	1039	-2103381291632225016	91	124.0	68	289	31.48788833618164	16	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0295	false	-1275450515327035979	251	300	1261	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم-	295	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1043	true	8698081018767019255	204	256	1004	1253	1495	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم	1043	-2103381291632225016	233	432.5	185	252	92.46031951904297	46	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	29	74	153	374	1492	300	من حديث عمر بن الخطاب قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت اشتريه وظننت ان يبيعه برخص---------------- فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالعاءد في قيءه	312	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1086	true	-5087193530365712728	38	177	186	858	1474	300	ما روي- عمر انه ------قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عند-------------ه وظننت انه باعه برخص فاردت ان اشتريه فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك ولو اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه متفق عليه فان قيل يحتمل انها كانت حبسا في سبيل الله فمنعه لذلك قلنا لو كانت حبسا لما باعها للذي في يده ولا هم عمر بشراءها بل كان ينكر علي الباءع ويمنعه فانه لم يكن يقر علي منكر فكيف يفعله ويعين عليه ولان النبي صلي الله عليه وسلم ما انكر بيعها انما انكر علي عمر الشراء معللا بكونه عاءدا في الصدقة الثاني اننا نحتج بعموم اللفظ من غير نظر الي خصوص السبب فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعد في صدقتك اي بالشراء فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1086	-2103381291632225016	185	315.5	145	693	26.695526123046875	32	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0307	false	3012760624294513307	224	299	1141	1502	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان يفرض لمن يعمل له في الزكاة اجرة عمله كما في الصحيحين وغيرهما من حديث بسر بن سعيد ان ابن السعدي المالكي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله ف--------------قال خذ ما اعطيت فان ع----ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان	307	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1089	true	-1790719086105283316	10	85	49	408	1471	300	صلي الله عليه وسلم فانه لم يبلغنا انه قاطع احدا من العمال علي اجر وقد روي ابو داود باسناده ع-------------ن ابن الساعد-------ي قال استعملني عمر علي الصدقة فلما فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان	1089	-2103381291632225016	269	473.0	213	379	70.97624969482422	52	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	201	291	996	1450	1492	300	ان المسالة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة وفيه ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فان هذا في جواز المسال------------ة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحرمة بالادلة الصحيحة لافي جواز سءال---------------------------- الصدقة ممن كان مصرفا للزكا--ة فانه يجوز له ان يسال ما هو حق له ولا يدخل في ادلة تحريم السءال قوله ويحرم السءال غالبا اق---------------------------------------------------------------------------ول الاحاديث الدالة علي تحريم السءال كثيرة فمنها ما هو مطلق ومنها ما هو مقيد فمن الاحاديث المقيدة حديث من سال وله قيمة اوقية	312	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1095	true	5646528387397098167	145	266	709	1317	1490	300	بن المخارق لا تحل المسالة الا لاحد ثلاثة ------رجل اصابته فاقه حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش رواه مسلم فمد اباحة المسالة الي وجود اصابة القوام او السداد ولان الحاجة هي الفقر والغني ضدها فمن كان محتاجا فهو فقير يدخل في عموم النص ومن استغني دخل في عموم النصوص المحرمة والحديث الاول فيه ضعف ثم يجوز ان تحرم المسالة ولا يحرم اخذ الصدقة اذا جاءته من غير مسالة فان--------- المذكور فيه------------------------- تحريم المسالة فنقتصر عليه وقال الحسن وابو عبيد الغني ملك اوقية وهي اربعون درهما لما روي ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي ال--له عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- من سال وله قيمة اوقية	1095	-2103381291632225016	224	289.0	171	724	30.939226150512695	32	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	160	213	808	1069	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي----- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي- ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك اخرج---ه ابو داود	311	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1098	true	-1317366113055873904	235	288	1210	1473	1538	300	زياد بن الحارث الصداءي قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبين ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك رواه ابو داود	1098	-2103381291632225016	242	438.5	191	271	89.29889678955078	45	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0317	false	2552933669172217453	156	204	795	1045	1533	300	اللهم لك الحمد علي زانية------------ لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني فقيل ---اما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف من زناها ولعل السارق يستعف عن سرقته ولعل الغني ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله	317	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1100	true	-3182892891662158783	134	170	670	850	1558	300	الله صلي ال-له عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فات-----------------------ي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت لع--------------------------------------------------------------ل الغني ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1100	-2103381291632225016	148	235.0	118	266	55.63909912109375	25	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0579	false	-2705079065416207091	26	90	129	427	1484	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --تصدقوا قال----------------- رجل- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به ----------------------------------علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به واخرجه ايضا ابو داود لكنه قدم الولد علي الزوجة	579	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1227	true	-88007701630884612	118	176	607	872	1523	300	ابو هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقام رجل فقال يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به ----------------------------------------علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر ف----------------------------قدم الولد -في الصدقة	1227	-2103381291632225016	195	315.0	150	352	55.397727966308594	34	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0343	false	-366189728106054457	215	273	1140	1446	1578	300	وال-نساءي باسناد لا باس به عن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في---------- اليوم الذي -شك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان- فصوموا وافطروا	343	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1303	true	5750991167317030030	83	140	398	698	1549	300	والاوزاعي واسحاق لما روي عبد ----الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في ذلك اليوم الذي يشك فيه فقال ان----- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا ----فان غم عليكم فاتموا ثلاثين و-----ان شهد شاهدان ذوا عدل فصوموا وافطروا	1303	-2103381291632225016	260	447.0	209	319	81.50469970703125	41	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0361	false	-3248087012924767231	157	212	797	1076	1510	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- معتكفا فاتيته لازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد واخرج ابو داود عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما بد----منه وقد قدمنا ان --	361	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1337	true	-7419992435338786151	76	125	402	641	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان متفق عليه وعنها رضي الله عنها---------------------------------------------------- انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه وعنها قالت كان	1337	-2103381291632225016	155	239.5	124	291	53.26460647583008	29	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	166	210	833	1053	1483	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	891	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1346	true	-735779126799125399	69	111	334	547	1482	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه و----سلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	1346	-2103381291632225016	212	413.5	170	220	96.36363983154297	40	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0370	false	-2912794416414427495	245	283	1213	1389	1466	300	الله عن محمد بن كعب القرظي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	370	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1386	true	-9061399532599519989	162	208	785	1001	1454	300	احمد عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين عهدا ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما---- مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	1386	-2103381291632225016	158	276.0	122	220	71.81818389892578	32	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	112	166	576	848	1496	300	ابن عباس قال وقت النبي---- صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وفي الصحيحين عن ابن عمر	380	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1395	true	-3419296865514014991	102	153	524	776	1498	300	ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها و------------عن ابن عمر	1395	-2103381291632225016	239	447.5	189	276	86.59420013427734	45	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	116	255	593	1281	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاه--------ل المدينة ذا--- الحليفة ولاهل الشام----- الجحفة و---لاهل نجد------------------------------ قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وفي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعا نحوه واما ذات عرق فاخرج البخاري-------- عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكنه قد ورد ما يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم هو الذي حدها لاهل العراق فاخرج ابو داود والنساءي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت	380	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1396	true	7891453944657572790	31	146	151	709	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ----------------------------------------------------------رواه مسلم في صحيحه وقال قوم اخرون انما وقتها------------------------------------------------------------------ عمر رضي الله عنه فروي------------- البخاري باسناده عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر ----------فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان- اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق ويجوز ان يكون عمر ومن ساله لم يعلموا توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق فقال ذلك برايه فاصاب ووافق قول النبي صلي الله عليه وسلم فقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1396	-2103381291632225016	288	296.5	225	880	32.727272033691406	50	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0387	false	1966767124049627366	108	188	550	926	1498	300	ينزع الجبة او القميص كما في حديث---- يعلي بن امية ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة------- فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	387	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1431	true	8937748353477477950	20	87	103	416	1492	300	ينزع--------- القميص منه ولنا ما روي يعلي بن امية ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- اما الطيب الذي بك فاغسله---------- واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك-- ما تصنع في حجك	1431	-2103381291632225016	249	407.5	193	393	63.35877990722656	48	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0388	false	4094939476190561605	84	111	430	577	1521	300	عاءشة-------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1461	true	5269406804850363004	9	39	41	203	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1461	-2103381291632225016	139	247.5	113	169	82.24851989746094	24	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	168	245	828	1203	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانب----------------------------------------------ه الايمن ثم الايسر ولما اخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال--- رجل والطيب فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	406	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1564	true	1328196716336416586	216	282	1023	1322	1401	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م قال يوم النحر ان هذا يوم رخص لكم اذا رميتم ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء رواه ------------------ابو داود و------عن عبد الله ---------بن عباس انه قال اذا رمي-----------------------------تم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له رجل والطيب -قال--------- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب	1564	-2103381291632225016	197	263.5	152	424	46.46226501464844	36	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	97	254	481	1287	1510	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم -حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها واخرج احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه واله الجمار حين زالت الشمس واخرج نحوه مسلم في صحيحه من حديث جابر واما الابتداء بجمرة الخيف والختم بجمرة العقبة فلما ثبت في البخاري وغيره من حديث ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ -ذات الشمال فيس-هل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قوله	407	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1576	true	-2073151061844710243	93	193	491	1001	1549	300	عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان يرمي الجمر-------- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ويستهل ويقوم قياما طو--------ي------لا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طو-------------------يلا ------------------------------------------------------ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه	1576	-2103381291632225016	458	798.0	366	815	56.196319580078125	79	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0660	false	-8680089326499105206	166	202	797	970	1458	300	لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال--- اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك- وان سخطت فارددها علي صاحبها	660	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1706	true	-696348356127452593	162	198	786	959	1451	300	لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر---- له فقال له اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت -امسكت وان سخطت فارددها علي صاحبها	1706	-2103381291632225016	168	308.5	133	178	94.38201904296875	32	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	71	130	359	643	1523	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته--------------------------- انها----- دخلت-------------------------------- علي عاءشة فدخلت معها--------- ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما ش--ريت ان--------------------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	656	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1872	true	-857172681358671946	49	123	262	616	1492	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية بنت ايفع بن شرحبيل انها قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم وامراته علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم فقالت لها------ بءس ما ش--ريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا ان يتوب	1872	-2103381291632225016	218	315.0	168	390	55.89743423461914	40	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0736	false	-585847282276298995	77	112	402	571	1529	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا واكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	736	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1948	true	-3855279706242219424	91	123	477	630	1627	300	صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يوفه اجره	1948	-2103381291632225016	146	273.0	115	172	84.88372039794922	28	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0651	false	2090588267378839530	117	146	646	806	1617	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	651	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1956	true	-7060678747782618384	264	292	1307	1459	1493	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	1956	-2103381291632225016	151	292.5	123	160	94.375	26	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0704	false	1907971919285840269	107	154	529	756	1489	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت الي اجل مسمي قيل اكان لهم زرع او لم يكن قالا------- ما كنا نسالهم عن ذلك	704	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms1965	true	-18400247934665315	80	129	396	638	1623	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب فقلت----------- اكان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قال ما كنا نسالهم عن ذلك	1965	-2103381291632225016	201	369.0	158	253	79.44664001464844	38	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0695	false	2605469707333684617	83	120	402	573	1509	300	كما اخرجه ابن ماجه من حديث--- انس ان----------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك----- قلت في	695	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms2007	true	-2147291392448357222	175	215	821	1004	1421	300	لما روي-- ابن ماجه في سننه عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك وهذا كله في	2007	-2103381291632225016	151	256.5	115	189	79.89418029785156	29	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1024	false	-1471762129943891661	226	300	1164	1530	1530	300	كعب بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ ماله-- وباعه في دين كان عليه اخرجه الدارقطني والبيهقي والحاكم وصححه وبحديث عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا-------- يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليك------------------لم غرماءه فلو تركوه ل--------احد لتركوا لمعاذ ل---اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع---- رسول الله صلي الله-	1024	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms2092	true	2508605856548504661	108	183	540	885	1494	300	كعب بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ بن جبل وباع ماله رواه الخلال باسناده وعن---------------------------------- عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ما----له في الدين------------------------------ فكلم النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه فلو ترك احد من اجل احد لتركوا -معاذا من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع لهم رسول الله صلي الله	2092	-2103381291632225016	237	337.0	186	415	57.10843276977539	47	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0790	false	-2638484624460723678	53	75	270	377	1564	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه------- يوم حنين ادرعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	790	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms2437	true	-5282131565155132823	13	35	78	186	1532	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين------ فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	2437	-2103381291632225016	101	186.5	80	114	88.59648895263672	20	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0836	false	-2771381796807745455	19	49	104	251	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي زرعا في ارض ظهير فاعجبه فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا انه ليس لظهير -لكنه لفلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه نفقته فدل	836	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms2466	true	1343189931580611202	134	164	664	810	1493	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي زرعا في ارض طهير فاعجبه فقال ما احسن زرع طهير فقال-- انه ليس لطهير ولكنه لفلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه نفقته قال	2466	-2103381291632225016	140	264.5	110	148	94.59459686279297	24	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	221	259	1095	1278	1484	300	ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي------------------- لم ينه عنها و---قال لان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما واخرج الترمذي و----------صححه عن -ابن عباس ايضا -------------------------ان النبي صلي الله علي واله وسلم	747	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms2586	true	-6935803282909536790	248	296	1219	1456	1473	300	ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير--- من ان ياخذ عليها خراجا معلوماروا--ه البخاري ومسلم وانكر زيد بن ثابت حديث رافع عليه وكيف يجوز نسخ امر فعله النبي صلي الله علي----ه وسلم	2586	-2103381291632225016	149	199.0	115	246	60.56910705566406	24	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0746	false	-5996883094013004657	87	118	449	600	1514	300	قال كنا--- اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما --------الورق فلم ينهنا---------- وفي لفظ للبخاري فاما	746	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms2609	true	-5782675564808832955	193	227	925	1089	1475	300	قال كنا من اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجب هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالذهب والورق فلم ينهنا متفق عليه وفي لفظ-------- فاما	2609	-2103381291632225016	142	250.5	112	172	82.55813598632812	27	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	29	98	149	490	1484	300	قال كنا--- اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا ه---------ذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك--------------------------------------- وفي لفظ لمسلم من حديثه انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كري الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس	747	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms2609	true	-5782675564808832955	193	232	925	1112	1475	300	قال كنا من اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجب هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالذهب والورق فلم ينهنا متفق عليه وفي لفظ ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما شء معلوم مضمون فلا باس	2609	-2103381291632225016	134	240.0	105	392	34.18367385864258	26	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	198	245	978	1209	1484	300	البخاري وغيره عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي------------------- لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	747	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms2610	true	-2782297387028542459	77	128	383	628	1507	300	البخاري------ عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	2610	-2103381291632225016	222	401.0	176	254	87.40157318115234	42	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1176	false	281323298045409278	23	80	123	389	1494	300	من غسان حضرته الوفاة وله عشر سنين فاوصي لبنت عم له وارث فرفعت القصة الي عمر----------------------- فاجاز وصيته وعزاه ال-----ي مالك من حديث----------------------------------- عمرو بن سليم الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها-هنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها	1176	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms3015	true	-1379046902404040101	75	141	393	689	1479	300	من غسان --------------له عشر سنين -اوصي لاخوال له------ فرفع ذلك ---الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاجاز وصيته رواه سعيد وروي مالك في موطءه عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم اخبره- انه قيل لعمر بن الخطاب ان ها-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم وورثت--------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها	3015	-2103381291632225016	197	297.0	151	330	59.69696807861328	38	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0308	false	-7733277592886427250	115	232	546	1122	1488	300	صلي الله عليه وسلم التاليف لمن لم يخلص اسلامه من رءساء العرب كما ثبت عنه صلي---------------------------------------------- الله------ عليه وسلم في صحيح البخاري وغيره انه قال والله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير وصح عنه انه اعطي ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعباس بن مرداس كل انسان منهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة من الابل وثبت في صحيح مسلم انه اعطي علقمة بن علاثة ماءة من الابل ثم قال ل-------لانصار لما عتبوا عليه الا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والابل وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم	308	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms3332	true	-4820887259793679653	16	107	83	522	1495	300	صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------عطي ناسا وترك ناسا فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال---------------------------------- اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعط------ي اعطي ناس--ا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ناس--ا الي ما--------- في قلوبهم من الغني والخير------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم عمرو بن تغلب وعن انس قال حين افاء الله علي رسوله اموال هوازن طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش------------------------------------------- ماءة من الابل --فقال ناس من الا----------------------------نصار يغفر ال-----------------------له لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3332	-2103381291632225016	227	268.5	172	735	30.884353637695312	36	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0451	false	2549217623452900333	164	225	841	1141	1532	300	فتاة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ---ابن اخيه -يرفع بن خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع---- ولكني اردت ان اع--------------------------------------------------------------------------------لم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء اخرجه ابن ماجه برجال الصحيح واخرجه ايضا احمد والسناءي من حديث عبدالله بن بريدة عن عاءشة وقد جعل النبي صلي الله عليه وسلم	451	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms3374	true	2364439749906512547	118	189	559	905	1485	300	فتاة ا-----تت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه ليرفع بي خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت قد اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان اعلم ان اللنساء من الامر شيءا رواه ابن ماجة والنساءي وفي رواية ابن ماجة اردت ان يعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء ولانه عقد يقف علي الفسخ فوقف علي الاجازة كالوصية ولنا قو--------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	3374	-2103381291632225016	203	319.0	157	389	52.185089111328125	37	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0450	false	6863903746326272762	198	231	981	1152	1501	300	داود وابن ماجه والدارقطني باسناد رجاله ثقات من حديث ابن عباس ان جارية بكرا اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	450	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms3387	true	7479146349781653959	60	87	310	443	1532	300	داود وابن ماجة عن---------------------------------- ابن عباس ان جارية بكرا اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم	3387	-2103381291632225016	127	225.0	100	172	73.83721160888672	23	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	0	51	0	242	1525	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك فقو----------------------------له انما هو ابوك وغلامك يدل علي انه يجوز لمملوك المراة ان ينظر	946	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms3453	true	-8233583348838140035	91	139	443	665	1521	300	قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود وكره ابو عبدالله له--------------------------------------------------- ان ينظر	3453	-2103381291632225016	185	342.5	144	273	67.76556396484375	39	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	234	300	1125	1447	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------قال التمس ولو خاتما من حديد فينبغي ان يكون ما في هذا الحديث هو اقل المهر ويءيده ما اخرجه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه من حديث عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه واخرج احمد وابو داود من حديث------------------------ جابر ان رسول-	454	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms3576	true	2432405090371396173	106	168	548	846	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم للذي زوجه هل عندك من شء تصدقها قال لا اجد قال التمس ولو خاتما من جديد متفق عليه وعن------------------------------------------------------------------------------------- عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه -اخرجه -----ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن جابر ان رسول	3576	-2103381291632225016	209	338.0	165	389	53.72750473022461	40	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	162	218	847	1107	1572	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث جماعة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما	470	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms3693	true	-4854880423249986945	1	50	6	233	1519	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم --------------متفق عليه وعن ا-م سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما	3693	-2103381291632225016	206	343.0	159	261	78.92720031738281	37	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0471	false	5301465238923743198	216	258	1078	1290	1498	300	عن عاءشة انها قالت في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا----------------------------------------- هي المراة تكون عند-الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم- لي	471	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms3696	true	1772052656712072189	248	294	1208	1439	1468	300	عن عاءشة------------------------ وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا النساء 128 قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج عليها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري فانت في حل من النفقة علي والقسمة لي	3696	-2103381291632225016	184	333.0	147	255	72.1568603515625	34	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	164	561	818	1482	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني -ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	551	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms3996	true	-4776339678897063871	157	201	798	1006	1528	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------قال يا رسول الله اني تظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله -قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال------------------- فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3996	-2103381291632225016	206	366.0	162	258	79.84496307373047	40	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	104	237	520	1188	1519	300	حبان بن منقذ---- طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته------------- فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد ابن ثابت فساله عن ذلك فقال------ لعلي وزيد بن ثابت ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات هو ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من اللوات-------ي لم يحضن-------------------------------------------------------------- فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة قورثها عثمان واخرجه من هذه الطريق البيهقي واخرجه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ابن حبان انها كانت عند جده حبان منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه-------- فاختصم-ا الي عثمان------------- فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال ها -----ابن عمك--- اشار------ بهذا يعني علي ابن ابي طالب	530	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4114	true	-7084737471120635094	7	150	36	767	1498	300	حبان بن منقذ انه طلق امراته طلقة واحدة وكانت لها منه بنية ترضعها فتباعد حيضها ومرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان وعنده علي وزيد -بن ثابت فساله عن ذلك فقال عثمان لعلي وزيد-------- ما تريان فقالا نري انها ان ماتت ورثها وان مات ---ورثته لانه- ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فعاد اليها الحيض فحاضت حيضتين ومات حبان قبل انقضاء الثالثة فورثها عثمان رضي الله عنه وروي الاثرم باسناده---------------------------------- عن محمد بن يحيي -بن حبان انه- كانت عند جده ا----------مراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي مرضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت الانصارية لم احض فاختصموا الي عثمان رضي الله عنه فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي -بن ابي طالب	4114	-2103381291632225016	531	882.5	422	796	66.70854187011719	92	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0485	false	-7517275114963466754	260	300	1383	1572	1572	300	ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي امراة محج علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه-	485	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4163	true	8254885170088181495	130	170	659	849	1489	300	ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه	4163	-2103381291632225016	178	340.0	140	190	93.68421173095703	33	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	120	154	663	831	1586	300	عقبة ابن الحارث---- تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت	591	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4206	true	-7737525601104497249	255	284	1312	1455	1532	300	عقبة -بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتيت ا--------لنبي صلي الله عليه و---------------------سلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت	4206	-2103381291632225016	129	227.0	102	173	74.56647491455078	23	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0579	false	-2705079065416207091	26	85	129	401	1484	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم تصدقوا قا----ل رجل- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به واخرجه ايضا ابو داود	579	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4232	true	-1959356459235402533	2	57	10	254	1579	300	ابو هريرة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم --فقال يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر رواه---------- ابو داود	4232	-2103381291632225016	174	271.5	131	315	55.238094329833984	32	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1120	false	-5827005023219680229	175	270	873	1338	1497	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقتص من السيد وله طرق عند ابي داود وغيره واخرج البيهقي------------------------ عن علي -------------انه قال من السنة ان لا يقتل حر بعبد و----------------------في اسناده جابر الجعفي وهو متروك فهذه الادلة الواردة------------------------------------- في ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيد لا يقتل بعبده واليه ذهب الجمهور كما حكاه الترمذي وغيره وحكي المصنف في البحر الاجماع علي ذلك الا عن النخعي واستدل لمن قال انه يقتل بما اخرجه احمد واهل السنن من حديث الحسن عن سمرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه قال الترمذي------------------------------ حسن غريب	1120	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4304	true	-944546686458337322	96	225	487	1128	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم المءمنون تتكافا دماءهم ولانه ادمي معصوم فاشبه الحر ولنا ما روي الامام احمد باسناده عن علي رضي الله عنه انه قال من السنة ان لا يقتل حر بعبد وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد رواه الدارقطني ولانه لا يقطع طرفه بطرفه مع التساوي في السلامة فلا يقتل به كالاب مع ابنه ولان العبد منقوص بالرق فلم يقتل به الحر كالمكاتب اذا ملك ما يءدي والعمومات مخصوصات بهذا فنقيس عليه فصل ولا يقتل السيد --------بعبده في قول اكثر اهل العلم------------------- وحكي عن------------------------------------ النخعي وداود ---------انه يقتل به لما روي قتادة عن-------------- الحسن عن سمرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع----ه جدعناه رواه سعيد والامام احمد والترمذي وقال حديث حسن غريب	4304	-2103381291632225016	216	221.0	162	736	29.34782600402832	36	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1152	false	-3734875403592763423	117	184	538	875	1456	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واخرج احمد واهل السنن البزار والبيهقي والدارقطني عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن مخاض	1152	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4414	true	1085432252391138415	137	244	721	1255	1538	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته----- من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشر -بني لبون ذكور رواه ابو داود وابن ماجة وقال ابو ثور الديات كلها اخماس كدية الخطا لانها بدل متلف فلا تختلف بالعمد والخطا كساءر المتلفات وحكي عنه ان دية العمد مغلظة ودية شبه العمد والخطا اخماس لان شبه العمد تحمله العاقلة فكان اخماسا كدية الخطا ولنا ما روي عبد الله -------------------------------------------------------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض	4414	-2103381291632225016	268	344.0	212	597	44.89112091064453	51	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1156	false	2113245769116219237	130	178	633	867	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل الكافر نصف دية المسلم وفي لفظ من هذا الحديث عن ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	1156	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4438	true	-2881021780807380540	158	187	773	919	1468	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- قال------------------------------------------------------------ كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	4438	-2103381291632225016	146	269.0	117	234	62.39316177368164	27	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1158	false	9162196002908071670	23	92	135	482	1495	300	عمرو بن حزم ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	1158	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4481	true	961030352548969600	46	94	272	514	1573	300	عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب له---------------------- في كتابه وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	4481	-2103381291632225016	209	375.0	167	367	56.9482307434082	38	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1237	false	-1229110470126560994	5	46	26	215	1488	300	عمر--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من- امتي قال ا-لله ورسوله اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	1237	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4593	true	7748224894332222046	20	53	98	251	1526	300	-مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- يا ابن ام عبد ما حكم من بغي علي امتي فقلت الله ورسوله اعلم فقال----------------------------- لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم	4593	-2103381291632225016	140	245.0	108	194	72.16494750976562	26	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1084	false	8415321331027487797	34	121	164	583	1505	300	امراة من---- غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه يا نبي الله قال فرجمها	1084	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4650	true	2729553047475657702	27	97	119	449	1442	300	امراة من بني غامد ق----------الت يا رسول الله طهرني ق----------------------------------------------------------------------------------------ال وما ذاك قالت انها حبلي من --زنا قال انت قالت نعم فقال لها ارجعي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا نبي الله قال فرجمها	4650	-2103381291632225016	315	586.0	247	430	73.25581359863281	62	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1087	false	7275303358765991009	182	215	893	1055	1485	300	ماعزا صرخ بهم فقال يا قوم--------------- ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عنه	1087	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4676	true	7088481809728364628	157	192	784	956	1487	300	ماعزا هرب فقتلوه ولم يتركوه وروي انه قال ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي هم -----غروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عنه	4676	-2103381291632225016	137	247.0	108	177	77.40113067626953	26	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1088	false	6543720930788271669	46	72	233	369	1534	300	الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما فان-- رجمهما بعد الرابعة	1088	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4677	true	-144585352384561126	0	26	0	138	1528	300	الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	4677	-2103381291632225016	133	257.5	107	138	96.3768081665039	24	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1083	false	8845301409828736756	27	78	127	382	1461	300	الله تعالي و--لم يحرمها الناس فلا يحل لامرء----- يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وفيه --	1083	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4715	true	4374437234137262247	244	297	1259	1524	1542	300	الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء مسلم يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ	4715	-2103381291632225016	243	460.0	194	265	91.69811248779297	47	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1068	false	-1696477163597014873	205	290	1052	1472	1519	300	عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا اسامة لا اراك تشفع-- في حد من حدود الله عز وجل ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما اهلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد------------------- لقطعت يدها----- فقطع يد	1068	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4719	true	-5374376380557988522	37	118	203	610	1546	300	عاءشة ان------- امراة كانت--- تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ا--------لا اراك تكلمني في حد من حدود الله تعالي- ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما -هلك من كان قبلكم بانه اذ- سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم لقطعت يدها قالت فقطع ---	4719	-2103381291632225016	366	629.5	290	446	82.06278228759766	66	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	173	574	872	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1100	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4736	true	-4714942715567770688	173	231	875	1141	1471	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	4736	-2103381291632225016	227	424.0	176	302	75.16556549072266	47	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1138	false	-1417904718478214240	99	168	488	830	1537	300	ان رجلا عض يد رجل- ف--نزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه-------- فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وفي الصحيحين وغيرهما من حديث------------------------------------------------------------------------------ يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما -------صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق -------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته و-------------قال ا--------------------------يدع يده في فيك لتقضمها كما يقضم الفحل	1138	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4811	true	6582843472342840299	48	141	226	679	1433	300	ان رجلا عض--- رجلا فانتزع يده من فيه فسقط بعض اسنان العاض فاختصما الي شريح-------------------- فقال --------شريح انزع يدك من في السبع وابطل اسنانه وحكي عن مالك وابن ابي ليلي عليه الضمان لقول النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس من الابل ولنا ما روي يعلي بن امية قال كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر قال فانتزع المعضوض يده من في العاض فانتزع احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته فحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افيدع يده في فيك -تقضمها -----قضم الفحل	4811	-2103381291632225016	210	254.0	159	490	42.85714340209961	32	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1207	false	-3235409575884258781	0	96	0	503	1622	300	ابواي فقال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما واخرج احمد والبيهقي والنساءي من حديث معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجيءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال الزمها فان الجنة عند رجليها واذا كان هذا في الجهاد الذي هو سنام الدين واساسه فما بالك بما عداه من الواجبات فضلا عن المندوبات وقد ذهب الجمهور الي وجوب استءذان الوالدين للجهاد وجزموا بتحريمه اذا منعا منه او احدهما لان برهما فرض عين والجهاد فرض كفاية	1207	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4836	true	8866248481381196594	53	79	266	400	1566	300	ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه--ن ابو داود ولان بر -------------------------------------------الوالدين -------------------------------------------------------فرض عين والجهاد فرض كفاية	4836	-2103381291632225016	118	176.5	93	504	23.41269874572754	16	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms1227	false	-6937588408904399366	222	256	1118	1281	1503	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع قوله	1227	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms4888	true	-1331730835196852644	159	186	767	897	1468	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------اخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه	4888	-2103381291632225016	128	245.0	101	163	78.5276107788086	25	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0925	false	6624278806220429642	73	117	382	595	1513	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة ف------------------------------لم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال- القرية	925	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms5059	true	-4245216180787002319	115	155	578	772	1515	300	عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فقلت يا رسول الله اصابتنا سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و-----------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل حوالي القرية	5059	-2103381291632225016	158	279.0	124	244	64.75409698486328	29	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0921	false	-6547612346894220310	141	165	710	838	1530	300	مقال ولفظه كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا----- ذبح شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	921	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms5118	true	545409720177898108	171	195	847	975	1483	300	وقال بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	5118	-2103381291632225016	116	206.5	93	134	86.5671615600586	19	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0878	false	-5785143804319629418	3	51	15	252	1474	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتخرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عن--ه فاتينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انت كنت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم	878	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms5197	true	7911170467351964051	37	82	196	422	1547	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ا----نت ابرهم واصدقهم الم-----سلم اخو المسلم	5197	-2103381291632225016	217	414.0	172	239	90.79497528076172	39	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	166	211	833	1058	1483	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه ف---------------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms5298	true	6835387968515542394	105	146	504	712	1467	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه و----سلم مروه فليستظل وليجلس وليتكلم ---------------وليتم صومه	5298	-2103381291632225016	192	356.5	153	240	80.0	33	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0963	false	7103787562944680498	263	290	1295	1418	1465	300	صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا---- فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يحلف----------------- وليس يتورع ق------ال ليس لك منه الا ذلك	963	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms5423	true	9185428850223124586	191	225	1032	1182	1553	300	صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قال ليس لك منه الا ذلك	5423	-2103381291632225016	119	215.0	92	150	79.33333587646484	25	JK000251-ara1	JK000154-ara1
JK000251-ara1.ms0485	false	-7517275114963466754	260	300	1383	1572	1572	300	ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي امراة محج علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه--- قبره كيف يورثه-	485	6998181263626038440	JK000154-ara1.ms5811	true	-3012339458942872899	200	241	931	1123	1397	300	ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها -قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يورثه	5811	-2103381291632225016	177	327.0	139	193	91.70984649658203	32	JK000251-ara1	JK000154-ara1